倪瓚故居觀后感,同里是什么地方

倪瓚故居觀后感目錄

當盧浮宮遇見紫禁城 觀后感 誰知道啊 我有急用

同里是什么地方

徐霞客故居及晴山堂石刻位于哪里

當盧浮宮遇見紫禁城 觀后感 誰知道啊 我有急用

法國盧浮宮和中國故宮博物院

東西方文明的兩大標志。

湯露

浮宮遇上紫禁城，會發生什么?

2009

年，盧浮宮美術館。

蒙娜麗莎

在展廳的后面，有一位法國中國藝術家。

嚴培明

在

舉辦了“蒙娜麗莎葬禮”。

。

以此為開端，我們進入了文藝復興。

丙?芬奇。

同時期的中國藝術家。

同性戀。

邂逅。

東西兩個博物館將在這里進行久違的對話。

午夜12點，盧浮宮的博物館之夜即將結束。

從巴黎搬到北京。

北京。

距離我們9千公里。

北京早上六點

兩個小時后。

這里又將迎來新的一天的客人。

旁白和畫面的配合非常出色。

結束和開始。

黑夜和白晝。

我是簡

簡單地說，是盧浮宮\\“邂逅\\”紫禁城。

東西兩個宮殿相對。

我遇見了紫禁城。

一種光芒遇見另一種光芒。

這是一條文明對話之路。

也是一種再創造。

有意義的可能性。

我們看到了東西方的藝術。

讓我們領略到不同文化的深意。

義，看到了幾種文明碰撞的火花。

當你來到法國藝術之林時，你會發現盧浮宮展示了很多很棒的東西。

大傳統，在這個傳統的照耀下，西方不斷更新自我，創造現代文明。

就會變成路福。

遇見紫禁城的王羲之、王維、米芾、徐渭、

八大山人，趙孟頤?\\ u0096光光,倪瓚,董

他們展現了中國藝術的脈絡和精髓。

和盧布不同。

擔又如此偉大深邃，

的。

肩負著人類歷史和發展的使命。

保存下來的只有歷史的碎片。

并不是藝術的全部。

部的臉。

雖然來源不同

有了各種各樣的發展。

世界共享。

對這個世界有更深刻的理解。

現代藝術的創意。

繼承和革新人類文明。

盧浮宮遇見了紫禁城。

我們生活在同一個世界。

在這個世界上，文化有機會分享和解釋，文明之間的對話和分享正在建立。

預示著未來的美好征程。

歷史中東西方的相遇和選擇。

不同的文明走向不同的道路。

在某個時間點交匯。

當希臘雕塑遇上中國書法。

羅馬帝國遇到了秦漢王朝。

達芬奇畫?見到陳的時候。

巴洛克時期邂逅東方水墨。

因為我們相遇了

然后超越過去，通過相遇改變現在，通過相遇看清未來。

只是相遇而已。

歷史是厚重的，

不管怎么說明都是片斷的。

滄海一粟

積累起來。

幾千年的文化和生命智慧。

有著深厚的文化底蘊。

他們都經歷了悠遠歲神。

秘的滄桑，帶來了歷史文化的璀璨瑰麗;他們講述自己的故事。

同里是什么地方

同里隸屬江蘇省吳江市，位于太湖之畔，古運河之東，四面臨水，八湖環繞(同里、九里、澄湖、沐莊、白硯、葉澤、南星、龐山湖)，東距上海虹橋機場80公里，南接318國道，西接蘇江蘇嘉高速公路，北距蘇州18公里。

2001年10月，同里、屯村兩鎮合并后的同里鎮行政區總面積102.91平方公里，總人口5.8萬人，轄12個行政村，1個水產總場，6個社區居委會。

同里，舊名“富土”，唐初，因名余侈，改為“銅里”，宋代，舊名“富土”二字重疊，上點，中橫貫，字崩為“同里”，沿用至今應。

同里古鎮風景秀麗，外四面環水，古鎮鑲嵌于同里、九里、葉澤、南星、龐山五湖之中。

由15條“河”字形的小河分割而成的城鎮是7個小島，49座古橋將小島連接成一個整體。

建筑依水而立，以“小橋流水人家”著稱。是江蘇省保存最完整的水鄉古鎮，也是省重點文物保護單位，太湖十三大風景名勝區之一。

古鎮于1986年對外開放，1995年被省政府指定為江蘇省首批歷史文化名鎮。

清新淳樸的同里，水田豐饒，物產豐富，人口眾多，被稱為“東方的小威尼斯”。

同里的特點是明清建筑多，水鄉小橋多，名人志士多。

鎮內有明清兩代園宅38處，寺觀祠宇47處，士紳豪富住宅和名人故居數百處。

古鎮原有“前八景”、“后八景”、“續四景”等20余處自然景觀，至今尚存“東溪望月”、“南市曉煙”、“北山春眺”、“水村漁笛”、“長山嵐翠”諸景。

同里人世代勤奮苦學，知書達理，教育發達，人文高雅。

自南宋淳祐四年(公元1247年)至清末，同里出狀元1人，進士42人，文武舉人93人。

古代著名的恢復人有葉茵、徐純夫、莫旦、鄒益、梁時、何源、計成、王寵、朱鶴齡、沈桂芬、陸廉夫、袁龍、陳沂震、顧我锜、黃增康、黃增祿、任預等。

近代以來，著名的村民有陳去病、金松岑、嚴寶禮、費鞏、王紹夕、藍公武、馮新德、楊天驥、費以復、劉汝禮、范煙橋、金國寶、沈善炯、馮英子等。

倪瓚、顧瑛、韓奕、姚光孝、董其昌、→丹生、沈德潛等也曾流寓同里。

正因為有這樣的人，才產生了厚重的文化。

現在，同里鎮退思園被列入世界文化遺產，古鎮同里也被列入世界文化遺產。隨著宣傳力度的加大，古鎮被越來越多的人所熟知、熟悉。全國的報紙和美國、香港等地的報紙也以圖文并茂的形式介紹了同里。這座天然的攝影棚享譽國內外，中國電影家協會也在這里建立了“中國同里影視拍攝基地”。

