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《圣經》選讀 上帝的話——圣經中的格言及教選錄） 處世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人卻靜默不言．” 太7：12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人．” 彼前 3：16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。
” 饒?。禾?：14，15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯．” 羅12：20，21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
” 弗4：26，27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
” 啟2：10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
” 言語：箴25：15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。
”箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。
” 雅3：2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網子里。
” 太7：l，2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷．因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；” 多2：8“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。
”誠實：箴12：19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
” 詩34：12，13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話．” 謙虛：腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
” 箴11：2“驕傲來，羞恥也來。
” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”老練：提前4：12，15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。
這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。
” 羅5：3－5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。
” 勤勞：箴6：6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
” 箴13：4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。
” 西4：5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往．” 仁愛：林前13：4－8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．愛是永不止息；” 喜樂：箴17：22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。
” 羅5：3，4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。
因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；” 徒2：28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。
” 平安：約14：27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。
我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。
” 賽26：3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。
” 禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。
” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。
” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
” 羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。
” 合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。
” 弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。
”“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。
” 溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
”太5:5“溫柔的人有福了
因為他們必承受地土。
” 重生：加5:22－24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。
” 彼后 1：4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。
” 清心：太 5：28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因為他們必得見上帝。
” 詩51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈．” 詩 119： 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢
是要遵行禰的話．” 彼后3：13，14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
” 省查：加 6：4“各人應當察驗自己的行為。
”耶哀3：40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
”腓2：5，15“你們當以基督耶穌的心為心。
”“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。
你們顯在這世代中，好像明光照耀。
” 貪心：提前6：9，10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
” 情欲：約壹2:15－17“不要愛世界和世界上的事;人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。
因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的。
乃是從世界來的。
這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。
” 施舍：箴11：24，25“有施散的，卻更增添，有吝惜過度的，反致窮乏，好施舍的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
” 雅4：17“人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
