觀后感少年工匠,我最尊敬魯班寫一篇作文

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匠心筑夢作文1500字

我最尊敬魯班寫一篇作文

廣州為什么被稱為羊城？有什么來歷？

匠心筑夢作文1500字

匠心造夢作文一。

同學們，美好的大學時光就像一條大河。

有激蕩回旋，有飛流直下，也有靜靜的流淌，但都勾勒出你們青春的記憶!年輕的你們喜歡說“終于”:終于下課了，終于考試了，終于放假了，今天終于畢業了。

但是，回想起來，覺得松了一口氣的自己才是最令人懷念的。

你是否還記得，初踏進校門，面對來自全國各地小鮮肉的新鮮與彷徨;還記得第一次加入社團時學長學長的熱情嗎?你還記得第一次參加迎新晚會嗎?心的回響，風的舞蹈，秋的聲音，和隊友們日夜訓練，甘的青春飛揚。

在之后的時間里，青春拔節長大，你們的揚工生活也許會逐漸成為習慣:你們習慣了每次考試前挑燈夜讀;習慣了校園神獸傲嬌的眼神;習慣了在男女比例7:3的揚工校園里年年獨唱情歌的無奈。

太多的第一次和太多的習慣，早已把你們和揚工緊緊聯系在一起，值得你們“相離不相忘”。

前幾天，在宿舍看到“學長別傷心，學長會回來”的橫幅掛在十字路口，讓我非常感傷。

希望孫先生在這里真的能遵守約定，多回家看看。

同學們離開前總會帶上一些東西，也許是校園的吉祥物，也許是暢思園的一片綠葉，也許是再也不會說出口的告白??是。

你可曾想過，在這充實或空虛的三年里，我們都記住了些什么?留下了什么?美麗的桃花島，美麗的二分橋，鮮艷的白鵝?還是從殺馬特少年到文藝青年的轉變，友情的小船升華為愛情或友情巨輪的喜悅?也許是，也許不是。

