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人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
2、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
3、求學貴于博，求道貴于要。
4、燕雀安知鴻鵠之志。
類別:志向5、明者遠見于未萌，智者避危于無形。
6、仁而威，惠而信，修身而天下服。
9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
10、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
11、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
12、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
13、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
14、常思奮不顧身，而殉國家之急。
15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、不識其人視其友。
17、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。
18、修身者智之府愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
類別:修養19、項莊舞劍，意在沛公。
20、眾口鑠金，積毀銷骨。
21、恃德者昌，恃力者亡。
<22、以權利合者，權利盡而交疏。
23、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
24、農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。
此四者，民所衣食之源也。
原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
25、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
26、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
27、以權利合者，權利盡而交疏。
類別:友誼28、至治之極，鄰國相望。
雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業。
29、官非其任不處也，祿非其功不受也。
30、君子拙于不知己，而信于知己。
31、因此隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
<32、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
34、道高益安，勢高益危。
35、君子盛德，容貌若愚。
36、究天人之際，通古今之變。
37、民人以食為天。
38、竊鉤者誅，竊國者矦。
矦之門，仁義存。
39、常思奮不顧身，而殉國家之急。
類別:國家40、君子用人如器，各取所長。
41、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，（——lz，）恥辱者勇之決也。
42、以權利合者，權盡而交疏。
43、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
44、得人者興，失人者崩。
1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳覽》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》。
《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
3.一死一生,乃知交情。
一貧,乃知交態。
一貴一賤,交情乃見。
4.好學深思,心知其意。
5.衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。
6.勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。
7.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利 8.究天人之際,通古今之變,成一家之言 9.士為知己者死 10.千人之諾諾,不如一士之諤諤。
” 11.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心不盡,鄙沒世而文采不表于后也 12.不識其人視其友。
不知道這些夠不夠
文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》; 左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》; 韓非囚秦，《說難》《孤憤》;詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。
·這個是司馬遷受宮刑時，自己鼓勵自己的言語
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
· 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。
· 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
· 常思奮不顧身，而殉國家之急。
· 善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
· 千人之諾諾，不如一士之諤諤。
—— 司馬遷名句· 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》； 左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》； 韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所為作也。
· 君子拙于不知己，而信于知己。
· 桃李不言，下自成蹊· 規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
· 求學貴于博，求道貴于要”司馬遷 —— 司馬遷語錄· 得人者興，失人者崩· 千人之諾諾，不如一士之諤諤· 五帝不相復，三代不相襲，各以治，非其相反，時變異也· 修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
· 以權利合者，權盡而交疏。
—— 司馬遷語錄· 以權利合者，權利盡而交疏。
· 不知其人，視其友。
贊同1| 評論2012-3-20 20:15 熱心網友1、人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。
2.一死一生,乃知交情。
一貧一富,乃知交態。
一貴一賤,交情乃見。
3.好學深思,心知其意。
4.衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。
5不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人6.勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。
7.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往8.究天人之際,通古今之變,成一家之言9.士為知己者死10.千人之諾諾,不如一士之諤諤。
”11.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也12.不識其人視其友。
贊同0| 評論2012-3-20 20:38 熱心網友人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛 贊同0| 評論2012-3-20 20:41 1415189103 | 一級1.西伯幽而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀,世傳《呂覽》；韓非囚秦,《說難》《孤憤》。