” 加6：9“我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
”節制：箴16：32“不輕易發怒的，勝過勇士；治服已心的，強如取城。
”林前 9：25－27“凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕： 我們卻是要得不能壞的冠冕。
所以我奔跑，不像無定向的；我斗拳，不像打空氣的。
我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽爛。
” 箴 27：4“忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢
” 歌8：6“因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；” 詩 37：1“不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
” 信心：來11：l“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
” 來3：4“因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。
” 羅1：20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
” 來 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。
同情：羅12：15“與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
”林前 9：22“向軟弱的人。
我就作軟弱的人，為要得軟弱的人，向什么樣的人， 我就作什么樣的人，無論如何，總要救些人。
” 主愛：羅5：7，8“為義人死，是少有的：為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
”賽 49：15，16“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子
即或有忘記的，我卻不忘記你，看哪，我將你銘刻在我掌上。
” 約壹3：1-3“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女。
……但我們知道，主若顯現，我們必要象他，因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔凈自己，象他潔凈一樣。
”知足：腓4：11－13“我無論在什么景況都可以知足，這是我已經學會了。
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有余，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣。
我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
” 羅8:32“上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎
” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當知足。
” 審判：耶17：9，10“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢
我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。
” 太 12：36，37“凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你 的話定你為義；也要憑你的話，定你有罪。
” 律法：雅2：12。
你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
” 太22：37一40“耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。
……其次也相仿，就是要愛人如已。
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。
” 出20：3－17（上帝的十條誡命全文） 約壹5：3“我們遵守上帝的誡命。
這就是愛他了。
并且他的誡命不是難守的。
” 正直：詩 84:11“他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。
因為他們必稱為上帝的兒子。
” 糾錯：加 6：1“若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他 挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。
” 天國：啟21:3,4“看哪!上帝的帳幕在人間。
他要與人同往，他們要作他的 子民；上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。
上帝要擦去他們一切的眼淚; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
” 林前2:9“上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也 未曾想到的。
” 人生：詩90:9,10“我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲; 但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
” 太16:26“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢
人還能拿什么換生 命呢
” 詩 1:1-3“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的坐位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。
凡他所作的，盡都順利。
” 剛強：提后l：7“因為上帝賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
’， 弗6：10“你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。
” 啟2：11“得勝的，必不受第二次死的害。
” 智慧：箴9：10“敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至圣者，便是聰明。
” 詩90：12“求你指教我們數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
” 西 1:9,10“愿你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，好叫你們 行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝。
……” 苦難：伯23：10“然而他知道我所行的路，他試煉我之后，我必如精金。
” 保護：詩34：7“耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營搭救他們。
” 仰賴：箴3：5-7“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事；”
感謝主
圣經中四個字的金句很多，比如：愛人如己；彼此相愛；圣潔公義；認罪悔改；常常喜樂；不住禱告；以善勝惡；凡事謝恩；主必再來；合而為一；靈魂得救；信而受洗；因信稱義；忍耐到底；榮耀歸主；順從圣靈；脫去舊人；棄絕謊言；互為肢體；彼此饒??；務要謹慎；彼此包容；... 愿你多讀圣經，多親近神；主必光照你、祝福你
