羊群過河觀后感目錄
急需一篇《摩登時代》觀后感 450字左右就可以了
作文:讀羚羊飛渡有感
天山腳下紀錄片觀后感300字?
現代時代的感受。
《摩登時代》于1936年2月5日在紐約里沃利?在影院首映了。
當時正值世界經濟危機后期,資本主義國家工人普遍失業,社會動蕩,經濟蕭條。
即使在資本主義尚存的今天,這部電影也很好地表現了資本主義的剝削本質,可以看出為了獲得剩余價值不擇手段地剝削無產階級勞動者。
卓別林的電影《摩登時代》深刻地反映了當時的社會現實,在笑聲中展現了資本主義的黑暗和不合理的社會制度。
資本主義國家殘酷黑暗的現實。由于資本家的不斷剝削,很多人無法生存。在街上乞討,甚至剝奪了工人的吃飯時間。正因為是剩余價值,所以資本家最終希望獲得更多的剩余價值。
在影片的第一個鏡頭中,先是羊群擁護著一起走,接著大批工人擁護著走進工廠,形式相近,給人一生想失笑的感覺,同時也讓人對那個“機械化”社會形態的深思讓你吃。
就像羊一樣,它隱喻了工人的命運。查理就是成千上萬的工人之一。
影片還通過豪華碳化商店、幻想中的花園別墅和現實中的破舊木屋,呈現了理想與現實的矛盾。
在監獄里,雖然失去了所有的自由,但不會為失業和饑餓而煩惱。
在路上,人可以自由流浪,卻無處可歸,飽受饑餓之苦。
在工廠里,人們維持生計,但他是機器的奴隸。
卓別林用獨特的視覺形象概括了摩登時代的矛盾本質。
根據卓別林自己的評論,這部電影是從抽象的概念——批判我們機械的生活方式——發展而來的。
主人公查理被卷進機器里的場景,以及在流水線上變成麻木機器的工具人試圖把螺母擰緊人的鼻子和紐扣的場景,都讓人難以忘懷。
第一個大鐘內部齒輪旋轉的特寫,清楚地描述了當時社會的機械化秩序。
這部電影的歷史背景是20世紀30年代資本主義走向壟斷的時代,對于資本主義國家的下層階級來說,機器時代的到來讓他們束手無策。
廣闊的草原上出現了令人驚訝的景象。獵人追逐著一只強壯的雌性藏羚羊。終于,那只藏羚羊走不動了。
這時,獵人越來越靠近,端起獵槍。
一個我終生難忘的鏡頭出現了,那只母親藏羚羊突然跪下,熱淚盈眶,問獵人要什么,表情十分激動。
一開始,我以為是為了保命。
后來我才知道自己錯了。獵人毫不留情地開了槍。
把羊帶回家吃飽的時候,萬萬沒有想到藏羚羊媽媽的肚子里有一只小藏羚羊。
這時,他們后悔得流下了眼淚。
他們知道自己殺死了一個好母親。
和“黑斑羚”一樣偉大。
讓我最感動的是那些高角羚跳躍在空中完成對接后的粉身碎骨和那只鐮頭羊的“寧死不屈”,母親藏羚羊竟然為了自己的孩子向人類屈膝。
這一切都讓我感受到了動物的偉大和人類的殘暴。
在其中扮演罪犯的總是人。
我在這里,我要告訴那些可憎的人類:動物也是一種生命,生命是值得大家尊敬的,我希望人類身邊不要再出現“動物的壯舉”。
另外,動物的精神也是值得學習的。
我們要在動物身上發現人類所沒有的精神,并發揚光大。
羊群可以為了物種的延續想出犧牲一半拯救一半的辦法,藏羚羊母親可以為了孩子而屈膝于人類,我們可以為了眼前的利益而不留性命嗎?人的生命難到可貴,動物的生命低賤嗎?我們就不能保護我們的生命嗎?
生命可貴;生命是平等的;生命是友好的生命是不便宜的。
希望珍惜我們的生命,保護我們的生命。
讓人類和動物友好相處吧!
這是看完天山腳下的紀錄片后的感覺。
最近,閑得無聊的央視又出了一部洗刷眼睛的旅行神片,毫不夸張地說,這部紀錄片的每一幀截取都可以當壁紙用。
不僅如此,人文情懷也源源不斷地輸送給我們。對于只知道新疆風景美的人來說,這是一個全新的視角。
《天山腳下》是中央電視臺歷時3年打造的作品,共5集,涵蓋22個故事。幾乎每10分鐘就有一個故事,但并不是枯燥無味的。
因為,每一處風景,都是我深愛的故鄉,每一個故事,都有用心生活的人。
看過《天山腳下》的人,都會想在接下來的人生中成為一個遠離俗世的牧羊人。日落也停,日出也停,季節交替時羊群移動,到了晚上和朋友一起去看星星。
安靜而美麗,不被繁雜的事情所左右。
只是,現實太殘酷了,心中抱著很多愿望,即使蒙上灰塵也等不到落葉的那一天。
但是,沒有必要因為有了《天山腳下》而產生這樣的憂傷,我們雖然不能成為他們但是我們可以把夢想投射到那里。
畢竟,故事里的人和事都戳中了你我,所以,他也是我,我也是他。
以前聽刀郎的《新疆好》時,對歌詞中的“我們新疆好地方,天山南北好牧場,麥穗金黃稻香,風吹草低見牛羊”總有一種懷疑。
但是,直到看到聞名天下的游牧民族哈薩克族牽著羊群四處遷徙,我完全被震撼了。歌曲連十分之一都沒唱。
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