周本紀是前四篇中篇幅最多,也是我覺得司馬遷把自己的思想,或者說自己已經形成的固有的世界觀加入到其中最多的一篇,有濃重的儒家思想體現:實行仁政則天下歸附,不實行仁政則天下皆叛;篇幅重點都在講述整個周朝中各個王怎么樣實行仁政,天下歸治,不實行則相反。
司馬遷對于周的描述跟夏和商不同,在夏和商本紀中,描述的各個天子并非完人,在施政方面既體現了仁慈的一面,也有強勢的一面,而在對周王的描述,特別是各有名周王的描述,是在向著完人的方向描述,這應該跟司馬遷接受儒家教育,受儒家教育影響深遠有很大的關系。
總體來說,周本紀既有史實,也有濃重的個人色彩。其實所有人都一樣,無論是在語言還是文字中,總是會不自覺的顯露出自己的世界觀,人生觀,價值觀。人是很難控制,總是不自覺的把自己固有的認識加入到自己的文字話語中,拍馬屁的精髓也是拍到別人認為也是對的東西,仿佛不是馬屁,仔細想來,契合度怎么能這么高呢?
自幽王后,則進入了春秋、戰國時期,可以明顯的感受到當時的混亂以及周在夾縫中左右逢源,求生存。春秋戰國是中國社會自奴隸制進入封建制的轉折,也注定是一個英雄輩出,百家爭鳴的時代。
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