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差不多是這個意思：向你我的往事敬一杯酒，作為告別，雖然我還愛你，但我不會再回頭。
體現了作者雖然還在懷念過去的往事、思念曾經的姑娘，但因為一些原因，已經不能回頭再找她。
既然你我緣分已盡，那就一杯酒，作別往事吧。
從此天涯海角，愿長...
算命人經典臺詞很多，但最主要的、常用的棱兩可的說詞迷信者用自己的心理去號入座”。
先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。
人經歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質的區別的。
迷信者心理：信字當先，只要猜到與自己有一點所搭界的事，就是認為是“準”。
算命人只要再猜些共性的“準”，就信服了。
人們就認為，陌生人能知道自己的遇事，就是“準”了。
比如愁眉苦臉的人來算命，只說此人有難，就準了10%以上，其實，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。
模棱兩可，讓算者自己對號入座：比如算命人算有幾個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。
這一模棱兩可的話。
在被算的人有1——4個子女內，都是準的。
你看，若算者說只有一個孩子。
“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦；若說是二個孩子；也對，“一個掛著”，只生了兩個嘛；若有三個孩子；對了，本命有三個??；你要說有四個孩子。
就是啊，本命只是三個，但還有一個是掛著的，也生下了。
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有這么大的“機動”孩子，誰猜不準呢
況且，現在共性只生一個，特殊二個。
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有時間可以再看下面的例子：某人問卦，傳說有一高人善周易，即前往求卦，二者對答 某人：福壽
高人：葉落歸根，人總是要死的某人：感情
高人：相濡以沫，不離不棄。
某人：功名
高人：富貴如煙云，得其時而用之。
某人很生氣：你不是很會算卦嗎
拿這些來敷衍我。
高人：算卦只是雕蟲小技。
卦者云，疑而不決者問卜。
知天命，守大道的人，沒有疑惑，不用算卦。
你問父母福壽，身為子女，當于高堂前供奉盡孝，在一天侍奉一天，方盡孝道。
你問夫妻感情，糟糠之妻不下堂，如果二人相敬如賓，自然夫婦和順。
你問前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，對你有害無益。
高人最后說，人都想趨吉避兇，但所謂禍福相依，不經歷磨難，難成大器。
福祚過多，亦是災禍。
希望你能懂得大道。
知天命者，無須算命。
從前有個會算命的道士，自稱能前算八百年，后算八百年。
一天，有三個進京趕考的秀才跑來問他：“我們此番能考中幾人
”道士閉上眼睛掐指一算，便伸出一個指頭來。
三個秀才問他，這是什么意思
道士說：“天機不可泄漏!”再問，他死也不開口了。
秀才們走后，小道士問：“師傅，你剛才伸出一個指頭，到底是什么意思
”道士看看旁邊沒有人，輕聲說：“他們一共三人，如果一個人考中，這指頭就表示考中一人；如果兩個人考中，就表示落榜一人；要是三人都考中，就表示一齊考中；要是三個都沒考中，就表示一個也不中。
”小道士聽后，哈哈大笑：“天機原來如此，的確不可泄漏!” 同字不同命 古代有個某甲，父母親幫他選定一門親事，但是他想知道這門親事是不是吉利，所以上街去找了個測字先生問問。
