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1.那個在不經意中，也許就了我一生的男孩。
我相有一天，我們世界的屋頂再次相遇。
不要用過去來衡量生活的幸與不幸，每個人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。
——《木吉他的夏天》 2.沒有人永遠十七歲，但永遠有人十七歲。
因為依賴一份只有我記得的回憶，我已經長大。
長到可以勇敢的面對人間所有的風風雨雨。
——《來不及學壞》 3.我一直喜歡下午的陽光。
它讓我相信這個世界任何事情都會有轉機，相信命運的寬厚和美好。
我們終歸要長大，帶著一種無怨的心情悄悄地長大。
歸根到底，成長是一種幸福。
——《按時長大》 4.喜歡的歌靜靜地聽，喜歡的人遠遠地看。
——《我要我們在一起》 5.其實，人字的結構就是相互的支撐，只要你愿意，誰都可以給誰幸福
——《我要我們在一起》 6.我知道無論我走到哪里，你都會陪在我身邊。
陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我開花。
——《女生派》 7.愛情像糖衣,我囫圇吞下,享受瞬間的甜蜜 －－《糖衣》 8.最痛的痛是原諒，最黑的黑是背叛 －－《糖衣－臨暗》 9.我們都是單翅膀的天使，只有擁抱著才能飛翔。
——《揮著翅膀的女孩》 10.我們生活在同一個溫暖的水域，也許偶爾會被水草纏繞，但因為彼此溫暖的呼吸，相信都不會是死結。
如果我說我愛你，我一直都愛你，不知道你會不會相信
——《雙魚記》 11.成長就是這樣，痛并快樂著。
你得接受這個世界帶給你的所有傷害，然后無所謂懼的長大。
——《雙魚記》 12.愛是一場戰爭,我不怕受傷只怕你不快樂. ——《離愛一個ID的距離》 13.是別過頭去,你就感覺不到我的深情? ——《離愛一個ID的距離》 14.愛情是一場注定的潮水，而自己就是一葉隨時等待靠岸的小舟。
潮來潮去，隨波逐流，載沉載浮，在劫難逃。
——《離愛一個ID的距離》 15.在愛情這場戲里總是有一個主角和一個配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角。
——《愛在仙境的日子》 16.像流水一樣。
金錢，地位，美麗，還有愛情，最后都會像流水一樣。
——《愛在仙境的日子》 17.我一路狂奔，渴望在擁擠匆忙的人群里找到一個和我相似的面孔，她和我有相似的命運。
我可以在她的身上看到自己命運的參照，何去何從，不再那么倉皇。
——《小妖的金色城堡》 18.她不會消失。
消失的，不過是時間。
而消失的時間，會讓曾經的傷口，開出潔白而盛大的花朵，站成最純潔的姿勢，成為我們彼此溫暖過存在過的最好證明。
——《小妖的金色城堡》 19.有點寂寞，有點痛，有點張揚，有點不知所措，有點需要安慰。
那么，點開它，有點美。
——《小妖的金色城堡》 20.我在刀尖上舞蹈，沉重也好，輕盈也罷，從腳底到心里，終究是蔓延的疼痛 －－《小妖的金色城堡》 21.我沒有月亮。
這個月亮是很多人的，但不是我的。
溫暖遙不可及。
——《校服的裙擺》 22.我們就是這樣蒼老的，從時光的一端輾轉到時光的另一端，請別說再見，不需要再見。
——《校服的裙擺》 23.愛情在十七歲，只是一個令人徒然疼痛的遙不可及的字眼。
——《校服的裙擺》 24.甜言蜜語，說給左耳聽。
——《左耳》 25.我在張漾的眼中看到我自己，唉，我自己，如此美麗 －－《左耳》 26.我沒有勇氣折斷我的翅膀，卻也飛不到任何地方。
——《左耳》 27.我們的愛情染上了塵埃 等待一場風暴的洗禮
：【鼠】鼠目寸光 鼠肚雞腸 鼠竊狗盜 投鼠忌器 抱頭鼠竄 獐頭鼠目 膽小如鼠 【?！颗９砩呱?牛刀小試 牛鼎烹雞 汗牛充棟 對牛彈琴 九牛一毛 氣壯如牛 【虎】虎視眈眈 虎口余生 虎頭虎腦 虎背熊腰 虎頭蛇尾 虎落平陽 虎穴龍潭 放虎歸山 談虎色變 如虎添翼 騎虎難下 為虎作倀 與虎謀皮 藏龍臥虎 羊入虎口 狼吞虎咽 龍行虎步 龍吟虎嘯 龍爭虎斗 龍盤虎踞 龍騰虎躍 生龍活虎 降龍伏虎 【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鳥飛兔走 守株待兔【龍】龍騰虎躍 龍飛鳳舞 龍馬精神 龍鳳呈祥 畫龍點睛 來龍去脈 攀龍附鳳 群龍無首 降龍伏虎 一龍一豬 老態龍鐘 筆走龍蛇 龍潭虎穴 葉公好龍 望子成龍 車水馬龍 人中之龍 【蛇】蛇蝎心腸 畫蛇添足 驚蛇入草 龍蛇混雜 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草驚蛇 虛與委蛇 筆走龍蛇 春蚓秋蛇 【馬】馬到成功 馬不停蹄 馬革裹尸 一馬當先 老馬識途 汗馬功勞 萬馬奔騰 犬馬之勞 萬馬齊喑 一馬平川 天馬行空 快馬加鞭 走馬看花 信馬由韁 蛛絲馬跡 兵荒馬亂 人仰馬翻 人困馬乏 鞍前馬后 人強馬壯 猴年馬月 青梅竹馬 單槍匹馬 招兵買馬 心猿意馬 懸崖勒馬 千軍萬馬 香車寶馬 指鹿為馬 害群之馬 厲兵秣馬 塞翁失馬 盲人瞎馬 脫僵之馬 金戈鐵馬 【羊】羊質虎皮 羊腸小道 羊入虎口 亡羊補牢 歧路亡羊 順手牽羊 【猴】猴年馬月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 殺雞嚇猴 殺雞儆猴【雞】雞毛蒜皮 雞鳴狗盜 雞飛蛋打 雞犬不寧 雞犬不留 雞犬升天 聞雞起舞 殺雞嚇猴 殺雞取卵 偷雞摸狗 鶴立雞群 小肚雞腸 鼠肚雞腸 呆若木雞 【狗】狗急跳墻 狗尾續貂 狗仗人勢 狗血噴頭 犬馬之勞 豬狗不如 雞犬不驚 雞零狗碎 兔死狗烹 鼠竊狗盜 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗黨 偷雞摸狗 畫虎類狗 喪家之狗 關門打狗 白云蒼狗 【豬】豬突豨勇 豬狗不如 殺豬宰羊 封豕長蛇 鳳頭豬肚 蠢笨如豬 一龍一豬 【鳥】鳥盡弓藏 笨鳥先飛 如鳥獸散 小鳥依人 驚弓之鳥 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 鳳毛麟角 鴉雀無聲 燕雀安知 鶴立雞群 鶴發童顏 風聲鶴唳 鶯歌燕舞 草長鶯飛 鵲巢鳩占 鸚鵡學舌 蜻蜓點水【獸】困獸猶斗 如鳥獸散 人面獸心 飛禽走獸 珍禽異獸 衣冠禽獸 洪水猛獸 狼吞虎咽 狼心狗肺 狼煙四起 狼子野心 狼狽不堪 狼狽為奸 豺狼成性 豺狼當道 引狼入室 聲名狼藉 杯盤狼藉 豺狼成性 狐疑不決 鹿死誰手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 貓鼠同眠 黔驢技窮 一丘之貉 管中窺豹 【魚蟲】金蠶脫殼 蠅頭微利 花飛蝶舞 螳臂擋車 魚躍鳥飛 如魚得水 獨占鰲頭 井底之蛙 甕中捉鱉 蝦兵蟹將 如魚得水 沉魚落雁描寫動物的句子：這匹棗紅馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四只蹄子像不沾地似的。
