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【賞析1】《西溪的晴雨》不僅寫出了西湖邊的西溪景色的野趣，而且捕捉到了這里晴雨變化中的美的特點。
這篇散文的特色，是作者善于從天氣的變化中抓住山水景物一剎那間出現的神采，寫出了山水的個性。
因此，山水景色是活的，是有生命的。
此外，作者寫景物的個性，不是單就景物寫景物，而是結合人來寫的。
人有思想，有情緒，有個性，因而，景物也隨之有神韻，有個性了。
文章從源寧游西湖失望開始寫起，寫到西湖的野趣和參觀古墓的霉氣和恐怖，又寫了坐汽車快速變化的景觀，再寫了搖船少女的勞動，再追寫了和老龍夫婦賞游西溪秋雪庵。
這一切，都在寫人，都在寫情，也都在寫景，把景和人、和情結合起來寫，寫人和情的變化，配之景色的神韻起伏，因而景也個性化了。
【賞析2】微雨里的野趣——賞析《西溪的睛雨》的景物特點郁達夫在《西溪的晴雨》中，以“微雨”為背景，通過自己的路上所聞，車里所見和船中所感，展現了西溪獨特的野趣。
文章首先在微雨的背景下，營造了濕風吹冷、野草飄香的氛圍，為全文奠定了朦朧素淡的基調。
參觀古墓，聞吸到的是“霉灰的陰氣”，給人以“恐怖、不安和畏縮的心意”，而靜蓮庵堂的清茶洗滌了鬼氣，這感情的跌宕之間，讓人在氤氳的氣息中感受了野趣。
作者在敘寫乘車游覽的樂趣時，先宕開一筆，說游西溪以游船為“正宗”，乘車游覽為“俗”，接著筆鋒一轉，品談“俗益”。
因為有雨，遙望則“一派空明”，斜平海上，“淡綠成陰”，而江南草長，美景集于沿山大道，更增添了微雨朦朧的意境。
乘船游賞西溪的野趣似乎更有靈性，更有情韻。
寫景，則山環水繞之中，風景向你“點頭”，又“匆匆”作別；記人，則“一伸一俯”之間，與櫓聲、水波相應和，合奏為“又圓又曲的進行軟調”。
至此，文人的雅興與自然的野趣達到了和諧的統一。
(2) 游賞中的詩情——賞析《西溪的晴雨》的文人雅趣作者在《西溪的晴雨》中，記敘了賞游西溪的兩次經歷：一次在雨中，一次是晴日，而途中所見所為，無不充滿了文人的雅興，讓讀者在感受美的同時，體會到了悠然的詩情。
文章開篇以西湖“太整齊，太小巧，不夠味”為鋪墊，而應友人相約，在雨中游覽西溪，可見作者審美情趣是傾向曲折、博大和朦朧的，這正是文人的情趣。
而游賞路上，天色是“陰陰漠漠的”，呼吸的是“野草花的氣息”甚或有些“霉灰的陰氣”；高坐車上，所見“一派空明”，“渺渺茫茫，青青綠綠”；乘船游覽，撇開風景，敘寫搖船少女的風姿，回顧老人祠里的靈簽，聯想竹西歌吹的閑情，自有文人的浪漫情懷。
至于記敘晴日游覽西溪的經歷，則更是用筆婉致。
晴明高照，便在彈琴樓上消磨時日；秋雪庵里賞景，“原不見秋，更不見雪”；報上有“蘆花怒放”的消息，而所見卻不盡然；就連寺廟的老僧也求字相邀，龍婦也洞簫歌吹，凡此種種，作者在文章中營造濃重的詩意氛圍，讓人在品讀文人雅趣中產生美的藝術感受。
16．文章開頭說“好叫源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣”。
請概括作者微雨里游西溪,感受到了哪些“野趣”
（6分） 答： 17．文中第四自然段說“終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益”。
請簡要概括文中“俗益”所包含的內容。
（4分） 答： 18.根據上下文，分析文中畫線句子在寫景狀物方面的特點。
（6分） （1）和你點一點頭，又匆匆的別了。
答： （2）湊合成一大又圓又曲的進行軟調。
答： （3）飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。
答： 19．作者在文章收筆，描述龍婦吹洞簫像東坡夜游赤壁。
請問，這兩者有什么相似之處
（3分） 答： 參考答案： 16. 乘車去西溪，感受沿山大道景色的空明青翠；乘船賞景，感受西溪的回環和秀美；少女搖船，領略竹西歌吹的閑情。
17．引頸一望，便見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；滿眼渺茫青綠；春秋時節，微雨之中，好景盡在沿山大道。
（“空明”“渺?！?，“青綠”每個要點1分） 18.（1）采用比擬（擬人）的手法，描寫了游船在水中的蕩漾和風景的宜人。
