相思劇目觀后感,求傳統(tǒng)戲劇觀后感一篇（急）

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相思樹觀后感：唯有堅持,才能最終得到真愛

求傳統(tǒng)戲劇觀后感一篇（急）

相思樹的觀后感

相思樹觀后感：唯有堅持,才能最終得到真愛

由于使用膠卷拍攝，前兩次的《思念樹》，電影感很強，大學(xué)生康凱在山村第一次遇見失學(xué)少女蕭曉牧的那幾場戲，鏡頭中非常清晰的藍(lán)天和白云，樹木和小草，真的給人一種看電影的感覺。

從第三集開始，舞臺轉(zhuǎn)移到大城市上海，在鄉(xiāng)下發(fā)生的故事，變成了笑中有淚的愛情故事。

毫無疑問，《相思樹》是典型的都市劇。它以愛情為載體，講述著鄉(xiāng)村向城市靠近的過程中，農(nóng)村與城市人之間的情感交流。在物欲的沖突下，如何保持人類本性的純真也進行了深入的討論。

對女性角色的塑造印象深刻。

蕭曉牧對康凱的愛，還是中國女人的傳統(tǒng)“以身相許”從頭到尾，蕭曉牧都沒有愛過康凱。即使她后來通過學(xué)習(xí)成為雜志主編，康凱對她來說也是唯一的存在。

這種愛的方式，是古老的，也是溫暖的，當(dāng)各種各樣的愛的類型令人眼花繚亂的時候，讓人感覺不再是熟悉的兩個字，“真摯”和ldquo;永遠(yuǎn)是rdquo;是。

大結(jié)局時，康凱回國最終和蕭曉牧在一起，也傳達(dá)了這樣的信息:只有堅持，才能得到真愛。

康凱的妻子尚潔是個成功的女性，喜歡浪漫和幻想，渴望過流浪的生活，忠厚淳樸甚至有些不懂情緒的康凱，無法讓她不安的心在家里安定下來。

她和來上海舉辦畫展的畫家東方凌霄選擇了去北京，過著夜以繼日的生活。是藝術(shù)生活”她無法忍受過于自負(fù)的自尊心，回到上海后無法忍受康凱的關(guān)愛和忍耐，在得知生下的孩子不是康凱的后，選擇了自殺。

飾演尚潔的陳數(shù)，將這個神經(jīng)質(zhì)的角色演繹得淋漓盡致。在以往的中國電視劇中，也很少描寫這樣的女性，但實際上，這樣的女性并不少見。她們的逃離，是對現(xiàn)實生活的焦慮，是對缺乏熱情的生活的恐懼。

尚潔的戲份到一半就結(jié)束了，但這個角色的存在，讓《相思樹》多了一些可以思考的方面。

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《五女拜壽》的讀后感

歲寒方知松柏健，

患難相守德全。

壽堂講天倫樂。

深情和睦笑開顏。

明朝嘉靖年間，戶部侍郎?楊繼康是奸臣?因為對嚴(yán)嵩的權(quán)力不滿，他回到了故鄉(xiāng)。

他六十大壽時，女兒女婿們帶著厚禮來到東京，又把兩人接來歡度晚年。

貧窮的三女兒楊三春與懷抱大志的三女婿鄒應(yīng)龍一起來過生日，卻遭到冷遇，二姐雙桃又寵又欺負(fù)，便唆使楊夫人把三春夫婦趕出了楊府。

族弟楊繼盛因誅奸未成，削職楊繼康，被趕出京都。

很快，家人逃之夭夭，骨肉分離。

只有一個婢女翠云仗義把兩人帶來了。

不料二桃見二人年老落魄，拒絕養(yǎng)病。

就連同窗兼親家的陳松年也懾于嚴(yán)嵩的威勢，不肯接受。

女婿為求榮達(dá)，竟尊嚴(yán)嵩為義父。

楊繼康夫婦和翠云流落街頭，走投無路之時，偶然遇到三女兒楊三春，將二人迎回家，悉心侍奉。

三女婿鄒應(yīng)龍出仕朝堂，施計斗倒奸臣嚴(yán)嵩，為楊家伸冤。

正逢楊老夫人六十大壽，許多女兒、女婿又來祝壽。

楊老夫婦把寡廉寡恥的大女婿逐走了，惟利如圖的二女雙桃見二老已收患難相從的翠云為義女，不以己身，羞愧離去，親戚家陳松年也前來謝禮。

楊家歷經(jīng)興衰變遷，壽堂上呈現(xiàn)出一派樂享天倫的動人景象。

這部劇里的演員，沒有任何余韻，但都把角色表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，有血有肉。

臺上哪個可愛，哪個可恨，哪個讓人看了同情，哪個讓人看了謾罵，歷歷在目!沒有主角也沒有配色，是有一體感的作品!