這匹高頭大馬，渾身的每個部分都搭配得那么得當，每塊肌肉都顯示出力量，讓人一看就覺得那么柔和，那么健美。
剎那間，“千里雪”平穩地騰到空中，簡直像滑翔一般地飛過了深溝，輕輕地落在對岸，繼續前奔 兔子的耳朵又大又長，只要聽見一點輕微的聲音，就會“唰”地一下豎起來，靈巧地四面轉動，尋找聲音發出的地方，直到聲音沒有了，才恢復常態。
小白兔吃飽了的時候，就仨一群倆一伙地在沙地上跑來跑去，像一個個小雪球在滾動。
小花貓的腦袋圓圓的，頂著一對尖尖的小耳朵，那大大的綠眼睛瞪得像兩盞小綠燈。
小貓“咪咪”的那一雙大耳朵，一天到晚都直豎著，哪個地方有聲音，馬上往那邊轉，活像一架有特殊性能的雷達。
這只花貓的全身是白底，遠看上去，像一團雪白的棉花點上了幾滴墨汁。
小貓鼻子下面有一張人字形的嘴巴，兩旁有6根白色的胡須，常常一扇一扇的，挺神氣。
貓的胡子非常硬，像鋼針一樣，能量出洞口的尺寸。
貓長長的尾巴像小鞭子似的，。
小貓有一對透亮靈活的大眼睛，黑黑的瞳仁還會變：早晨，像棗核；中午，就成了細線；夜里，卻變成兩只綠燈泡，圓溜溜的，閃閃發光。
小花貓早上起來先伸一下懶腰，然后再坐起來，用兩只前爪在舌尖上舔一點唾沫，像人一樣地洗著臉，再用舌頭不停地舔著自己的毛皮，直到有一點光亮為止。
那條小狗一身金黃色的毛，閃閃發亮，像剛剛擦過油似的。
這只天真可愛的獅子狗，尾巴一擺動起來，像個滾動的小絨球。
那條狗，一身烏黑發亮的皮毛，就像黑緞子一般油亮光滑；雪白的小爪兒，像4朵梅花；那條撅著的小尾巴，總是悠閑不停地搖擺著。
那黑狗不吼不叫，像一個很有身分的武士，威嚴、老練，一動不動蹲在那里，雄糾糾張開胸脯上絨樣的長毛。
狗的叫聲不像貓的咪咪聲那樣有氣無力，也不像老虎的叫聲那樣恐怖，而是中氣十足，使人聽起來有雄壯干脆的感覺。
這頭大肥豬，屁股溜圓，肚子蠻大，由于脂肪過度豐富，它只得慢慢走著，好像架子很大的老爺。
這只豬吃東西的時候，兩個耳朵像大扇子一樣一扇一扇的，腦袋一顛一顛的，眼睛緊緊地盯著食物。
豬吃完食乖乖地走到圈里，懶洋洋地躺下了，還不時地哼哼兩聲，好一副心滿意足的樣子。
這匹馬，全身皮毛黑發紅，紅中透亮，油光水滑，像剛從油缸里跳出來似的。
這匹棗紅馬，長長的鬃毛披散著，跑起來，四只蹄子像不沾地似的。
這匹高頭大馬，渾身的每個部分都搭配得那么得當，每塊肌肉都顯示出力量，讓人一看就覺得那么柔和，那么健美。
剎那間，“千里雪”平穩地騰到空中，簡直像滑翔一般地飛過了深溝，輕輕地落在對岸，繼續前奔。
小毛驢是那樣惹人喜愛，黑眼珠滴滴溜溜亂轉，撒起歡兒來像一只小鹿。
“呱噠、呱噠、呱噠……”驢蹄聲均勻而單調，像墻上那面掛鐘的砣在搖擺。
那頭騾子仰著頭，皮籠頭上的紅纓，像是秋雨里一朵艷紅的雞冠花。
這些奶牛，身上白一塊黑一塊的，好像穿著花棉襖。
這條牛的兩只眼睛像銅鈴一樣大，兩只彎角青里透亮，特別是那一身黃毛，像綢子一樣光亮。
那黑牛性子暴烈、兇惡，兩眼大如乒乓球，紅如火焰，頭上兩只尖角，利如鋒刃。
雪白的羊群撒在碧綠的草原上，像花、像云、像圣潔的哈達。
草原上游蕩的羊群像是一堆堆滾動的白銀。
暴風雪越來越猛，刮得羊群像棉花團似的滾動著。
一峰峰駱駝，在大漠的孤煙中慢慢移動著身影，像小舟在大海里航行，乘著風，迎著浪。
駱駝的眼睫毛是雙重的，當風起沙揚的時候，雙重的眼睫毛像衛士似的，將沙擋住，不使它吹進眼里。
太陽鳥的嘴巴生得十分奇特，很像一把錐子，又尖又長，略微有點彎曲。
太陽出來了，照在小鳥黃澄澄的羽毛上，全身變得金燦燦的，簡直像神話中的金翅鳥一樣。
到了林中，百鳥的喧鳴，仿佛奏起一曲永不休止的樂章，連微微顫動的樹葉都好像在歌唱著。
金翅雀唱著、跳躍著，有時也撲打著，像一群不知疲倦的孩子，給這幽靜的山莊更增添了情趣。
這林子里的鳥什么顏色都有，什么聲調都有。
你聽，高音的、中音的、粗嗓的、細嗓的，簡直是各種流派的、各種聲調的歌唱家，在這里舉行著歌唱大比賽。
孔雀那小巧的頭上像插著幾朵翡翠花，展開的彩屏像一把巨大的羽毛扇，一個個黑環，黑、綠、黃相間，像是無數只大眼睛。
只見一只花孔雀把尾巴抖得嘩嘩響，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散開，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美麗。
孔雀飛起來就如同一朵綺麗的綠色彩云，從山頂上飄過。
只見花孔雀拖在尾后的長長的羽毛都挺直起來，圍成一個圓圈，像一把五顏六色的大花傘，又像一塊圓形的彩緞。
孔雀開屏時，猶如一把碧紗宮扇，尾羽上那些眼斑反射著光彩，好像無數面小鏡子。
那兒的孔雀多得出奇，路邊上，野地里，三個一群，五個一伙，好像美人兒拖著翠色的長裙子，四處轉游，根本也不避人。
那些天鵝用粉紅色的腳掌劃著湖水向前游，湖面上蕩起一圈圈粼粼的波紋，遠遠望去好像一只只白色的帆船在水中蕩來蕩去，又像天上的朵朵白云映在水面上。
白天鵝用紅腳蹼使勁地劃動著那綠色的湖水，身體就像一只小艇模型那樣搖搖擺擺。
天鵝那白瓷一般光滑的羽毛，沒有一絲雜質，就好像一團濃墨潑上去，也會整個兒滾落下來，沾不上一星半點。
一對雪白的天鵝，像兩朵碩大的白蓮似的浮在水面上。
湖面上，當天鵝伸展著寬闊的雙翼，引翅拍水行進時，猶如一葉葉的扁舟，一張張的風帆。
寬闊的湖面上，成群潔白的天鵝，在悠閑地游蕩，像朵朵白絮在隨風漂流。
