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野火燒不盡，春風吹又生。
希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－魯迅名言 單是說不行，要緊的是做。
—— 魯迅 即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起來。
——張海迪 困難與折磨對于人來說，是一把打向坯料的錘，打掉的應是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。
——契訶夫 求采納。
一個人在明白以后,就會覺得 ,被上帝從罪惡中救出來,比被上帝從患難中救出來,幸福更大.世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
” “我不斷地帶著一種高興的心到我多么像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權。
第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權者和立法者。
” “通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢野心、嫉妒而感到難堪。
” “陸地和海洋我見了那，它們是什么
產生于何處
我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的性的，都是什么
產生于何處
” “我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
”
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。
這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。
3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這么多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
9.我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
10.“害怕危險的心理比危險的本身更可怕
” 11.風聲呼嘯,波濤洶涌,雖然風浪還未大到后來讓我司空見慣的那種,但也比我幾天后看到的要小得多.不過,這已足以叫我這個初涉海上的年輕水手嚇破苦膽.我默默地等待著每一層涌浪將我們吞噬.當船跌入浪谷,我總以為再也不會漂出水面.陷入極度恐懼之中的我指天發誓,如果這一次上帝垂簾讓我偷生,如果讓我偷生,如果我能再次踏上干燥的陸地,我保證回家,決不回頭,在我有生之年再也不登船出海.我一定聽從父親的忠告,再也不走這條自取滅亡的道路.現在我才清楚的看到他對于中產階級的一番見解是何等精辟,他一生過得如何舒適,即未遭到海上風暴的蹂躪,又未受到陸上艱難困苦的折磨.總之,我決心做個幡然悔悟的浪子,回家投入父親的懷抱. 12.“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。
” 13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。
這是個絕對真理。
” 14.“在最不幸的困境中。
我們也可以找到聊以自慰的是親事情，把好處和壞處對照一下。
''15.我們總是對沒有得到的東西感到不滿，那是因為我們對已經擁有的東西缺少感激之請——《魯賓迅漂流記》
1、害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。
2、做任何事，若不預先計算一下所需的代價，不正確估計一下自己力量，那是十分愚蠢的
3、世間萬物，只是有用處，才是最寶貴的。
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