某甲：我想問下，父母訂的這門親事吉不吉利。
測字先生：（拿出字匣）你抽一個字吧
某甲：（在字匣里摸了半天）就這個。
拿出來一看，某甲差點沒昏倒，怎么是個”死”字… 某甲：你不用說了，錢給你。
測字先生：別急別急，你抽到的這個字是大吉大利的啊~ 某甲（很懷疑）：你說說看，這個字已經這么明白了，要怎么解釋成吉利的
測字先生：這個字把它拆成上下兩半，上面是個”一”，下面像不像一個”夗”字
某甲：（點頭）是有點像。
測字先生：”夗”字下面加上個”鳥”，變成一個”鴛”字，而你又是問婚姻的事情，所以這個字叫作”一床錦被蓋鴛鴦”。
某甲：好像有道理的說~呵呵~（放下錢歡天喜地走人） 某甲前腳離開，有個某乙后腳進門。
某乙：我也要問，我快要成親的這個婚姻好不好。
測字先生：（把剛才的”死”字放回字匣，搖一搖）你抽一個字吧
某乙：（在字匣里摸了半天）就這個。
拿出來一看，又是個”死”字，某乙心想測字先生剛才說是”一床錦被蓋\\\\鴛鴦”，那應該沒問題。
某乙：我知道，”一床錦被蓋鴛鴦”是吧
你不用說了，錢給你。
測字先生：不對不對，你抽到的這個字要叫作”棒打鴛鴦兩分離”~ 某乙（傻了眼）：為什么
同樣一個”死”字，剛才你明明對那個人說”一床錦被蓋鴛鴦”，怎么到我變成”棒打鴛鴦兩分離”
測字先生：誰叫剛才那位在抽字的時候，外頭有兩個人抬著一床錦被路過；你在抽字的時候，外頭又有兩個人抬著一根大木頭路過。
錦被，是喜事用的，大木，是喪事用的（ps：古代的”大木”，指的是”壽木”，也就是棺材…），所以你們雖然抽到同一個字，但是結果不同。
某乙：（黑線地放下錢走人） 算命 有一個書生要進京趕考，可是不知道會不會考上，於是找了一個算命先生算一算，算命先生在算之前，他和算命先生說：「我最近常做三個奇怪的夢，不知道代表什麼
」算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說： 1、我夢見我在下著大雨的時候穿著簑衣卻還舉著一把雨傘
算命的一聽，馬上搖一搖頭說：「不好呦
你下雨天已經穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”
沒關系，第二個夢是什麼
」 2、我夢見我在我家屋頂上種著稻子算命的聽了，又搖了頭，說：「噯
屋頂不是種稻子的地方嘛，代表你“不會種”〔中〕呀
沒關系，再聽聽你第三個夢好了
」 3、我夢見我和我一個暗戀已久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著
算命的聽了，嘆了口氣說：「你還是不要應考好了，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下一次考試吧
書生聽了，很郁悶的走回家，剛好遇見那位暗戀許久的表妹，表妹看他心情不好，就問他發生了什麼事，書生就把他去算命結果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽了，就和書生說：「不然你告訴我你的夢，我來解釋看看
」 於是書生說了第一個夢，表妹聽了，說：「很好啊
穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛
」 書生說了第二個夢，表妹也高興的說：「這也不錯
高的地方種稻代表“高種〔中〕啊
」 書生扭扭捏捏的說了第三個夢給表妹聽了之後，表妹也很不好意思，但她還是說：「不錯呀
這也是好預兆
這代表“該翻身了
”」 從前，在某個市集里住著一位算命仙。
他家門口掛了一個招牌寫著： “神機妙算，一回一千元
如果算得不準，保證退錢” 商人們看了，都爭相來算命。
第一個來算命的是賣碗的商人。
算命仙收了一千元后，假裝念了一些咒語，說： ‘啊哈
如果碰到從東方來的人，你就會賺到錢。
