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關于說理的名言警句
具有人生哲理的格言....（簡短，加意思）
古代詩人哲理名言有哪些？
少年不知勤學早，白首方悔讀書晚。
要想獲得真正的學問，必須付出艱辛。
勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才華。
學而不思則罔，不思則不學則殆。
學而能其次，思而能其次。
吾曾終日不食，終夜不寢，思無益，不如學。
博學之，審問之，謹慎之，申辯之，篤行之。
業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。
讀書破萬卷，下筆如神。
立志要發奮圖強，識盡天下之字，讀盡人間之書。
鳥欲高飛先振翅，人欲上進先讀書。
鐘不響，人不學習就不行。
水不流動，有臭味;人不學習，就會落后。
早起多智，晚睡多香。
汗水換來豐收，勤奮學習獲得知識。
題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結，它描寫了廬山的變化多姿，并借景說理，從中揭示出一種生活哲理來啟發讀者的思考和感悟。
這首絕句的優點不在于形象和感情，而在于富有理趣。
作品的概要。
【名稱】《題西林壁》《題西林壁》詩情畫
【年代】北宋【作者】蘇軾【體裁】七言絕句這首詩是蘇軾在元豐七年(1084年)四月，同友人的寥游廬山西林寺時所作。
其實，十幾天前他剛入廬山時，“青山無素，偃蹇不相親。
要識廬山，他是故人。
“他說很有意思，初見廬山，就像見到一個高傲的陌生人;要想親近，以后還要繼續來往。
于是他“往來山南北十幾天”最后寫下了這首詠廬山的名篇。
作品的原文
題西林壁這是李炯峰先生寫的《題西林壁》
【宋】蘇軾橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
[1]。
注釋譯文
注釋。
(1)題西林壁:寫在西林寺的墻上。
西林寺在廬的北麓。
題目:寫作。
西林:西林寺，在江西廬山。
(2)從側面看:從正面看。
廬山總是南北走向，從側面看只是從東往西。
側:從側面看。
(3)各不相同:不相同。
(4)識:經?？?。
(5)真面目:指廬山的真實景色。
(6)緣:因同“元”;所以。
此山:此山即廬山。
譯文
從正面看廬山群山連綿起伏，側面看山峰聳立，從遠、近、高、低看，廬山千姿百態。
人們之所以認識不到廬山的本來面目，是因為自己就在廬山之中![1]。
欣賞作品
蘇軾從黃州到汝州任團練副使時，途經九江，游覽廬山。
瑰麗的山水觸發了逸興壯思，于是寫下了幾首廬山游記詩。
《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫了廬山的變化多姿，并借景說道理，指出觀察問題要客觀全面，如果是主觀的一面，就得出正確的結論得無。
開頭的兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”寫的是實際游山所見。
廬山是一座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景色也各不相同。
這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿百態的廬山風光。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是就景說理，談游山的體會。
為什么辨不出廬山真面目?由于身在廬山之中，視野被廬山的峰巒所限制，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑、局部，這必然帶有片面性。
游山玩水是如此，觀察世間事物也是如此。
這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪了人們認識為人處事的一個哲理——由于人們的位置不同，問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的有面性;為了認識事物的真相和全貌，我們必須超越狹隘的范圍，擺脫主觀臆斷。
這是一首哲理詩，但詩人并沒有抽象地提出議論，而是緊緊扣住游山談談自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言通俗地表達哲理，所以親切而自是的。
[1]。
影響后世。
這首詩的寓意很深刻，但所用的語言很通俗易懂。
深入淺出，這正是蘇軾的一種語言特色。
蘇軾寫詩，毫無雕琢之習氣。
詩人所追求的是用一種質樸無華、流暢的語言表現一種清新的、前無古人的意境;其境界中不時閃現哲理之光。
從這首詩來看，語言表達簡明，內涵豐富。
也就是說，詩詞本身的形式和邏輯性是高度統一的。
詩人在四句詩中，既概括性地描繪出廬山的面貌特征，又準確地指出了望山不得要領的道理。
鮮明的感性和明晰的理性交織在一起，互為因果，詩的形象因而升華為理性王國中的典型，這就是人們為什么千百次把后兩句作為哲理警句的原因。
如果說宋以前的詩歌傳統以言志、情為特色，那么到了宋，特別是蘇軾，出現了以言理為特色的新的詩風。
這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的蹊徑，用蘇軾的話說，就是“新意出于法度之中，妙理出于豪放之外”。
這類詩形成的特點是:言淺意深，寓物理，寄味淡泊。
《題西林壁》就是這樣一首好詩。
蘇軾三首廬山詩，第一首是《題西林壁》，詩說:“橫看成嶺側峰，遠近高低各不同;不識廬山真面目，只身在此山中。
嗎?”
蘇軾的廬山詩第二首《贈東林總長老》:“溪聲闊長舌，山色豈凈身;夜來八萬四千偈，他日何如舉人。
嗎?”
蘇軾的廬山詩第三首《瀑布亭》:“廬山煙雨浙江潮，猶恨千般;到又來別事，廬山煙雨浙江潮。
廬山煙雨和浙江錢塘江潮，是自古以來最著名的旅游必到景點。
于是，游客們在還沒去之前，就迫不及待地想去看風景。
但去了之后，會覺得:廬山煙雨浙江潮還是廬山煙雨浙江潮。
1.世胄攝高位，英俊沉僚，地位然之，由來非一朝。
——左思《詠史》
2.使當初身即死，一生真偽自有好歹——白居易《放言》
3.依君莫言封侯之事，一將功成萬骨枯。
——曹松《己亥歲》
老驥伏櫪，志在千里，烈士晚年壯心不止。
——曹操《龜雖壽》
5.三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
春秋孔丘《論語。子罕》。
6.天下難事，必辦于易;天下大事必在細微處完成。
——戰國韓非《韓非子?喻志》
7.德不優者，不能懷遠;才不大者，不能博見。
——東漢王充《論衡?別通篇》
8.立志欲堅而不欲銳，成功在久而不快。
——宋張孝祥《論治體子?甲申二月九日》
9.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——戰國孟軻《孟子?滕文公下’。
10.不登高山，不知天之大;不臨深谷，不知地厚。
我是荀況
11。海納百川，有容乃大。
仞之壁，壁立千仞。
以林則徐為則徐
12.道成學而藏書，學進振窮而廢。
——后漢王符《潛夫論?贊學》
13.山有路勤徑，學海無崖苦作舟。
——我是韓愈
14.天行健，君子以自強不息。
——《周易?乾》
15.合抱之木，生于毫末;九層臺，始于壘土;千里之行始于足下。
——老母親引用自《老子?道德經》
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