惟三更月其知己,此一瓣香專為春。
清所以清冰骨格,損之又損玉精神。
雪中好與誰為伴,只有竹如君子人?!盵宋]白玉蟾《梅花二首寄呈彭吏部》
南京陽春梅花香
這是梅花詩的另類,因為寫梅花的是一個道人,而且這個道人非常有名,因為74歲的時候被召進宮廷,為皇帝講道。他大概活了95歲,神仙一樣的人物。但是白玉蟾和其他的道士不一樣,他是有很深厚的文化功底的,比如他七歲就會做詩,12歲就考童子試,從小博覽群書,且詩書畫都做得好。16歲開始離家,讀萬卷書不如行萬里路,有些人這樣做是為了考取功名,但白玉蟾卻在行走的過程中出家做了道士。
這個其實不難理解,白玉蟾有師傅陳楠做指引,又有很多信眾。這種成就感大約也是仕途中人所沒有的。
白玉蟾和其他道士寫詩有很大的不同,因為從歷代道士僧人流傳下來的詩,多半神神叨叨,不夾雜一點宗教術語,仿佛就不能顯示他們的身份。比如王重陽,丘處機之類,感覺就是用一些玄虛來包裝自己。和他們比起來,白玉蟾的詩是真有人間氣和真實的才氣,單獨看他的詩,你不會覺得他是一個執著修道的人,反而那種灑脫,明快,更像是文化隱士,才情出奇。
“一自花光為寫真,至今冷落水之濱?!?/p>
說梅花為了看到自己真實的樣子,所以選擇在清冷的水邊生長照鏡子。那么這個開頭很有意思,寫真,是指描摹真實的樣子。但這里是梅花主動的選擇,充滿理智和智慧。所以這種冷落是梅花自己的選擇。
聯系到白玉蟾的生平,他其實是知道自己愛過,要過怎樣的生活,像野梅花一樣自在,生活出生命的本我。
“惟三更月其知己,此一瓣香專為春?!?/p>
這句子非常清奇。而且句式是普通格律詩所罕見的,這是用的古代駢文的寫法,那么說明白玉蟾還真是古書讀得出神入化,是他寫詩,而不是受時代束縛,用套路寫詩。這大概也是他看不起宋朝官樣文章,懶得敷衍的緣故。
只有三更的明月是梅花的知己,而且梅花的花香是專為迎春而來。有朋友,有目標。
說的是梅花,但同時也說明白玉蟾是一個篤定的人,他決定的事自有內外的動力,不會被他人左右。
2019,于廣州香雪公園。望如梅,愈冬愈盛。
“清所以清冰骨骼,損之又損玉精神?!?/p>
這同樣是句式的奇句。古文入詩最難得是恰當,兩個清,說明了梅花清在骨骼。
那么“損之又損”該做如何解釋呢?難道是自損?毀壞?攀折?
損之又損出自《莊子·知北游》“故曰為道者日損,損之又損,以至于無為”。簡單來說,就是低調加低調,謙虛加謙虛,磨礪又磨礪。
這句話說的是梅花經過磨礪又磨礪,低調謙虛,才開出了如玉精神的那種花朵。玉,表面圓潤,實際堅毅。
“雪中好與誰為伴?只有竹如君子人?!?/p>
梅花的朋友當然是竹子呀,因為冬天,一個開花如玉,一個長青如玉,且都不愛人間奢華,只以品質相交。
那么這首詩雖然是道士寫的,但是沒有那種動不動步虛,吹成神仙的玄幻。倒是可以看見此人是一步一個腳印按照內心去完成目標,如同梅花一樣無怨無悔實踐人生和交友。
惟一感慨的是詩句清奇,氣通古今。
南京17℃的春光里蜂飛花叢,柳樹冒綠
“冰玉豐姿不可雙,霜前雪后想凄涼。
絕憐夜氣渾如水,而況笛聲堪斷腸。
以月照之偏自瘦,無人知處忽然香。
從今桃李皆門士,誰道花中有孟嘗?!卑子耋浮睹坊ǘ准某逝砝舨俊?/p>
這是寫的梅花的淡然大氣。梅花自然風姿無雙,但有些人往往會感嘆梅花凄涼。會心疼梅花在如水寒夜中站立,為因為聽到落梅花而思鄉惆悵。
但是白玉蟾的重點是,我知道你們會這樣想梅花。但梅花不是你們說的這樣的。
給梅花一點月色,但梅花該瘦還是瘦,但是梅花是樂觀的,因為它有天然的芬芳,引領春歸。
那些桃花李花都是梅花的門客,梅花是花中孟嘗君,給百花先帶來春天的氣息。
這是寫梅花的清正。
那么這兩首詩是寫給吏部彭官員,有兩種含義,一種彭官員是他的知己朋友,用這樣的方式表達自己的個性,一種是贊美對方禮賢下士,清正廉潔的品格。無論哪種解讀,都代入了白玉蟾個人的精神氣和追求。
他的梅花,沒有無病呻吟的纏綿,清而大氣,毫不玄幻。是道士詩作的上品。
初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。
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