<menuitem id="an1j4"></menuitem> 齒輪電影觀后感目錄
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奧斯卡獲獎導演最新哲思動畫《齒輪》 想表達什么
紀伯倫《論工作》的讀后感1000字。需要盡快交。
僅僅大略看了一遍《摩登時代》，就想到哪里寫到哪里吧
影片開始的鏡頭時一些巨大的齒輪，人在其面前是如此的弱小和微茫，機器的力量是如此的大。
在影片中更會對此有更深的理解，機器雖然會個人幸福生活但一開始，確實他給了我們不斷的傷痛，摧殘人性，毀壞人的健康，惡化人所生活的社會環境和自然環境。
人則成了機器的奴隸——主人公被卷進了齒輪里。
這也正證明了，影片開幕時的一句話：本片講述了工業時代，個人企業和人類最求幸福的沖突。
影片首先講述的時工人在流水線上的勞動。
如果用詞來形容的話即使：單調，機械，沉重。
老板在辦公室里自會整個生產拼命加快速度，并且還試圖引進“喂食機”以節省吃飯的時間來工作!這種生產方式(就資料叫做泰勒管理方式)一方面這是一種專業，快速細化的工作方式，，極大提高生產效率，創造了巨額財富，但同時也忽視了工人的仍尊嚴，于是在這種重壓下主人公，一位機器勞累的工人瘋掉了，為了追求剩余價值，，機器吧人的身心健康毀掉了，把人變成了機器的奴隸。
要說到忽視人格，影片正還有很多，比如實驗喂食機的過程，當眾野蠻追捕女孩。
這部影片確實放映了社會化大生產早期的勞資矛盾。
但這是不是可以避免的呢?這個生產時期確實創造了大量財富，促進了資本向少數人手里集中，為進一步社會化生產奠定基礎，科學技術也突飛猛進，但是社會，特別是工人階級為此卻付出了慘痛的代價，社會矛盾，環境污染，犯罪……
更需要強調的是，資本主義的大發展是在二戰后，工人待遇和社會福利極大提高時發生的，福利國家，國家壟斷資本主義，人民資本主義，新經濟產生，民主政治極大發展……
這讓人想起了前幾年中國的“黑心工廠”超時加班，降低工資，毫無安全生產可言，難道這真是不可避免的么?而更讓人痛心的是的地方政府卻作為甚少!
還有一個令我印象很深，主人公勿立功勞，得以提前自由，他很不高興(這是很顯然的，外面會餓死啊!在中國也是這樣，我說的不是這個)，但監獄長給了他推薦信，就是這封信使他在經濟危機中找到了幾份工作!這正體現了一個政府的公信力!甚至是在大危機時!也許這也是美國度過危機，主人公最后對未來充滿信心的一個原因吧!
一個公平的社會終會給人機會，就像他們在酒吧里找到適合自己的工作和生活，只要努力，就有自己的生活，不過它是貧是賤……
最后，人要有奮斗的信心，美好就在前方!
看了幾遍，個人感覺沒有什么特別的很深的政治含義，講的還是，人與自然相處的問題吧。
咋一看這個片子讓我想起了邁克爾:DudokdeWit的父與女，歐洲的片子美術風格都很奇特，音樂也恰到好處。
單說COLMAN的獾的主題與意念，故事主要講的是一只想睡覺的獾，開始由于烏鴉的吵鬧無法入睡，后來才發現那個山丘是人類的軍事基地，埋了三顆導彈。
土的隔層里有三顆導彈怎么能睡好呢，好奇心驅使他掉入了軍事基地，然后不小心，把三顆導彈都發射了。
這就是人類影響正常的自然秩序，那么自然界的生物也會影響人類，這是壞的影響。
（人影響了獾的睡眠，獾把軍事基地的炸彈廢了）然后，因為烏鴉的羽毛掉落炸彈爆炸，把烏鴉炸得脫毛了，也不叫了，獾可以安心睡覺了。
這對它來說可是個好消息。
外國人的片子趣味性很為講求，小故事，有趣味，大道理。
就是這樣，我們看到，本來是用來戰爭或者是自衛的耗費巨資制造的炸彈在獾那里最大的用處就是能排解烏鴉討厭的叫聲然后自己能睡個安穩覺了，這樣來看，也是件好事情，挺有趣，炸彈似乎也很有用。
也有些諷刺的意味吧。
