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經典名著
1、關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
（詩經·周南·關雎）2、昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
（詩經·小雅·采薇）3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
（詩經·王風·黍離）4、如切如磋，如琢如磨。
（詩經·衛風·淇奧）5、一日不見，如三秋兮。
（詩經·王風·采葛）6、青青子衿，悠悠我心。
（詩經·鄭風·子衿）7、所謂伊人，在水一方。
（詩經·秦風·蒹葭）8、巧笑倩兮，美目盼兮。
（詩經·衛風·碩人）9、手如柔荑，膚如凝脂。
（詩經·衛風·碩人）10、人而無儀，不死何為。
（詩經·鄘風·相鼠）11、言者無罪，聞者足戒。
（詩經·大序）12、高山仰止，景行行止。
（詩經·小雅·車轄）13、他人有心，予忖度之。
（詩經·小雅）14、高岸為谷，深谷為陵。
（詩經·小雅）15、他山之石，可以攻玉。
（詩經·小雅·鶴鳴）16、靡不有初，鮮克有終。
（詩經·大雅·蕩）17、投我以桃，報之以李。
（詩經·大雅·抑）18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
（尚書）19、滿招損，謙受益。
（尚書·大禹謨）20、防民之口，甚于防川。
（國語·周語）21、從善如登，從惡如崩。
（國語）22、多行不義必自斃。
（左傳）23、輔車相依，唇亡齒寒。
（左傳）24、皮之不存，毛將焉附。
（左傳）25、欲加之罪，何患辭。
（左傳）26、言之無文，行而不遠。
（左傳）27、不去慶父，魯難未已。
（左傳）28、外舉不棄仇，內舉不失親。
（左傳）29、居安思危，思則有備，有備無患。
（左傳）30、人非圣賢，孰能無過
過而能改，善莫大焉。
（左傳）31、曲則全，枉則直。
（老子）32、知人者智，自知者明。
（老子）33、知足不辱，知止不殆。
（老子）34、信言不美，美言不信。
（老子）35、將欲取之，必先之。
（老子）36、天網恢恢，疏而不漏。
（老子）37、民不畏死，奈何以死懼之。
（老子）38、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
（老子）39、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
（老子）40、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子）41、言必信，行必果。
（論語·子路）42、既來之，則安之。
（論語·季氏）43、朝聞道，夕死可矣。
（論語·里仁）44、是可忍，孰不可忍。
（論語·八佾）45、不憤不啟，不悱不發。
（論語·述而）46、敏而好學，不恥下問。
（論語·公冶長）47、己所不欲，勿施于人。
（論語·顏淵）48、仰之彌高，鉆之彌堅。
（論語·子罕）49、學而不厭，誨人不倦。
（論語·述而）50、人無遠慮，必有近憂。
（論語·衛靈公）51、學而時習之，不亦樂乎。
（論語·學而）52、工欲善其事，必先利其器。
（論語·衛靈公）53、往者不可諫，來著猶可追。
（論語·微子）54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
（論語·述而）55、歲寒，然后知松柏之后凋也。
（論語·子罕）56、學而不思則罔，思而不學則殆。
（論語·為政）57、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（論語·子罕）58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
（論語·子罕）59、人誰無過
過而能改，善莫大焉。
（論語）60、知之為知之，不知為不知，是知也。
（論語·為政）61、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（論語·雍也）62、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
（論語·子路）63、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。
（論語·述而）64、一張一弛，文武之道。
（禮記·雜記）65、大道之行，天下為公。
（禮記·禮運）66、凡事預則立，不預則廢。
（禮記·中庸）67、學然后知不足，教然后知困。
（禮記·學記）68、獨學而無友，則孤陋而寡聞。
（禮記·雜記）69、玉不琢，不成器；人不學，不知道。
（禮記·學記）70、使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
（禮記·禮運）71、同聲相應，同氣相求。
（易經·乾）72、仁者見仁，智者見智。
（易經·系辭上）73、物以類聚，人以群分。
（易經·系辭上）74、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
（屈原·離騷）75、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原·離騷）
不要詩句，要近現代名家在文章中提到中秋的句子。
中國古典詩詞浩如煙海，要搞這樣一個排行榜確實很難，搞出來也只能是智者見智，仁者見仁。
我的這個排行榜主要根據三個標準：一是這首詩詞本身的藝術成就；二是該詩詞對后世，乃至現在人們的文化、思想上的影響力，以及它的知名度；三是該詩詞在中國該類作品中的特殊作用和意義。
-------題記-----（第1——第10）01. 李白《將進酒》 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽：鐘鼓饌玉何足貴，但愿長醉不復醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
