希望的中國格言

只要是中國格言，但不是外國人說的

這些都是中國3000年的名句. 一、古代中國（從到1840）： 春秋戰國時期元770年－公元前221年 1：天行健，君子以自強不息。

———《易經》 2：發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。

———《論語》 3：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

———《論語》 4：修身、齊家、治國、平天下。

———《大學》 5：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

———《孟子》 6：生于憂患，死于安樂。

———《孟子》 7：吾生也有涯，而知也無涯。

———《莊子》 8：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

———屈原《離騷》 9：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

———屈原《離騷》 10：不鳴則已，一鳴驚人。

——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期：公元前221年－公元220年 11：燕雀安知鴻鵠之志?———《史記·陳涉世家》 12：一屋不掃何以掃天下?———《后漢書·陳蕃傳》 東漢名臣陳蕃少時獨居一室而院內齷齪，薛勤批評他：“孺子何不灑掃以待賓客

”陳蕃答道：“大丈夫處世，當掃天事，安事一屋乎

”薛勤當即反駁：“一屋不掃，何以掃天下

” 13：有志者，事竟成。

———《后漢書·耿弇傳》 14：精誠所至，金石為開。

———《后漢書·廣陵思王荊傳》 15：少壯不努力，老大徒傷悲。

———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝：公元220年－公元581年 16：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

———曹操《龜雖壽》 17：捐軀赴國難，視死忽如歸。

———曹植《白馬篇》 18：鞠躬盡瘁，死而后已。

———諸葛亮《后出師表》 19：寧為玉碎，不為瓦全。

———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋:公元581年－公元1271年 20：天生我材必有用。

———李白《將進酒》 21：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。

22：生當作人杰，死亦為鬼雄。

———李清照《夏日絕句》 23：位卑未敢忘憂國。

———陸游《病起書懷》 元明清:公元1271年－公元1840年 24：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

———文天祥《過零丁洋》 25：風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。

———顧憲成 26：明日復明日，明日何其多?我生待明日，萬事成蹉跎。

———《明日歌》 27：天下興亡，匹夫有責。

———顧炎武 28：千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

———鄭板橋《竹石》 29：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

———鄭板橋《對聯》 二、近現代中國: (1840－1949) 30：師夷長技以制夷 鴉片戰爭失敗后，以魏源為代表的先進知識分子強調學習西方科學技術，反擊外來侵略，這句話成為近代中國探索國家出路的先聲。

31：習兵戰不如習商戰 19世紀60年代起，早期維新派鄭觀應等人提出，在硝煙彌漫的戰場外，還有另外一種戰爭，即“商戰”，中國的工商業者自此以“富國”理想的擔當者步入歷史。

32：變法自強 甲午戰爭后，亡國滅種危機空前加劇。

洋務派和維新派中很多知識分子逐漸意識到西方資本主義東漸中國的趨勢，于是提出該口號。

33：中學為體，西學為用 中學為體，即堅持形而上的中國孔孟之道；西學為用，就是采納形而下的西方科技之器。

這句口號為晚清社會傳播西方近代文明，推進洋務改革做出很大貢獻。

34：振興中華 孫中山先生1894年在美國檀香山建立“興中會”時提出。

35：扶清滅洋 1898年10月，趙三多等人領導山東冠縣人民舉行反教會斗爭之時，其所用旗幟即標“扶清滅洋”，這反映出當時中國人民反對帝國主義、挽救民族危亡的強烈愿望。

36：驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權 1905年7月，中國同盟會通過以孫中山提出的“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”為政治綱領。

1906年孫中山首次將其概括為：民族、民權、民生三大主義。

37：打倒帝國主義 1922年五一節，中國勞動組合書記部召開第一次勞動大會，大會接受了共產黨提出的“打倒帝國主義”的口號，此口號成為中國近代史上最具影響力的口號之一。

38：勿忘國恥 1915年5月，袁世凱承認了賣國的“二十一條”。

全國各地商民、學生及海外華僑紛紛集會，宣傳反日救亡，號召“抵制日貨，勿忘國恥”。

39：擁護共和萬歲 來自1915年護國運動期間，昆明人民張貼的一條旨在反對復辟，擁護共和的標語。

40：實業救國 產生于洋務運動時期，盛行于辛亥革命和五四運動前后，是中國近代史上主張以興辦實業拯救中國的社會政治思想。

關于中國文明的名言警句和格言

2、不學禮,無以立.——孔子3、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也.——《晏子春秋》8、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服于人. —— 劉備9、不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不伙,而恥智之不博. —— 張衡10、土扶可城墻,積德為厚地. —— 李白11、行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光12、入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質.—— 周恩來13、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅. —— 郭沫若18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮. —— 盧梭19、自覺心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有. — 鄒韜奮20、知恥近乎勇. —— 孔丘21、不是不能見義,怕的是見義而不勇為. —— 謝覺哉23、 靜以修身,儉以養德. —— 諸葛亮24、君子憂道不憂貧. —— 孔丘25、貧而無諂,富而無驕. —— 子貢26、強本而節用,則天不能貧. —— 荀況27、侈而惰者貧,而力而儉者富. —— 韓非28、夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠. —— 諸葛亮29、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前. —— 白居易30、不念居安思危,戒奢以儉；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長也. —— 魏徵31、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢. —— 李商隱32、霸祖孤身取二江,子孫多以百城降.豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙? —— 王安石33、侈則多欲.君子多欲則念慕富貴,枉道速禍. —— 司馬光 36、善氣迎人,親如弟兄；惡氣迎人,害于戈兵. —— 管仲37、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒. —— 蘇軾38、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當別人用語言來傷害自己的時候,也應該受得起. —— 劉少奇55、禮者,人道之極也——荀子56、安上治民,莫善于禮——孝經57、道之以告德,齊之以禮——論語58、不學禮,無以立——論語59、禮,經國家,定社稷,序民人,利后嗣——左傳60、禮,天之經也,民之行也——左傳61、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧——荀子62、人有禮則安,無禮則?！Y記63、禮以行義,義以生利,利民,政之大節也——左傳64、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡——管子65、衣食以厚民生,禮義以養其心——元?許衡66、禮義生于富足,盜竊起于貧窮——漢?王符 67、仁者愛人,有禮者敬人.愛人者,人恒愛之,敬人者,人恒敬之.68、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.69、勿以惡小而為之,勿以善小而不為.70、明德尚美,求真揚善.71、生命因你而美麗,世界因我而精彩,學校因文明而美好!72、天空是廣闊的,而比天空更廣闊的是人的心靈.73、校園從此而美麗,從我做起. 閃光的青春,從文明起步.74、擁有一顆豁達、開朗、文明之心,能使平凡黯然的生活變得有滋有味.75、敬人者,人恒敬之；愛人者,人恒愛之.——孟子76、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛.——諸葛亮80、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋.——維吾爾族諺語81、人有禮則安,無禮則危.——《禮記》82、博學于文,約之以禮.——孔子83、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰.——清.顏 元91、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧.——荀子94、心誠氣溫,氣和辭婉,必能動人.——[明]薛宣《談書錄》96、謙恭有禮,人人歡迎.——托馬斯．福特97、給人玫瑰花,手上常有一縷芳香.98、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.——孔子100、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.（俗語）