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“一屋不掃掃天下”6、學校是學所，文明是成功之本。
7、讓我們來：關心集體，愛護公物，保護環境
7、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
9、讓我們的素質及文明展現在一言一行中
10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節約水為榮。
15、講文明，講衛生，講科學，樹新風。
16、講究社會公德，愛護公共環境。
17、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
18、告別陋習，健康文明。
3、講究社會公德，愛護公共環境。
4、環境整潔優美，生活健康科學，社會文明進步。
5、講文明，信科學，防非典，同行動。
6、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
7、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
8、科學、健康、環保、文明。
9、革除陋習，戰勝非典。
10、告別陋習，健康文明。
11、講究公共衛生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞愛國衛生運動，鏟除病菌滋生土壤。
13、告別陋習崇尚文明，向不良衛生習慣宣戰。
14、克服不良習慣，養成文明行為。
15、學道德建設綱要，揚文明行為新風。
1、轉移注意力這是控制性沖動的有效方法。
比如雙方正在談準備的話題時，對了性沖動，這時可以把話題轉到工作、學習等內容上，這時，由于語言內容的變化，就可以把性沖動壓抑回去。
2、改變環境這也是控制性沖動的方法。
有時處于某一環境，因條件刺激而有性沖動產生。
比如在公園散步時由于燈光暗淡，樹叢花香而引起性沖動的產生，這時可主動提出到光亮或人多的地方，就會使對方控制住自己的沖動。
3、加強修養這是指戀愛青年男女必須有一定的思想道德修養。
只有這樣才能有正確的戀愛觀和人生觀。
1、刑不上大夫，禮不下庶人由于上古時代文字極度簡約，且幾千年來隨著語言的發展變化，字詞的意義常會發生擴展甚至異變。
所以我們看上古文章時，最忌以現代漢語為標準，從表面上去輕率理解古文的意思。
比如這句“刑不上大夫，禮不下庶人”。
一切的關鍵，在于我們后人對“上”“下”這兩個字的錯誤認識。
“上”和“下”，現代漢語純粹作為方位詞使用，而在上古，則涵義要豐富得多，在這句話里，則是表示“尊”與“卑”的意思，所謂上尊下卑。
刑不上大夫，禮不下庶人，就是“刑不尊大夫，禮不卑庶人”，不會因為大夫之尊，就可以免受刑罰，也不會因為庶人社會地位低，就將他們排除于文明社會之外。
《漢書·司馬遷傳》：“傳曰：刑不上大夫。
此言士節不可不厲也。
”為什么說士大夫不可以不恪守節操
因為士大夫是有社會地位、有身份的人，萬一犯法，被法制裁了，就是極大恥辱，是很丟人的，為了避免這樣的事情發生，所以作為士大夫，更要恪守節操，遵守法度
所以《明史·刑法志》有言：“古者刑不上大夫，以勵廉恥也。
”古時候刑不尊大夫，大夫犯法與民同罪，是所以用來激勵人民保持廉恥之心的。
如果像現代人講的那樣，士大夫階層犯了法可以不用刑事追究，士大夫階層享有法外特權，那怎么還讓他們“厲節操”、“勵廉恥”
儒者還宣揚什么“王子犯法與庶民同罪”
“禮不下庶人”，即“禮不卑庶人”，不因為庶人的社會地位卑下，就把他們排斥在外。
這正是儒家“有教無類”“以禮化民”之教化思想的具體體現
2、民可使由之，不可使知之這更是一樁由于句讀錯誤所致的曠世冤案，不僅現代許多對儒學不了解的人以此底詈儒學，說這句話是赤裸裸的愚民思想，縱使像南懷瑾那樣對國學有相當深厚了解的人也都弄錯了，也當成是儒學里不合適宜的糟粕。