唐代李白沿用樂府古體寫的《將進酒》影響極大。
雖然在思想內容上得不到歷代主流意識的推薦,但從藝術和詩的角度看,仍然是一首十分完美的詩。
《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡，在喜歡喝酒的廣大群眾中有不同凡響的影響。
它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著，詩篇具有震動古今的氣勢與力量。
全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。
其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙。
《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。
此詩排名第一應當之無愧。
02. 蘇軾《水調歌頭》（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
）明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
《水調歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作之一，倍受后人的贊譽和喜歡。
這是一篇獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。
全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來回馳騁的開闊空間。
將此背景與詞人超越一己之喜樂哀愁的豁達胸襟、樂觀情調相結合，便典型地體現出蘇詞清雄曠達的風格。
這首《水調歌頭》歷來都受到人們的推崇。
胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。
”認為這是寫得最好的一首詞，此說是一點都不過分的。
03. 毛澤東《沁園春·雪》北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。
毛主席詩詞是中國革命的史詩，是中華詩詞海洋中的一朵奇葩。
《沁園春·雪》更是被柳亞子先生盛贊為千古絕唱。
毛澤東這首詞是對傳統詩詞形式的巧妙繼承和革新，頗為完美地表現了豐富而又嶄新的內容。
上闋以排山倒海的氣勢，描繪了一幅遼闊的北國雪景圖，更隱喻了波瀾壯闊的革命景像。
下闋以改天換地的豪情，展開了一幅壯麗的中華歷史長卷，更暗含了建設國家的全盤大計。
縱橫幾萬里，上下數千年，時空交織而又渾然一體。
《沁園春·雪》讓我們領略了一種絕美,這是真正的指點江山，這是真正的激揚文字，這是真正的神來之筆。
這是詩中極品，只能夢尋偶得，絕非刻意雕琢；這是千古絕唱，源于靈感噴發，可遇而不可求。
試問中華詩詞的巔峰在哪里
李白的《將進酒》可比作昆侖，蘇軾的《水調歌頭》可喻為太行，而《沁園春·雪》可以說是當之無愧的珠穆朗瑪
04. 白居易《長恨歌》 （節選）漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
……承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
……行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
……上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
……七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥， 在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
《長恨歌》是白居易詩作中最膾炙人口的名篇，作于元和元年（806），這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。
在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優美的形象，敘事和抒情結合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇。
唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事，用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式，描摹、歌詠出來。
由于詩中的故事、人物都是藝術化的，是現實中人的復雜真實的再現，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
作為一首千古絕唱的敘事詩，古往今來，許多人都在揣摸這首詩的主題，“長恨”是本詩故事的焦點，也是埋在詩里的一顆牽動人心的種子。
而“恨”什么，為什么要“長恨”，詩人不是直接鋪敘、抒寫出來，而是通過他筆下詩化的故事，一層一層地展示給讀者，讓人們自己去揣摸，去回味，去感受，每個人的不同理解，不同經歷可能得出不同的結論，這也許是這首詩特殊的藝術魅力之所在。
05. 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》大江東去，浪淘盡。
千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰! 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人間如夢，一樽還酹江月。
蘇軾的這首《念奴嬌》，懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生。
上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大感慨隱約深沉。
起筆凌云健舉，包舉有力。
下闕著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發自己功業無成的感慨。
