<menuitem id="an1j4"></menuitem> 曾國藩自律警句目錄
什么叫“日課十二條”
曾國藩的8句處世哲學，多少人一輩子也達不到
“生長進全在受挫受辱之時,務須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也.”出自哪里？是什么意思？
中國清代官宦曾國藩修身立德的戒條警句，曾國藩年輕時從起居、言行、讀書等各個方面，做出了詳細的規定，，共計十二條，故稱其為“日課十二條”，曾國藩每天對照，檢查反省，鞭策自己嚴格自律，使自己奮發有為。
其十二條為: 主敬、早起、讀書不二、讀史、寫日記、記茶余偶談、曰族詩文數首、謹言、保身、早起、臨摹字帖、夜不出門
1、“每逢大事有靜氣”
曾國藩年輕時在官場沉浮，難免有心煩氣躁之時，便向理學名臣唐鑒先生請教，唐鑒送了他一個字——“靜”，心靜下來，就能處理各種紛亂的軍國大事。
從那時起，曾國藩每天都要靜坐一會兒，許多為人處世、治學從政的體會和方法，便都在此中獲得。
尤其在遇到重大問題時，他更是不輕易作出決定，總要通過幾番靜思、反復權衡之后，才拿出一個主意來。
為讓氣氛更寧馨些，還往往點上一支香。
每見到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。
2、“從前種種，譬如昨日死;以后種種，譬如今日生。
”
這一天，曾國藩帶著日記，又去拜見老師唐鑒。
唐鑒審讀他的日記，見滿紙都是痛罵自己不成器的話，很是滿意。
翻到二十二日的日記，看上面寫道：“自今日起改號滌生。
滌者，取滌其舊染之污也;生者，取明袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死，以后種種，譬如今日生也’。
”唐鑒稱贊：“有志氣!滌生，望你今后滌舊而生新。
”
3、“不為圣賢，則為禽獸。
只問耕耘，不問收獲。
”
釋義：如果不能以圣賢的道德標準要求自己，便只能與禽獸一般為欲望所控制。
只關心付出多少，不關心結果怎樣。
唐鑒曾送給曾國藩一本自著《畿輔水利》，一張親筆楷書條幅：“不為圣賢，則為禽獸。
只問耕耘，不問收獲。
善化唐鑒。
”
跟了唐鑒一段時期，尤其在通讀了他的《畿輔水利》一書后，曾國藩看出這位理學名臣并不是埋首故紙、空談心性的書呆子，而是關心民瘼、留意經濟、學問淵懿，亦不乏謀略的能吏。
同樣，唐鑒也知道曾國藩是老成深重、極有心計的干才。
以后，唐鑒、國藩師生之間往往探討程朱之學少，推究興衰治亂的歷史多。
4、“輕用其芒，動即有傷，是為兇器;深藏若拙，臨機取決，是為利器。
”
釋義：無論是處世還是用兵，平時深藏鋒芒，關鍵時果斷出手，出手便能解決問題。
曾國藩出兵征討太平軍前，有人贈予曾國藩一口家傳古劍，他的岳父歐陽老人說：“滌生(曾國藩字)今日喜得寶劍，老夫也高興。
老夫十分喜愛舊日讀過的一首古劍銘，現把這首古劍銘送給你，輕用其芒，動即有傷，是為兇器;深藏若拙，臨機取決，是為利器。
”
曾國藩聽完這首古劍銘后，明白岳父的深遠用意，十分感激地站起來說：“國藩牢記在心。
”
5、“揚善于公庭，規過于私室”
釋義：贊揚別人要在公開場合，批評別人要在私底下。
曾國藩率湘軍攻占武昌后，六弟曾國華帶領在湘鄉招募的五百勇丁來到武昌。
曾國藩見到這個出撫給叔父的六弟，心中很是高興。
四個弟弟，他認為最有出息的便是這個為人倜儻雄奇的六弟。
于是親向六弟傳授帶勇識人的經驗。
出自：曾國藩家訓語錄。
意思是：我的長進全是在遭受挫折，備受侮辱之時，務必讓自己想想自己的志向，勉勵自己。
吃一塹長一智，總結經驗教訓，增加自己的智慧，千萬不能遭受挫折就氣餒。
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