杭州絲綢觀后感,有沒有關于杭州絲綢博物館的考察感想？

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游杭州絲綢博物館小記

有沒有關于杭州絲綢博物館的考察感想？

絲綢之路紀錄片觀后感

游杭州絲綢博物館小記

昨天，喜歡傳統文化的我和同學一起參觀了杭州絲綢博物館。

1.我國是最早發明采桑、養蠶、織布的國家。

關于養蠶的起源，據說是從被后世推崇為中國養蠶的始祖嫘縈開始的。

嫘縈被傳為黃帝軒轅氏之妻，或西陵氏之小姐。

《史記》記載:“黃帝居軒轅之丘，娶西陵小姐。

嫘縈是黃帝的正妃。

據《隋書》記載，北周時，以她為先蠶。

歷代皇帝都將其作為蠶神來祭祀。

嫘縈的碑文中記載:“嫘縈栽培桑養蠶，首創抽絲織絹之術，被諫為黃帝，定農桑，制法制衣裳，興婚姻，又定禮儀，設宮室，定國基，以理政之功于世。眾所周知”。

尊為先蠶。

北宋《通鑒外紀》記載:“西陵氏勸蠶賺，親蠶由此始。

據嫘祖發明的將養蠶絲線體系化的《路史》記載，西陵氏提倡養蠶，培育蠶種，親自采?？壗z，開始了絲織品事業。

> > > >這樣算起來，我國養蠶起源于黃帝時期。

這種說法流行于宋元以后，直到上世紀50年代。

> > > >中國不同的地方還發明了不同的刺繡方法，不同的刺繡風格。

用下面的圖片來介紹。

> > >

> > > >你說中國人“牛不?！?

> > > >更令人欽佩的是:人們還發明了汽車和其他機械。

看到博物館里的紡車的瞬間，我的眼睛閃閃發光，那應該是小時候奶奶用過的吧。我依稀記得有些記憶的時候，我依偎在奶奶的懷里，看著奶奶手轉動紡車的輪子，腳踩紡車臺手腳不停的樣子。

聽著那有節奏的紡車運轉聲，很多時候就睡著了……。

我還記得，過了“很久”的時間，老奶奶終于織出了白布。把布放在不知道用什么做的“水”(自己配置的顏料)中，奇跡發生了。布變成了“好像看見了”“黑色和藍色”。讓奶奶漂洗、染色、鑲邊……雖然加工成了床單，但比起當時顏色鮮艷的“的確良”，我不想鋪那種棉質床單。

但是，現在看來，那個選擇是錯誤的?，F代社會對“棉”的質量要求很高。

> > > >當我漸漸懂事時，奶奶又拿出了“太奶奶”穿過的珍藏的一只“花盆底”小腳鞋，那鞋小得“可憐”，現在想來那才是真正的“三寸金蓮”。

在那個小鞋上繡著美麗蓮花圖案，以“小腳”為美的年代，我想我的奶奶一定是個“美人”。

奧，對了，奶奶好像還珍藏了太奶奶留給她的一些五顏六色的絲線，那些絲線按顏色依次給奶奶卷在一個“古色古香”磨了一點漆的“針線”板上被取了。

“端午節”的時候，奶奶很“吝嗇”地剪下五種不同顏色的絲線一起做成“花繩”別在我和妹妹的腳踝、手腕和脖子上。

可惜的是隨著時間的流逝，隨著奶奶的逝去，那臺紡車，那腳太奶奶的鞋“花盆底”鞋，那些五顏六色的“純絲線”都不知道上去了。

現在，中央電視臺的王剛等人主持的我喜歡的“鑒寶”欄目，每次看的時候，“如果那些還健在的話，我也拿去不也可以嗎?”這樣想?！菃?”

>中斷這些真正的記憶，你有興趣嗎?但話又說回來——中國人民真了不起!你怎么這么早就發明了這種東西和技術!

> > > >我站在“絲綢之路”地圖前的時候，我很驚訝——在這繁華的杭州之地，我看到了“洛陽”兩個字，這不是我們河南的一個地方嗎?去年，我在那里做過報告?！衬?，大海里……是。所有的“絲綢之路”都是在這座古都織就的。

從這里出發，通往世界各地。

我好像看到各國的商人到市場去賣的樣子……

今天讓我著迷的這座城市，在古代因為這樣的“絲綢之路”而緊密地聯系在一起。今天，當我踏入其中的時候，因為這里的東西，這里的朋友，我感到“情更濃，魂更系”。

最后，我想用我的自創詞來結束我的隨感:

> > > > > > > >晚上睡不著，

> > > > > > > >“少女的浪漫”還…

> > > > > > > >

有沒有關于杭州絲綢博物館的考察感想？

杭州絲綢博物館周圍環境優雅，建筑風格典雅，館內桑園染草，小橋流水，讓人盡情領略大自然的風光。

館內還有絲綢商店、禮品店、茶室等附屬設施，非常適合休閑。

絲綢之路紀錄片觀后感

一直以來，我都覺得絲綢之路是中國歷史的一部分，和這個世界沒有關系。它是中國光輝過去的標志，是光輝過去的，這條道路也已經過去了，這樣想不是唯心主義嗎?