而事實上呢，這句話被人誤解，乃是后人斷錯了句讀
正確的句讀應該是：“民可，使由之，不可，使知之”
“民可，使由之，不可，使知之”，意思就是說，民眾的知識與素質達到一定程度了，就要給他們足夠的自由權力去做他們想做的事情，如果民眾的知識與素質還比較低，就“知之”，教育他們，通過教育來提高他們的知識與素質。
這也正是儒家“觀乎人文，以化成天下”思想的現實實踐，這種啟蒙教化思想何錯之有
比如說我們現在，不少先進人士要求推行民主，但是如果民眾鴻蒙未開，對民主理念與憲政思想根本沒有任何了解，更不識其現實操作，不懂如何通過理性手段去追求民主，甚至不知道如何去維護自己的合法權益，民主能健康有序的推行并最終成功嗎
所以在此之前，要先進行民主啟蒙，提高民眾的民主意識，讓民眾對民主理念以及憲政操作有具體明確的認識。
這種啟蒙教化是非常必要的，不要忘了，西方民主運動之初，也是經歷了漫長的啟蒙過程
而當民眾有了深厚的民權意識，民主素養也日臻成熟，那么就應該給他們所應有的自由權力，讓他們自由去做憲法保障內的事。
3、存天理，滅人欲“存天理，滅人欲”，是宋代理學大師朱熹提出來的，同時這也是一句飽受后人斷章取義之苦的名言。
朱熹的天理人欲是什么
“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。
夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。
”朱熹認為，自然健康而情操高尚的生活，是天之理，因為人必須要吃飯才能活下去，必須有夫妻才能繁衍后代，而吃飯只要健康衛生即可，一夫一妻也更利于家庭和諧。
所以飲食和夫妻是天（也就是“自然“）之理。
貪求享受安樂淫逸，則是人的內心欲望，是飲食夫妻之上的淫逸欲求。
他要求做人要自然健康，夫妻和諧，而不要貪求淫樂享受。
這種要求何錯之有
飲食夫妻之天理不該存嗎
貪享淫逸之人欲不該去嗎
就是放到現在，這種思想難道是落后的、不值得提倡的嗎
如果認為朱熹此言反動，那么什么才是先進正確的
天天美饈佳釀夜夜商女笙歌才對
食必山珍海味再養幾個女秘包幾房小奶才對
自己整理整理，就可以了。
中醫理論里面的肝，一般是指一個以肝臟為中心的功能系統。
其生理功能主要是兩個大的方面：一方面是“肝主藏血”，包括儲存、調劑血量以及對血的統攝作用，《內經》的“肝藏血，心行之，人動則血運于諸經，人靜則血歸于肝臟”，就是描述肝所具有的儲藏血液、調整全身血量的分布和防止出血的作用。
肝血充足才能使得各臟腑器官組織得到滋養，以發揮正常的身體生理功能，維系機體的各種活動。
肝血虛少、臟腑器官組織失養，會引起兩眼干澀、視物昏花、肢體麻木等癥狀。
另一個方面是“肝主疏泄”，包括調暢氣機、促進全身氣血水液運行、促進脾胃消化、分泌膽汁和調暢情志等作用。
中醫理論認為人體各臟腑組織器官的正常生理活動和新陳代謝要靠氣不斷地升降出入運動來完成，人們通常把這種氣的升降出入運動稱為氣機。
肝的疏泄功能正常，則氣的升降出入正常，氣血水液運行通暢，保證了各臟腑器官的供給。
肝還有分泌膽汁和促進脾胃消化的作用。
傳統中醫認為肝主疏泄功能還包括調暢情志的作用，與情志活動的關系最為密切。
疏泄功能正常則情緒正常，心情舒暢；肝氣的疏泄功能太過，會出現急躁易怒、心煩不寐、多夢、頭漲等肝氣上亢的癥狀；肝氣的疏泄功能不足，則出現胸脅脹悶疼痛、情緒低落、抑郁、多疑善慮等肝氣郁結的癥狀。
那么，如何更好的疏肝，最好的方法靠自我的改變——一、調養肝神傳統理論認為，五臟都藏神，主管一種精神活動，肝屬木，藏魂，魂性靈動，牽引氣機的條達運行，人保持中和之性，則氣機調暢和情志愉悅；如果魂性蒙昧，會產生怒的情緒，引發“怒傷肝”、“怒則氣上”等一系列的惡性循環。