’ 商人想到今天會賺錢，就開開心心地離開了。
之后又有賣麥芽糖的商人、賣糕餅的商人與賣肉的商人前來算命，算命仙都對他們依樣畫葫蘆，假裝念了一些咒語，然后說： ‘啊哈
如果碰到從東方來的人，你就會賺到錢。
’ 當天晚上，賣碗商高興的跑來找算命仙。
“真是謝謝您，我真的碰到來自東方的人，結果賺了很多錢，您真是太準了。
” 算命仙笑著說： ‘那是當然的，以后歡迎再來算命啊。
’ 當賣碗商回去后，麥芽糖商人氣呼呼地找來了。
“根本就不準嘛
我今天遇到從東方來的人，卻一毛錢也沒賺到
” 算命仙摸著下巴說： ‘那就奇怪了，不過既然不準，錢就還給你吧。
’ 當麥芽糖商人回去后，糕餅商人也怒氣沖天的跑進來。
“今天我都沒賺到錢，把我的錢還給我
” 算命仙停頓了一下，問說： ‘那么，是否有碰到來自東方的人呢
’ 糕餅商搔著頭說： “沒有耶，只碰到來自南方的人。
” ‘那就對啦，我是說你如果碰到從東方來的人就會賺錢，可沒說碰到從南方來的人會賺錢啊。
’ 糕餅商聽這話似乎有理，就回去了。
最后賣肉的商人也來了。
“今天我的確是賺到了錢，但不是碰到來自東方的人，而是來自北方的人。
所以你算錯了吧
” 算命仙露出一付不可理喻的表情說： ‘嘿，這位兄弟，我是說你如果碰到從東方來的人就會賺錢，何時說你碰到從北方來的人就不會賺錢啊
我可沒這么說喔。
’ 賣肉商人覺得有理，點點頭回去了。
當所有商人回去后，算命仙露出笑容： ‘賺錢真是簡單啊
四個人來算命都給一樣的答案，竟然有三個是準確的，足足賺了三千啊。
嘻嘻嘻
’ 有一年的冬天，大約是在晚上六點左右，邵康節先生聽到有人敲門，首先敲了一下，接著又連續敲了五聲。
那個人說要借東西。
邵康節請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先卜卦推算看看對方是借什么東西。
結果他兒子說：「那先生所借的東西，有木質也有金屬，而且木質部份較長，金屬部份較短。
我猜大概是借鋤頭吧
」邵康節說：「東西的質料你算對了，可是名稱不對。
這么晚了，借鋤頭有什么用處，應該借斧頭才對
」...... 其實，宇宙間每一件事情的發生都有預兆，只是一般人不明白預兆的意義，所以無法事先知道將要發生的事情。
精通易數命理的人，心中特別寧靜或有智慧的圣賢就可以預知某一種現象（預兆）所發生的意義和影響。
一個人心靈越寧靜、智慧越高，他的預知能力也就越強、越精確。
這首歌曲承載著流落異國他鄉的同胞的愛國情，正如歌曲所唱，雖然洋裝穿在身，就算生在異國他鄉，也改變不了
是啊，祖國這個名字是多么神圣，我們為祖國歡喜，為祖國哭泣，也以祖國為榮，為了祖國一切都可以放下，無論怎樣也改變不了我們那顆愛國的心。
中國，，我為中國感到無比自豪，因為那是我摯愛的祖國。
無論怎樣我都在祈禱，這個孕育著中華兒女不斷強盛的國家，一定會披荊斬棘，一往直前，既是他的前方“刀光劍影”。
心甚不安，不由扼腕嘆息。
方先生豪杰也，
<邪氣凜然>-第九十一章
所謂的逆境是相對的 是相對于順境而說的 本來沒什么逆境與順境 是因人而異的比如一個人從小家境就不好父母有病 可她樂觀 孝順 能吃苦 長大以后面對工作生活 依然灑脫自如，對未來充滿了信心。
也沒有覺得生活不如意不快樂。
而有的人生活優越家庭幸福 當遇到突如其來的變故 就精神崩潰 接受不了 面對不了 內心充滿了不安 看不到希望。
所以遇到逆境要坦然接受勇敢面對就會越來越好 遇到順境要感恩珍惜。
影片開黎耀輝先生（攝影指導）用一個同期聲的長鏡頭干凈利落就完成了影片的，隨著宣傳房地產開發的敞亮喇叭聲，我們的目光落在塵土飛揚的某個東北小鎮上，同樣，我們的目光落在塵土飛揚的今日中國身上。