湖面平靜，水清見底，山光水色融為一體，潔白仿佛置身于仙境之間，流連忘返。
天鵝時而挺脖昂首，神氣如同將軍；時而曲頸低頭，閑雅勝似仙子。
當白鶴展開美麗的雙翅，翩翩起舞的時候，那修長的雙腿，那優雅的舞姿多么像杰出的“芭蕾舞大師”。
漫空飛舞的丹頂鶴如早開的蘆花，綿軟地、慢悠悠地落在了沼澤地區。
仙鶴是天生的舞蹈家。
它們頭頂鮮紅，脖項修長，羽毛潔白，雙腿纖細，真個是形體秀麗，舉止瀟灑，神采飄逸。
丹頂鶴雪白的頭上頂著鮮紅的肉冠，像白金王冠上嵌著一顆奪目的紅寶石。
仙鶴站立時總是高高豎起身體，伸直脖子四下張望，常常站立許久。
因此，人們常用“鶴立”、“鶴望”來形容戲劇舞蹈中引頸四望的優美姿態。
鶴群長距離飛行時，常常排成“V”形或“Y”等形。
遠遠望去，飄飄然呈現出一副輕逸而瀟灑的風姿。
水面上黑壓壓一群野鴨子，燦爛的羽毛，在夕陽的余輝下，像浮著一簇簇花環。
這些野鴨子都生著一個金翠色的頭，亮晶晶的眼睛，頸上有一圈灰白色的羽毛，就像是每一只野鴨都戴上一串珍珠項圈似的。
野鴨悠閑自在地浮著，一會兒跌入水底，一會兒又立在浪尖上，像孩子在打秋千。
遠處的湖面上有幾只野鴨在游動著，就像一只只無線電操縱的小軍艦，那么英武，那么雄壯。
那五色斑斕的野雞，挺著胸，邁步走出草窩，像驕傲的將軍。
金雞全身的羽毛色彩艷麗，油光發亮，就像披上了一件華貴的大禮服。
金雞張開翅膀站在太陽下，就像鳳凰朝陽，渾身金亮金亮的，美麗極了。
金雞有勻稱的體型，矯健的雙腳，頭戴黃冠，頸部裝飾著金黃色的“項圈”，兩肩有金光燦爛的披肩。
雄鴛鴦羽毛華美絢麗，背部褐色，腹部白色，頭頂羽冠，眼后生有長長的白色眉紋，好像剛剛化過妝一樣。
在葦塘里，鴛鴦常將脖子伸得長長的，兩翅展開拍擊水面。
一對對色彩斑斕、絢麗的鴛鴦在水中嬉戲、追逐、并肩暢游，時而發出“咕棗咕棗咕”的低沉而柔美的叫聲，好像情侶在竊竊私語。
大雁的身體構造很像小船，一雙帶蹼的腳，像是兩把船槳。
扁平的嘴有鋸齒狀的缺口，便于切斷植物的嫩葉、幼莖和淘食水生植物的塊根和種子。
一群大雁“咕咕嘎嘎”地叫著往南飛，一會兒排成個“人”字，一會兒排成個“一”字。
成行的大雁，像勝利進軍的隊伍展翅南飛，互相呼應著一往直前。
群雁在霞光中抖擻著翅膀，悠然地從草地中飛起。
它們排著“一”字飛上天空，像出征的戰士，呼喊著，歌唱著，聲音里充滿了必勝的信念。
雁群排成整整齊齊的人字形，目標一致地向前飛著，它們在天空嘹亮地叫著，好像在莊嚴地宣告：它們的隊伍是整齊的，它們的目標是明確的。
翠鳥頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿了翠綠色的花紋，背上的羽毛像淺綠色的春裝，腹部的羽毛像赤褐色的襯衫。
一只翠鳥忽地從柳樹間飛出，掠過水面往另一個樹叢中去了，它那美麗的羽毛帶走了眾人的眼光。
1、好句摘抄：（1）當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。
你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
（2）倘若希望在金色的秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
（3）生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣
這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。
山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
（4）愛心是冬日的一片陽光，使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖；愛心是沙漠中的一泓清泉，使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
（5）日子總是像從指尖渡過的細紗，在不經意間悄然滑落。
那些往日的憂愁和誤用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
2、摘抄即從文刊、文件等里閱讀 ，再把語言優美，值得品析，值得學習的詞語，句子，段落記錄到本子上，閑暇時，拿出來翻閱。
摘抄的益處：鞏固知識，積累更多的詞匯，在寫作文時可以用到。
了解每個詞的用法，在摘抄過程中增加閱讀量；積累一些名人名言，或者積累一些好詞好句；可以在寫作文的時候直接用，或者模仿著寫；可練好字。
名言1、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。
2、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
3、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
4、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識、思想、幻想就在其中。
5、世人缺乏的是毅力,而非氣力。
6、大膽是取得進步所付出的代價。
7、應該相信，自己是生活的強者。
8、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。
9、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
10、笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。
11、勉強應允不如坦誠拒絕。
12、釋放無限光明的是人心，制造無邊黑暗的也是人心。
13、書籍是造就靈魂的工具。
14、人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。
15、腳步不能達到的地方，眼光可以到達;眼光不能到達的地方,精神可以飛到。
16、多辦一所學校，可少建一座監獄。
17、生活就是面對微笑。
18、人的兩只耳朵，一只聽到上帝的聲音，一只聽到魔鬼的聲音。
