<menuitem id="an1j4"></menuitem> 
。
。
。
。
。
急急急。
。
。
。
。
應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
這是一種必要性，是做了他自己應做的事。
然而凡人卻不但不評估能力能做的事
我們在人生的道路上，然后別人才會相信你，法國作家、音樂評論家，1915年諾貝爾文學獎得主。
一句就行。
問下，羅曼羅蘭是美國人么
生命之箭一經射出就永不停止,永遠追逐著那逃避它的目標。
是法國人
1果說美貌是推薦信，那良就是信用卡。
——沃·利順2、善良既是歷稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。
——雨果3、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克·吐溫7、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善。
——列寧8、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
——巴爾扎克9、感人肺腑的人類善良的暖流，能醫治心靈和肉體的創傷。
——羅佐夫10、當一個人的心情愉快的時候，他便顯得善良。
——高爾基11、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
——盧梭12，在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。
——羅素13、善良的心地，就是黃金。
——莎士比亞14、越是善良的人，越察覺不出別人的居心不良。
——米列15、善良，是一種世界通用的語言，它可以使盲人感到，聾子聞到。
——馬克吐溫
越多越好
1、懶惰是很奇怪的東西，它使你以為那是安逸，是休息，是福氣；但實際上它所給你的是無聊，是倦怠，是消沉；它剝奪你對前途的希望，割斷你和別人之間的友情，使你心胸日漸狹窄，對人生也越來越懷疑。
—羅蘭 2、人總是要犯錯誤、受挫折、傷腦筋的，不過決不能停滯不前；應該完成的任務，即使為它犧牲生命，也要完成。
社會之河的圣水就是因為被一股永不停滯的激流推動向前才得以保持潔凈。
－－泰戈爾 3、必須記住我們學習的時間是有限的。
時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情。
－－斯賓塞 4、不要以感傷的眼光去看過去，因為過去再也不會回來了，最聰明的辦法，就是好好對付你的現在--現在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫氣概去迎接如夢如幻的未來。
---郎費羅 5、“驕傲”兩個字我有點懷疑。
凡是有點干勁的，有點能力的，他總是相信自己，是有點主見的人。
越有主見的人，越有自信。
這個并不壞。
真是有點驕傲，如果放到適當崗位，他自己就會謙虛起來，要不然他就混不下去。
－－ 鄧小平 6、出頭露面的人是有福的。
知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底干得挺有勁兒。
然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地里，在漫長的辛苦的日子里無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞：他的工作對大眾是有益的。
------克雷洛夫7、真正希望過“很寬闊、很美好的生活”，就創造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏偉的事業的人手攜手地去工作吧。
在生活中，堆積了許多美好的、實際的工作，這些工作會使我們的土地富饒，會把人從偏頗、成見和迷信的可恥的俘虜中解放出來。
------高爾基
急求……越快越好。
《名人傳》里面有三位主角，都是至偉的人物：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰。
羅曼羅蘭把這幾個偉大人物的整個人的一生都搬來擺在了我們面前。
偉大的人物的人生雖然在后人看來有光耀世界的輝煌，可是對于他們本人來說，他們并不曾感受到自己的光芒，也并不曾被這些光芒溫暖和幸福，拋開貝多芬的音樂、拋開米開朗琪羅的雕塑和繪畫、拋開托爾斯泰的小說帶給他們本人的光輝，他們的人生滋味和平常人的人生滋味又有多大的不同呢
看看貝多芬的遺囑里面的一些文字：生就一副熱烈與活動的性格，甚至也能適應社會的消遣，我卻老早就被迫和人類分離，過著孤獨生活。
如果有時我要克服這一切，噢
總是被我殘廢這個悲慘的經驗擋住了路
可是我不能對人說：“講得高聲一些吧，我是個聾子
”——在人群的交接中，在微妙的談話中，在彼此的傾吐中去獲得安慰，與我是禁止的。
孤獨，完全的孤獨。
“是藝術”，就只是藝術留住了我。
啊
在我尚未把我的感到的使命完成之前，我覺得不能離開這個世界。
這樣我總是挨延著這種悲慘的——實在是悲慘的——生活，這個如是虛弱的身體，些少的變化就曾使健康變為疾病的身體
——“忍耐啊
”——人家總這么說著，我如今也只能把它來當做我的向導了。
我已經有了耐性。
——但愿我抵抗的決心長久支持，直到無情的死神來割斷我的生命線的時候——二十八歲上，我已不得不看破一切，這不是容易的。
但愿不幸的人，看見一個與他同樣的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地廁身于藝術家與優秀之士之列，而能借以自慰。
噢，萬能的主宰，給我一天純粹的快樂罷
······上面就是那個說扼住命運咽喉的貝多芬寫的遺囑里面的文字。
他，貝多芬，也只能是以意志來抗爭命運，疾病與貧窮的苦難幾乎籠罩他的一生。
終年57歲。
貧窮是不可怕的，貝多芬缺少的是健康。
米開朗琪羅活到89歲。
他的痛苦的來源是他怯弱的個性和一代一代教皇的掌控。
他要躲避教皇，他卻留著，他服從教皇。
他容忍他的主人們的蠻橫無理的信，他恭敬的答復他們，有時他反抗起來，他驕傲的說話；——但是他永遠讓步，直到死，他努力掙扎，可沒有力量奮斗。
托爾斯泰相比較貝多芬和米開朗琪羅是幸福的。
貝多芬和米開朗琪羅都是終身未婚，都是過著極端孤獨和悲苦的生活。
托爾斯泰有著非常美好忠貞的愛情，至死不渝。
托爾斯泰的痛苦是來自信仰的改變之后，依然只能依照世俗生活，而不能依了神的生活而痛苦。
（正在他創造力豐富的時候，他竟為了這創造力而痛苦，也終于把它為了上帝而犧牲。
） 當時俄國的大作家屠格列夫在垂死的時候寫信給他請求他回到文學方面去，伯爵夫人也不能理解和接受丈夫的行為，因而也痛苦。
托爾斯泰因為顧及了夫人的感受，也不能隨了自己的意志將財產分散給窮苦人，把自己完全的奉獻給自己的信仰、言行能夠一致而痛苦 。
最終在82歲的時候下定決心逃出家庭，卻在一個小車站一病不起去世。
托爾斯泰的不抵抗主義。
“不要報復得罪你的人。
”“不要抵抗損害你的人。
”“報復是屬于我的。
”上帝說。
托爾斯泰純潔神明的愛：“今天最大的罪過，是人類抽象的愛，對于一個離得很遠的人的愛······愛我們所不認識的所永遠也遇不到的人，是多么容易的事
我們用不到犧牲神明。
而同時我們已很自滿
良心已經收到揶揄。
——不。
應當要愛你的近鄰，——愛和你一起生活而障礙你的人。
”這三位偉大的人，當我們看他們的傳記的時候，不僅是看他們怎樣成就的輝煌偉大，而也從中看到從生到死的人生過程——各種煩瑣痛苦磨難，看到幸福也不是來自榮譽和金錢。
人只有在經歷了真正的苦難或者能看得見別人人生的艱難和苦難的時候，才能幡然自己擁有的平淡人生其實是現世安穩，歲月靜好的，是那么難得的一種安穩。
才會了解繁華與清貧只是人生的外衣，人生的幸福只是健康、自由和內心的安然。
有些真理永遠都不會過時:正直、誠實是為人處事的最好策略；好好珍惜我們所擁有的東西；懂得享受最簡單的快樂；遇到困難時，勇敢面對。
——勞拉·英格爾斯·懷爾德
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/juzi/haoju/9621.html
