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看完讀書千遍的觀后感
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讀書百遍，其義自見
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
【解釋】見:顯現。
古同"現"。
讀書上百遍，書意自然領會。
指書讀了上百遍后，其中的奧秘才會領悟。
【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》:"人有從學者，遇不肯教，而云:'必當先讀百遍'，言'讀書百遍而義自見。
'"
【用法】作定語、分句;指導人讀書。
中國有一句古話：“少年不讀書，老來空白首。
”世間萬物，皆屬身外，惟有書能夠滲心入骨地擦拭你蒙塵的心靈，讓你耳聰目明，心高志遠。
任何時刻拾起書本，打開扉頁，都可以在夏曰里讀出雪意，于山間聞到泉鳴。
讀書人多的時代，是書籍繁榮的時代，亦是社會文明、人類進步的時代。
讀書多的時期，則是生命充實豐盈的時期，是激情熾熱，才思、理智最敏捷的時期。
于是《三國志·魏書》中出現這么一句話：“讀書百遍，其義自見”。
意思是反復閱讀一本書，自然能逐漸了解它的涵義。
這是一種通過精讀以促進獨立思考的學習方法，尤其適用于自學者的鉆研。
讀書百遍，其義自現。
語出:《三國志·魏志·王肅傳》注引《魏略》：“（董）遇善治《老子》；為《老子》作訓注；又善《左氏傳》……人有從學者；遇不肯教；而云：‘必當先讀百遍’。
言‘讀書百遍而義自見。
’” 翻譯：董遇善于研究《老子》，并為《老子》作過比較準確的注解，還善于研讀《左氏傳》……有人想跟他學習，董遇卻不肯教導，卻說：“（你）必須先把要學的東西讀上一百遍”，他解釋說，讀書一百遍，其中的意義和思想就自然顯露出來了。
讀書百遍，其義自見
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
【解釋】見:顯現。
古同"現"。
讀書上百遍，書意自然領會。
指書讀了上百遍后，其中的奧秘才會領悟。
【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》:"人有從學者，遇不肯教，而云:'必當先讀百遍'，言'讀書百遍而義自見。
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【用法】作定語、分句;指導人讀書。
中國有一句古話：“少年不讀書，老來空白首。
”世間萬物，皆屬身外，惟有書能夠滲心入骨地擦拭你蒙塵的心靈，讓你耳聰目明，心高志遠。
任何時刻拾起書本，打開扉頁，都可以在夏曰里讀出雪意，于山間聞到泉鳴。
讀書人多的時代，是書籍繁榮的時代，亦是社會文明、人類進步的時代。
讀書多的時期，則是生命充實豐盈的時期，是激情熾熱，才思、理智最敏捷的時期。
于是《三國志·魏書》中出現這么一句話：“讀書百遍，其義自見”。
意思是反復閱讀一本書，自然能逐漸了解它的涵義。
這是一種通過精讀以促進獨立思考的學習方法，尤其適用于自學者的鉆研。
讀書百遍，其義自現。
語出:《三國志·魏志·王肅傳》注引《魏略》：“（董）遇善治《老子》；為《老子》作訓注；又善《左氏傳》……人有從學者；遇不肯教；而云：‘必當先讀百遍’。
言‘讀書百遍而義自見。
’” 翻譯：董遇善于研究《老子》，并為《老子》作過比較準確的注解，還善于研讀《左氏傳》……有人想跟他學習，董遇卻不肯教導，卻說：“（你）必須先把要學的東西讀上一百遍”，他解釋說，讀書一百遍，其中的意義和思想就自然顯露出來了。
讀書百遍，其義自見
dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn
【解釋】見:顯現。
古同"現"。
讀書上百遍，書意自然領會。
指書讀了上百遍后，其中的奧秘才會領悟。
【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·董遇傳》:"人有從學者，遇不肯教，而云:'必當先讀百遍'，言'讀書百遍而義自見。
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【用法】作定語、分句;指導人讀書。
中國有一句古話：“少年不讀書，老來空白首。
”世間萬物，皆屬身外，惟有書能夠滲心入骨地擦拭你蒙塵的心靈，讓你耳聰目明，心高志遠。
任何時刻拾起書本，打開扉頁，都可以在夏曰里讀出雪意，于山間聞到泉鳴。
讀書人多的時代，是書籍繁榮的時代，亦是社會文明、人類進步的時代。
讀書多的時期，則是生命充實豐盈的時期，是激情熾熱，才思、理智最敏捷的時期。
于是《三國志·魏書》中出現這么一句話：“讀書百遍，其義自見”。
意思是反復閱讀一本書，自然能逐漸了解它的涵義。
這是一種通過精讀以促進獨立思考的學習方法，尤其適用于自學者的鉆研。
讀書百遍，其義自現。
語出:《三國志·魏志·王肅傳》注引《魏略》：“（董）遇善治《老子》；為《老子》作訓注；又善《左氏傳》……人有從學者；遇不肯教；而云：‘必當先讀百遍’。
言‘讀書百遍而義自見。
’” 翻譯：董遇善于研究《老子》，并為《老子》作過比較準確的注解，還善于研讀《左氏傳》……有人想跟他學習，董遇卻不肯教導，卻說：“（你）必須先把要學的東西讀上一百遍”，他解釋說，讀書一百遍，其中的意義和思想就自然顯露出來了。
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