袁隆平觀后感素材,功夫不負有心人，作文。（寫自己的事例。急！急！急！急

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功夫不負有心人，作文。（寫自己的事例。急！急！急！急?。┙裉熘形缇鸵鸢?，不會的別來湊熱鬧！

誰有，《2011年福建高考作文題目：<袁隆平相關材料作文>》

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舍棄心中的雜念。

兩只素不相識的蝸?；ハ啻蛄藗€招呼，就轉向了平常的方向。

為什么呢?因為有雜念，想要走自己來時的路，就會懷疑是不是忘記了什么而掉頭了，一輩子都在同一條路上轉來轉去，徒勞地奔波。

人都有雜念。

面對不可預測的前途，有多少人能夠心無旁騖地勇往直前呢?宋朝的王安石在《游褒禪山記》中說，他沒有堅持自己的主張，輕易地跟在別人后面走，所以沒有看到瑰麗之觀。

對這些雜念的懷疑和動搖，是人前進道路上最大的障礙。

王安石的偉大在于他能夠及時反省自己，沒有像蝸牛一樣虛度一生。

要想畫出宏偉的藍圖，就必須舍棄“雜念”。

如果有“雜念”，能否自己消除，就看這個人的“本事”了。

蘇秦苦學時困意是雜念，但他會想出頭吊梁的辦法趕走困意。

這是他的技能，不是與生俱來的，而是后天磨煉的結果。

這就是俗稱的“艮勁”，人若有“艮勁”，就能睥睨困難，必勝。

其實蝸牛最大的雜念是自己的心。

如果他們能更“聰明”地對事物做出理性的判斷?；蛘摺坝薮馈钡責o視另一只蝸牛，也有可能到達目的地。

但是他們的智能介于兩者之間。

俗話說的“小聰明”就是投機，“小聰明”和“大聰明”的區別在于前者只考慮眼前利益，而后者能從長遠考慮。

蘇秦很有智慧，他知道只要發奮苦學，遲早會對自己有好處，所以辛苦一點也不算什么。

蝸牛認為別人正確就是好事，自己不能吃虧，所以會“聰明”地改變前進道路。

人生也是一樣，人生成功的關鍵在于勇往直前、心無旁騖。

人要立志，誰都知道夢想就是目標，不前進就無法到達。

但是，也有人做不到。

拿我來說，有時一邊學音樂一邊想美術，有時一邊學美術一邊想國際象棋，因為“雜念”什么都做不了。

要想戰勝“雜念”，就要戰勝自己。鍛煉自己的意志，堅定信念，“哥哥大膽地向前走”，就能到達理想的彼岸。

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美國的第16任總統林肯是一位聞名世界的演說家。

他的成功在于從青少年時代就開始練習演講技巧，做到了多看多聽。

他年輕的時候做過農民、伐木工、店員、郵遞員、土地測量員等等。

為了成為一名律師，他步行30英里去法院，聽律師說話。

傾聽并模仿政治家和演說家的雄辯。

他聽著四處游蕩的福音傳道士一邊揮手一邊說教，回來后也模仿他們，對著森林和玉米田反復練習演說。

因為這次演講的成功，林肯成為了雄辯的律師和政治家。

唐朝大詩人?李白小時候不喜歡讀書。

有一天，我趁老師不在，偷偷地出去玩了。

走到山下的小溪邊，看見一位老婆婆正在石頭上磨鐵杵。

李白歪著頭問:“老太婆，你磨鐵杵干什么?”他問道。老婆婆說?！罢谀メ?。

李白驚訝地問。鐵杵這么粗，怎么磨成針呢?”老奶奶笑瞇瞇地說?！懊刻炷ヨF杵都能磨得很細，難道就不能磨針嗎?”聰明的李白一聽，想到了自己，心里很不好意思，就跑回書店去了。

從那以后，他就記住了“鐵杵磨成針”的道理，開始努力讀書。

第二次世界大戰中的英國首相丘吉爾是一位出類拔萃的演說家，被譽為世界著名演說家之一。

然而，丘吉爾第一次在議會上演講時，中途忘記了接下來的話題，怎么也想不起來，滿臉通紅地中斷了演講，尷尬地回到了自己的座位上。

但是，他并沒有因此而氣餒，而是繼續研究演講技巧，不斷鍛煉自己的口才。

因此，丘吉爾成為了20世紀的雄辯家和優秀的政治家。

誰有，《2011年福建高考作文題目：<袁隆平相關材料作文>》

袁隆平的樂趣。

袁隆平的話讓我們感受到了他的快樂。

他的快樂在于他有良好的身體，在于他童真的夢想，在于他對工作的熱愛，在于他有朋友，在于他懂得享受大自然的清風明月。

快樂的人生，沒有固定的模式，但袁隆平的快樂，無疑值得我們效仿。

“好身體”，讓我們吃得香;“好身體”，讓我們能好好工作;“好身體”能讓家人幸福。

我們常說“身體是本錢”，但很多人卻忘記了身體，用健康換工作換金錢。

我在網上讀到了因癌癥去世的復旦大學講師于娟女士最后一天留下的“生命日記”。

他感嘆道:“唯一能踏上地面的是你健康的身體?！逼疵菫榱耸裁?

好的身體，使袁隆平能夠以充沛的精力投入工作，在水稻育種事業中取得令人矚目的成就。

我想那是他喜悅的源泉。

但袁隆平的話里似乎并不特別在乎榮譽，而是在乎一個結果;他們喜歡像孩子一樣天真的夢想。

阿爾貝托讀了嗎?史懷哲在《警惕“成熟”》一文中指出，“成熟”會使人產生遵從命運的理性。

作為科學家，理性是必要的，但即使擁有孩子般的夢想，也未必能實現。

愛因斯坦曾說過“想象力比知識更重要”，這與袁隆平的夢想一致。

生活在這個社會上，既能像孩子一樣天真快樂，又能擺脫周圍的一些煩心事，也可以看作是袁隆平的一種生活智慧。

從“和朋友在稻穗下乘涼”這張“共友乘涼”的照片來看，袁隆平先生顯得非常開心。

享受的樂趣因人而異，但還是有水平的高低之分。

孟子問齊王:“一個人安樂和一個人安樂，哪個安樂?”這雖然是帝王治國之事，但在生活中與朋友分享喜悅、分享成果的快樂，也體現了袁隆平為人的謙虛和隨性。

“乘涼”也是生活的樂趣，我知道袁隆平籃球打得好，小提琴也拉得好，了解工作和生活，就有了這幅“乘涼圖”的意義。

袁隆平的快樂，很飽滿。

他的話既簡單又深刻。