長老統治觀后感,唐堯觀后感300字

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血緣與地緣的讀后感

唐堯觀后感300字

《可可西里》觀后感，不少于600字

血緣與地緣的讀后感

鄉土中國-血緣?地緣讀書筆記篇之一“鄉土中國讀書筆記古典版”

《鄉土中國》讀書筆記

這里所說的鄉土中國，不是具體的中國社會的素描，而是包含在具體的中國基層傳統社會中的一種特征系統，支配著社會生活的各個方面。

? ?明確鄉土社會這一概念，有助于理解具體的中國社會。

——我是費孝通

鄉土本色、文字下鄉、文字下鄉、差序格局、守護私人的道德、家族、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老支配、血緣與地緣、名實分離、從欲望到需求，一共有十四章。

鄉土色彩。

從基層來看，中國社會是鄉土的。

我之所以說中國社會的基層是鄉土的，是考慮到從這個基層產生了與鄉土的基層完全不一樣的社會，而且近百年來在東西接觸的周邊又產生了特殊的社會。

關于這些社會的特性，我暫時不談了，以后再說。

可以關注一下被稱為土鱉的鄉巴佬。

他們是中國社會的底層。

我們都說鄉巴佬土氣，好像有幾分輕蔑的意思，這個鄉巴佬用得很好。

土字的基本意思是土。

鄉下的人離不開泥土。因為住在鄉下，務農是最普通的生活方式。

只有耕田的人才知道土地的珍貴。

城市里的人會瞧不起鄉下人，認為他們土里土氣，但在鄉村，“土”就是生命。

在數量上占據最高地位的神無疑是“土地”。

農業與游牧和工業不同，直接從土地獲得資本。

游牧的人可以逐水草而居，飄忽不定;搞工業的人可以擇地居住，搬遷無礙;種地的人卻不能搬運土地，土里生長的莊稼不能干活，照顧莊稼的老農也因此半身插入了土里，土氣的是因不流動而產生的。

鄉土社會是在地方的制約下生而死的社會。

常態的生活是一輩子在鄉下。

如果一個村子里有的人都是這樣的話，在人與人的關系上也會產生一種特色，每個孩子都是看著人家的眼睛里長大的，在孩子的眼里周圍的人也是從小就看慣了的是。

這是“知道”的社會，是沒有陌生人的社會。

我們的社會在急劇的變遷中，從鄉土社會進入現在的社會的過程中，我們在鄉土社會培養起來的生活方式，到處產生著弊端。

在由毫不相干的陌生人構成的現代社會，鄉土社會的習慣是無法應對的。

于是，鄉下變成了罵人的話，“鄉”不再是衣錦榮歸的目的地。

唐堯觀后感300字

很久以前，唐堯治天下的時候，在一個叫歷山的地方，有一個很有名的年輕人叫舜。舜的父親曹叟是個盲人，是非不分，是個頑固不化的人。繼母性格潑辣，兩面三刀。繼母生下的弟弟更加傲慢。

繼母和弟弟經常在曹叟面前說舜的壞話，三人結伴而行。

時常想要加害舜。

之際,舜的情況仍然不失去父母盡孝,|以弟弟,舜家人要加害他察覺到的時候,不能及時躲避;危險解除了，他回到了家人的身邊。

舜因為家境清貧，從事過各種各樣的體力勞動，吃了很多苦。

據說，他從小就在歷山耕耘。

后人有詩:隊春耕象，逐取草鳥。

堯登寶位，嗣感動天心

每天天一亮，舜就耕?；蛲侠绺?。

到了吃飯的時間。舜急急忙忙地回家了，但是剩下了一點剩飯。

舜吃完冷飯，又回到山上種田去了。

肚子餓了，就摘山里的水果充饑解渴。我累了，就坐在樹蔭下，一直工作到傍晚才回家，即便如此，父母還是經常訓斥我。

舜種田，為自己得不到父母的愛而苦惱。我也曾自責自己到底做錯了什么，甚至仰天痛哭。

里的人看到了，說舜是因為受不了父母的虐待而哭的。

舜說:“我不是為自己的辛苦而哭，我哭是我不能讓父母高興。

這個孝名一傳十、十傳百，后來傳到堯耳中。

堯在尋找繼承人，掌管四方的諸侯之長“四岳”向堯推薦了舜。

堯為了考驗舜的品性，把女兒娥皇和女英嫁給了舜，還把很多土地、財寶、牛羊都給了舜。

看到舜的榮華富貴，繼母非常嫉妒。

舜的弟弟象對兩位嫂子的美貌垂涎欲滴，三人設下惡計想要殺死舜，奪取他的一切。

這天，父母對舜說?！拔覀儌}庫的屋頂漏了，去修理一下。

嗎?”