“多情”后幾句雖表達了傷感之情，但這種感情其實正是詞人不甘沉淪，積極進取，奮發向上的表現，仍不失英雄豪邁本色。
整首詞將浩蕩江流與千古人事并收筆下，被譽為“千古絕唱”的名作，是宋詞中流傳最廣、影響最大的作品，也是豪放詞最杰出的代表。
06、陶淵明《飲酒》結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾
心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明（約365—427），字元亮，名潛，東晉末期詩人、辭賦家、散文家。
南朝時期，陶淵明的文學地位，雖得不到應有的肯定，但他的詩文作品，流傳越來越廣，影響越來越大。
到了隋唐時期，有越來越多的詩人喜歡陶淵明的詩文，對陶淵明的評價越來越高。
蘇東坡更是把陶詩放在李白、杜甫之上，雖有失公允，但他用“質而實綺，癯而實腴”八個字，概括陶詩的藝術風格，還是很準確的。
陶淵明的不朽詩篇，陶淵明的偉大人格，影響了李白、杜甫、白居易、蘇東坡、辛棄疾等幾代文人的思想和創作。
為中國文學的發展和繁榮，作出了不可估量的貢獻。
本篇是《飲酒》二十首中的第五首。
詩歌的主旨是展示詩人運用魏晉玄學“得意忘象”之說領悟“真意”的思維過程，富于理趣。
前四句平易得如同口語，其實結構非常嚴密。
第一句平平道出，第二句轉折，第三句承上發問，第四句回答作結。
高明在這種結構毫無生硬的人為痕跡。
讀者的思路不知不覺被作者引導到第四句上去了。
難怪連造語峻峭的王安石也大發感慨：自有詩人以來，無此四句
07. 屈原 《離騷》（節選）……日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度也
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路也
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝
彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
……余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
…… 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
……路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
……屈原作為戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。
20世紀，曾被推舉為世界文化名人而受到廣泛紀念。
從屈原巨大的創作成就來說，他是我國文學史上第一位偉大的詩人。
《離騷》是屈原被貶后寫出來的。
本詩在中國歷史上有一定地位，因此詩人也稱“騷人”。
在詩歌形式上，屈原打破了《詩經》那種以整齊的四言句為主、簡短樸素的體制，創造出句式可長可短、篇幅宏大、內涵豐富復雜的“騷體詩”，這也具有極重要的意義。
作為中國古代最長的政治抒情詩，《離騷》的語言是相當美的。
首先，大量運用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加強自身修養，佩帶香草喻保持修潔等。
《離騷》在藝術上取得的高度成就，與它豐富深刻的思想內容完美地結合在一起，使它成為中國文學史上光照千古的絕唱，并對后世產生了深遠的影響。
宋代著名史學家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。
”這就是說，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。
由于《離騷》是先秦古文,跟后來的古文有所區別,也是我們現在的人比較難讀懂和欣賞。
但即使如此，一句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的詩句影響了中國人的思想二千多年。
由屈原開創的楚辭，同《詩經》共同構成中國詩歌乃至整個中國文學的兩大源頭，不僅是中國文學的奇珍，也是世界文學的瑰寶。
對后世文學形成無窮的影響，所以它都理所當然應排在前十位之內。
08.《詩經·關雎》關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
《關雎》出自《詩經．國風．周南》，是《詩經》的首篇，它是反映一個青年對一位容貌美麗姑娘的愛慕和追求，寫他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悅。
它是我國愛情詩之祖。
不僅反映的是令人喜聞樂見的愛情題材，還具有獨到的藝術特色。
《關雎》是首愛情抒情詩，久傳于民間，一句“窈窕淑女，君子好逑”成了所有會說中文的人都知曉的名言，它很好的顯現了當時年輕人表達愛意的方式。
作為中國詩歌兩大源頭之一的《詩經》，其代表作品應排在前十名之列。
09. 春江花月夜·張若虛春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明
江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月
江月何年初照人
人生代代無窮已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。
誰家今夜扁舟子
何處相思明月樓
可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。
此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。
昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。
斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。
張若虛與賀知章、張旭、包融并稱為吳中四士。
其詩描寫細膩，音節和諧，清麗開宕，富有情韻，在初唐詩風的轉變中有重要地位。