哈利路亞
1、有一種人總希望別人在耕種時身強力壯，收獲時卻染病死去。
2、人際關系是人與人之間通，是用現代方式表達出圣經中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
3、朋友是五倫之外的一種人際關系，一定要求朋友共生共死的心態，是因為人，沒有界定清楚這一個名詞的含意。
4、沒有人在生活中能不與別人碰撞。
他不得不以各種方式奮力擠過人群，冒犯別人的同時也忍受別人的冒犯。
5、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什么。
得到想要的，肯定會失去另外一部 分。
如果什么都想要，只會什么都得不到。
6、快樂最重要，誰人、何物、何事使你快樂，你就同他們在一起。
何物讓你不快樂，你就離開他。
沒條件，創造條件也要離開他。
7、寧肯與好人一起咽糟糠，不愿與壞人一起吃筵席。
8、挑選朋友要慎重，更換朋友要更慎重。
9、己開小車，不要特地停下來和一個騎自行車的同事打招呼。
人家會以為你在炫耀。
10、自我批評總能讓人相信，自我表揚則不然。
11、暗中勸戒你的朋友，一定是大庭廣眾中稱贊你的朋友。
12、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
13、要想得到別人的友誼，自己就得先向別人表示友好。
14、玩弄別人感情，其實是自己情感受過傷害。
15、第一次敢于嘲笑你自己的時候，你便成熟了。
16、妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。
1，來13:5 你們存心不可貪愛錢財。
要以所為足。
因為主曾說，我撇下你，也不丟棄你。
2，太6:25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什么，喝什么。
為身體憂慮穿什么。
生命不勝于飲食嗎
身體不勝于衣裳嗎
太6:26 你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。
你們不比飛鳥貴重得多嗎
太6:27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢
（或作使身量多加一肘呢）太6:28 何必為衣裳憂慮呢
你想野地里的百合花，怎么長起來，它也不勞苦，也不紡線。
太6:29 然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢。
太6:30 你們這小信的人哪，野地里的草今天還在，明天就丟在爐里，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢。
太6:31 所以不要憂慮，說，吃什么
喝什么
穿什么
太6:32 這都是外邦人所求的。
你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
太6:33 你們要先求他的國和他的義。
這些東西都要加給你們了。
太6:34 所以不要為明天憂慮。
因為明天自有明天的憂慮。
一天的難處一天當就夠了。
3，提前6:7 因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去。
提前6:8 只要有衣有食，就當知足。
提前6:9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
提前6:10 貪財是萬惡之根。
有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
4.加5:26 不要貪圖虛名，彼此惹氣，互相嫉妒。
圣經中關于財富的短句《圣經》中<箴言書>里,關于金錢財富的詞語在箴言書里，智者對財富及貧窮的看法是多面性的，給人一種比較全面的的對金錢和財富的觀念。
比如：①財富可以帶給人安全感富足人的財物是他的堅城，在他心想，猶如高墻。
（18：11）這里是以堅固的城墻來形容財富帶給人的安全感，可以應付人生的某些突變。
用現在的情況來說，人有了富足的銀行存款，生病要住院時就可以不怕昂貴的醫藥費用。
②財富不能急速得到誠實人必多得福，想要急速發財的，不免受罰（28：20）經文告訴人們，要誠實賺錢，急功近利，急速發財的，將受到懲罰。
古往今來，包括現在會上一些人、盜賊，用不法手段得來的錢財，已經成了砸自己腳的石頭。
③財物使朋友增多財物使朋友增多，但窮人朋友遠離。
（19:4）這 是箴言作者所要敘述的一般人性的表現。
漢語也說“窮在市無人問，富在深山有遠親”。
箴言作者所要關注的，是從會現象敏銳的觀察中，看到多數人都不愿意與窮 人做朋友，因為窮人是有需要的、要被照顧的，會因此成為他鄰舍的負擔。
相反的，富有的人很受人歡迎，因為和他做朋友可以得到某些的好處。
④財富可以給人帶來權勢和影響力好施散的，有多人求他的恩情；愛送禮的，人都為他的朋友。
（19:6）貧窮人說哀求的話，富足人用威嚇的話回答。
（18:23 ）富戶管轄窮人，欠債的是債主的仆人。
（22:7）箴 言的作者從他的觀察中也看到治和經濟的權力，都集中在富有的人的手中，因此他們是舉足輕重的人，是有影響力的人。
所以，他們說話或發表意見時可以比窮人大 聲很多，就是所謂的 ‘有錢就有了一切’。
相反的，窮人要留心他們的話語，尤其是當他希望得到富有的人的幫助時，更需要說些討好的話。
箴言的作者描述了在會里有富有的人和貧窮 的人的劃分。
有些人的財富可以讓他們過奢侈豪華的生活，有些人卻要一生掙扎過貧窮的生活，這是人生的事實。
箴言作者接受人生的這種事實，而不做道德上的評論，但他們卻要讓富有的人看到財富的有限性，特別是那些靠不義之財而致富的人。
但是，⑤財富不是人生的全部箴言的作者雖然沒有否定財富的作用，但是富有的人如果把錢財視為生價值最高的東西，而把人生方向及依靠固定在金錢上，那他就是在做一件極愚蠢的事，因為錢財是有以下的有限性。
不義之財毫無益處，惟有公義能救人脫離死亡。
（10:2）倚仗自己財物的必跌倒；義人必發旺如青葉。
（11:28 ）
《圣經》選讀 上帝的話——圣經中的格言及教選錄） 處世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人卻靜默不言．” 太7：12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人．” 彼前 3：16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。
” 饒?。禾?：14，15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯．” 羅12：20，21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
” 弗4：26，27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
” 啟2：10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
” 言語：箴25：15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。
”箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。
” 雅3：2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網子里。
” 太7：l，2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷．因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；” 多2：8“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。