19、我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
20、人類第一種饑餓就是無知。
21、人在幻想中，往往會無視于實際。
22、執迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
23、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮后常伴有他本人的黑影。
24、在不變的世界面前，人類一切變幻的風云又算得了什么呢
25、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什么，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
26、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。
27、愛，便是眾天使向群星的膜拜。
28、良心的覺醒是靈魂的偉大。
29、人心是妄念，貪欲和陰謀的污地，夢想的舞臺，丑惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。
在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮里去，探索他的心情，研究他的思緒。
在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏斗，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。
30、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
31,“個人目的的幸福阻礙人類永久的幸?！?2,這扇門不問進來的人有沒有姓名，而要問他有沒有痛苦。
33,‘也許地球只是天庭的監獄，因為你仔細觀察人生，它到處都在受懲罰。
’ 34 有一種比海洋更大的景象，那便是天空；還有一種比天空更大的景象，那便是人的內心。
35燭臺是白銀的，但對我來說是黃金的，鉆石的。
蠟燭插上去就成了圣燭了。
我不知道送我燭臺的那一位在天上對我是否滿意，但我已經盡力了。
36一所修道院就是一個大矛盾。
目的是永福，方式是犧牲。
兩處同樣是奴役人的地方，但第一處還有可能解放，還有一個法定的期限，還可以越獄。
第二處則永無期限。
只是在未來遙遠的盡頭，有一點自由的微光，既人們所說的死亡。
~~~~~一方面是低聲陳述罪惡，一方面是高聲懺悔過失。
而那是什么罪惡
這又算是什么過失呢
37,萬無一失并不絕對可靠，教條可能出錯，一部法典也不是包羅萬象，社會并不盡善盡美，職權也可能搖擺不定，永恒不變的法則可能開裂，法官也同樣是人，也會出錯
望見蒼穹的無垠藍玻璃上有一道裂痕。
38,貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
39,人并不是只有一個圓心的圓圈，它是一個有兩個焦點的橢圓。
事物是一個點，思想是另一個點。
40,懶惰是母親。
她有一個兒子，叫盜竊，和一個女兒，叫饑餓。
41,苦難,經常是后娘,有時卻也是慈母,困苦能孕育靈魂和精神的力量,災難是傲骨的奶娘,禍患是豪杰的好乳汁.42.須知滴水穿石，人心亦然。
滴穿的洞不會消失，心中的積淀也磨滅不了。
43.他考慮原子的奇妙遇合賦予物質以形貌，確認并顯示力量，在統一體中創造出個體，在空間中創造出比例，在無限中創造出無窮數，并且通過光制造美。
不斷遇合又不斷分解，這便是生和死。
44.監獄不是客店。
您設法讓人抓起來，這門才能給您打開。
45.蒙受恥辱就渴望得到尊重。
46.這類人所屬的階級是混雜而成的，有發了跡的粗人，也有落魄的聰明人，介于所謂的中產階級和下層階級之間，既有下層階級的某些缺點，又有中產階級的絕大部分惡習，缺不像工人那樣見義勇為，也不像資產階級那樣安分守己。
47.在貧苦生活的后面，還是一無所有的生活。
那就像兩間屋子：第一間昏暗，第二間則漆黑一片。
48.到一百歲，一座教堂還年輕，而一所住房卻老邁了。
看來，人的居所隨人而壽短，上帝居所隨上帝而永生。
49.革命的邏輯和哲學之間，惟一的差異就是它的邏輯能導致戰爭的結論，而它的哲學則能達到和平的結果。
50.長時間中斷工作，而中斷的工作比什么都危險：喪失一種習慣。
習慣，喪失容易恢復難。
51.一定程度的幻想有益處，如同適量的麻醉劑，能夠抑制活動中的神志興奮乃至過度興奮，讓頭腦產生一種輕柔舒爽的霧氣，用以抹平純理念的過于分明的輪廓，填補各處的空隙和裂縫，將各個部分彌合起來，抹掉思想的棱角。
然而，幻想過分就要沉溺。
腦力工作者，讓整個腦子沉溺于幻想就糟啦
52.思想是智慧的活動，幻想是欲念的活動。
用幻想取代思想，無異于將毒藥當成食物。
（不少于200字）
登池上樓 謝靈運 潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
①進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴封空林。
②衾枕昧節候，褰開暫窺臨。
③傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
④初景革緒風，新陽改故陰。
⑤池塘生春草，園柳變鳴禽。
⑥祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
⑦索居易永久，離群難處心。
⑧持操豈獨古，無悶徵在命。
⑨ 【作者】 385－433，祖籍陳郡陽夏（今河南大康），他出身于東普大族，是謝玄的孫子， 襲康樂公，因稱“謝康樂”。
劉宋代晉，降公爵為候。
宋少帝時，出為永嘉大 守，不久辭官，東歸會稽。
文帝時，為臨川內史。
元嘉十年獲罪被誅。
性喜山 水，是第一個大量創作山水詩的詩人。
【注釋】 ①這四句借鴻、虬起興（因為正在向高處和深處眺望），說自己不能象鴻雁高 飛、虬龍深隱那樣得所，而是進退失據，俯仰有愧。
虬：兩角小龍。
?。和?“泊”，猶止。
薄霄：停留在天空。