有一個成語叫“魂不守舍”，就是魂不能踏踏實實地在肝臟這個屋子里呆著，非要跑出來。
有的人整天精神渙散，思想難以集中，就像丟了魂一樣，這就是肝氣虛弱造成的。
還有人夜里總做噩夢，兩三點鐘便會醒來，再難入睡，這都是肝臟郁結的濁氣在作怪。
在日常生活中注意調節情志、保持心情舒暢，對肝臟養生保健最為重要。
1、觀怒為空：肝“在志為怒”，所以七情中的“怒”與肝的關系最為密切。
疏泄失?？蓪е虑橹臼С?，而出現急躁易怒、心煩失眠或抑郁寡歡、情緒低沉等癥狀；反過來，大怒傷肝，可導致肝的疏泄失常，而出現心煩易怒、面紅目赤，甚則吐血、不省人事等癥狀。
調節情志，化解心中的不良情緒，使自己保持一個好心情，有益于肝的養生保健。
人的情志失調看起來是瞬間的事情，其實是經過身體里面一個復雜的過程，在最初，先是精神對外境的不認同，不樂，魂失位，氣機運行失調，引起更大的精神反應。
這樣，人的怒其實是由兩種原因復合而成，有身體內部的，也有外界的。
當然，說是“外界”也是相對的。
這之中，自己對外界環境（大部分是周圍人的話語）的不認同，他是他，我是我，我可以有不同的想法，不管是什么，我不去相應它，就不會被它左右。
其實，這不僅僅是一種對治情緒的方法，而且是很高級的養生要訣。
2、春天養肝：古人很注意順應四時養生，“肝屬木”，方位為東，在季節上與春季生長之氣相對應。
宜保持柔和舒暢、升發條達的狀態，情緒既不要過于激奮，也不要低沉抑郁，使情感世界保持在一種平和的狀態中，則對肝的養生保健極為有利。
春天陽氣升發，冰雪消融，萬物復蘇。
自然界呈現出一派生機勃勃的景象。
因此，春季養生宜順應陽氣自然升發舒暢的特點，使自己的身心充分地放松，拋棄一切煩惱和雜念，讓自己有一種融于大自然中蓬勃生長的感覺，對養肝護肝防止肝病有很好的效果。
《黃帝內經》中說：“春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，披發緩形，以使志生。
”春季既是肝養生保健的最好季節，也是肝病易于發生的季節，所以在春季更應注意肝的養生保健。
3、到綠色的大自然中去：肝在五色中屬青。
現代研究表明，綠色有穩定人情緒的作用，還能夠調節血壓，保持人體血壓的正常。
環境的寬敞舒適與否，與肝臟養生保健關系密切。
在農村居住的人相對有比較不錯的生活環境。
長期在城市中居住的人，應多到居住地附近的郊區去活動——有花有草有水有樹的地方，滿目蒼翠，環境優美，空氣新鮮，負離子含量高，對健康極有裨益。
條件便利的，也可以多到有山有水有湖泊有樹林的景區去旅游，其他如登山、游泳、釣魚、散步都可供選擇。
即使需要長期在居室內生活或工作，也應該在陽臺等處種植一些美麗的觀賞植物，改善環境、清潔空氣，以利身心健康。
因為，滿目的綠色會給人帶來舒暢——朝氣蓬勃的好心情，對肝臟的養生保健很有利。
在《壽親養老新書》里載有十樂：讀書義理、學法帖字、澄心靜坐、益友清談、小酌半醺、澆花種竹、聽琴玩鶴、焚香煎茶、登城觀山、寓意弈棋。
清代畫家高桐軒也有耕耘之樂、把帚之樂、教子之樂、知足之樂、安居之樂、暢談之樂、漫步之樂、沐浴之樂、高臥之樂、曝背之樂。
學學古人的“十樂”，對養肝大有裨益。
二、運使肝氣1、合理運動：堅持鍛煉則能舒筋活絡，有益肝臟健康，各人應根據自身體質狀況，選擇適宜的鍛煉項目。
清晨、傍晚及節假日，可漫步于芳草小徑，舞拳弄劍于河畔林間，或去郊外踏青問柳，游山戲水，賞花行歌，登高望遠，神悠悠，思悠悠，身心融入大自然之中，人天合一，無形之中增強了心身健康。
要選擇場地寬廣、視野開闊的地方，運動方式以緩慢柔和較為適宜，如太極拳、太極劍、漫步等。
2、按揉穴位： 穴位是經絡運行中通過身體表面實現氣機運轉的標位，堅持對穴位的按揉往往會有意想不到的奇效。
這里選擇三個穴位，可以堅持做睡前自我按摩。
