典籍周易觀后感,《易經》和《黃帝內經》讀后感

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讀周易感悟人生

《易經》和《黃帝內經》讀后感

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讀周易感悟人生

【易經】是中華民族傳統文化的源頭和最佳典籍。

經典中的經典，哲學中的哲學，智慧中的智慧，是取之不盡用之不竭的智慧之源。

生命的學問，是宇宙的真理，是文化的智慧，是價值的源泉。

《周易》不僅是中國的，是東方的，更是世界的，是古代的，是現代的，更是未來的。

太完美了，我寫不出來。

《易經》和《黃帝內經》讀后感

[\\\"易經\\\"和\\\"黃帝內經\\\"讀后感]5小時前陰陽是世界的本質，是解釋整個世界的基本\\\"論\\\"，陰陽是成就萬事萬物的基本原理和規律;闡述運用這些規律達到某種目的的典籍，都叫“經”，《易經》和《黃帝內經》讀后感。

《易經》是運用陰陽關系進行邏輯推理和彰往檢驗的實用技術手冊，《黃帝內經》是運用陰陽關系辨證施治和救死扶傷的實用技術手冊。

《易經》和《黃帝內經》是同列典籍，分屬不同門類，其共同的理論基礎是陰陽關系。

在學習中醫學的人當中，很多人認為這是巫醫的實踐和易理相結合的產物。

其實，在兩種不同門類并行的技術書籍之間，并不存在誰主導誰，誰結合誰的關系，《易經》從成立的動機上并不是創立和規劃醫學的。

它們的關系類似于工業會計和商業會計，兩者在各自的經營范疇內根據會計學原理產生和細分，工業會計對商業會計不產生指導性和決定性的影響。

之所以會有這樣的誤解，是因為儒家把《易經》排在六經之首，這個序列得到了廣泛的認可，所以漢以后的中醫們，在中醫論述中討論陰陽的概念和關系時，總覺得是以易經原理為理論根據。變成了。中醫真正的理論本源——陰陽，長期以來反而被忽視了。

很多學習中醫或從事中醫的人，對《易經》中陰陽關系的對立統一的表述，在心中已經形成了定見，所以基于這種先入為主的觀念，對陰陽關系在中醫中是如何表現的有簡單理解的傾向。

一輛汽車的陰陽血氣表現在哪里?運轉中的發動機是陽，靜止的車身是陰，這輛車在一個負陰抱陽的狀態下，怎樣才能“沖氣以和”呢?將分離狀態下的離合器合在一起，也就是切斷齒輪，發動機和車輪之間就會產生連接，動力就會傳遞給車輪，使其轉動。讀后感:《易經》和《黃帝內經》讀后感。

當車子輕快流暢地行駛起來，車子就有了生命力，不再是一堆鐵皮。這被稱為“陰陽相博之神”。

從《素問?陰陽應象大論》的表現來看，陰陽是世間萬物存在的大背景，但世間萬物對陰陽的反映卻不同，水火對陰陽有征象的作用，其他萬物的上下左右男女是指示之作只有事。

指示是已經發生的狀態的反映，征兆是尚未發生的未來狀態的象征，兩者的區別很重要。

此論應特別摘取兩句放在一起看:“水火者，陰陽之征也;陰陽者，血氣之男女也。

“水火是陰陽的象征，也是血氣的象征。

那么，為什么水火被認為是陰陽，特別是男女血氣的象征呢?水與火有何顯著區別于其他五行萬物的特性?有。

那就是流動性。

金木土三種類型都是固體，水是液體，火是氣體。

水和火是非線性的，不確定的，未知的，可變的性質，陰陽，沖和作用的狀態，不能用固定不變的物質概念來表現(現代科學在這一點上已經進入了機械唯物論的道路，但是一些理論物理學家開始認識，修改了很多工作)。水火本身所具有的特性正是最好的表現形式。