”誠實：箴12：19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
” 詩34：12，13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話．” 謙虛：腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
” 箴11：2“驕傲來，羞恥也來。
” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”老練：提前4：12，15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。
這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。
” 羅5：3－5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。
” 勤勞：箴6：6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
” 箴13：4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。
” 西4：5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往．” 仁愛：林前13：4－8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．愛是永不止息；” 喜樂：箴17：22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。
” 羅5：3，4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。
因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；” 徒2：28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。
” 平安：約14：27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。
我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。
” 賽26：3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。
” 禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。
” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。
” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
” 羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。
” 合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。
” 弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。
”“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。
” 溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
”太5:5“溫柔的人有福了
因為他們必承受地土。
” 重生：加5:22－24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。
” 彼后 1：4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。
” 清心：太 5：28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因為他們必得見上帝。
” 詩51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈．” 詩 119： 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢
是要遵行禰的話．” 彼后3：13，14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
” 省查：加 6：4“各人應當察驗自己的行為。
”耶哀3：40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
”腓2：5，15“你們當以基督耶穌的心為心。
”“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。
你們顯在這世代中，好像明光照耀。
” 貪心：提前6：9，10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
” 情欲：約壹2:15－17“不要愛世界和世界上的事;人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。
因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的。
乃是從世界來的。
這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。
” 施舍：箴11：24，25“有施散的，卻更增添，有吝惜過度的，反致窮乏，好施舍的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
” 雅4：17“人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
” 加6：9“我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
”節制：箴16：32“不輕易發怒的，勝過勇士；治服已心的，強如取城。
”林前 9：25－27“凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕： 我們卻是要得不能壞的冠冕。
所以我奔跑，不像無定向的；我斗拳，不像打空氣的。
我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽爛。
” 箴 27：4“忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢
” 歌8：6“因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；” 詩 37：1“不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
” 信心：來11：l“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
” 來3：4“因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。
” 羅1：20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
” 來 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。
同情：羅12：15“與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
”林前 9：22“向軟弱的人。
我就作軟弱的人，為要得軟弱的人，向什么樣的人， 我就作什么樣的人，無論如何，總要救些人。
” 主愛：羅5：7，8“為義人死，是少有的：為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