娥皇、女英賜給舜兩頂斗笠。

舜拿著工具，爬上了屋頂。

他的父母和弟弟馬上搬上樓，點燃了火。

舜抓住斗笠，張開雙臂，就像張開翅膀一樣，從屋頂上飄落下來。

繼母又心生一計，讓舜去找井。

舜下到井里，上面的三個人馬上搬來土石，把井埋了。

他們認為舜肯定會死，迫不及待地想去舜的房間接嫂子和財物，卻看見舜正在彈琴。舜到了井邊，在墻上開了個洞，從別的井里出來了。

于是裝模作樣地說來探望哥哥，舜若無其事地說?！澳銇淼谜?，我現在有很多事情，想請你幫忙做飯。

嗎?”

舜對父母的孝順，對兄弟的友好，也深深影響了他的兩位妻子，娥皇和女英也加倍孝順，照顧弟弟象。

堯視察后，聽了兩個小姐的報告，知道舜確實是賢士，讓他參與政事。

最后。

堯把帝位禪讓給了舜。

舜即位后，以天子的儀仗回到故鄉與父母相見。

這時，愚蠢的瞽叟才知道舜真的是個孝順的兒子，大為慚愧，洗心革面。

舜不顧舊仇，封弟弟象為象有諸侯。

看到哥哥對自己如此仁愛，心里也很感動，也決定洗心革面，做一個賢人。

舜在屢遭父母兄弟陷害之后，依然保持美德，不計前患，從這一點來看，他是具備“玄德”的圣人。

《可可西里》觀后感，不少于600字

可可西里，美麗的青山，美麗的少女，一個神圣的地方，藏羚羊滿山奔跑，在草地上留下快樂的腳印。

過去，是現在。

大漠、狂沙、風雪、追逐、槍聲、鮮血。

讀了一些捕殺藏羚羊的文章，羚羊眼中哀求的眼神讓獵人放下獵槍，不再殺生。

我認為人是有這種同情心的，是有一顆熱愛生命的心的。

當看到千百張藏羚羊皮，平鋪在地板上，看到每一張皮上都穿過沖鋒槍的孔，才知道我錯了，原來真有這么殘忍的人，殺羊眨眼不做的人。

“去皮五元。

“撕掉那柔軟的毛皮心里坦蕩嗎?活著的一只動物，前一秒活蹦亂跳的，后一秒滿是血，可憐死不得。

給你五元錢，你就揭下自己的畫皮，變成黑臉。

你難道值五元錢嗎?

端著沖鋒槍，瞇起眼睛，發出子彈的聲音，再怎么厲害，對你也沒有任何幫助。

當子彈穿過羚羊的心臟時，你有沒有聽到它的慘叫聲?那絕望的眼神，不僅是為了自己肚子里的孩子，也是為了你，為了我們人類，仿佛在喊:“人類啊，要積德!”

我看到你從心臟流出大量的血，在槍孔中笑著。

應該被剮的家伙，即使車裂了也不解恨。

把“動物是人類的朋友”作為座右銘的我們，為了動物們都做了些什么呢?又一種珍稀動物滅絕了，虛偽的人們流著幾滴虛偽的眼淚，放下一張虛偽得很悲哀的臭臉，寫著幾篇呼吁保護人類動物的文章，好像真的很熱情，筆放下之后就像失去了記憶一樣，什么都忘記了。

于是動物一個接一個地滅絕，人們一個接一個地假裝哀悼，僅此而已。

我也很虛偽，只是在看電影的時候氣得直起頭，看完后寫了一篇整篇都是罵街的文章，寫完后有一種快感，就像放血的殺羊人一樣，痛快，我嘛你為那些做了什么?