①揉大敦穴：大敦穴（足大趾甲根部外側），大敦，即大樹敦也，在此意指穴內氣血的生發特性。
本穴物質為體內肝經外輸的溫熱水液，而本穴又為肝經之穴，時值為春，水液由本穴的地部孔隙外出體表后蒸升擴散，表現出春天氣息的生發特性，如大樹敦在春天生發新枝一般，故名大敦。
拇指分別按壓并左右旋轉約5分鐘。
②按太沖穴：太沖穴（足背第一、二趾骨之間），是肝經的原穴，原穴的含義有發源、原動力的意思，也就是說，肝臟所表現的個性和功能都可以從太沖穴找到形質。
拇指分別沿骨縫的間隙按壓該穴并前后滑動，約5分鐘。
③揉三陰交穴：三陰交穴（內踝尖上3寸，脛骨后緣處），屬足太陰脾經。
足太陰、厥陰、少陰之會，拇指分別按壓該穴并左右旋轉約5分鐘。
3、以音調氣：古人強調，五音對應五種情緒活動，現代研究也證實聲音可以影響身體的內分泌功能。
在對肝臟的養護中注意兩個聲音。
一是“噓”字音，“噓”能起到疏導作用，脾氣偏大的人可以平時多鍛煉，方法是：身體端坐，全身放松，閉目寧神，緩緩吐氣發聲，同時觀想全身如沐浴暖流，暢快無比，反復進行約5分鐘則可。
如果說“噓”音是一除根的良藥，那么還有一應急的好方法，就是發“慈善”音。
怒氣上來時，暗暗送出“慈善”音，注意深、緩、長，可有立時調節偏離的氣機，控制情緒的奇效。
三、養護肝血1、溫補飲食：飲食與肝臟的養生保健有著密切的關系，豐富的營養物質是維持肝臟代謝功能和保證肝臟正常健康的必要條件。
蛋類、瘦肉、魚類、豆制品、牛奶等含有豐富蛋白質的食物，不但能夠保持肝臟所需的營養，而且能夠減少有毒物質對肝臟的損傷，幫助肝細胞的再生和修復。
米面等主食中所含的糖類（又稱碳水化合物）可以為肝臟提供能源，保證肝臟正常的代謝功能。
維生素是肝細胞維持正常功能的必需物質，含有豐富維生素的水果和蔬菜為肝提供了充足的能量來源。
也是肝臟的能量來源之一，但過多的脂肪容易沉積在肝內而形成，破壞肝細胞而損傷肝的功能，所以，對含脂肪較多的食品要進行控制。
肝臟的飲食養生保健方法分為補法和清法，肝虛者宜用補法，肝火盛者宜用清法。
依照《黃帝內經》里說的“春夏養陽”的說法，可以適當多吃些溫補陽氣的食物。
李時珍在《本草綱目》中說：“韭葉熱根溫，功用相同，生則辛而散血，熟則甘而補中，乃肝之菜也。
”春天適量吃些性溫的韭菜，可起到補人體陽氣，增強肝和脾胃功能的作用。
另外就是蔥，蔥一身都是藥，其葉能利五臟，消；蔥白可通陽發汗、解毒消腫；蔥汁可解毒，活血止痛；蔥根能治及。
大蒜有解毒去瘀之功，每天吃幾瓣大蒜，對預防春天呼吸道和消化道傳染病有良好作用，并能清潔血液，有益于心血管健康。
飲食上宜甜少酸。
2、保證睡眠質量：世界衛生組織確定“睡得香”為健康的重要客觀標志之一。
古人稱睡眠為“眠食”。
曾國藩有“養生之道，莫大于眠食”的名言。
英國大劇作家莎士比亞將睡眠譽為“生命筵席”上的“滋補品”。
研究表明，睡眠是人類自身對腦和整個神經系統的有效調節。
在高質量睡眠狀態下，體內會出現一系列有利于生理、生化的變化，起到祛病延年的作用。
《黃帝內經》中說：“人臥血歸于肝”。
現代醫學研究證實，睡眠時進入肝臟的血流量是站立時的7倍。
流經肝臟血流量的增加，有利于增強肝細胞的功能，提高解毒能力，并加快蛋白質、氨基酸、糖、脂肪、維生素等營養物質的代謝，從而維持機體內環境的穩定，抵御春季多種傳染病的侵襲。
因此，我們每一個人都要注重科學睡眠。
60歲以上老年人7小時左右；80歲以上老年人應睡8～9小時；體弱多病者可適當增加睡眠時間。
堅持睡前用熱水洗腳。
晚飯莫過飽，睡前莫喝濃茶及咖啡。
講究睡姿， 睡時應“臥如弓”，以右側臥位，睡眠方向以頭東腳西為宜。
要有靜謐的睡眠環境，室內空氣新鮮，溫濕度適宜，床鋪舒適，利于進入甜蜜的夢鄉。
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