《詩》三百篇,大氐賢圣發憤之所作也。
2.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
3.一死一生,乃知交情。
一貧一富,乃知交態。
一貴一賤,交情乃見。
4.好學深思,心知其意。
5.衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。
6.勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。
7.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往8.究天人之際,通古今之變,成一家之言9.士為知己者死10.千人之諾諾,不如一士之諤諤。
”11.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也12.不識其人視其友。
13.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛1.一死一生,乃知交情。
一貧一富,乃知交態。
一貴一賤,交情乃見。
2.好學深思,心知其意。
3.衣食足而知榮辱,倉廩實而識理義。
4.勇怯勢也,強弱形也,審矣,何足怪乎。
5.天下熙熙,皆為利來,天下攘攘,皆為利往9.究天人之際,通古今之變,成一家之言10.士為知己者死11.千人之諾諾,不如一士之諤諤。
”12.所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也望采納，謝謝
1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
2、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
3、求學貴于博，求道貴于要。
4、燕雀安知鴻鵠之志。
類別:志向5、明者遠見于未萌，智者避危于無形。
6、仁而威，惠而信，修身而天下服。
7、不知其人，視其友。
類別:友誼8、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
譯：人終究免不了一死,但死的價值不一樣,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
類別:事業9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
10、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
司馬遷是一個忍辱負重的人。
他用一生的精力、艱苦的勞動，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個生命來記載歷史的偉大人物.他從小刻苦學習,在元封元年（前110年），漢武帝舉行大規模的巡行封禪，步騎十八萬，旌旗千余里，浩浩蕩蕩。
司馬遷的父親司馬談是史官，本應從行，但病死在洛陽。
司馬遷接受了父親的遺志，趕到泰山，參加封禪，隨后沿著東海，繞道長城塞外回到長安。
在司馬遷三十八歲時，正式做了太史令,他就自己開始寫<史記>直到征和二年（前91年）全書完成，共得130篇，52萬余言。
他是個偉大的人。
司馬遷的名言：1、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
2、富貴者送人以財，仁人者送人以言。
3、求學貴于博，求道貴于要。
4、燕雀安知鴻鵠之志。
類別:志向5、明者遠見于未萌，智者避危于無形。
6、仁而威，惠而信，修身而天下服。
7、不知其人，視其友。
類別:友誼8、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
譯：人終究免不了一死,但死的價值不一樣,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
類別:事業9、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
10、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
11、千人之諾諾，不如一士之諤諤。
12、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
13、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
14、常思奮不顧身，而殉國家之急。
15、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
16、不識其人視其友。
17、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。
18、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
類別:修養19、項莊舞劍，意在沛公。
20、眾口鑠金，積毀銷骨。
21、恃德者昌，恃力者亡。
22、以權利合者，權利盡而交疏。
23、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
24、農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少，財匱少而山澤不辟矣。
此四者，民所衣食之源也。
原大則饒，原小則鮮，上則富國，下則富家，貧富之道，莫之奪予。
25、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。
26、勇怯勢也，強弱形也，審矣，何足怪乎。
27、以權利合者，權利盡而交疏。
類別:友誼28、至治之極，鄰國相望。
雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業。
29、官非其任不處也，祿非其功不受也。
30、君子拙于不知己，而信于知己。
31、因此隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。
32、天下熙攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
33、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
34、道高益安，勢高益危。
35、君子盛德，容貌若愚。
36、究天人之際，通古今之變。
37、民人以食為天。
38、竊鉤者誅，竊國者矦。
矦之門，仁義存。
39、常思奮不顧身，而殉國家之急。
類別:國家40、君子用人如器，各取所長。
41、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，（——lz，）恥辱者勇之決也。
42、以權利合者，權盡而交疏。
43、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
44、得人者興，失人者崩。
45、好學深思，心知其意。
46、反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。
47、桃李不言，下自成蹊。
48、信而見疑，忠而被謗。
49、悲莫痛于悲哀，行莫丑于辱先，垢莫大于宮刑。
50、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
51、運籌帷幄之中，決勝千里之外。
52、本富為上，末富次之，奸富為下。
53、法令因此導民也，刑罰因此禁奸也。
54、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
55、一死生命，乃知交情。
一貧一富，乃知交態。
一貴一賤，交情乃見。
56、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。
類別:道德57、規小節者不能成榮名，惡小恥者不能立大功。
凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏懼之，千則役，萬則仆，物之理也
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