夢游天姥吟留別原文及翻譯（夢游天姥吟留別注釋及翻譯）

㈠ 解題：

《夢游天姥吟留別》又名《別東魯諸公》，是唐代著名詩人李白創作的一首古體詩，是一首記夢詩，也是游仙詩。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。詩才橫溢，堪稱絕世名作。

這是一首記夢詩，也是游仙詩。詩寫夢游仙府名山，著意奇特，構思精密，意境雄偉。感慨深沉激烈，變化惝恍莫測于虛無飄渺的描述中，寄寓著生活現實。雖離奇，但不做作。內容豐富曲折，形象輝煌流麗，富有浪漫主義色彩。 形式上雜言相間，兼用騷體，不受律束，體制解放。信手寫來，筆隨興至，詩才橫溢，堪稱絕世名作。

這首詩是李白離開長安后第二年寫的，唐玄宗天寶元年（742）。蔑視權貴、對現實不滿、不屈于世俗的叛逆，他渴望濟蒼生、安社稷、輔佐明君治理天下。

㈡ 原文：

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
　　我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

㈢ 背誦思維導圖（作者寫作順序）：

　　一、夢之由

　 現實天姥?。ň埃荷衿嫘劬?情：敬仰向往 對比襯托夸張）

　　二、夢之境

夢到剡溪?。ň埃呵逵募澎o 情： 興奮、輕松愉快）

　　著屐登山?。ň埃簤衙榔娼^ 情：陶醉、樂而忘返）

　　夜間景象?。ň埃弘x奇險怪 情：迷惘、困惑）

　　神仙洞府?。ň埃航k爛輝煌 情：極度興奮、愉快 繪聲繪形繪色）

　　夢境消失?。ň埃褐胤惮F實 情：無限哀痛、留戀）

　　三、夢之感

人生如夢 （景：辭別友人 情：蔑視權貴，追求自由解放樂土的理想，表現了詩人蔑視權貴的精神。）
㈣ 譯文：

航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮斷了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）像要向東南方傾倒一樣。
　　我想根據這（傳說），夢游一趟越地（的天姥山），夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。（我）腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定（的方向）。（由于）迷戀奇花，倚著山石，不覺已經天黑了。巖泉發出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰栗使層層山巖震驚，烏云黑沉沉啊要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了；老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結隊多得像麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，神志恍惚，一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。
　　人世間行樂也是像夢中的幻境這樣，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！

㈤ 賞析第一節

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　1、前四句詩寫了什么?既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起?

　　明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。

　　以瀛洲來陪襯天姥(側面描寫)。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

　　2、后四句詩寫了什么?用的是什么方法?

　　明確：寫天姥山的高峻、雄偉。

　　對比、襯托。用五岳、天臺來襯托天姥的雄峻巍峨，進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

　　用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯，說天臺之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好像要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢?

　　3、概括大意

　　本節總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。

　?、?賞析第二節

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

　　第二小節是詩的主體部分?？蓜澐譃閴舻截呦?、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次，請概括景物的特點以及李白心情的變化。

　　(1)夢到剡溪：清幽寂靜

　　我想依據越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。

　　好風憑借力，送我上青天，直掛云帆濟滄?！h然快意春風得意的李白 躊躇滿志興高采烈的李白

　　(2)著屐登山：壯美奇絕

　　我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依偎著石，不覺天色已經晚了。

　　陶醉的樂而忘返的李白

　　(3)夜間景象：離奇險怪

　　熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。

　　迷惘震驚苦悶抑郁的李白

　　(4)神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比

　　電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的.衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數清。

　　飄飄欲仙的李白

　　(5)夢境消失(過渡句，寫面對現實的無限痛苦)：

　　如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。

　　更加失落惆悵郁悶的李白

　　總說：這里的象征意味是多重的。

　　夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經歷何其相似。

　　這不也是人生歷程的寫照嗎?滿懷理想，苦苦追尋，始達目的，但曲終人散，終歸沉寂。

　　但這里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發作者深沉的思考：什么才是人生的至境?什么才是真正的追求?

　　一個夢境即如是美好，那么真的名山大川呢?真的神仙洞府呢?

　?、?賞析第三節

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

　　1、“世間行樂亦如此”中的“此”指什么?

　　明確：指上節所寫的夢境如煙，瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒?！笆篱g”兩句，是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。

　　2、“古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情?

　　明確： 流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨，這同時也表明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰。

　　3、“且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情?

　　明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現實的對立，對惡勢力決不妥協;另一方面，也表現出詩人放達的情懷和逃避現實的態度。

　　4、“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格?在全詩起什么作用?