最重要的是，他擁有一顆匠人的熱忱之心。

大家從大學畢業進入社會，在追逐夢想的過程中，關于“鍛造工匠之心”，我想說三點。

第一，匠心需要堅持，經得起寂寞守得住繁華。

在這個“昨天再好也回不去，今天再難也要繼續”的社會，如果不體味孤獨，體會堅守，經歷考驗，你怎么可能成功?未來的職場沒有性別之分，只有競爭，適者生存，不適者出局。

人生就是一場馬拉松，不管有多好的教練、多好的助威團，最終還是要一個人跑。

“板凳要冷10年，文章一句也不能空”。

不忘初心，方得始終。

打倒你們不是開始，不是結束。希望大家以在電腦前守護宋仲基的熱情，在網絡上戰斗的愉快心情來擁抱自己的工作。

剛到單位，要調整好自己的心態，靜下心來，俯下身子，多跟師傅學習，勤實踐

學習，經常從書本上學習，不要有“小事不能做，大事不能做”的眼光。

不要一直對工作生氣。因為沒有不痛苦的工作。

多經歷一些別人不想做、不想做、不想做的事情，才能提高速度。

自己去現場磨練，抓住一切能提升自己能力的機會，養成良好的習慣。

同學們，你們可以在前輩曾經走過的路上繼續前行;你們也可以開疆拓土，成就自己的人生;你們還可以做一名驕傲的水工、機修工和建筑工，只要用心去做，也會有精彩的人生。

總有一天，即使你不在江湖，江湖也會有你的傳說。

第二，匠心需要專注，經得起喧囂才至靜至遠。

專注是一種態度，也是一種境界。

如果對某件事感興趣，即使再累也不會覺得無聊。

把專注銘刻在你的生命里，把執著溶化在你的血液里，保持永不滿足的心態，保持追求獨創性的大異，才有這個紛繁喧囂、霓虹閃爍的世界可以應付。

我們并不渴望命運的波瀾和美好的風景，我們追求的是內心的淡定與從容。

只有做到真正意義上的“專注”和“熱愛”，才能做到快樂和快樂。

你所有的專注，只是為了遇見更好的自己，你就是那顏色不一樣的煙火。

只有在專注中，用精湛的技術完成作品，賦予靈魂和生命，才能獲得最終的認可。

我們從一顆螺絲釘做起，以精湛的工藝和精益求精的態度，擦亮“中國品牌”。

既然我們選擇了手藝人的人生，就讓我們一起風雨兼程，走向夢想的彼岸吧。

第三，匠人需要敬畏之心，只有能負責任才能找到自我。

制造產品和提供服務需要敬畏之心。

只要有對工作的熱愛和敬畏之心，就能把平凡的工作當作修行，在不知不覺中創造出極致的作品和成果。

有敬畏之心才能守住“底線”，才能尊重和嚴守規則，才能對工作執著，對客戶和產品負責，做出安全、綠色、實用、便捷、優質、高效的產品可以。

“留下點什么去敬畏，留下點什么去愛”，懷著敬畏之心，以責任感和使命感創作出最好的作品。

我相信，正是你們為產品注入了靈魂、融入了人性、賦予了生命，才為產品貼上了溫暖的標簽。

大國工匠夢的彼岸，是一個有情懷、有信仰、有責任感的揚工學子的生存夢，就像貓希望吃魚，狼希望吃肉，奧特曼希望小怪獸希望打，樸實而熾熱，勇敢而堅定。

現在，你們已經在靈魂里種下了一顆火紅的匠心，等待著蠢蠢欲動的時刻。

學生們，對于具備工匠精神的人來說，“生活不是眼前的茍且，還有詩和遠方”。

我們必須在自己身上用力，培養精益求精的時代氣質。

我們需要的是具有深厚文化底蘊和精湛技藝的大國工匠。

同學們明天就要離校了，但揚工院是你們永遠的家，母校一直關注著你、支持著你，希望你們有空?；丶铱纯?校友是學校的名片，學校是校友的標簽，我們要努力打造學校的里子以便更好地展示校友的面子，因為這才是學校的全部意義和價值所在。

同學們，你們富有，因為你們有奮斗的青春;揚工院有錢，因為有你們飛揚的奮斗!

三年情，三生緣，緣常再見!再見，同學們，期待揚工再相逢!祝愿同學們友誼的小船行穩致遠，事業的小船結出累累碩果，生活的小船載滿幸福!譜寫一曲真正屬于我們自己的歡樂頌!