但受六朝柔靡詩風影響，常露人生無常之感。
詩作大部散佚，《全唐詩》僅存2首，其一就是《春江花月夜》，乃千古絕唱，是一篇膾炙人口的名作，有“以孤篇壓倒全唐”之譽。
《春江花月夜》沿用樂府舊題來抒寫真摯感人的離別情緒和富有哲理意味的人生感慨，語言清新優美，韻律婉轉悠揚，完全洗去了宮體詩的濃脂艷粉，給人以澄澈空明、清麗自然的感覺。
張若虛在詩中將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體，創造出情景交融、玲瓏透徹的詩境。
而在明凈的詩境中，又融入了一層淡淡的憂傷。
詩人將真切的生命體驗融入美的形象，詩情與畫意相結合，表明唐詩意境的創造已進入爐火純青的階段。
可以這么說本詩具有非同凡響的崇高地位和悠悠不盡的深遠影響。
10、李煜《虞美人》春花秋月何時了，往事知多少
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁
恰似一江春水向東流。
李煜是五代十國時期南唐的君主，故又被稱作南唐后主或李后主。
李煜工書，善畫，洞曉音律，詩、詞、文皆通，以詞的成就最為突出。
李煜在文學史上的地位，主要取決于他的藝術成就。
他的詞藝術成就很高。
他善于用白描手法抒寫自己的感情，善于用貼切的比喻將抽象的感情形象化。
他的詞語言明凈，優美，生動，在題材和意境上均突破了“花間詞”派鏤金刻翠，以寫艷情為主的狹窄意境，對詞的發展起了極其重要的作用。
《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的絕命詞。
這首《虞美人》充滿悲恨激越的感情色彩，其感情之深厚、強烈，真如滔滔江水，大有不顧一切，沖決而出之勢。
一個處于刀俎之上的亡國之君，竟敢如此大膽地抒發亡國之恨，是史所罕見的。
法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚。
”（第11——第20） 在第一至第十的詩詞排行過程中，最讓人割舍不下的是杜甫，若論詩人排名，杜甫當在五名之內，但論單篇詩詞的藝術成就，《登高》也能躋身十名之內，但對后世的影響力，我個人認為稍稍不及張若虛 “以孤篇壓倒全唐”的《春江花月夜》和李煜的《虞美人》，所以只能屈尊排在十一位。
11. 杜甫 《登高》風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
這是一首最能代表杜詩中景象蒼涼闊大、氣勢雄渾的七言律詩。
前兩聯寫登高聞見之景，后兩聯抒登高感觸之情。
由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達了詩人長年飄泊、憂國傷時、老病孤愁的復雜感情。
而格調卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨步。
這首律詩很特別，其四聯句句押韻，皆為工對，且首聯兩句，又句中自對，可謂“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。
就寫景而言，有工筆細描（首聯），寫出風、天、猿、渚、沙、鳥六種景物的形、聲、色、態，每件景物均只用一字描寫，卻生動形象，精煉傳神；有大筆寫意（頷聯），傳達出秋的神韻。
明代胡應麟《詩藪》說：“通章章法、句法、字法，前無昔人，后無來學，微有說者，是杜詩，非唐詩耳。
然此詩自當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也”。
12、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否
同屬豪放派，與蘇軾相比，辛棄疾少了一份曠達、一份雄邁，多了幾許悲涼、幾許蒼勁。
“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，何等豪邁，何等雄壯!這是辛棄疾做不到的。
全詞基調雖是豪放，卻流淌著一股濃郁的悲涼、惆悵之情。
上片“千古江山”，起句偉岸、挺拔，“英雄無覓”卻筆鋒一轉，調子低了下來。
這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。
楊慎在《詞品》中說:“辛詞當以京口北固亭懷古《永遇樂》為第一”。
13. 曹操《短歌行》 對酒當歌，人生幾何
譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。
何以解憂
唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇
憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹三匝，何枝可依
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學家、詩人，文學方面，在曹操父子的推動下形成了以三曹（曹操、曹丕、曹植）為代表的建安文學，史稱建安風骨，在文學史上留下了光輝的一筆。
南朝鐘嶸寫了一部《詩品》，品評詩人，區分第等，把曹操的詩置于下品。
可是，曹操的詩卻有了一種震撼人心的巨大力量，使后代無數英雄志士為之傾倒若狂。
本詩中一句“對酒當歌，人生幾何
譬如朝露，去日苦多。
” 幾千年來一直影響著我們整個民族的人生態度。
《短歌行》是漢樂府的舊題，就是說它本來是一個樂曲的名稱，這種樂曲怎么唱法，現在當然是不知道了。
這首詩是曹操的代表作之一。
詩中抒發渴望招納賢才、建功立業的宏圖大愿。
用四言體寫來，內容深厚，莊重典雅，感情充沛。
14. 李清照 《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘
守著窗兒，獨自怎生得黑
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個愁字了得
《聲聲慢》是李清照的名作，歷來為人們所稱道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感動過多少人。
唐宋古文家以散文為賦，而倚聲家實以慢詞為賦。