中國內地在新世紀開始，開始了一輪舉世矚目的現代化進程，也是城市化的進程，北京、上海、廣州、深圳、杭州、成都……長三角、珠三角、環渤海、長株潭、大武漢……城市都在大興土木，狂歌飚進，似乎一夜之間都想一躍成為國際化大都市，東北當然也不會甘為人后，尤其在政府推行“復興東北”計劃之后，曾經輝煌過的東北人，雄心勃勃，在商品經濟的催化下，國營企業改組的改組，重建的重建，剩下的殘羹剩水也足讓興起的眾多地方勢力趨之如騖，中小型的礦產、中小型的房產開放商，遍地開花，從市縣到鄉鎮，只要手中執掌了一絲權力的人都會瘋狂撕咬這一塊肥肉，至于公平、正義、秩序、道德，通通拋之腦后，這就是《HELLO 樹先生》的時代注腳，樹先生悲慘的宿命是以與在時代抗爭中展開。
樹先生只是一個普通的東北青年，他勤勞、善良、正直、愛講義氣，對生活充滿希望，唯一生活中的一絲陰霾就是：在他童年時期，親眼目睹了父親把生活作風開放而犯流氓罪的大哥失手吊死在樹上，父親因而郁郁而終。
他的潛意識里一直對這個事件保留了自己的看法，那就是大哥根本犯不著白白送死，只是整個時代的環境使然。
1980年代，中國上下充滿了嚴刑峻法的氣息，一個今日看來兩情相悅的“上床事件”就能演化成流氓罪，不是槍斃就是勞教，遵循古老傳統的東北人又好面子，斷不能容忍這等敗壞門風的行徑。
大哥的死，讓樹先生心里種下了對自由的向往，對威權的痛恨與鄙視的種子，也釀成了后來他的悲慘遭遇。
樹先生長期從事電焊工作，辛苦的勞作使他視力日漸低下，一次意外事件中，樹先生灼壞了眼睛，包扎后基本只能辨清事物輪廓，曾經的東家便將他一腳踢開，樹先生只好在接過象征性的工傷賠償——2000元，又在弟弟鄙視的眼光中接下了施與性的1000元，這就是他忙碌多年以后唯一一點的經濟依靠。
流離失所的樹先生四處攬活無著，在從小相處大的伙伴圈里顯得更為卑微，喝酒被強灌，好友結婚席上被羞辱，只因對方是村長的親戚，執掌著村里所辦的集體經濟的人事大權，就要被迫跪下為曾經說過的實話道歉。
“你以為你是什么人，不就是仗著是村長的親戚得瑟么
”（臺詞大意），樹先生心直口快，骨子里流淌著和死去的大哥一樣自由奔放的血液，在村長和他周圍的利益群體蠶食著村里的權益，強行幫一個礦業集團征用村子的土地的時候，樹先生一語中的，道出了鄉親們久藏于心的大實話，但在經濟利益和威權之下，樹先生不但沒有人響應，反而被羞辱后還要賠禮，曾經想找個村里所辦工廠的活兒干干，這下也只能不了了之，被迫出走長春，去投靠童年最相好的朋友。
這是影片交代的第一個撕裂：樹先生與集體的撕裂，也是跟權貴們及其附從在之后庸眾們的撕裂。
樹先生到省城長春之前，在好友的面包車上偶遇一聾啞女孩，女孩的美麗讓他心顫不已，平時矜持的他也顧不得面子，乞臉尾隨著去縣城，一路神魂顛倒，這一段是整個影片中讓我為之沉迷的一抹亮色，東北那些口水歌曲在這段里不可思議的應景，樹先生的戀愛讓觀眾同喜同歡，為之揪心不已。
在這段故事里，王寶強開始發揮自己蘊藏已久的演技，把一個強烈自卑的、同時又心里跳動著歡快的戀愛火焰的東北農村大齡青年心路展現得淋漓盡致。
樹先生一廂情愿去第一次相親時，因為彼此的殘障造成溝通的不便，女孩婉約的拒絕了樹先生。
失意之下，樹先生決定去長春謀個生路，同時攢一筆錢預備結婚。
來到童年好友開設的學校，樹先生發現都市的生活也沒有他想象中美好，好友嫌棄他沒文化，愛到處轉悠，同時又擺譜，讓樹先生干著下等的雜活，同時，在樹先生心目中能干上進的好友私下里居然也有沾花惹草的毛病，偶像的倒塌和一個個現實的破滅讓樹先生灰心喪氣，同時，他開始出現幻覺，那個嚴峻的老爸又出現了，童年的心魔和現實的反差，讓他孤獨寂寞，在大都市里倍加想念聾啞女孩，在一次次短信傳情的過程中，同樣孤獨寂寞的聾啞女孩敞開了心懷，接納了樹先生。
他決定返鄉求婚，告別都市生涯，只是影片給予觀眾暗示的第二個撕裂，樹先生和夢想及友情、都市生活的撕裂。
在這段影片里，中國人傳遞情愫的短信段子情結讓現場觀影觀眾大笑不已，編劇用雅俗共賞的手法交代了兩顆純樸的相愛之心，是影片中臺詞調動觀眾興奮點最優秀的段落。