我最尊敬魯班寫一篇作文

魯班出身于工匠之家，從小就和家人一起參加土木建筑的施工。

魯班從小就愛玩，據說這是小孩子的天性，但他的游戲并不是漫無目的地撒野，而是每天花很多時間玩建筑工藝。

如用樹枝蓋房子，拆了再蓋，蓋了再拆;用磚石壘座小橋;要不要用樹根做點什么……玩了一整天，有時連吃飯都忘了。

鄰居們看到魯班整天擺弄這種東西，覺得他沒有出息，說有出息的孩子應該學習寫字。

小魯班之所以不被人接受，只能說明這些人目光短淺。

魯班的母親卻不這么認為，她認為魯班的游戲很有意義。

因為她擺弄這些建筑很費腦筋。所以，母親認為小魯班很會算計，將來會成大器。

于是母親鼓勵兒子做自己喜歡的事，增長才能，增長智慧。

最后，魯班終于從一個貪玩的孩子成長為建筑工匠的創始人。

魯班少年時非常孝順。

有一年，父親在吳國去世，魯班父子為了服喪，長途跋涉。

小魯班擔心母親走不動路。

然后，我通宵設計，造出了一輛車。

這輛車是木材做的，車內有木制的方向盤。

只要轉動方向盤，汽車就會前進。

不停地搖動，使車不停地向前運動。

車開好后，魯班讓母親坐在車上，麻利省事地到達了東吳。

以前伐木用斧頭，所以工作很累。

有一次，魯班上山伐木，沒想到手指被山上的野草割傷，血流不止。

魯班心想。一根草這么鋒利，用鐵做這樣的刺，是不是可以砍樹呢?魯班發明了鋸子，現在人們還在使用。

魯班一生中發明了很多東西，給人類帶來了不淺的幸福。后世的木匠不僅尊崇他為“祖師爺”，還有人追悼他的功績。

廣州為什么被稱為羊城？有什么來歷？

羊城傳說。

廣州又稱“五羊城”、“穗城”。

關于廣州的別名有一個美麗的故事。傳說，在周朝，廣州連年歉收，人民為生活所困。

有一天，五位仙人騎著銜著五色稻穗的仙羊，在南海上空飄來五朵掛著五色云朵的云。

仙人把稻穗賜給百姓，祝福此地沒有饑荒。

仙人走后，五只仙羊為憐惜人間而留下，守護著當地的氣候。

百姓為感謝五位仙人，在他們留守的地方建了“五仙觀”，觀中有五仙塑像，五羊石像相伴。

越秀公園內有一座“五羊雕塑”，這個傳說被選為2010年廣州亞運會的吉祥物。

羊城【注音】:是楊城。

五羊城的傳說中國的很多城市都有自己的別名。

比如廣州，有五羊、五羊城、穗垣的別稱。

廣州為什么叫五羊城?關于那個有一個古老的傳說。

很久以前，廣州發生了大饑荒。人們已經好幾天沒有米下鍋了。

可是官老爺像盜賊一樣，依然向百姓索要糧食。

當時，在城堡的斜坡下住著父子二人，因為無法上交糧食，父親被擄走了。老爺讓兒子在三天之內把糧食交出來。

這個少年非常孝順，但卻無法幫助父親，只能慟哭。

一天過去了，兩天過去了，那哭聲感動了天上的五位仙人。

仙人們騎著五只不同顏色的羊，拿著谷穗來到少年家。

把稻穗交給少年，早點把稻粒種進土里，明天早上就能收獲很多稻子。

然后說，如果有困難的話，就到山丘的腳下去，仙人就不見了。

少年按照仙人的指示種下了谷粒，第二天就收獲了滿滿一筐稻谷。

少年把稻子原封不動地交給了政府。

老爺簡直不敢相信自己的眼睛，覺得很不可思議，就皺著眉頭問水稻的由來。

少年畢竟是個孩子，在他的威逼下，只好如實相告。

聽了這話的老爺在心里想:“如果能抓住五個仙人，不就能成為大富翁了嗎?”于是，放了少年和他的父親后，立刻命令官吏去抓了坂腳下的仙人。

少年覺得事情不妙，急忙跑到坡下，叫仙人們快點回去。

仙人們點點頭，對少年的照顧表示感謝。然后對少年說?？彀咽Ｏ碌募Z食種子撒到地里。這樣官府就不能奪去，老百姓就有飯吃了。

說著說著，官吏們就來了，五個仙人飛上了天空，可是官吏們卻毫無辦法。

仙人帶來的五只羊被留在了草地上，官吏們想要去抓羊，五只羊聚集在一起，變成了一塊大石頭。

今天，我們可以在廣州的越秀山看到那五只石羊。中間的一頭公羊，嘴里銜著羊穗，頭朝天外。

但是，這不是仙人的五只羊變的，而是藝術家的杰作。

傳說五只羊變成了石頭，請去坡下的五仙觀。

這個五羊傳說是廣州的“史前拓殖故事”，通過“五羊銜谷，萃楚庭”，反映了西周末年，諸侯崛起，民不共苦，中原百姓紛紛攜牲畜、莊稼南遷的事實。表達了廣州先民對美好生活的向往。

但是，歷史真實的廣州就是這樣誕生的。

廣州瀕臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。

早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里進行漁獵和原始農業活動。

在廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量的石斧、鑿子、石臼、陶器等生產工具，珠江三角洲的廣州地區已經有了流動的漁獵部落定居，并逐漸發展成為廣州的原始聚落說明了這一點。

后來，人們的耕作和打獵技術提高了，掌握了各種手工藝技術，生產的糧食和打魚也多了，從此開始用剩余的糧食和魚，交換其他部落剩余的產品

有用的工具。

在富饒的珠江三角洲地區，出現了各種職業的工匠。他們不需要過早地耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中生活。

這樣一來，廣州一帶各定居地之間的交流密切，誰也離不開誰，逐漸形成了一個經濟社會，奠定了廣州城的基礎。

當時，很多世界名城都是獵人射箭的森林，漁夫撒網的沼澤。

今天。五羊巳成了廣州市的市徽。

細心的游客會發現，“羊城”這個別稱，已經滲透到了廣州生活的方方面面。書有《羊城古鈔》，報有《羊城古今》，報有《羊城晚報》，有“羊城八景”。以至許多樓字號商標、公司社團、名勝古跡都以“羊城”命名;“五仙觀”尚存，“仙人母趾跡”猶在;仙湖街、仙鄰巷、五仙門等都還沾著點“仙”氣——“五羊仙”的神話，可謂影響深遠。