山水情觀后感結尾目錄
作文《山水的感悟》
邊城讀后感,原創 ,馬上要
求《邊城》第一章結合第十三章的讀后感~
寫一次旅行的經歷
先從盼望引入,說對其好奇
再將經歷寫出
最后再與開頭照應,升華結尾.
夜闌人靜的夜晚,躲開白天城市的喧囂,讓自己沉浸在一片靜穆之中,在屬于自己的小天地里細品沈從文先生的《邊城》,思緒隨著書中人物的變化發展起起伏伏…… 《邊城》是沈先生的代表作,發表于1934年,小說描寫了山城茶峒碼頭團總的兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情故事。
在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城,生活著這樣一個奇特的家庭:靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。
在端午節賽龍舟的盛會上,翠翠邂逅儺送,從此心中埋下朦朧的少女情懷。
儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠,托人向老船夫求親。
兄弟倆人都愛上翠翠,他們相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。
天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟,外出闖灘,遇意外而死。
儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,拋下翠翠出走他鄉。
外公因翠翠的婚事操心擔憂,在風雨之夜去世,留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等著儺送歸來。
沈先生的行文如潺潺流水,給人一種詩意。
沒有扣人心弦的懸念,也沒有驚心動魄的氛圍,更沒有曲折跌宕的情節,但沈先生能夠深入到人物的內心深處,以簡練而又細膩,散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理,使你情不自禁地融進人物的心靈世界。
《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息,沈先生給我們展示的是湘西世界和諧的生命形態。
正如他談及《邊城》時所說,“我要表現的本是一種‘人生的形式’,一種‘優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’。
” 邊城的人民是“一群未被近代文明污染” 的善良人,他們保持著昔日寧靜和諧的生活環境與純樸勤儉的古老民風。
透過字里行間,我們能感受到沈先生努力建構了一個充滿自然人性的世外桃源,創造的人物閃爍著人性中率真、美麗、虔誠的一面,邊城的人民就是人性美的代表。
沈先生所描繪的人性美首先體現在老船夫和孫女翠翠身上。
老船夫自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命。
他有重重的心事,他牽掛翠翠的將來。
他的后半生是為翠翠而活,他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。
“他從不思索自己的職務對于本人的意義,只是靜靜的很忠實的在那里活下去。
代替了天,使他在日頭升起時,感到生活的力量,當日頭落下時,又不至于思量與日頭同時死去的,是那個伴在他身旁的女孩子。
”他和翠翠相依為命,對翠翠的摯愛展示了淳樸、善良的人性。
而翠翠呢,這個天真無邪的小女孩,是全書的靈魂人物,她從小和青山綠水為伴,“為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物”“從不想到殘忍事情,從不發愁,從不動氣”。
湘西的清風、麗日給了她一個壯健的軀體;茶峒的青山、綠水給了她一雙清明如水晶的眸子;撐渡船的簡單生活賦予了她一顆毫不世俗的心。
她和老船夫不貪財、不嫌貧、不偷懶,樂于助人,在這兩人身上我們看到了勤勞、善良、淡泊的中華民族的傳統美德。
隨著年齡的增長,翠翠也多了一份心思,多了一份憂愁,對愛情的羞澀和不解增添了她的煩惱。
從小時候的學羊叫、學牛叫,到在頭上戴小花再到后來有了少女的心事……她和儺送之間的愛情沒有山盟海誓,沒有駭人之舉,有的只是原始鄉村孕育下超乎自然的樸素純情,洋溢著含蓄之美。
沈先生正是通過他們的愛情表達了人性美。