”賽 49：15，16“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子
即或有忘記的，我卻不忘記你，看哪，我將你銘刻在我掌上。
” 約壹3：1-3“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女。
……但我們知道，主若顯現，我們必要象他，因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔凈自己，象他潔凈一樣。
”知足：腓4：11－13“我無論在什么景況都可以知足，這是我已經學會了。
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有余，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣。
我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
” 羅8:32“上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎
” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當知足。
” 審判：耶17：9，10“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢
我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。
” 太 12：36，37“凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你 的話定你為義；也要憑你的話，定你有罪。
” 律法：雅2：12。
你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
” 太22：37一40“耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。
……其次也相仿，就是要愛人如已。
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。
” 出20：3－17（上帝的十條誡命全文） 約壹5：3“我們遵守上帝的誡命。
這就是愛他了。
并且他的誡命不是難守的。
” 正直：詩 84:11“他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。
因為他們必稱為上帝的兒子。
” 糾錯：加 6：1“若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他 挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。
” 天國：啟21:3,4“看哪!上帝的帳幕在人間。
他要與人同往，他們要作他的 子民；上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。
上帝要擦去他們一切的眼淚; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
” 林前2:9“上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也 未曾想到的。
” 人生：詩90:9,10“我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲; 但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
” 太16:26“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢
人還能拿什么換生 命呢
” 詩 1:1-3“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的坐位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。
凡他所作的，盡都順利。
” 剛強：提后l：7“因為上帝賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
’， 弗6：10“你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。
” 啟2：11“得勝的，必不受第二次死的害。
” 智慧：箴9：10“敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至圣者，便是聰明。
” 詩90：12“求你指教我們數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
” 西 1:9,10“愿你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，好叫你們 行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝。
……” 苦難：伯23：10“然而他知道我所行的路，他試煉我之后，我必如精金。
” 保護：詩34：7“耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營搭救他們。
” 仰賴：箴3：5-7“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事；”
小不忍 則亂大謀01、你要認識你自己。
－－蘇格拉 02、人啊，拯救你自己吧
－－－－貝多芬 03、能約束自己的人，最有威信－－－塞涅卡 04、壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從。
－－－－亞里士多德 05、信仰是人生的力量。
－－－－列夫 托爾斯泰 06、研究人比研究事更有必要。
－－－－羅休夫柯 07、測量一個人的力量的大小，應看他的自制力如何。
－－－－但丁 08、平庸的人最大的缺點是常常覺得自己比別人高明。
－－－－富蘭克林 09、一個人不能永遠做一個英雄，但一個人能永遠做一個人。
－－－－歌德 10、別人認為你是哪一種人不要緊，關鍵是你到底是哪種人。
－－－－賀拉斯 11、失去財產的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人損失一切。
－－－－塞萬提斯 12、人的價值蘊藏在人的才能中。
－－－－馬克思 13、誰自重，誰也會得到別人的珍重。
－－－－巴爾扎克 14、如果工作是一種樂趣，那么人間就是天堂
－－－歌德 15、你若要珍愛你的價值，你就得給世界創造價值。
－－－－歌德 16、愚昧和傲慢同是一樹之果。
－－－－無名氏 17、妄自尊大與妄自菲薄都是嚴重的錯誤。
－－－－歌德 18、驕傲之后是毀滅，狂妄之后是墮落。
－－－－《圣經》 19、自滿、自高自大和輕信是人生的三大暗礁。
－－－－巴爾扎克 20、驕傲、嫉妒、貪婪是三個火星，它們使人心爆炸。
－－－－但丁 21、我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。
－－－－蘇格拉底 22、謙遜是藏于土中甜美的根，所以崇高的美德由此發芽滋長。
－－－－蘇格拉底 23、美麗只有同謙虛結合在一起，才配稱美麗。
沒有謙虛的美麗，不是美麗，頂多只能是好看。
－－－－塞萬提斯 24、人的靈魂表現在他的事業上。
－－－－易卜生 25、青年人應有老年人的沉著，老年人應有青年人的精神。
－－－－海明威 26、人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。
－－－－列夫.托爾斯泰 27、人只要有學習的決心，他便能完成奇跡。
－－－－派金斯 28、哪怕對自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力。
