不以而廢其善。
見宋·王安石《文集》。
否定。
本句大意是:不要用他不好為來否定他好的行為。
這句明確指出要以一分為二的觀點評價人的言行。
好就是好,壞就是壞,不能以好而廢其不好,也不能以不好廢其好。
只有實事求是,全面分析,才能正確地認識一個人。
可借以批評那些攻擊一點,不及其余的作法。
北宋政治家、文學家 王安石 《臨川文集》一個人的價值和評價在于心靈與意志。
評價名言法國文藝復興后期思想家 蒙田最了解自己的人,對自己的評價最低。
鮑恩評價一座城市,要看它擁有多少書店。
俄羅斯鋼琴家、 教育家 魯賓斯坦奉承者對自己或他人的評價總是不夠高。
法國作家 拉布呂耶爾過于煩惱和過于愉悅都是過高評價世界的方式,前者比后者更糟。
關于評價的名言英國政治家 哈利法克斯成功與失敗都是一種表現方式,是一種對結果的評價,可以從中得到經驗。
書和諺語一樣,都是從它們經歷的年代所留下的印記和評價中獲得重要價值的。
威·坦普爾
1.天行健,君子以自強不息。
——《周易》 (鑒賞:作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成并發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
) 2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——《三國志》 (鑒賞:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。
卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
) 3.見善如不及,見不善如探湯。
——《論語》 (鑒賞:見到好的人,生怕來不及向他學習,見到好的事,生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。
) 4.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
——《論語》 (鑒賞:干活搶重的,有過失主動承擔主要責任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。
) 5.君子成人之美,不成人之惡。
小人反是。
——《論語》 (鑒賞:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發,全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求,不會用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。
小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
) 6.見賢思齊焉,見不賢而內自省也。
——《論語》 (鑒賞:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
) 7.己所不欲,勿施于人。
——《論語》 (鑒賞:自己不想要的(痛苦、災難、禍事……),就不要把它強加到別人身上去。
) 8.當仁,不讓于師。
——《論語》 (鑒賞:遇到應該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應該搶著去做。
后發展為成語“當仁不讓”。
) 9.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 (鑒賞:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。
) 10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
——《周易》 (鑒賞:同心協辦的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。
)
別人講我們不好,不用生氣難過,比喻難得機會的名言警句。
說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用。
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寬容產生寬容,刻薄產生刻薄。
由此,寬容不但表現為一種胸懷,也表現為一種睿智;刻薄不但表現為一種狹隘,也表現為一種短視。
總的來說,在人與人的溝通中,禮儀越周到越保險,運氣也越好。
——卡萊爾快樂不是因為擁有的多而是計較的少。
在生活中,許多人都能夠有所發現。
但是,要讓這種發現產生價值和被別人所承認,需要深厚的基礎知識和相應的能力支撐。
非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
這既是諸葛亮一生經歷的總結,更是對他兒子的要求。
在這里諸葛亮用的是“雙重否定”的句式,以強烈而委婉的語氣表現了他對兒子的教誨與無限的期望。
用現代話來說:“不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向,不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標”。
道德修養的人,是這樣進行修養鍛煉的,他們以內心平靜來使自己盡善盡美,以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。
不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定,不安定清靜就不能實現遠大理想。
要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討,人們的才能是從不斷的學習中積累起來的;如果不下苦工學習就 不能增長與發揚自己的才干;如果沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。
縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率、急躁不安就不能陶治性情使節操高尚。
如果年華與歲月虛度,志愿時日消磨,最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。
這樣的人不會為社會所用而有益于社會,只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里,到那時再悔也來不及了。
現在要好好學習,不要“少壯不努力老大徒傷悲”
人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
譯:人終究免不了一死,但死的價值不同,為了人民正義的事業而死就比泰山還重,而那些自私自利,損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
------司馬遷參考網站:
天生我才必有用 每個人人來到這個世界都有其自身的意義、價值
每個人的潛能都是無限的,當有一天你把所有能做的事都做完時你會為自己感到吃驚。
相信自己
“天生我材必有用,千金散盡還復來。
” 詩壇豪杰李白在《將進酒》中,留下了不朽的名句:“天生我材必有用,千金散盡還復來。
”這個“天生我材 必有用”更成了至今人們自我肯定和鼓勵他人的名言
那么,上帝既然降生出“我”來,必有所用。
可想像李白說此語時的飛揚神采和灑脫豪邁
他一生并不順利,但是貴在有這種自信,才能成就大業。
更可貴的是李白說的是自己,卻鼓舞了他人。
細想一下,上帝每降臨每一個人,不論男女、無分胖瘦、不管學歷多少、不管富貴還是貧賤……雖路途平坦或崎嶇有別,但只要努力,不被困難嚇倒、退縮,永不言棄,每個人必有其用武之地
李白有過情困、有過貧窮的處境、有過失去朋友的悵惘、有過失業的無奈、有過貶官的打擊……但是他豪爽樂觀,唱出“天生我才必有用”的響亮聲音,而且還瀟灑自信地進取,怎不讓人欽敬感慨
撫今追昔,如今的青年常嘆息讀書苦、工作難、貧困潦倒、父親不再是富翁、長嘆自己生不逢時、失戀像天塌下來打擊自己……為很小的事竟然想不通
他(或她)悟不出“天生我材必有用”的道理,更無愉快的情緒、樂觀的態度和戰勝困難的斗志。
社會有責任鼓勵大家向上和進取,應以具有說服力的事例告訴大家,不要放棄
天生我才必有用
但十分遺憾,社會上有人偏好渲染邪惡、鼓吹無前途、制造挫人信心消息,躲也躲不開。
原因只有一個,你不相信自己,上帝給予了每一個人的生命,同時每一個人有自己獨特的一面,那么為什么不把它展示出來呢
為什么不相信自己
給自己一個機會呢
天生我材必有用,可惜現在沒人用。
一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞臺=成功。
每人的潛能都是無限的,關鍵是要找到一個能充分發揮自己潛能的舞臺。
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