（2）運用比喻的手法，形象再現了少女搖櫓的優美畫面和柔和情調。
（3）夸張的手法，表現了西溪的晴明浩蕩令人蕩氣回腸。
19．洞簫聲的幽咽；夜游的朦朧詩意；文人墨客寄情山水的雅趣。
升值1] “西溪晴雨表不僅寫了西側的西溪野趣的看法，但也捕捉的特點，在美國變化的晴雨表。
這篇文章的特點，是好天氣的變化，抓住了景觀的生動時刻，寫上個性的景觀。
的山水風光鮮活的生命。
另外，作者寫的場景的個性，而不是一個單一的現場書面的場景，但的人寫的。
相結合的思想，情感，人格，因此，也將現場的魅力和個性。
文章從源頭上，而游西湖失望寫作，寫的野趣的西湖參觀陵墓的美琪和恐怖，他們寫道汽車的快速變化，勞動力寫的搖船的少女，醒目寫一個游泳和老龍夫婦游西溪秋雪。
所有的寫，寫情書，也畫的肖像的國王和人民，愛寫的，寫和愛的神韻和起伏變化的意見，并因此國王還個性化。
升值2] BR \\\/>小雨在鄉村風格的魅力 - 解讀“西溪眼睛雨”的場景特點郁達夫的的“西溪晴雨表”，“小雨”為背景的氣味，看到車和船在這個意義上，展現了西溪獨特的野趣。
文章的背景下小雨，營造氣氛的香味的濕風和寒冷，雜草，奠定朦朧的淡色調為全文。
訪問的墳墓，氣味困擾的“的霉灰志”，給了靜林的庵堂的茶“恐怖，焦慮，和畏縮心態，洗滌的鬼魅之間的情緒跌宕和人在稠密大氣層，野趣的感覺。
敘寫第一宕開一筆，有趣的騎游，游西溪“正宗”車游“俗”，然后繼續巡航??，商品上的“俗易雨，看距離“學?？粘?，的斜平海，”淺綠色的樹蔭，而江南草長，在山坡大道的美麗，增加朦朧的小雨的心情。
船西溪旅游的野趣，似乎是更多的精神，更多的感悟。
風景，山環水“點頭”，“搶”除非周圍的風景，和記黃埔，“伸了一個自甘墮落”，用漿聲，水浪合奏“圓歌曲的軟調”。
在這一點上，文人雅興與大自然的野趣，實現了和諧的統一。
（2）游賞的詩 - 解讀“西溪風雨無阻”文人雅趣西溪晴雨表“的敘事游游西溪兩個經驗：一次在雨中，一個陽光明媚的日子里，看到的方式，所有全文人雅興，讀者同時在美國的感受，體驗悠閑的詩歌。
文章開頭西湖“太整齊，太小了，不夠味作鋪墊，但應該是朋友相約，在雨中游西溪，我們可以看到曲折的審美情趣的傾向，廣泛而朦朧，這正是文人雅士的滋味。
旅游公路，天空是“陰影農田的”呼吸“野草花的氣息”或一些“霉灰池;高坐車，”派空明“苗苗巨大的，綠的耀眼”;乘船游覽，除了風景，敘寫軋輥與女孩的恩典，回顧很多老人寺，休閑協會的竹西Gechui的自己的浪漫文人。
> 作為敘事陽光明媚的一日游西溪經驗更加筆蒼白的原因。
晴明的照耀下，我們花了一些時間在樓上的鋼琴，秋雪岸里面的風景，“前者，而不是秋天，也沒有見過雪“蘆花盛開”的消息在報紙上，看到少，甚至寺廟的老和尚也尋求字附近，龍婦女也洞簫Gechui所有的文章，以建立一個強大的詩意的氛圍，美麗的藝術覺得閱讀的文人優雅的人。
1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來簡直是一場悲劇。
2、厭倦，就是一個人吃完盤子里的食物后對盤子的感情。
3、參加追悼會的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽煙喝酒打牌。
4、知識是一種使求知者吃得越多越覺得餓的糧食。
5、愛情是會沉底的，在平淡的日子里，最重要的是經常輕輕晃一晃盛裝愛情的“水杯”。
6、戰爭：用舌頭解不開就用牙齒咬吧
7、憎恨別人就像為了逮住一只耗子而不惜燒毀你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每個人的一生都有許多夢想，但如果其中一個不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動了。
9、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
10、幸運之神的降臨，往往只是因為你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失敗發生在徹底的放棄之后。
我愛書，媽媽給我起了個名字叫“書蟲”。
雖然不雅，但卻真實地反映了我在讀書時能夠忘掉一切的神態。
盡管我只是個小學生，但我業余讀書的書齡已有8年之多了
