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都是 的內容，兩個部分，第二部分是中英文對白的（一）1.我有這么個缺點，就是不管丟了什么東西都不在乎。
我好像從來就不曾有過什么好東西丟了以后會著急得要命。
2.其實我們每個人都曾經歷過那個喜歡抱怨的時代，這也許就是成長吧 3.每個孩子小的時候都會充滿了誠實或是浪漫的想法，然后就會隨著成長而消失。
這不能不說是一種悲哀。
4.不管怎樣，我總忍不住在想，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。
幾千個幾萬個小孩子，周圍沒有一個大人——沒有一個大人，我是說——除了我。
我呢，就站在那混帳的懸崖邊。
我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他抓住——我是說孩子們都在狂奔亂跑，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們抓住。
我整天就干這樣的事。
我只想當個麥田里的守望者。
我知道這很瘋，但這是唯一一件我想做的事了。
5.讓我真正喜歡的書是這種，當你讀完，你希望這作者是你一個很要好的朋友，如果你想，你可以隨時給他打電話。
6.女人的身體就像一個小提琴什么的，得有個出色的音樂家來演奏才行。
7.我經常要對別人說“很高興見到你”，盡管我見到他們根本不高興。
8.除非他們自己掌控局面，這些高智商的人都不想跟你進行高智商對話。
9.你不管做什么事，如果做得太好了，一不警惕，就會在無意中賣弄起來．那樣的話，你就不再那么好了。
10.一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。
。
11.如果一個漂亮女孩來見你，誰他媽關心她遲沒遲到
12.我向上帝發誓。
如果我是個鋼琴家或者演員或者什么別的，那些傻蛋又覺得我很厲害，我會痛恨這些的。
我根本都不想讓他們為我鼓掌。
人們老是鼓錯掌。
如果我是個鋼琴家，我會在他媽的柜子里彈。
說起來還真有點可笑，他彈完之后我都有點為他感到遺憾。
我都不覺得他對他自己彈的好不好有什么把握。
這不能怪他，我覺得那幫拼命鼓掌的傻蛋才要負些責任——如果他們有機會，就能把所有人都毀掉。
13.我覺得我要做的是，我要假裝是聾啞人。
這樣的話我就不用跟別人進行什么破對話了。
如果別人想告訴我點事，他們就得寫在一張紙上給我……我要賺錢建一個自己的小木屋，余生就在那度過……我要定個規矩，誰都不能在這做什么虛偽的事，誰要做誰就滾。
14.學校里全是偽君子，你要做的就是好好學習學有所成之后買輛他媽的。
然后他們讓你覺得足球隊輸了你得表示傷心，你要做的就是整天聊女孩，酒還有性。
每個人都在骯臟的小范圍里天天混在一起。
15.當你無精打采的時候，人們總是會說到興頭上。
（二）1．記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的Remember what should be remembered, and forget what should be forgotten.Alter what is changeable, and accept what is mutable.2．能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶Apart from tears, only time could wear everything away. While feeling is being processed by time, conflicts would be reconciled as time goes by, just like a cup of tea that is being continuously diluted.3．怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分Complaints are the greatest offerings that God obtains from human beings, as well as the most faithful prayers human beings might utter to God.4．智慧的代價是矛盾。
這是人生對人生觀開的玩笑。
Wisdom appears in contradiction to itself, which is a trick life plays on philosophy of life.5．世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）Girls always look on themselves as proud princesses, with the exception of a small number of either extremely ugly or exceedingly smart ones.6．如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握It can be inferred that you lack confidence in a victory over your rivals from the fact that you’re irritable against them.7．如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情From that you would get angry with your friends, we can conclude you still care about the friendship between you.8．也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。
而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。
所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人Some may be wicked, and some may be despicable. Only when I put myself in their position did I know they are more miserable than I. So forgive all that you have met, no matter what kind of persons they are.9．魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
You couldn't see my tears cause I am in the water. Fish said to water.But I could feel your tears cause you are in me. Answered water.10．快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。
如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。
微笑地去尋找一個不可能出現的你
Happiness is accompanied by sorrow, and it would turn sunny after rain as well. If rain remains after rain and sorrow remains after sorrow, please take those farewells easy, and turn to smilingly look for yourself who is never to appear.11．死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果
雖然恍然大悟，但為時晚矣
Like the outcome after an exam, death makes us aware of anything, That is, it's too late to take a tumble.12．你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭
When you were born, you're crying but lookers-on were smiling. When you are passing away, you're smiling but lookers-on are crying.13．男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多Man might think that few women fit him before his marriage, and contrarily when they get married.14.于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了Among thousands of people, you meet those you've met. Through thousands of years, with the boundlessness of time, you happen to meet them, neither earlier nor a bit too late.15．每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨.Everyone has his inherent ability( power or capacity
) which is easily concealed by habbits, blurred by time, and eroded by laziness( or inertia).16．人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己Be sure that you have never had any regrets in your life which only lasts for a few decades. Laugh or cry as you like, and it's meaningless to oppress yourself.17．真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的A true love is what doesn't strive for busyness, for extravagance, for luxury, and moreover for hokum.18．我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。
在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
It's true that we have been leading a difficult life, for we need not only to be under various external pressures, but also to be in the face of internal perplexities.You would be affected by the warmth of life if someone gives you a understanding look during your bitter struggle.Even a mere glance would make you moved and inpired.