　　明確：①傲岸性格，表現了詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。

　?、?小編點評

　　從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分(“云青青兮欲雨……仙之人兮列如麻”)是關于神仙世界的描寫;但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個世界，是因為他厭惡眼前的黑暗的現實世界。這一點，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏!”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性解放和蔑視權貴的精神。

　　李白的浪漫主義創作方法在這首詩里也表現得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說，例如關于仙境的種種細節描寫;也有出于詩人的人性愛好的，例如明月“送我于剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對影成三人”(《月下獨酌》)一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽地夸張。這種夸張不是簡單地放大事物，而是融合著詩人美好的感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。

　　概括主題：通過描寫夢境，反映了作者政治上的不得意，寫出了詩人憎恨現實，追求自由

㈨ 寫作手法

在《夢游天姥吟留別》中，李白揮灑著他那生花的妙筆，描繪了一個輝煌壯麗、繽麗多彩的夢境，寫出了自己只有在夢境中才能感受到的那種精神的自由、靈魂的無拘無束、心情的祥和與寧靜，并以此來表達自己對現實社會的憎惡和對權貴的怨憤之情。這種借助夢境來抒寫現實人生的手法，正是虛實映襯的藝術方法。

李白一生酷愛山水，又好求仙問道。于是，詩一開頭，詩人便憑虛氣勢，探尋仙山。詩人說：海上回來的人談起瀛洲，說那瀛洲隔著茫茫大海，實在難以尋覓；越人談起天姥山，說天姥山在云霞明滅中時隱時現，或許還可以看到。于是，詩人便舍瀛洲而覓天姥。這里作者巧妙地以瀛洲而引出了天姥山，又以瀛洲的“不可尋”映襯出作者對“或可睹”的天姥山的向往之情，在自然而不露痕跡的筆墨中，完成了由虛而實的轉承。

接下來，詩人并未直接入筆天姥山如何“云霞明滅或可睹”，而是用以實襯虛的手法，說天姥山可以“拔五岳”且“掩赤城”，連“一萬八千丈”的天臺山在它面前也會傾倒?！拔逶馈?、“赤城”、“天臺”都是天下有名的高山，詩人先將它們與天姥山相比，而且說天姥山遠遠高過這三座名山，詩人不直言天姥之高，卻將讀者引入一種由實而虛的想象之中，從而將詩人對天姥山的向往之情推向了極致。李白曾說自己的詩：“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲?！边@正可道出本詩開首氣魄宏大而神奇的藝術魅力。

李白一生游歷了不少名山大川、奇山峻嶺，并用夸張的筆法、大膽新奇的想象創造出了許多超凡脫俗的藝術境界。那隱于云霞明滅之中的天姥山，正是經他藝術創造的仙境，他向往仙山，以至到了夢寐以求的境地。于是，在“夢”中如神仙般“飛”渡了明凈幽美的鏡湖，來到謝靈運當年歇宿的地方，穿上了謝靈運當年特制的木屐，登上了那直插云中的仙山。只見半壁之上，一輪紅日東升，讓人心胸敞亮，仙山的雞鳴，也在耳畔奏起，讓人心醉神迷。天亮之后，仙山上的千巖萬轉、奇花異草，更讓詩人流連忘返。此時，他心情舒暢，如沐春風?，F實生活中困擾他的種種不快，被遠遠地拋在仙山腳下。詩人一如剛剛破蛹而出的蝴蝶，任性歡快地在花叢中翻飛。但他還不滿足，于是，又開始了一次心靈的歷險。暮色降臨，熊在咆哮，龍在低吟，山巖為之驚恐，深林為之顫栗。烏云密布，水汽繚繞。正當詩人驚魂未定之時，一聲霹靂，天崩地裂..詩人全身心地沉浸于這自然的歷險之中，自在地遨游，一會兒喜，一會兒驚，伸出所有的“觸須”感受仙山的神奇。

但是，詩人顯然還有更高的精神追求。在驚栗之后，隨著一聲巨響，神仙洞向他敞開了—— —在一望無際的天空中，出現了日月輝映的金銀樓閣，眾仙身披彩衣，或御風，或駕鸞，奔赴仙山的盛會?！跋芍速饬腥缏椤?，這是多么盛大而熱鬧的場面??！那美輪美奐的樓閣，氣勢是那么的壯麗輝煌；眾仙聚會，氣氛是那么的自在祥和。此時的詩人，神游于仙人之中，與仙人們一起揮杯弄盞，暢飲瓊漿玉液..忽然心驚夢醒，美好的仙境一下子消失了，“惟覺時之枕席，失向來之煙霞”，留在心里的只有惆悵與失落。

仙境倏忽消失，夢境隨之破滅，詩人由此猛然悟出：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！边@又是以虛映實的妙筆?！笆篱g”、“萬事”都如這夢境，會消失、破滅，那我還有什么痛苦拋不開，丟不下呢？人生最快意之事，莫如騎白鹿訪名山，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。顯然，“夢境” 成了作者自省的一面鏡子，這清澈透亮的“仙鏡”映照出了詩人在現實社會中真正的人生追求。

總之，在本詩中，虛實相襯的手法貫穿全篇。詩人以現實社會為依托，虛構了一個個美好的仙境，又以仙境映襯出現實社會的黑暗與作者抑郁的心情，以實襯虛，以虛映實，虛實相映，手法同中有異。詩人的筆墨在仙境與現實中穿梭，詩人的思想、情緒也在幻境與現實的輝映中凸現。