周易尚書觀后感,諸子百家文集讀后感

周易尚書觀后感目錄

四書五經讀后感200字

諸子百家文集讀后感

經典常談一書的讀后感

四書五經讀后感200字

群弟子，記嘉言。

講道德，說仁義。

中不偏，庸不易。

自修齊，至平治。

書中內容宣揚道德和仁義，待人接物，處理事情要至公至平，至真至正，無太過，無不及。

通過這樣提高自身道德修養，管理家庭乃至治理國家，平定天下的方法和道理。

從易經，尚書，周禮，禮記，詩經，春秋中，學到實例。

了解周朝的禮樂制度，政治制度。

風，大雅，小雅，頌則反應了人民生活狀態。

尚書的文獻匯集，篇章繁多，有典，謨，訓，誥，誓，命等。

春秋這部史書，記載了善惡之別。

剩下的樓主自己胡謅吧

頌和人民生活沒啥關系其實，不過兩百字，我想你老師不會認真這種地方的

諸子百家文集讀后感

以個人的見解，讀孫子，鬼谷，韓非之后，再都老莊，那是相當矛盾；要是再讀儒家，那是非常矛盾。

然后會去讀易經，居然覺得中和了。

再讀尚書詩經，融合了。

所以讀諸子，最重要的好處是可以很好的理解"《詩經》《尚書》和《易》"，這三本書無疑是一切“子”的根源。

經典常談一書的讀后感

近日讀完了朱自清先生的這本《經典常談》，該書主要是介紹講解一些中國傳統文化的基本知識。

書的自序上也說這本書是學習傳統文化的典籍，也可以稱作為“國學入門書”。

既然能夠稱得上“國學入門書”，其分量可謂不言自喻。

這本書的出現也為各個階層的人群翻閱史籍做了一個很好的指引。

朱先生這部書所涉及的內容主要包括傳統的“四書五經”，“十三經”等著作。

囊括了經，史，子，集四部的一些最廣為流傳，最為經典的著作。

在朱先生的這本書的書目編排順序上依次是：說文解字，周易，尚書，詩經，三禮，春秋三傳，四書，戰國策，史記漢書，諸子，辭賦，詩第，文第。

書中自序中說“各篇的排列按照傳統的經史子集的順序，并按照傳統的已經將“小學”書放在最前頭。

”所以這樣一個比較循序漸進的次序也讓讀者能更好地來理解該書的宗旨。

朱先生也說，要讀懂這些書，特別是經，史，子，集就必須先從理解字義開始，所以他選擇把《說文解字》放在第一位，真可謂是用心良苦。

縱觀通篇，朱先生不但對每一本著作都做了精辟的解釋，并且在對某些著作的闡述上也加有了他自己的一些認識。

比如在《禮》第五中，朱先生說道：“天生萬物，是個很古的信仰，但最普遍的還是祖先的信仰，直到我們這個時代，這個信仰還是很有力的，但大部分可以說是風俗習慣，這些風俗習慣有一些也可以說是生活的藝術。

”在《尚書》中，朱先生對幾千年來關于《尚書》的真偽也做了自己的考證，確定伏生的《尚書》為最原始的真本，但即便如此，朱先生還是建議我們對這29篇要分別看，因為中間也有一些文章是戰國時人托古之作。

所以，這樣嚴謹的態度也恰恰可以為一些剛接觸這些著作，或者即將接觸這些著作的人提供了一個更為客觀、更為辯證地來了解、認識這些著作的渠道。

朱先生的這本書雖然稱作為“經典常談”，但在我看來其實這本書不僅僅是單純意義上的“經典常談”，更深遠地來看，其實還包含著“經典導讀”這更深一層次的含義。

眾所周知，在國際化程度不斷地深入每個人生活時，我們的生活也充斥著許多新生文化，以至于年輕一代對我們華夏文化的關注越來越少，面對日益增多的“泊來”文化，已經很少在有家庭再給孩子接受“傳統教育”了。

所以能以這樣的方式來為我們的古代文化做一個詮釋、代言，一定程度上也能讓我們的華夏文化得以更好地流傳。

畢竟，我們的華夏文化還是需要下一代來傳最近讀了朱自清先生的《經典常談》一書，自朱自清先生逝世已62年，看了這本書，書中字里行間都閃現出他嚼飯哺人孜孜不倦的精神，使人追懷不已，并為其短暫的生命而惋惜。

書中從普及中華民族優秀傳統文化的目的出發，對《說文解字》、《周易》、《尚書》、《詩經》、三《禮》、《春秋》、三傳、《國語》、《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》等十多種中華文化經典和諸子百家思想，以及詩、文、賦等文學體裁進行了深入淺出的介紹和分析，為廣大青年解讀中華文化經典開啟門徑。

語言簡潔明快，把握精髓，是難得的導讀精品。

作者在書的序言中闡述了何謂經典，經典就是我國的傳統文化遺產由中國文字記載下來的東西。

然后說明經典都包括哪些書籍，這些書籍共有十三種。

這十三種書籍的作者，產生的原因，書的內容，及該書所產生的社會效益，分別逐一地作了介紹，這種夾敘夾議的過程就構成了全書的內容。

這本書既可以看做是散文集，又可以看做是教科書，因為朱先生在書的序言里說，經典訓練是中等以上教育里的必要項目之一。

他的這一主張得到當時教育部的認可和教育界許多人士的贊同。

如果把接觸經典的人比作游客，那么朱先生很像一位向導。

當游客想要參觀一個巖洞時，他先在洞外給講說一番，讓游者心里有個數，不至于進了洞去感到迷糊。

他可真是個好向導，自己在里面摸熟了，知道巖洞的成因和演變，能按真際講說，絕不會說這兒是二龍戲珠；那兒是八仙過海，是某高士，某仙人塑造的，求真而并非獵奇的游客自然歡迎這樣的向導。