慢詞具有賦的鋪敘特點，且蘊藉流利，勻整而富變化，堪稱“賦之余”。
李清照這首《聲聲慢》，膾炙人口數百年，就其內容而言，簡直是一篇悲秋賦。
綜觀李清照這首寫于晚年的《聲聲慢》，無論從藝術角度還是從遣詞造句方面來說，都達到了一定的高度,我們可以說《聲聲慢》這首滿含凄苦情的詞,堪稱千古絕唱
15、柳永 望海潮 東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。
云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。
千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日圖將好景，歸去鳳池夸。
《望海潮》詞調始見于《樂章集》，為柳永所創的新聲。
這首詞寫的是杭州的富庶與美麗。
在藝術構思上匠心獨運，上片寫杭州，下片寫西湖，以點帶面，明暗交叉，鋪敘曉暢，形容得體。
其寫景之壯偉、聲調之激越，與東坡亦相去不遠。
特別是，由數字組成的詞組，如“三吳都會”、“十萬人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千騎擁高牙”等在詞中的運用，或為實寫，或為虛指，均帶有夸張的語氣，有助于形成柳永式的豪放詞風。
本首詞以大開大闔、波瀾起伏的筆法，濃墨重彩地鋪敘展現了杭州的繁榮、壯麗景象，用慢聲長調和所抒之情起伏相應，音律協調，情致婉轉，是柳永的一首傳世佳作。
柳永作為北宋婉約派創始人。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，耽溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。
作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了不可替代的影響。
摘自百度網友，謝謝。
每類各有什么特點
古代詩歌的分類 古代詩歌包括詩、詞、曲。
1． 從詩歌的形式可分為： ① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。
注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
古體詩不講對仗，押韻較自由。
古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。
② 近體詩，包括律詩和絕句。
③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。
其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。
字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。
詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。
詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。
④ 曲，又稱為詞余、樂府。
元曲包括散曲和雜劇。
散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。
特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。
散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。
套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。
每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。
它無賓白科介，只供清唱。
2． 從詩歌的題材可分為： ① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。
古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。
這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。
其風格清新自然。
② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。
格律：古典詩歌形式要求的總稱。
“格”，就是格式，包括某一詩體的 句數、每句的字數、節奏、某些句子的格式（句式）、對仗（類似修辭的“對 偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（聲調高低）、某句的押 韻、用韻的要求等。
從格律上看，詩可以分為古體詩和近體詩。
古體詩又稱古詩或古風；近體 詩又稱今體詩或律詩，包括絕句。
從字數上看，有四言詩，五言詩，六言詩， 七言詩。
四言詩和六言詩很少見。
古體詩是依照古代的詩體來寫的，簡單的說，凡是不依照近體詩的格律來 寫，不受近體詩格律束縛的詩，都是古體詩(本書不論)。
近體詩大致分為三種：律詩，排律，絕句。
近體詩以律詩為代表，律詩的意思就是依照一定的格律來寫成的詩。
律詩 的韻、平仄、對仗等，雖有許多講究，但主要具有以下四個特點： ⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； ⑵ 都押平聲韻； ⑶ 每句的平仄都有規定； ⑷ 每首必須有對仗，對仗的位置也有規定。
有一種超過八句的律詩，稱為長律。
長律一般是五言的，往往在題目上標 明韻數，如王維《河南嚴尹弟見宿弊廬訪別人賦十韻》，就是一百字；白居易 《代書詩一百韻寄微之》，就是一千字。
這種長律除了尾聯（或首尾兩聯）以 外，一律用對仗，所以又叫排律。
絕句的字數比律詩少一半，在形式上就等于半首律詩，所以格律要求和律 詩一樣。
(絕句實際上可以分為古絕和律絕兩類。
本文只談律絕)
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