南陽武侯祠觀后感,跟同學們一起去參觀武侯祠的感想

南陽武侯祠觀后感目錄

游武侯祠作文 600 字

跟同學們一起去參觀武侯祠的感想

武侯祠游記怎么寫

南陽武侯祠的感想。

南陽武侯祠是一個歷史文化底蘊深厚的地方。踏上這片莊嚴而神圣的土地，仿佛回到了英雄輩出的三國時代。武侯祠不僅是紀念諸葛亮的專門祠堂，更是一座歷史豐碑，見證了蜀漢時期輝煌的滄桑經歷。

走進武侯祠，你會看到一片綠色的世界。道路兩旁海棠盛開，松柏郁郁蔥蔥，青草隨風搖曳。這種生動的景象讓人心情舒暢，同時也讓人感受到莊嚴的氣氛。走在武侯祠內，仿佛與世隔絕，讓人沉浸在寧靜、樸素的氛圍中。

諸葛亮的塑像屹立在祠堂正中，他正半瞇著眼睛，陷入沉思。神秘而深邃的表情會讓人情不自禁地著迷。站在這里，可以感受到諸葛亮的智慧超群、思想深邃，以及他為蜀漢鞠躬盡瘁的偉大精神。

另外，武侯祠內的桃園結義也給我留下了深刻的印象。張飛、關羽、劉備三位英雄的石像栩栩如生，他們的神態、動作都生動地展現了那個時代的勇敢和豪情。這里不僅僅是單純的觀光地，也見證了他們為了共同的目的而結下的深厚情誼。

在參觀武侯祠的過程中，我不斷被這里的歷史文化和人文精神所打動。諸葛亮的聰明，蜀漢英雄們的英勇，都成為我內心深處永遠的楷模。武侯祠不僅僅是紀念諸葛亮的祠堂，更是歷史的課堂，讓我們在這里感悟人類智慧和精神的偉大。

離開武侯祠的那一刻，我非常感慨。這里的一草一木，一瓦都有著厚重的歷史文化。我帶著對歷史英雄的敬仰和對人類智慧的贊嘆離開了武侯祠，但我知道，這里的一切都將成為我心中永遠的記憶。

總的來說，南陽武侯祠是一個值得所有熱愛歷史和文化的人去的地方。在這里，不僅能更深入地了解諸葛亮和蜀漢時代的歷史文化，還能感受到他們為國家和民族奮斗的精神力量。對我來說，這次參觀武侯祠不僅是心靈的洗禮，也是歷史的啟迪。我相信這里的智慧和精神會繼續推動我。

游武侯祠作文 600 字

大前殿是供奉諸葛亮先生的地方。殿內裝飾著諸葛亮端坐的正面像，綸巾，莊嚴的綸巾床上，跪在被子上祈福的人們。虔誠地祈求諸葛亮的庇佑o殿堂的柱子上，裝飾著歷代名人所寫的對聯o這些對聯中，蘊含著人們對諸葛亮先生的敬仰之情。竹中有如傘般深埋的古樸美麗的茅廬。茅廬的正門上掛著“諸葛草廬”的匾額。o諸葛孔明曾隱居于此。o諸葛草廬的左側是野云庵，右側是古柏亭。游覽武侯祠，給我留下深刻印象的是那些碑刻、匾額和楹聯，這一切都蘊含著武侯祠豐富的文化內涵，閃耀著中國古代文化的o，品味著武侯祠的莊嚴和古韻，我更加確信，今天的南陽兒女我們在若干年后也將巍然屹立!

跟同學們一起去參觀武侯祠的感想

三顧茅廬，羽扇綸巾，興師中原，火燒赤壁，才三氣周瑜，又有空城計。七擒孟獲，六出祁山，南定蠻夷，這是誰啊，南陽的諸葛孔明。

錦官城內是一環路，有祠堂，墨瓦朱墻，瓦上有仿漢瓦當，有各種神獸，

參觀武侯祠的心得

。

朱門上書“漢昭烈廟”四字。

這個漢昭烈帝，是劉備、劉玄德、中山靖王劉勝之后。

此人的生平不必多言，自查《三國志》即可。

其臣子多為英雄豪杰，如關公、張飛、子龍等人;文人墨士也不少，首當其沖的就是武鄉侯。

武鄉侯就是諸葛孔明，今天我們來了解一下他的一生和功績。

《三國演義》里把武鄉侯寫得很神，以前從小就覺得武鄉侯是神仙。

后來才知道，武鄉侯也是凡人之一吧。

武鄉侯之所以成為神，是因為他的忠誠。

昭烈帝是“忠”字。

繞過漢昭烈廟，有武侯祠。

下了五步臺階，就能看到郭沫若、董必武等人的題詞。

有“志見出師，好為梁父吟”、“三顧煩天下計，一番會面接古今情”等，可見武鄉侯對后世的影響之大。

體會心得

武侯祠風格古樸，頗有武鄉侯所推崇的簡樸之風。

也許是因為年久失修，壁柱已經腐朽，但風韻猶存。

祠堂正中央，端坐著一位羽扇綸巾。

武鄉侯本躬耕南陽，受先帝三顧茅廬之恩出山侍奉。

武鄉侯生前的光輝事跡拓展著古老的祠堂。開拓光明。身邊開拓著戰馬的嘶鳴。

時退至建安之年，梟雄四人，昭烈帝二十年來一事無成，“難破眾寡，無立之地”。

武鄉侯說的天下大勢，正是《隆中對》，當時武鄉侯28歲。

之后，昭烈帝遵其計，先奪荊州，后取西川，成就霸業。

撫今追昔，感嘆今日男兒無能，怎有“何日遣馮唐”之勢!現在嘆小姐太弱，怎么“爺小姐喚女聲，但聽燕山胡騎啾啾”。

今天的少年為什么會有那天的氣?是!