初嘗戀愛甜蜜的樹先生急于成婚，找著已經在縣城上班的弟弟求助，希望能夠找一輛皇冠車當做婚車，婚禮時好充充面子。
可惜，從小不怎么搭調的弟弟早就成了陌路人，這個青年，因為在縣城里給有錢的企業主開車，眼界里早就容不下哥哥這個憨憨厚厚的農村人，他一心想擺脫農村，接著母親去村子開發的新城過日子，做一個有頭臉的城里人，他反對哥哥樹先生在農村結婚，因為結婚后，老哥就在農村扎根了，母親肯定要跟著樹先生一起過活，這勢必影響到他想賣農村老宅，搬去新城的計劃。
于是他表面應諾，在結婚前一晚卻只借了一個帕薩特給哥哥。
樹先生在激怒和虛榮的驅動之下，和弟弟打作一團，可惜，他不是年富力壯弟弟的對手，在結婚前夕，他的臉被打腫，他的尊嚴完全被拋擲在地，他的心在巨痛，失落的樹先生開始想念哥哥那種自由自在和舍我其誰的彪悍氣息，這是影片暗喻的第三個撕裂，樹先生和親情的撕裂，死去的哥哥和活著的弟弟是如此的不同，讓樹先生開始陷入崩潰的邊緣，半癡半呆，這段影片，在觀眾以為樹先生從此過上幸福生活的時刻，急轉直下，埋下了陰霾的伏筆，讓觀眾久久揪心。
婚禮當天，樹先生已經陷入半瘋狀態，他懷抱著新娘想逃避這個世俗的世界，可惜，漭漭大地，已經無他插足的余地，在東北農村荒野的狂漠中，他和新娘被眾多好友圍擁嬉戲，但樹先生的茫然則展現了他與這個世界格格不入，周圍的嬉笑聲更呈現了樹先生與世俗背離而去的戲劇張力，影片這段仿佛在向十年前陳果導演的《榴蓮飄飄》致敬，同是被時代壓抑的人，在世間已無一片凈土的境況中，他們只能退居內心，堅守自己的最后立場。
新娘在眾人的調戲中，羞而既憤，在洞房夜把所受的屈辱感加倍奉還給了樹先生，女上男下的體位，新娘的嘶叫，把這個社會殘留給樹先生的最后一絲溫暖也給帶走。
樹先生，這個可憐的普通東北青年，因為善良和老實，連愛情都守不住，他只能撕裂自己的內心，他只能變瘋，他只能用謊言和讖言對抗命運，最后，完全的瘋了。
王寶強在這里用茫然和瘋癲的演技生動詮釋了樹先生這一內心的轉變，堪可比擬黃渤在《斗?！防锏膯稳诵?。
中國歷史上大凡道德淪喪、禮崩樂壞、人心不古的時代，就會出現智者和先知，古如屈原、孔子、近如魏源、胡適。
于是樹先生也就成了這樣一個寓言式的人物，他無力抵抗時代，只得用東北民眾信奉的古老民間迷信來勸歸鄉親，用玉帝和狐仙嚇唬著權貴們和幫閑們，曾經讓他跪過的村長親戚也得跪還給他。
絕妙的諷刺，中國人不畏生前作孽，只怕玉帝和狐仙索命，只怕陰間地獄里的小鬼閻王，所有的信仰到了這里，也只能在利益和現實面前望之卻步，只能用死來嚇唬自作孽不可活的各類人物。
但即使成為“半仙”，樹先生依舊無力挽回好友小莊的生命，正如他在影片里獨白說的;“小莊就像當年的我哥”,可惜，這等自由奔放，善良可愛的靈魂都淪為中國激進現代進程化中的殉葬品，只有在幻覺和美夢中，他們才會唱起歌，跳起舞，為生命的奔放嘹亮放唱。
震撼我的一幕是人人奔向礦山，天空和整個背景變成紅色，每個人的面上的狂躁之色令人心悸，樹先生依靠在天地之間唯一的一棵枯樹上，目光里透露出的何止是冷漠，簡直是絕望，影片在這里達到高潮，其中的寓意不言而明。
人類的貪婪，對自然的好不敬畏，在這里得到了原始的還原。
最嘲諷的是樹先生在小莊死后，心無寄托，也逐漸淪為了眾多權貴依賴的工具，什么時候礦山開業，也得來行賄這位“半仙”面對日漸挖空的礦山，“半仙”口出狂言，要用煤矸石造原子彈，從“先知”到“半仙”，樹先生原來也經不過權和利的捧場，何其荒謬。
至于樹先生可愛的聾啞妻子，懷著大肚子走在東北的平原一隅上，蒙太奇閃過，原來也只是樹先生新的幻想，他已經沒有“父親”和“兄弟”了，只有妻子歸來、延續后代的白日夢支撐他在這個被黑暗籠蓋的大地上行走，逐漸老去。
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