書中這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美,同樣體現在天保和儺送兩兄弟身上。
沈先生既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞,又表現了他倆自我犧牲的美德。
他們愛翠翠,都是以感情為重的。
在他們心目中,愛之所在,與世俗的錢財、地位毫不相干。
儺送不選擇碾房而寧愿撐渡船;天保先是選擇車路(指托人提親),后選擇馬路(指唱三年零六個月的歌以奪得心上人的芳心)。
同樣愛上翠翠,但“兄弟兩人在這方面是不至于動刀的,但也不作興有‘情人奉讓’如大都市懦怯男子愛與仇對面時作出的可笑行為”。
愛情本身有“排他性”,但他們卻都以互助互愛的德性,以一種優美健康而自然的“人生形式”,演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌,不能不讓人為之動情。
《邊城》的人性美還表現在邊城人民的鄰里之愛上。
這里的人民質樸,不存在爾虞我詐的奸險用心,鄰里之間和睦相處,患難與共。
他們樸實無華:像老船夫拒收過渡人塞來的錢;到集市買肉時賣肉的老板給他多稱一些;還有船總順順也總是盡力幫助需要幫助的人;在老船夫過世時,面對無依無靠、孤苦伶仃的翠翠,順順盡釋前嫌,忙前忙后……這就是湘西的風土人情,這就是質樸的邊城人民之間濃濃的一份真情。
良好的民風世代相傳,造就了邊城的山水情。
如詩的邊城,詩意地演繹著人生,詩意地演繹著生活。
書中所示的人性美浸透著完美,而翠翠的無限期等待又顯示著不完美,或許這就是需要我們去咀嚼的地方。
沈先生的寫作滌蕩著清靈之感,書中的結尾也給予了我們一個遐想的空間……
邊城讀后感
如果不是那一夜的風雨,或許生活仍將在平淡中繼續。
那剛剛萌發的愛情的念頭,或許還要在曲折中前行。
然而就是這場風雨帶走了渡船,也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父。
或許他就是為這里的渡船而存在吧,所以當渡船被沖走時,作者給予了他們倆相同的命運。
生命就是這樣,總會有消亡,也總會有繼續。
如老船夫的渡船被沖走,新渡船又會出現。
也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣,仍然在做著擺渡人的事情。
沒有轟轟烈烈的事跡,沒有眾多鮮明的人物,甚至純真的愛情也只是剛剛萌發,而沒有如熾熱的火焰。
就在這平淡之中,作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒,小溪,溪邊白色小塔,塔下一戶人家,家里一個老人,一個女孩,一只黃狗。
太陽升起,溪邊小船開渡,夕陽西沉,小船收渡。
如山間的溪水清流婉轉 ,如天上的白云輕飄悠然。
但卻是生活的真諦。
它們沉淀了恢弘滄桑,沉寂凄婉的悲壯。
美麗的湘西鳳凰的風景是動人的,山城鳳凰,山水環抱,靜靜地水即或深到一篙不能落底,卻依然清澈透明,河中游魚來去皆可以記數,常年深翠綠色的細竹,逼人眼目。
盡管鳳凰有著桃花源的美好,——芳草鮮明,落英繽紛,阡陌交通,怡然自樂。
單作者卻有一種陌生感。
回想一下,山還是那么的高峻,水還是那么的清澈,人還是那么的勤勞,天還是天,你還是你,我還是我,而變的是人的心。
人的心在頑童時是純潔無暇的,天真的,那時侯未看到現實生活的丑陋,無奈。
看到不僅僅是眼前看到的了。
生活是活動的,圖畫是靜止的。
生活供以人生命,圖畫供以人欣賞。
農村山城是一幅靜止的圖畫。
千年萬年不變。
生活里面的人叫畫中人。
他們在社會上地位可以忽略不計。
然而畫中一切于畫外的人永遠充滿向往。
作為圖景,有永不退色的鑒賞價值,濃厚的鄉土氣息。
作為真實,卻有它無法承載的厚重。
作為生活其中的人更是另種悲涼,無奈。
因為愛,祖父操勞一生,當生命結束時,心中充滿了掛念;因為愛,少女重新對生活有了詮釋,有了希望;因為愛,哥哥選擇了離開,以成全弟弟那分真摯的感情;因為愛,弟弟去尋求那個在他生命中最重要的人;因為愛,她便從此守著渡船,守著心中那個日日夜夜盼望歸來的男人……
生活不是圖畫。
生活需要流動。
到了冬天,那個塔了的白塔又重新修好。
可是那個在月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回茶峒。
凄涼樸素,憂傷結束了。
所有心思浮動,所有山川日月沉靜入畫中,凝結畫中。
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