恰同學少年風華正茂，更應該像武鄉侯一樣為國效力。

少年強則國強，少年富則國富，少年立于世界則世界國立。

他走出武侯祠后感嘆道:“自古英雄出少年，如今等少年，怎能興中華?”

武侯祠游記怎么寫

武侯祠游記

8月25日，天空終于放晴，沐浴著陽光，心情舒暢地走進位于成都武侯祠大街的武侯祠。

據史料記載，武侯祠始建于唐代，明末毀于戰亂。

現在看到的武侯祠是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。

門上掛著“漢昭烈廟”的橫匾。

從大門左側進入，武侯祠掩映在森林翠柏之中。殿坐北朝南，立于中軸線上。有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重。

從大門到二門的道路兩側，立著六道大石碑。

其中四封建于清代，一封建于明代，一封建于唐代。

清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑重點介紹了祠廟的歷史沿革。

明碑的碑座為圓雕佩質。

相傳龍生九子，壁細即其一，可承重，故置于碑下裝飾。

這以唐碑最為著名，此碑因其文章、書法之精和諸葛亮的蓋世功德而被譽為“三絕碑”。

進二門，遇長廊壁，嵌有岳代筆前后《出師表》石刻。

石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，雕刻精良;字行草，筆力遒勁，龍飛鳳舞，書法藝術價值極高。

《出師表》是諸葛亮在公元227年北伐前，給皇帝劉禪的一部奏章。

《后出師表》是街亭之敗后，諸葛亮又一次上疏的一份表文。

流傳千古的名句“鞠躬盡瘁死”就出自此表。

據說這墨跡是南宋著名抗金將軍岳飛的手書。

岳飛文武兼備，善詩善書。

他在抗金途中，留宿南陽武侯祠，應道士之邀，作了前后《出師表》。寫的時候，很興奮，一氣呵成，眼淚都流出來了。

二門內有蜀漢的劉備殿。

殿正中安放著劉備的金泥塑坐像。兩側的偏殿分別安置著關羽、張飛等人。與殿相接的東西兩個回廊，供奉著蜀國28名武將的泥塑像。

劉備像的東面是劉備的孫劉諶像。

東偏殿內為關羽及其子關平、關興，部將周倉、趙累塑像。

西偏殿是張飛祖孫三代塑像。

武將廊內有14名蜀漢著名武將。

因為有戰功或戰死，立像受到表彰。

趙云是武將之首，著名的有馬超、姜維、黃忠等。

文臣廊也有14尊塑像。

這14名蜀國官員才華橫溢，廉潔奉公。

龐統為文臣之首，董允也有直言。是廉潔的鄧芝;水相繼承人蔣琬?費諱等。

出了劉備殿，往低了一步，就是過廳。

出了廳堂，就是諸葛亮大人。

殿內的門楣和柱子上掛滿了先人留下的扁聯。

其中最有名的是諸葛亮殿正掛中的一聯，即“攻心則反側自消，自古知兵非好戰;不拘勢寬嚴皆誤，后治蜀須深思”。

聯文是清末云南劍川人趙藩所撰。

提出了“攻心”和“審勢”兩個很有啟發性的問題，是武侯祠扁聯中的上品，也是我國名聯之一。

諸葛亮殿內供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的錦緞塑像。

諸葛亮像正中綸巾，身著金袍，凝神沉思，其憂國憂民、深謀遠慮之精氣，盡顯一代儒相鳳儀。

諸葛亮殿里陳列著銅鑼，是公元五、六世紀的文物。

也叫諸葛鼓。

兩側廂房陳列著木刻詩文。

出了諸葛亮殿，就是三義廟。

三義廟因祭祀桃園三結義的劉、關、張而得名。

廟宇建于清康熙年間，原有四進五殿，規模宏大。

現在只剩下前殿、正殿，是四合院的配置。

西出三義廟，過小橋，經桂荷樓、琴亭，進入翠竹環繞的紅墻夾道。

路的盡頭是劉備的墓。

劉備墓的土冢高12米，墓上被綠蔭覆蓋。

陵墓被180米的圍墻包圍，墓前有碑和寢宮。

出了劉備墓，照著墻壁，就到了新建成的“三國文化陳列”展示區。

展示區域由展廳和環境兩部分構成。

外環境由三分橋、神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻《臨江仙》、石刻序文等組成。

展廳內分五個展區，分別是戰爭風云、農桑一瞥、民俗采風、藝術之林風光、流風余韻等。

共展出文物、資料、照片數百幅。

內容豐富多彩，藝術手法形象直觀，集知識性、觀賞性于一體，很值得細細品味，展出的兩尊出土文物——東漢說唱甬，最值得細細品味。

看完陳列，還可以順便參觀“謊言館”。

那里是一個小小的四合院，里面的盆栽很值得觀賞，臨時舉辦的各種展覽也很有文化品位。

游覽全部武侯祠，可以去各個工藝紀念品店買值得紀念的小東西，送給家人，還可以去三義廟后面的茶館:品成都三花，看川劇變臉。

武侯祠是一個有著濃厚三國文化的地方。