總之，我所說的是我的理解，主觀性比較強，仁者見仁智者見智，這是影評的樂趣吧。
PS歐洲的片子視聽語言確實不錯，總會給人以很深的印象。
這個片子在美術風格上很有漫畫的感覺，夸張又不失形態美，簡練不失形象感，很贊。
“生活是黑暗的”，這是大部分人所真實感覺到的，除非你相當麻木。
首先要真正地理解“生活是黑暗的”這句話.多年以前我曾經在一篇文章中說過，人生有幾種狀態，一是淺薄的樂觀，二是深刻的悲觀，三是深刻的樂觀。
許多時候，我們甚至洞察不到生活的黑暗，雖然也時時覺察到沉悶。
許多人，借助感官的刺激，生活在一種淺薄的快樂之中。
但也有許多人，會覺察到生活的黑暗的一面，（尤其是像教師這樣容易卷怠的人群）他們逐漸意識到自己只是時代齒輪中身不由己的小人物這是一種存在主義的洞察.如果連黑暗都感受不到，便無法超越黑暗，便像尼采所說的，從未存在過。
對生活的這種種黑暗，無論是《娛樂至死》《逃避自由》還是《烏合之眾》，都有精辟的論述，這是人類對自身深刻洞察的結果。
其實大部分人是有感覺的，只是不及深思.許多老師都有一種身不由己之感想要逃避但無從逃避.尤其是在應試教育的齒輪之下人與人之間表面一回事，實際上又是一回事這與生命本身是相悖的，也有損生命的尊嚴。
那種小爭小斗，而不是自由創造，是對人性的損害凡此種種，導致了這個世界很少有贏家.
因此，這里的黑暗，不是指貧困不是指情緒的低落,而是指一種存在的無意義，被割裂狀態.即是《教學勇氣》中的那種恐懼和逃避的狀態.
我多年間一直被這種狀態所糾纏.因為我感覺到在學校中，缺乏一種真正的愛.領導與教師之間，教師與學生之間，同事之間，人與人之間.大家競爭而不合作,各自孤立無援,這樣的生活，當然是黑暗的。
在這種狀態下，我們喪失了愛，喪失了工作的熱情，喪失了對知識的追求，甚至喪失了對生活的渴望.所以，紀伯倫說：生活的確是黑暗的，除非有了渴望
但渴望有很多種，不是所有的渴望都能引導你走出黑暗.除非有了知識。
因此最終愛是根本.愛是人類的根本語言和基本力量，人類之所以時常黑暗而不至于毀滅，全是因為愛的緣故，是因為良知在人類的關鍵時刻總會發揮作用
在愛中，我們便擴大了，與自己，與他人，與上帝會為一體，這時候便不再孤單，而感覺到一種彼此交融的充實圓滿。
這其實就是新教育實驗為什么強調職業認同就是強調帶著愛去工作，與工作會為一體，不再分離割裂。
這不是宣傳意義上的奉獻
紀伯倫的詩，與里爾克的信參讀，又別有意味。
電影《羅生門》寫盡了人性之黑暗，但最終仍然歸于愛。
《黑夜帝國》等影片也是如此(鐵皮鼓)
今天靜下心來讀新教育發的紀伯倫詩歌及網友評論，前面幾首詩歌中也有感動的詩句，但當我讀到這一章的時候，就想打開我的空間，至少摘抄做好筆記。
首先想復制過來的是 ：
而在你勞動不息的時候，你確實愛了生命。
在工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。
我理解的是：勞作積極向上的生活狀態是愛生命的表現，在工作中愛了生命，無形中觸摸到了通往生命最深秘密之路的那根弦。
接著往下讀，我又想選摘：當你仁愛地工作的時候，你便與自己、與人類、與上帝連系為一。
最為精辟的是怎樣仁愛的工作的闡述：
從你的心中抽絲織成布帛，仿佛你的愛者要來穿此衣裳。
熱情地蓋造房屋，仿佛你的愛者要住在其中。
溫存地播種，歡樂地收刈，仿佛你的愛者要來吃這產物。
這就是用你自己靈魂的氣息，來充滿你所制造的一切。
要知道一切受福的古人，都在你上頭看視著。
愛在你的每個細胞里，在你散發出的每個氣息分子里，所以你所作的都是有價值的有意義的，因為你的愛在享用，在獲得。
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