隨著年齡的增長，我閱讀的范圍也越來越廣泛了．我讀過四大名著；我讀過雨果的《悲慘世界》、《海上勞工》；我讀過老舍的《駱駝祥子》。
至于《格林童話》和《安徒生童話》之類的故事早已被當作少兒讀物了。
然而在最近一次整理書籍時，我隨手抽出了《賣火柴的小女孩》這本書。
雖然是曾經讀過的書，但當我再一次讀起時，又重新被吸引了。
西溪是純自然的，沒有任何人工的雕琢，很自然。
感覺就是在一個有山有水的清秀鄉村。
西湖更多的是與杭州這座城市的結合。
沒有了杭州這座城市，西湖文化就形成不了。
西湖美就是美在與城市的完美結合,西溪無污染
西溪的晴雨讀后感西溪的晴雨 郁達夫西北風未起，蟹也不曾肥，我原曉得蘆花總還沒有白，前兩星期，源寧來看了西湖，說他倒覺得有點失望，因為湖光山色，太整齊，太小巧，不夠味兒，他開來的一張節目上，原有西溪的一項；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主張微雨里下西溪，好教源寧去嘗一嘗這西湖近旁的野趣。
天色是陰陰漠漠的一層，濕風吹來，有點兒冷，也有點兒香，香的野草花的氣息。
車過方井旁邊，自然又下車來，去看了一下那座天主圣教修士們的古墓。
從墓門望進去，只是黑沉沉，冷冰冰的一個大洞，什么也看不見，鼻子里卻聞吸到了一種霉灰的陰氣。
把鼻子掀了兩掀，聳了一聳肩膀，大家都說，可惜忘記帶了電筒，但在下意識里，自然也有一種恐怖、不安、和畏縮的心意，在那里作惡，直到了花塢的溪旁，走進窗明幾凈的靜蓮庵堂里坐下，喝了兩碗清茶，這一些鬼胎，方才洗滌了個空空脫脫。
游西溪，本來是以松木場下船，帶了酒盒行廚，慢慢兒地向西搖去為正宗。
像我們那么高坐了汽車，飛鳴而過古蕩、東岳，一個鐘頭要走百來里路的旅客，終于是難度的俗物，但是俗物也有俗益，你若坐在汽車座里，引頸而向西向北一望，直到湖州，只見一派空明，遙蓋在淡綠成陰的斜平海上；這中間不見水，不見山，當然也不見人，只是渺渺茫茫，青青綠綠，遠無岸，近亦無田園村落的一個大斜坡，過泰亭山后，一直到留下為止的那一條沿山大道上的景色，好處就在這里，尤其是當微雨朦朧，江南草長的春或秋的半中間。
從留下下船，回環曲折，一路向西向北，只在蘆花淺水里打圈圈；圓橋茅舍，桑樹蓼花，是本地的風光，還不足道；最古怪的，是剩在背后的一帶湖上的青山，不知不覺，忽而又會得移上你的面前來，和你點一點頭，又匆匆的別了。
搖船的少女，也正好算是西溪的一景；一個站在船尾把搖櫓，一個坐在船頭上使槳，身體一伸一俯，一往一來，和櫓聲的咿呀，水波的起落，湊合成一大又圓又曲的進行軟調：游人到此，自然會想起瘦西湖邊，竹西歌吹的閑情，源寧昨天在漪園月下老人祠里求得的那枝靈簽，仿佛是完全的應了，簽詩的語文，是《鄘風·桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣”。
此后便到了交蘆庵，上了彈指樓，因為是在雨里，帶水拖泥，終于也感不到什么的大趣，但這一天向晚回來，在湖濱酒樓上放談之下，源寧卻一本正經地說：“今天的西溪，卻比昨日的西湖，要好三倍。
”假日，日暖風和，并且在報上也曾看到了蘆花怒放的消息；午后日斜，老龍夫婦，又來約去西溪，去的時候，太晚了一點，所以只在秋雪庵的彈指樓上，消磨了半日之半。
一片斜陽，反照在蘆花淺渚的高頭，花也并未怒放，樹葉也不曾凋落，原不見秋，更不見雪，只是一味的晴明浩蕩，飄飄然，渾渾然，洞貫了我們的腸腑。
老僧無相，燒了面，泡了茶，更送來了酒，末后還拿出了紙和墨，我們看看日影下的北高峰，看看庵旁邊的蘆花蕩，就問無相，花要幾時才能全白
老僧操著緩慢的楚國口音，微笑著說：“總要到陰歷十月的中間；若有月亮，更為出色。
”說后，還提出了一個交換的條件，要我們到那時候，再去一玩，他當預備些精饌相待，聊當作潤筆，可是今天的字，卻非寫不可，老龍寫了“一劍橫飛破六合，萬家憔悴哭三吳”的十四個字，我也附和著抄了一副不知在那里見過的聯語：“春夢有時來枕畔，夕陽依舊上簾鉤。
”喝得酒醉醺醺，走下樓來，小河里起了晚煙，船中間滿載了黑暗，龍婦又逸興遄飛，不知上那里去摸出了一枝洞簫來吹著。
“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，倒真有點像是七月既望，和東坡在赤壁的夜游。
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