每每想起絲綢之路，我的腦海里總會浮現出長長的一條綢帶，飄蕩著綿延遠方的地平線，商隊的身影在綢帶的幻影中若隱若現……浪漫恢弘的遐想，而現實并非如此，在這條商道上，除了商隊，有軍隊，除了貿易，有戰爭，除了財富還有鮮血……

我看過幾部NHK制作的紀錄片，最大的特點就是煽情，尤其擅長音樂的應用。這和國內制作的嚴肅紀錄片完全不同。

這次的新絲綢之路，我選擇了比較新的視野。沿著古絲綢之路，探訪沿途國家的近代變化和現狀。雖說如此，也有歷史因素。為了強調過去和現在，一進入歷史敘述部分，就變成了朦朧的金黃色，很有渲染力。

絲綢之路紀錄片觀后感范文【2】完全看完《新絲綢之路》之后，留下的印象只有兩個字:震撼，向往考古探索的神秘，領悟歷史的閃光，更震文明的永恒用手搖一搖。

絲綢之路始于東方人，而近代則始于西方人。

ldquo;絲綢之路”命名是西方人——德國地理學家李?；舴?，首次使用“絲綢之路”曾經的&ldquo被用來代替玉之道”、ldquo。佛教之道”等名稱。

再次是“發現”絲綢之路也是一批西方探險家，在自然環境和客觀條件都非常惡劣的情況下開始了最初的考古發掘和學術研究。

看完第一集《生與死的樓蘭》后，留給我的是一種復雜的感情。

看到這么多國家的珍貴文物流失國外，從沒有嘆息過。

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但是，我又想，或許，如果沒有他們這些西方學者和探險家的發掘，絲綢之路文明將依然埋藏在漫漫黃沙之下，人類文明的融合將失去寶貴的佐證是的。

貝格曼&ldquo。死者殿堂”在記錄中，我們感受到了四千年東西文明的碰撞，也看到了小川公主的面容。

4000年前的歐洲人是如何來到東方，生息在羅布泊的?又如何在歷史的長河中再次消失或移動，只留下用生牛皮包裹的小河船棺。

也許，現在新疆唯一的白種人——塔吉克人就是小川人的后裔，也許這只是一個聯想，是留給后人的一個難解之謎。

但是，正是在這條小河船棺中發現的小河人身邊的羊毛編織的小籃子里，我們發現了中國最早的麥粒，這見證了至少4000年前，東西方文明的交融。

無論樓蘭王國的生還或死，小河人的遷移或消失，東西方文明的見證在延續，帶給我的是對絲綢之路的重新認識，或許從此，絲綢之路就是我心中的永遠成為記憶。

絲綢之路紀錄片觀后感范文【3】絲綢之路對我們來說，既熟悉又陌生。

它不僅是促進中西文化交流的一條通道，還是歷史長河中絢爛的一筆。

那些歷經滄海桑田而依然馳名中外的要塞，那些歷經風霜雨雪而依然傲然佇立的物像，那些與絲綢之路有著深厚淵源而至今仍被人們津津樂道的人們，似乎都在訴說著自己從未走到過遠方。

時間的車輪在那里留下痕跡，紀錄片將這些痕跡一一再現，在一遍又一遍地播放的富有感染力的背景音樂中，成為我們心中永遠的記憶。

絲綢之路以長安(現在的西安)為起點，通過河西走廊出玉門關和敦煌的古陽關向西，進入新疆后向北。中道?分成南邊的三條路向西走。

北道經吐魯番、吉木猴、伊寧到里海沿岸;中道經樓蘭、焉耆、輪臺、庫車、溫宿、喀什，越過帕米爾高原，到達地中海東岸地區;南道沿塔克拉瑪干沙漠南緣，經若羌、且末、民豐、和田、莎車，越過世界屋脊，渡過阿穆爾河到達伊朗，抵達伊斯坦布爾。

它們就像散落的珍珠，但絲綢之路將它們連成一條線，一個個閃耀著光芒，一個個見證著絲綢之路的歷史。

絲綢之路上的要塞常常成為古代詩人的重要題材。

這些要塞壯麗的塞外風光、惡劣的生活條件、獨特的民俗民風都體現在詩句中。

王之渙在《塞外》中這樣說道。羌笛何須怨楊柳，春風度玉門關。

rdquo;王維《渭城曲》中留下名句:“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

rdquo;杜甫在《白雪歌送武判官回京》中生動形象地描繪了大雪紛飛的景象:忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

rdquo;羌笛聲、胡旋舞讓蒼涼的塞外多了幾分魅力。