人的血液流動也是如此。

金和木，代表五種物質，金和土代表金屬和非金屬無機物兩種;木表示有機物中的植物;水和火不僅表示其本身，還因具有動性而表示有機物中的動物類(包括人)。

從這一點來看，用水和火來表現生生不息的陰陽關系和人的血液運行節奏，并不是刻意選擇的，而是非常自然的。

結論的一句是，放進哲學的框架里，同出是矛盾的主要方面，同類是矛盾的次要方面。

讀了《易經》和《黃帝內經》之后，這世上的一切都是由希望來完成的。農夫不剝一粒玉米，如果他不想變成籽粒，單身者不娶妻子，如果他不想要孩子，商人也不去工作，如果他希望因此有利益如果沒有。

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畢業論文是高等教育自學考試本科專業考生完成本科階段學業的最后一項，它是考生總結的獨立作業，總結學習專業成果，培養綜合所學知識運用實際問題解決問題的能力。

從文體上來說，這也是一篇對專業領域的現實問題和理論問題進行科學探討的有意義的論說文。

為了完成畢業論文，有選擇課題和研究課題兩個步驟。

首先是課題的選擇。

選題是論文寫作成敗的關鍵。

因為，選題是畢業論文寫作的第一步，實際上就是確定“寫什么”的問題，也就是確定科學研究的方向。

如果不明確“寫什么”，就無從談起“怎么寫”。

教育部自學考試辦公室關于畢業論文選題的途徑和要求是“提倡理論與工作實踐相結合，考生可結合本單位或本人所從事的工作提出論文題目，主考學校的得到審查同意后確立。

報考學校會發表論文的題目，考生也可以選擇。

畢業論文的總體要求應與普通高等學校一致，通過論文的撰寫和答辯考核，檢驗應試者綜合運用專業知識的能力。

但是，無論是考生自愿選擇課題，還是從報考大學指定的課題中選擇課題，都必須選擇有科學價值、現實可行的課題。

選擇課題是畢業論文的一半成功。

第一，必須堅持選擇有科學價值和現實意義的課題。

科學研究的目的是為了更好地認識世界，改造世界，推動社會的不斷進步和發展。

因此，畢業論文的選題必須緊密結合社會主義物質文明和精神文明建設的需要，把促進科學事業的發展、解決現實存在的問題作為出發點和落腳點。

選題要符合科學研究的正確方向，有新意、有創新，有理論價值和現實指導意義或推動作用，一項毫無意義的研究，即使花了很大精力，也要表現出來再完美，也沒有一點價值。

具體來說，可以從以下三個角度選擇問題。

首先，從現實的弊端中選擇問題，學習了專業知識。不能只停留在書本上和理論上。再者，要理論聯系實際，運用已掌握的專業知識，在工作實踐中尋找和解決急需解決的問題。

其次，從尋找科學研究的空白和周邊區域開始選擇問題?？茖W研究

我們有很多未開發的地方，有很多缺陷和空白。

考生應該有獨特的眼光和超前的意識去思考，去發現，去研究。

最后，從尋找前人研究的缺點和錯誤中選擇問題。前人提出的研究課題中，雖然有了初步的研究成果，但隨著社會的發展，還有很多東西有待充實、完善和發展。

第二，根據自己的能力選擇切實可行的課題。

畢業論文的寫作是一項創造性的勞動，不僅需要考生的個人見解和主張，還需要具備一定的客觀條件。

由于考生個人的主客觀條件都不相同，所以在選題時，還要結合自己的特長、興趣和所具有的客觀條件來選題。

具體來說，可以從以下三個方面綜合考慮。

首先，要有足夠的信息來源。

所謂“巧婦難為無米之炊”，沒有資料是寫不出高質量的論文的。

選擇信息源豐富的主題，就能對主題進行更深入的挖掘。

其次，要有研究興趣，選擇自己感興趣的課題，能夠激發自己的研究熱情，調動自己的主動性和積極性，以專心、細心、恒心和耐心的積極心態去完成可以。

最后，要發揮自己的專業性?？忌徽撃芰λ胶凸ぷ鲘徫?，都有各自的專長。選擇能夠發揮其專業性的課題，對于順利進行該課題的研究是非常有益的。