發展中的同里，傳統的水稻種植、水產品養殖，是典型的江南“魚米之鄉”。

隨著改革開放的步伐，同里鎮的國民經濟和小城鎮建設、科教文衛等各項社會事業同步發展。

人民生活水平日益提高，全鎮綜合實力顯著增強。

徐霞客故居及晴山堂石刻位于哪里

徐霞客故居和晴山堂石刻被列為全國重點文物保護單位。

徐霞客故居位于徐霞客鎮南陽岐村，始建于明代，占地面積1160平方米，建筑面積500平方米，現有房屋兩側三棟。

花廳布展介紹徐霞客生平事略以及對巖溶地形、水道地理的研究成果。正廳名為“崇講堂”;天花板上有徐霞客手植的羅漢柏。

故居東南側有一座始建于明代的勝水橋，相傳徐霞客每次乘船出游，老母親都在此送別。

故居西南的晴山堂建于明萬歷四十八年(1620)，墻內嵌有76塊石刻，其中有倪瓚、宋濂、董其昌、文征明、祝允明、黃道周等大家的手跡。

晴山堂后園有徐霞客墓。

晴山堂位于馬鎮南腸岐村。

始建于明日啟元年(1621年)。

崇角十七年(1644)毀于兵角。

石刻幸存下來，后來被移到徐氏宗祠的墻壁之間。

1978年，在村南的芳溪河畔重建了晴山堂。

三面環水，占地538平方米。

仿明式建筑，三間敞聯，十臺進深，古色古香。

正中“晴山堂”匾額為朱穆題寫，前有1.8米高的徐霞客母子塑像，南、西、北壁之間嵌有晴山堂石刻76塊和《晴山堂帖敘略》木刻2塊。

徐霞客的墓在晴山堂的后院。

擬明式移葬墓。

1978年從馬灣遷來，1985年根據《徐氏宗譜》所附的墓制圖重建。

墓地面積754平方米，墓為青石砌成，高1.50米，墓圍7.93米，土堆墳尖0.37米。

墓坐西朝東，立有清初花崗巖元碑，碑高1.20米，寬40厘米，碑頂陰刻橫書“十七世”三字，中直書陽文“明高士霞客徐公之墓”。

碑前有青磚橫砌的祭臺，長6.20米，寬4.90米。

祭壇前立著高2.7米的徐霞客全身像。

塑像左右兩側各立臥式紀念碑一座，左為-題詞“熱愛祖國，獻身科學，尊重實踐”;右邊是由周寧霞題寫、潘琪題寫的徐霞客塑像碑文。

墳墓里種著松柏花，有一條被松柏花包圍的石子路。

勝水橋在晴山堂東側。

始建于明朝，1924年(民國13年)重建。

長19.40米，寬2.5米，高3.20米，為麻石單孔板橋，24級石階南北走向。

東西兩側陽刻楷書“勝水橋”。

橋墩兩側石柱上刻有橋聯，均為陽文，內聯“曾有霞仙居北宅，仍虹影臥南陽”，外聯“勝境重來，舟駕人行通海宇;水影依舊，清流激湍映天然。

據說徐霞客的母親每次乘船旅行都會來這里送行。

晴山堂的石墻嵌在馬鎮晴山堂的墻壁之間。

晴山堂原是明代著名地理學家徐霞客為紀念母親重病痊愈在舊宅邸旁建造的。

徐霞客委托晴山堂和《秋圃晨機圖》所作的詩文，連同祖徐麒留下的名家墨跡，共有85人94篇。

其中有元代倪瓚、明代宋濂、董其昌、米萬鐘、李東陽、文征明、祝允明、黃道周、顧鼎臣、高攀龍、倪岳、吳寬等重海內著名書畫家、文學家及士大夫的手跡，共計76幅，保存完好。

徐霞客(1587年1月5日- 1641年3月8日)，漢族，明朝南直隸江陰人。

徐霞客從小受到父親的影響，喜歡閱讀歷史、地理、探險、游記等。

這些書籍，使他從小就熱愛祖國的壯麗山河，立志游歷名山大川。

《徐霞客游記》中對各地名勝古跡、風土人情，都有記載。

徐霞客游記的第一天(5月19日)被定為中國旅行日。

徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學上徐霞客詳細信息++

徐霞客鎮:徐霞客鎮(Xū溪鎮位于江陰市南部，面積110平方公里，其中水面面積700公頃，戶籍人口10.7250萬人，鎮人民0駐地在璜塘金鳳中路67號，市0駐地南24公里處在爐里。

東臨祝塘鎮、周莊鎮，南接無錫市惠山區堰橋鎮，西接青陽鎮、月城鎮，北接澄江鎮、云亭鎮。

轄北渚村、馬鎮村、湖塘村、紅星村、上東村、璜東村、陽莊村、金鳳村、璜塘村、方園村、新須毛村。