云?。焊≡谠粕?。
怍：慚愧。
淵沉：潛沉 在深淵。
②這四句說自己做官時不能進德修業，于時無益，想退隱又不能力耕自給，為了得些俸祿反而窮居海邊（指永嘉）。
這是不甘外放的牢騷話，同時也反映進退兩難的心情。
進德：提高德行修養，《易經?乾?文言》：“君 子進德修業，欲及時也。
”力不任：指體力不能勝任。
徇：從，求。
疴：病。
③這兩句說臥床日久連季節的變換也不明白了，現在才來看看外景。
昧：不明。
褰開：指揭開簾幔，打開窗戶。
④這兩句說下聽水聲，上望山形。
聆：聽。
嶇嵚（音區歆）：險峻。
⑤初罩、新陽：指舂光。
緒風、故陰：指寒冬。
革： 除。
緒風：馀風。
指寒氣。
故陰：舊冬。
⑥“同柳”句說藏在園柳中的啼喚 的鳥類也變換了，指春天的鳴禽如黃鶯之類，不足冬季所有。
⑦這兩句說想 起《詩經》和《楚辭》中的句子，發生感慨。
《詩經?豳風?七月》：“春日 遲遲，采蘩祁祁，女心傷悲，殆及公子同歸。
”《楚辭?招隱士》：“王孫游 兮不歸，春草生兮萋萋。
”祁祁：多貌。
萋萋：盛貌。
這里只取這幾句里“歸” 字的意思。
作者懷念會稽的故居，動了歸心，因而聯想古人的詩句。
⑧這兩 句懷念遠方的故人。
離群索居：離開朋友，獨處無偶。
易永久：言容易覺得時 日長久。
處心：安心。
⑨無悶：遁世無悶，見《易經?乾?文言》。
這兩句 說高蹈避世而無憂煩，不但古人有這種風操，在今人中也能找到。
操（去聲）： 操守，操行。
徵：求。
詩意歸結到向往隱遁。
恩歸也是為了想隱居。
【品評】 這首詩寫在詩人任永嘉太守之時。
他出任永嘉太守，是受到宋新貴集團排 擠的結果，所以這首詩的情緒比較低沉，縈繞著進退維谷的憂郁和無可奈何的 悵恨。
全詩可分為三個層次。
第一層寫他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己 既不能像潛藏的虬那樣安然退隱，又不可能像高飛的鴻那樣聲震四方，建功立 業。
第二層寫他在病中臨窗遠眺。
第三層寫他的思歸之情。
第二層是全詩最精彩的部份。
詩人在病榻上度過了一個冬天，現在已是初 春時節了。
他憑窗而坐，傾耳細聽遠處波濤拍岸之聲；舉目遠望群山起伏之影。
而近處所見的景致則是：“池塘生春草，園柳變鳴禽。
”詩人從冬去春回的眾 多景象中選擇了一個細小而典型的鏡頭：不知不覺間樓外枯草瑟瑟的池塘里竟 然春草繁生了；小園垂柳叢中禽鳥鳴聲也已變換。
正是從池塘小園的變化中， 久病的詩人突然意識到，外面已是一派濃郁的春意。
這里寫景，有聲有色，遠 近交錯，充滿了蓬勃生氣。
“池塘”二句為歷來詩論家交口贊賞。
它的妙處就 在于自然清新，不假繩削。
在這首詩中，詩人用各種方式來表達自己內心的郁悶，或是比興，用虬和 鴻的進退得所來說明自己進退失據；或是直抒胸臆，訴說獨居異鄉的孤苦；或 是以景寫情，用生趣盎然的江南春景，來襯托詩人內心的抑郁。
晚登三山還望京邑①謝朓 灞涘望長安，河陽視京縣。
②白日麗飛甍，冬差皆可見。
③余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，④雜美滿芳甸。
⑤去矣方滯淫，⑥懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，⑦淚下如流霰。
有情知望鄉，誰能鬒不變
⑧ 【作者】 464－499，字玄暉，陳郡陽夏（今河南大康）人。
曾任宣城火守，尚書吏部郎，世稱“謝宣城”。
齊東昏侯永元元年，遭始安王簫遙光誣陷，下獄死。
其詩學謝靈運， 風格清新秀逸， 為當時人所愛重。
梁武帝稱：“不讀謝詩三日覺口臭。
”有《甜宣城集》五卷傳世。
【注釋】 ①三山：山名，在今南京市西南長江南岸。
山周回四里，上有三峰，南北接。
京邑：指金陵，故址在今南京市東南。
②涘：岸。
王粲《七哀詩》（西京亂 無象）：“南登霸陵岸，回首望長安。
”河陽：縣名，故址在今河南省孟縣西。
京縣：指洛陽。
潘岳《河陽縣詩》：“引領望京室，南路在伐柯。
”以上二句 以古人的望京比自己的望京，以霸陵、河陽比三山，以長安、洛陽比金陵。
③這兩句寫夕陽明麗。
三山在建業之西，東望正見夕陽所照之處。
④覆：言其多。
⑤芳甸：長滿芳草的郊野。
⑥“去矣”以下寫懷歸之情。
滯淫：淹 留。
⑦佳期：指還鄉之期。
何許：猶“何所”。
⑧鬒：黑發。
—1— 【品評】 這首詩寫登山臨江所見到的春晚之景以及遙望京師而引起的故鄉之思。
詩歌的前八句寫他登山所望見的景色。
其中“余霞散成綺，澄江靜如練”是千古傳誦的名句，詩人用“余”、“散”、“澄”、“靜”等宇把黃昏天空和春江上的秀色佳氣生動地傳寫出來，真有思侔造化之妙。
然后詩人把眼光落到那花草繁茂的郊外：“喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
”詩人用“喧”和“覆”字寫出了日落時飛鳥紛紛投林的景色，而“雜”和“滿”字則寫出了群芳怒放的情形。
在詩人筆下，白日、飛甍、晚霞、江水、喧鳥、雜英構成了一幅絢麗多彩的圖畫。
詩歌的后半部抒發詩人去國懷鄉的悵惘之情。
歸期渺茫，日夜恩鄉，詩人的頭發怎能不斑白呢
詩歌圍繞著“望”字著墨，章法嚴謹。
詩歌對仗精工，講求聲津，與唐代律詩相近，所以后人說他“詩變有唐風”。
：《晚登三山還望京邑》用“余霞散成綺，澄江靜如練”兩個形象貼切的比喻表現出黃昏時分晚霞與大江互相映襯的優美意境和寧靜澄澈的境界。
三是在景物描寫中自然融進抒情主人公的形象。
長相思①【清】納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深行帳燈。
②風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
【作者】 1654－1685，初名成德，字容若，號楞伽山人．滿洲正黃旗人，明珠之子．康熙十五年（1676）進士，選授三等侍衛，尋晉為一等。
著有《通志堂集》，詞 先有《側帽》一集，后增補為《飲水詞》，后人匯輯本則稱《納蘭詞》，今存三百五十首左右。
又與顧貞觀合輯《今詞初集》一選，為清初人詞選中著名之本。
納蘭性穎敏，多愁善感，不類貴介公子。