－－－－高爾基 29、對一個人來說，真正重要的不是他的背景、他的膚色、他的種族，或是他的宗教信仰，而是他的性格。
－－－尼克松 30、人必自侮，然后人侮之。
－－－－孟子 31、人必其自敬也，然后人敬之。
－－－－楊雄 32、能命令自己的人就很快能命令別人。
－－－－希翰 33、衡量人的尺度，不在職位高下，而在成就的多少。
－－－－郭沫若 34、賢人哲人是絕不追求運氣的。
－－－－盧梭 35、最有智慧的人常常假裝做傻瓜。
－－－－林語堂 36、人生最美好的，就是在你停止生命時，也還能以你所創造的一切為人民服務。
－－奧斯特洛夫斯基 37、趨炎附勢的人，不可與其共患難。
－－－－拜倫 38、要想有朋友，自己必須先夠朋友。
－－－－愛默生 39、人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。
－－蘇軾 40、察言觀色，度得量力。
－－－－呂坤 41、贈人以言，重于金石珠玉。
－－－－荀子 42、能用人者，無敵于天下。
－－－－王夫之 43、用人者，取人之長，避人之短。
－－－－魏源 44、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成??；論萬世，不論一生。
－－－－黃宗義 45、與人共其樂者，人必憂其憂。
與人同其安者，人必拯其危。
－－－－曹同 46、沒有友誼，世界仿佛失去太陽。
－－－－西塞羅 47、貧困能試朋友之真偽。
－－－－但丁 48、無信之友，較之敵人尤為可惡。
－－－－莎士比亞 49、幸運時朋友了解我們，逆境中我們了解朋友。
－－－－柯林斯 50、良友不忘盡其義務。
－－－－拜倫 51、勢利的朋友，遲早會離你而去。
－－－－亞當斯 52、財富不是永久的朋友，但朋友是永久的財富。
－－－－列夫.托爾斯泰 53、世間最美好的東西，莫過于有幾個有頭腦和心地都很正直的朋友。
－－－－愛因斯坦 54、德不孤，必從鄰。
－－－－孟子 55、海內存知己，天涯若比鄰。
－－－－王勃 56、忠誠是友誼的橋梁，欺騙是友誼的叛徒。
－－－－印度諺語 57、為著品德去眷念一個情人，總是一件很美的事。
－－－－柏拉圖 58、使兒童們從善的方法，是使他們快樂。
－－－－王爾德 59、真正持續的愛必須有尊重才能成立。
－－－－菲希特 60、善良的心，是最好的法律。
－－－－默克黎 61、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
－－－－陳壽 62、積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。
－－－－《名賢集》 63、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
－－－－孟子 64、善良是一樁偉大的事。
但是，教人如何行善，更是偉大，而且輕而易舉。
－－－－馬克.吐溫 65、百日莫空過，青春不再來。
－－－－拜倫 66、小孩子的命運是父母創造的。
－－－－拿破侖 67、戀愛使人忘記時間，時間使人忘記愛情。
－－－－法國諺語 68、莫讓年華付水流。
少壯不努力，老大徒上輩傷悲。
－－－－中國諺語 69、弱者坐待時機，強者制造時機。
－－－－居里夫人 70、憤怒從愚蠢開始，以后悔告終。
－－－－畢達哥拉斯 71、沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。
－－－－巴爾扎克 72、天才，無非是長久的忍耐，努力吧
－－－－福樓拜 73、天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
－－－－列夫.托爾斯泰 74、天才，就是把注意力集中在所研究的那門學問上的最高能力。
－－－－巴甫洛夫 75、只有從事一項偉大事業的時候，一個人才能成為一個偉大的人。
－－－－戴高樂 76、生氣是拿別人的錯誤懲罰自己。
－－－－康德 77、愛是人類唯一美麗的裝飾品。
－－－－莎士比亞 78、愿望是半個生命，淡漠是半個死亡。
－－－－紀伯倫 79、幸福的人常是善良的。
－－－－陀斯妥耶夫斯基 80、人之所以不幸，乃是人在福中不知福。
－－－－陀斯妥耶夫斯基 81、人生是花，而愛是花的蜜。
－－－－雨果 82、終身為善不足，一朝行惡有余。
－－－－荷馬 83、哀莫大于心死。
－－－－莊子 84、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。
－－－－莎士比亞 85、世界是屬于勇者的。
－－－－哥倫布 86、考驗一個人的勇氣，不是看他敢不敢死，而是看他敢不敢生活下去。
－－－－阿菲里 87、假使你認為你能夠，你便能夠；假使你認為你不能夠，你便不能夠。
－－－－戴維斯 88、擺脫心事的最好方法是工作。
－－－－車爾尼雪夫斯基 89、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
－－－－狄更斯 90、理想是人生的太陽。
－－－－德萊塞 91、耐心和恒心總會得到報酬的。
－－－－愛因斯坦 92、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的導向。
－－－－歌德 93、失信不立。
－－－－《左傳》 94、扯謊是萬惡之首。
－－－－諾貝爾 95、朝聞道，夕死可矣。
－－－－孔子 96、得道多助，失道寡助。
－－－－孟子 97、世上無難事，只要肯登攀。
－－－－毛澤東 98、坦白是使人心地輕松的妙藥。
－－－－裴斯泰洛齊 99、凡是心靈值得令人愛的人，才是值得去結交的人。
－－－－西塞羅 100、要想取得超人的成績，必須付出超人的代價；超人的成績永遠屬于哪些付出超人代價的人們。
－－－－無名氏
圣經中感恩和祝福的句子很多，就不一一列出了。
【詩50章】23凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我。
那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。
”【詩116章】17我要以感謝為祭獻給你，又要求告耶和華的名。
【來12章】28所以，我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
【帖前5章】18凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。
【腓4章】6應當一無掛慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。
【太5:3-11】3“虛心的人有福了，因為天國是他們的。
4哀慟的人有福了，因為他們必得安慰。
5溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。
6饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。
7憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。
8清心的人有福了，因為他們必得見神。
9使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。
10為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。
11人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。
1、在他里頭，這生命人的光。
光照在黑暗里，黑不接受光。
(《新約·約翰福音》第1章)What has come into being in him was life, and the life was the light of all people. The light shines in the darkness, and the darkness did not overcome it. John 1-4,5這是是基督教神學思想的核心。