記憶可能是人類知覺中最精神、最人性的部分。

它將傷痛與美好、溫暖與感動一一過濾，最后洗磨成歌詠傳奇。

寒酸相的三春夫婦，或許是《五女拜壽》中最清爽的存在。

鄒應(yīng)龍準(zhǔn)確的回答，透露出人們對氣節(jié)的思考。

顧錫東借小小姐翠云之口說，一個人，要有學(xué)問，要有骨氣，要心地善良。

這是滄桑不破，做人的大智慧。

人生總是那樣明媚而無憂無慮，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能看到生活、本色。

意氣風(fēng)發(fā)的大女兒俞子云、狂妄自大的二女婿、不諳世事的四女兒和五鳳，這些曾經(jīng)燦爛的笑容，在生活的逼迫下逐漸失色。

年輕演員很驚訝，一個反派角色為什么能讓觀眾如此感動。也許正是人們記憶深處的傷痛，賦予了角色魅力。

楊繼康的一生，或許都會因為這樣的幾個瞬間而驕傲。

他能承受任何霜雪刀劍，生命因尊嚴(yán)而燦爛。

人格之光，照亮了在故事中一起成長的人們。

經(jīng)歷曲折，磨練出人類的美麗。

翠云如此義膽柔腸，若不是這千里之旅，誰能事先預(yù)料到呢?翠云大概也不知道，在冰天雪地的時候，在南京城外，有一只手在等著她，帶她去溫暖的草堂。

人們紛紛猜測，鄒士龍是為了翠云的歸宿才出生的。

也許吧，誰不希望善良的人，更溫暖。

在創(chuàng)作者的精心設(shè)計下，這個地方變得非常可愛。

為了那些感人的點滴，他們就這樣精心地磨合著。

這個安詳純樸的少年書生，是風(fēng)雪旅途中，最好的慰藉。

沒有人不喜歡這樣熱騰騰的姜湯吧。

或許，《五女拜壽》并不是一個足夠快樂的故事，曾有過傷害和轉(zhuǎn)身，也有痛苦和痛苦。

即便如此，這個世界上還是有正義、溫柔、值得信賴的東西。

故事的結(jié)尾，正如期待的那樣，所有的藹都落了下來。

一扇門關(guān)上，另一種人生就在轉(zhuǎn)角等著你。

記憶，定格了歲月的點滴，成為生命中的傳奇。

在這個我們曾經(jīng)傳唱的故事里，有什么讓人如此念念不忘?是生命的尊嚴(yán)、真情的溫暖，還是節(jié)操的堅貞、人性的美好?

在我們的記憶中，還有多少這樣讓人對這個世界充滿希望的珍藏!

這部名為《五女拜壽》的經(jīng)典，讓我久久回味……

相思樹的觀后感

真的需要那么多人嗎?我這兩天一口氣在網(wǎng)上看了電視劇《思念之樹》。這是一部很好的電視劇，看完感慨萬千。

我們真的需要那么多人嗎?有的人為了得到更多，傷害別人，也傷害自己。

康凱沉穩(wěn)內(nèi)斂，無欲者正，大學(xué)期間打工資助貧困山區(qū)孩子蕭曉樸，背負(fù)社會責(zé)任感令人肅然起敬。

尚潔是他的。理想的愛情，是他全身心地愛著尚潔。沒有甜言蜜語，全身心投入。

經(jīng)常有人說，承諾了就要兌現(xiàn)。

我不希望小牧報恩，我希望你能平等地交往。

尚潔追求浪漫，在妻子尚潔眼里康凱是一個務(wù)實、缺乏浪漫，甚至缺乏高遠(yuǎn)人生追求的男人。

已經(jīng)成為知名主播的她，更向往浪漫如飛的生活，結(jié)果是一個現(xiàn)代被人戲弄了感情，最后出手大方，沒臉跳樓自殺。

最后在真愛的召喚下，大方地回到他和蕭曉樸的餐廳，過著自給自足的幸福生活。

康凱和蕭曉樸共同承載著平凡質(zhì)樸的人生。

康凱給人的感覺是那么讓人心痛，好在結(jié)尾導(dǎo)演讓他和曉牧走到了一起。

也許你也和我一樣，總是在懷疑現(xiàn)實中是否存在這樣的人。他總是為別人著想，為別人付出，那么讓人感動。

也許導(dǎo)演故意設(shè)計了這樣的老好人，是想給我們樹立一種榜樣，現(xiàn)在社會的好人總是會被人認(rèn)為是愚蠢的，但是我們又多了康凱這樣的好人渴望。

它給人以深刻的啟發(fā)，人真的不需要那么多，因為人生的真善美就在平淡中孕育著。