詞風真摯自然而多凄惻哀艷，悼亡之作尤稱絕調。
向有滿洲詞人第一之譽，為清詞大家之一。
【注釋】 ①此詞牌原先系唐教坊曲名，始見《全唐詩》。
雙調，三十六字，三平韻，一疊韻為正體。
又名 “山漸青”、“吳山青”、“長相思令”、“長思仙”、 “青山相送迎”、“相思令”、“越山青”、“憶多嬌”、“雙紅豆”。
仄韻者名“葉落秋窗”。
②榆關：即山海關。
【品評】 清初詞人于小令每多新創意境。
這首《長相思》以具體時空推移過程，及 視聽感受，既表現景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦綿長心境，允稱即小見 大之佳作。
上片在“一程”又“一程”的復疊吟哦中，展示出與家園的空間阻 隔不斷地隨著時間的推移而嚴重增大，空間感與鄉情構成尖銳沖突。
正在這種行進方向和心緒逆反背離中駐營夜宿，“夜深千帳燈”，似是壯偉景觀，實乃情心深苦之寫。
白日行軍，跋涉山水，何以夜深時仍燈火通明，難入夢鄉
思鄉失眠
于是轉入下片鄉情思戀之筆。
“一更”又“一更”的重疊復沓，于聽風聽雪的感覺中推移著時間過程，時間感知于鄉情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長。
說“聒碎鄉心夢不成”，其實是鄉心聒碎夢難成，情苦不寐，只覺得風聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受，在“鄉園”時哪有這種令人痛苦之聲響
將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。
此類遷怒歸咎于風雪聲寫法， 心理情態能初充分表現出。
看似無理，反見情癡，愈是無理之怨，其怨愈顯沉重。
疊句和數字“一”、“千”的運用強化著視、聽覺感受中的焦慮，怨對， 幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。
納蘭身為一等侍衛，卻極厭煩“扈從”公差，于是構成傳統羈旅題材的又一種類型。
驟雨打新荷元好問 綠葉陰濃，遍池塘水閣，偏趁涼多。
海榴初綻①，朵朵簇紅羅②。
乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。
驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷。
人生有幾
念良辰美景，一夢虛過。
窮通前定，何用苦張羅③。
命友邀賓玩賞，對芳樽淺酌低歌④。
且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
〔注釋〕①海榴：即石榴。
②羅：即紗羅。
③張羅：料理與籌劃。
④芳樽：精美的酒杯。
此處指代美酒。
〔賞析〕此曲是作者又一借景抒懷的上乘之作。
上闕寫景，作者用明麗的筆調比興的手法，寫出盛夏季節絕美的自然妙趣，“老燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和”句，寫得絕妙逼真，堪稱名句。
下闕抒情，“人生有幾”，“淺酌低歌”，吟唱出自然永存人生苦短的意緒，但由于景之極美，亦不令人感到游興大減。
美景弱化了消極情緒。
元好問（1190-1257），字裕之，號遺山。
太原秀容（今山西忻縣）人。
尚書省掾。
天興初（1232）入翰林，知制誥。
有《遺山集》、《中州集》、《壬辰雜編》等遺世。
元?關漢卿《沉醉東風?別情》 咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。
[今譯] 兩人馬上就要天南地北地分開了，在這分手的一霎那，好像月亮也殘缺了，百花也凋謝了。
[賞析] 這是關漢卿散曲小令中的名句，首句寫一對情人本來耳鬢廝磨，朝夕相處，沉浸在愛情的歡樂之中，但其中一方馬上就要遠去，從此天南地北，不能見面。
次句用形象的語言寫出了送別者劇烈的痛苦心情。
“月缺花飛”是視覺形象，但這里卻是內心痛苦的暗喻：對這位不幸者來說，生活已象月亮一樣有了殘缺，幸福的愛情也像花一樣凋謝了。
[原作] 咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛。
手執著餞行杯，眼閣著別離淚，剛道得聲“保重將息”，痛煞煞教人舍不得。
好去者望前程萬里
蟾宮曲 夢中作【元】 作者：【鄭光祖】 體裁：【散曲】 敝裘塵土壓征鞍，鞭倦裊蘆花，弓箭蕭蕭，一徑入煙霞，動羈懷，西風禾黍，秋水蒹葭，千點萬點，老樹寒鴉，三行兩行，寫長空歷歷，雁落平沙，曲岸西邊，近水灣魚網綸竿釣，斷橋東壁，傍溪山竹籬茅舍人家，見滿山滿谷，紅葉黃花，正是凄涼時候， 離人又在天涯。
【賞析】：這首曲子寫羈旅愁懷。
開頭四句隱含“旅”；接著在讀者面前展現了一幅蕭瑟凄涼的秋天薄暮圖；篇末才點明“離人又在天涯”，把離愁鄉思一氣呵出。
全篇語言清麗，情景交融。
鄭光祖——《蟾宮曲?夢中作》[雙調] 半窗幽夢微茫，歌罷錢塘，賦罷高唐。
風入羅幃，爽入疏欞，月照紗窗。
縹緲見梨花淡妝，依稀聞蘭麝余香。
喚起思量，待不思量，怎不思量
【注釋】：歌罷錢塘：用南齊錢塘名妓蘇小小的故事。
《春渚紀聞》記載她的《蝶戀花》詞一首，詞中有“妾本錢塘江上住，花落花開，不管流年度”之句。
錢塘，即杭州，古代歌舞繁華之地。
賦罷高唐：高唐，觀名，在云夢澤中。
相傳楚懷王游高唐，夢見巫山神女與其歡會，見宋玉《高唐賦》。
羅幃：用細紗做的帳子。
疏欞：稀疏的窗格。
縹緲：隱約、仿佛。
此句化用白居易《長恨歌》“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”詩意。
依?。悍路?。
蘭麝：蘭花與麝香。
【譯文】 窗兒半掩，幽深的夢境朦朧迷茫，好像蘇小小的歌聲剛剛停歇，又好像才和神女歡會在高唐。
夜風吹入輕羅帳，透過疏朗的窗欞，使人清爽，月光如水映照著紗窗，面前隱隱約約出現了她淡雅的形象，仿佛還能聞到她那蘭麝般的余香。
這一切都喚起我思量，本想不思量，又怎能不思量
【賞析】： 此曲寫夢中與情人幽會，醒來后茫然若失的情景，表現了對情人的刻骨相思。
寫夢境，寫幻覺，惝恍迷離，虛實相生。