這里的光指的是耶穌基督，生命指的是永生--戰勝死亡，獲得真理。
2、你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
(《新約·馬太福音》第7章)Enter through the narrow gate; for the gate is wide and the road is easy that leads to destruction, and there are many who take it. For the gate is narrow and the road is hard that leads to life, and there are few wh o find it. Matthew 7-13,14這是耶穌登山寶訓中最短的一段，但卻是整個新教精神的核心。
對于清教徒而言，人生就意味著無盡艱險，就意味著走窄門。
3、愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
(《新約·哥林多前書》第1 3章)Love is patient; love is kind; love is not envious pr boastful or arrogant or rude. It does not insist on its own way; it is not irritable or re sentful; it does not rejoice in wrongdoing, but rejoices in the truth. I t bears all things, hopes all things, endures all things. Love never end s.基督教是愛的宗教，這就是使徒保羅對愛的詮釋。
從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見愛是無可比的。
4、死啊，你得勝的權勢在哪里
死啊，你的毒鉤在哪里
死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。
(《新約·哥林多前書》第15章)Where, O death, is your victory? Where, O death, is your sting? The sting of death is sin, and. The power of sin is the law. But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.使徒保羅用優美的語言闡明了基督教的脈絡：原罪與墮落，犧牲與救贖，勝利與永生。
總體說來就是用愛戰勝死亡。
5、草必枯干，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。
草必枯干，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定
(《舊約·以賽亞書》第40章)The grass withers, the flower fades, when the breath of the LORD blows upon it; surely the people are grass. The grass withers, the flower fades; but the word of our God will stand forever.舊約的最大特點是信念。
這句話就是無比堅定的信念，既是相信上帝，又是相信作為上帝選民的自己。
以色列人的輝煌，大半緣自信念。
6、我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。
我這皮肉滅絕之后，我必在肉體之外得見上帝。
(《舊約·約伯記》第19章)For I know that my Redeemer lives, and that at the last he will stand up on the earth; and after my skin has been thus destroyed, then in my fles h I shall see God.這是約伯的信念。
無論承受多么巨大的打擊、多么絕望的境遇，都不可放棄希望、放棄信仰。
亨德爾為此句作的詠嘆調也極為感人。
7、不可封了這書上的預言，因為日期近了。
不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；圣潔的，叫他仍舊圣潔。
(《新約·啟示錄》第22章)Do not seal up the words of the prophecy of this book, for the time is n ear. Let the evildoer still do evil, and the filthy still be filthy, and the righteous still do right, and the holy still be holy.我最開始就是看了《啟示錄》才傾向于基督教的。
《啟示錄》中有很多讓人不能不動容的話，這句只是其中代表而已。
8、誰能使我們與基督的愛隔絕呢
難道是患難嗎
是困苦嗎
是逼迫嗎
是饑餓嗎
是赤身露體嗎
是危險嗎
是刀劍嗎
……然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有余了。
(《新約·羅馬書》第8章)Who will separate us from the love of Christ? Will hardship, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? No, in al l these things we are more than conquerors through him who loved us.圣保羅真是無與倫比的傳道者，他的講道是如此氣勢磅礴且發人深省。
這段話繼承了舊約的信心，增加了新約的愛，完美地體現了基督教精神。
9、我又專心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知這也是捕風。
因為多有智慧，就多有愁煩；加增知識的，就加增憂傷。
(《舊約·傳道書》第1章)And I applied my mind to know wisdom and to know madness and folly. I perceived that this also is but a chasing after wind. For in much wisdom is much vexation, and those who increase knowledge increase sorrow.《傳道書》是舊約中我最喜歡的篇章之一，傳道者的話雖低沉消極，卻又蘊涵著希望。
能夠用來戰勝愁煩和憂傷的，只有一件事：信仰。
10、哈利路亞
因為主我們的上帝，全能者作王了。
……世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。
……萬王之王，萬主之主。
(《啟示錄》第11、19章)Hallelujah! For the Lord our God the Almighty reigns. The kingdom of the world has become the kingdom of our Lord and of his Messiah, and he wil l reign forever and ever.這也是亨德爾歌劇《彌賽亞》中大合唱《哈利路亞》的歌詞，它是至今唯一能讓我多次熱淚盈眶的歌曲。
從這短短的幾句話中我們可以看到無窮的勝利喜悅。
歡呼吧
因為勝利屬于我們。
編輯:李霞
是從圣經中各個篇章內精選的最有代表意義、最能體現基督教教義的格言警句。
所以叫金句。
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