感情真切，辭藻華美。
結尾三句反復詠嘆，尤見其一往情深。
【品評】 《太和正音譜》云：“鄭德輝之詞如九天珠玉。
”又云：“其詞出語不凡， 若咳唾落乎九天，臨風而生珠玉，誠杰作也”。
他的作品構思之奇，用詞之美， 確實不同凡響。
這支小令，以夢后的感覺，表現相思之苦，手法也奇巧新穎。
首句顯示一種仿佛迷離的意蘊，窗戶半開，若明若暗。
幽幽的夢境，似乎越來 越縹緲朦朧了。
“歌罷”、“賦罷”兩句，用兩個曲故含蓄地表現夢中的歡會， 連用兩個“罷”字，是對風流云散的強調，并帶出下文夢醒的描寫。
“風動”、 “爽入”、“月照”三句，寫醒后所見。
涼風、明月，吹醒了人，照破了夢。
但夢中一切，還歷歷在目，夢醒了似乎還在夢中。
“依稀”句，即寫如見其人， 如聞其香。
夢是幻覺，而幻覺之外，又有幻覺，這奇特的描寫，恰好表現思戀 的纏綿悱惻。
末三句，點明曲意。
“思量”一語，三次反復出現，一唱三嘆， 使人真切地感受到一往情深無法割舍的相思之苦。
北陂杏花 (宋)王安石 一陂春水繞花身，花影妖嬈各占春。
縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。
這首詩系王安石晚年所作。
詩人原先積極推行新法，晚年被迫閑居江寧，眼看著自己親手制定的新法被一一廢止。
首句通過一個“繞”字，寫出了春水愛花、惜花、護花、戀花的情景，側面寫出了杏花的可愛。
詩人以水邊的杏花自況，縱然被春風吹落水上，仍保持著純潔，遠勝于路邊的杏花，在車水馬龍中被碾碎，化為污濁的塵土。
流露出悲壯的情感，表現出堅持自己的理想情操，不愿同流合污的精神。
1. As far as I'm concerned... 我認為 2. Sth is playing an important role in ... 某事物在...起著重要作用。
3. For one thing ... for another... 一方面...另一方面...4. That is to say...那就是說...5. Only when ... can\\\/do ... 只有...才...(這個句式套進去的時候后面的要倒裝，如can ，助動詞或者be動詞提前）6. Not only...but also...不僅..而且..7. It's well known that. .... 眾所周知...8. I hold that belief that ... adding that... 我認為... 還覺得...9. It seems to me that = in my opinion= from my point of view= I think= from my standpoint我認為 我覺得（盡量不要用I think ，因為太俗）10. All in all ...總而言之祝你好運吧
背一下死句式套進作文有時能加分的。
我手機一字一字打好累。
1. 中醫文化歷史，獨具特色。
藥湯，一根銀針，常常到立竿見影的效果，，中醫一直被認為是世界上最神秘的醫學之一。
”中醫藥能生生不息數千年，至今還能夠存在并不斷發展，其最重要的原因是臨床有效。
中醫藥能受到廣大患者歡迎，也是因為其臨床有效。
2. 外國人對中國的“食文化”贊嘆不已，驚嘆中國人精湛的廚房十八般武藝，卻不可浪費時間學習。
對于中醫學，老外瞪大眼睛，翹起大拇指：中醫三指在手腕上一搭，病情枝枝蔓蔓一清二楚；細細銀針輕輕一扎，腰酸背痛無影無蹤；司空見慣的莖葉花果，妙手熬出一碗本釅釅藥汁，悠悠苦香中痼疾即去。
3. 中醫學的經驗，除了拜師以外，認真研究《傷寒論》《金匱要略》等古典著作，也是十分重要的。
這些古典，本是在師徒相授時的教材，最適合于在臨床上講和學。
因為，很多講的是“所當然”，講的是“是什么”，所以，在臨床上抓實例，識證認方，尤為適宜。
經驗性強，也使中醫學變得內容十分豐富。
各家的學說，各家的經驗，有的用藥峻重，有的處方平正，有的擅用寒涼，有的則擅用溫熱。
這無疑給中醫學平添了幾分魅力。
4. 在追溯中藥學的歷史可知，“世間百草皆入藥”，是人類逐步認識自然和總結實踐經驗的產物。
這在《史記》中可以找到證明：“神農氏嘗百草，始有醫藥。
”神農氏生活的時代大約是中國原始社會的農耕時代，雖然神農氏究竟是為了尋食還是尋藥而嘗百草這一點仍有疑問，但它都生動地說明中國傳統醫學是建立在對自然的認識基礎上的。
因此炎帝神農氏與黃帝、伏羲被后世共尊為中華醫藥始祖。
5. 近幾十年來，中醫在海外尤其是在西方發展迅猛。
從某種角度看，這顯示了傳統醫學與占主流的西方醫學的一次互補，也是中醫的魅力所在。
實際上，中醫與西醫在海外的相遇已有幾百年了；奇妙的是，我們這一歷史中，始終可以感覺到隱含在中醫里的那種柔和似水的力量。
6. 傳統文化里面還有一家，那就是醫家。
醫家不僅是一種醫療技術，也是一種文化哲學。
中醫是崇尚陰還是崇尚陽呢
其實中醫是講陰陽平和、陰陽不偏的。
可以說中醫是陰陽哲學的最佳體現。
中醫說一個人有病了，那是陰陽不和。
怎么治病
就是調和陰陽。
病治好了就是陰陽調和了
有人攻擊中醫就說一個陰陽太簡單了
其實越簡單的東西越接近事物的本質。
中醫是一種陰陽中和的文化
應該在我們中華文化史上占有一席之地。
7. 中醫看病，望、聞、問、切，其沉靜、智慧的目光，純凈入定，全神貫注，病人宛如接受長者的愛撫，藥理與哲理潛移而至，心靈欣然感應。
藥物可以驅邪祛病，哲理可以神爽療心。
中醫將哲理藥理融匯貫通，既醫形體更療精神，可謂標本同治。
8. 據最新的一次調研表明，中醫藥在德國發展很快，54%的德國人在某種程度上曾用過草藥，95%的德國人聽說過草藥，50%年齡在20—30歲的人曾受其醫生推薦而使用過草藥。
10年前英國各地的中醫診所還在800家左右，今天這一數字至少達到2000家。
美國的哈佛大學、英國的劍橋大學都設立了一個專門從事中醫研究的機構。
從以上不難看出西方越來越多的醫生開始認識到中醫的療效，在西醫占據主流的發達國家，神奇的中醫必將帶來醫學新的一場革命。
9. 據美國《僑報》報道，中國傳統醫術針灸正逐步受到美國軍方的重視。
美國陸軍醫療司令部高薪招聘中醫針灸師為官兵解除病痛，同時針灸也被納入了陸軍跨學科疼痛研究的范疇。
此次招聘的針灸師共有4名，被錄用的針灸師將在美軍基地為官兵提供針灸治療服務，同時參與軍方有關跨學科疼痛治療的研究工作。
軍方公開招聘中醫師進入聯邦公務員體系尚屬首次。
這則招聘啟事刊出后，一時間引起了華人世界的極大關注。
10. 中醫博大淳厚的情義常常令人感動。
孫思邈的《大醫精誠》篇，開宗明義提倡為醫者必須要有醫德，要發揚救死扶傷的人道主義精神。
進而論述大醫修養的兩個方面：精與誠。
精，指專業熟練；誠，指品德高尚。
提出為醫者必須醫術精湛，醫德高尚。
每次誦讀都是一次靈魂的洗禮。
11. 中醫藥學在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、歷史、地理、天文、軍事學等多種學科知識的營養，同時又溶進了中華民族優秀傳統文化的血脈之中，成為傳統文化不可分割的一個組成部分。
中醫藥學是在中華民族傳統文化的土壤中萌生、成長的，中醫藥學在這種文化氛圍中能夠自然地得以普及。
12. 讓我來歌頌你，我的中醫。
你用低調的華彩彰顯著永恒不變的魅力，你用盛放的瑰麗譜寫著一個又一個神奇。
你的仁愛惠及神州各地，你的威名響徹四海諸地。
我們因你聚在了一起，不管天南海北，民俗差異。
為了共同的信仰，為了不朽的神奇。
我們把青春獻給了你，我們把熱情獻給了你。
厚德博學，繼承創新。
杏林載譽沈水之陽，藥院飄香遼東之濱。
一校三區四院，南藥北醫創神奇。
今日苦讀為中醫，明日必將懸壺濟世，譽滿杏林。
13. 中國古代自然哲學認為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統一有序由相互聯系。
世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。
四氣五味，各有所司。
人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。
以自然之物、自然之法，醫自然之身。
古樸的哲學思想滋潤了神奇的中國醫學。
于是，五千年來，一根針，一把草，護佑了千千萬萬炎黃子孫。
14. 讀《詩經》、《離騷》常常折服于古人的語言之美、意境之美，讀《老子》、《莊子》又被其思想之美震懾。
及至接觸中醫學，讀《黃帝內經》等中醫經典，其文言精辟，哲理深奧，處處閃爍著醫學與自然的渾然一體，仁慈博愛，持重至誠；在語言之美、思想之美之上方知宇宙之美、智慧之美。
15. 神秘的東方國度，古老的東方傳說，千年歲月的砥礪，萬病回春的神奇，共同造就了國醫。
讓我來歌頌你，我的中醫。
你用仁心仁術撫去了疾患的病痛，你用儒道醫德帶來了康復的福音。
你的精髓，廣為傳誦。
你的經典，終生銘記。
草長鶯飛，奇葩綻放百草園。
鳶飛魚躍，龍騰虎嘯杏林院。
16. 中醫強調辯證施治，重視病人個體差異。
雖然同是慢性肝炎，病程長短不同，通過辯證進行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗去治‘大三陽’。
氣滯血瘀者，當以祛邪為主；氣虛血滯者，當以扶正為先。
”這些理論體現了中醫辯證施治的原則，看中醫不是頭疼醫頭，腳疼醫腳。
而是根據病人的體質、體征，結合天時、地理、病史等諸多社會因素確定癥結和治療方案，這就是著名的三因理論“因人、因時、因地用藥”。
17. 《本草綱目》集中體現了中國古代醫學所取得的最高成就，是取之不盡的中華醫藥學知識寶庫，素享“醫學之淵?！?、“格物之通典“之美譽。
其涉及內容極為廣泛，如在生物、化學、天文、地理、地質、采礦，以及歷史學等方面都有一定的成就，所以可以說是一部有著世界性影響的博物學著作。
自問世以來，一直以其前無古人、后無來者之雄姿獨占中國古代藥學之鰲頭，成為中國古代藥學史上部頭最大、內容最豐富的巨著，曾被英國生物學家達爾文譽為“中國的百科全書“，成為歷代醫者和讀書人孜孜以求的必修書。
18. 認識中醫學是從認識中醫師開始。
說起中醫師許多人會聯想到神閑氣定、鶴發童顏、道風仙骨，中醫師大都長壽這是不爭的事實，這是因為中醫符合自然之道、養生之道。
中醫的許多思想現在看來依然是前沿的，許多治療手段和方法現代科學依然不能破解。
中醫強調上工治未病，以養生保健為先，兩千年前就形成的養生觀與興起于二十世紀末的預防為主的健康理念不謀而合。
19. 中醫學最初始于原始社會的神農氏嘗百草，到戰國時代已很先進。
扁鵲創造了望、聞、問、切的中醫四步診脈法。
東漢末年的華佗擅長外科手術，有膽量用外科手術治療曹操的偏頭痛，至于為關云長刮骨療劍毒，那是眾所周知的佳話。
張仲景、孫思邈、李時珍等一批先賢將中醫學從一個高峰推向另一個高峰，給中國燦爛的文明又添上光彩四溢的一筆。
20. 兩千年前的《八十一難經》明白寫著，用針刺“俞”位，即可止痛。
古人還有四總穴歌：“面口合谷收、頭頂尋列缺、腰背委中求、肚腹三里留”，意思是只要扎對合谷、列缺、委中、三里等穴位，相應部為的病痛即可針到病除。
而早在2400多年以前，神醫扁鵲用針灸治好國太子的“尸厥”，讓太子起死回生的故事，則幾乎家喻戶曉。
幾千年的醫療實踐證明，針灸可以治療300多種疾病，對100多種疾病療效較好。
21. 中醫幾千年的發展史，為人類的健康作出了巨大的貢獻。
作為中國傳統科學技術的代表和傳統文化的結晶，中醫創造了世界科學史上的兩個奇跡，一個是歷史的奇跡，中醫為中國人民繁衍生息的醫療保駕護航；另一個是現實的奇跡，為那些患有疑難怪病的病人解除痛苦。
也許有人要問，中醫是什么
我們說中醫是樸素的辯證法，是勞動人民經過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭經驗的總結，中醫是人類歷史上最偉大的發明之一，同時也是具有最完整理論體系的科學，它的理論對其它學科和人類生活具有重要的指導意義。
22. 中醫學是以關注病人的生存質量為出發點，從望、聞、問、切等四診信息的收集到臨床療效的評價無不基于病人的主管感受，因此更能體現出祖國醫學是把病人當作“人”而不是“病”來進行臨床診治的。
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