1．記住該記住的，忘記該忘記的。
改變能改變的，接受不能改變的2．能沖刷一切的除了眼淚，就是時間，以時間來推移感情，時間越長，沖突越淡，仿佛不斷稀釋的茶3．怨言是上天得至人類最大的供物，也是人類禱告中最真誠的部分4．智慧的代價是矛盾。
這是人生對人生觀開的玩笑。
5．世上的姑娘總以為自己是驕傲的公主（除了少數極丑和少數極聰明的姑娘例外）6．如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握7．如果朋友讓你生氣，那說明你仍然在意他的友情8．也許有些人很可惡，有些人很卑鄙。
而當我設身為他想象的時候，我才知道：他比我還可憐。
所以請原諒所有你見過的人，好人或者壞人9．魚對水說你看不到我的眼淚，因為我在水里．水說我能感覺到你的眼淚，因為你在我心里。
10．快樂要有悲傷作陪，雨過應該就有天晴。
如果雨后還是雨，如果憂傷之后還是憂傷．請讓我們從容面對這離別之后的離別。
微笑地去尋找一個不可能出現的你
11．死亡教會人一切，如同考試之后公布的結果
雖然恍然大悟，但為時晚矣
12．你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭
13．男人在結婚前覺得適合自己的女人很少，結婚后覺得適合自己的女人很多14.于千萬人之中，遇見你所遇見的人；于千萬年之中，時間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上了15．每個人都有潛在的能量，只是很容易:被習慣所掩蓋，被時間所迷離,被惰性所消磨.16．人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己17．真正的愛情是不講究熱鬧不講究排場不講究繁華更不講究嚎頭的18．我們確實活得艱難，一要承受種種外部的壓力，更要面對自己內心的困惑。
在苦苦掙扎中，如果有人向你投以理解的目光，你會感到一種生命的暖意，或許僅有短暫的一瞥，就足以使我感奮不已。
《麥田里的守望者》的主人公、16歲的中學生霍爾頓·考爾菲德是當代美國文學中最早出現的反英雄形象之一。
他出身在紐約一個富裕中產階級的家庭。
學校里的老師和自己的家長強迫他好好讀書，為的是“出人頭地，以便將來買輛混帳凱迪拉克”，而在學校里“一天到晚干的，就是談女人、灑和性”他看不慣周圍的一切，根本沒心思用功讀書，因而老是挨罰。
與此同時，他的內心又十分苦悶、彷徨，企圖逃出“虛偽”的成人世界去尋找純潔與真理的經歷與感受。
這種精神上無法調和的極度矛盾最終令他徹底崩潰，躺倒在精神病院里經典語段： 學校越貴，小偷越多。
如果我把手放在你的后背上，我覺得我手下面什么都沒有--沒屁股，沒腿，沒腳，什么都沒有--那你就是偉大的舞蹈家了。
女人的身體就像一個小提琴什么的，得有個出色的音樂家來演奏才行。
如果一個人對這些事情懂挺多，你要發現他是不是蠢蛋還得花點時間。
如果一個漂亮女孩來見你，誰還關心她遲沒遲到
除非他們自己掌控局面，這些高智商的人都不想跟你進行高智商對話。
我一直在腦子里想像很多小孩在麥田地什么的玩游戲。
有幾千個小孩，沒別的—沒別的大人，我是說，除我之外。
我就站在這破懸崖邊上，我要做的，就是抓住每一個跑向懸崖的孩子--我是說他們不看方向的話，我就得從哪出來把他們抓住。
我就整天干這種事。
我就當個麥田守望者得了吧。
我知道這很瘋，但這是唯一一件我想做的事了。
我知道這很瘋。
當你無精打采的時候，人們總是會說到興頭上。
我覺得我要做的是，我要假裝是聾啞人。
這樣的話我就不用跟別人進行什么破對話了。
如果別人想告訴我點事，他們就得寫在一張紙上給我……我要賺錢建一個自己的小木屋，余生就在那度過……我要定個規矩，誰都不能在這做什么虛偽的事，誰要做誰就滾。
我經常要對別人說“很高興見到你”，盡管我見到他們根本不高興。
有些人是開不得玩笑的，盡管他們活該。
我最喜歡的是一本書里起碼有讓你覺得有趣的東西……讓我真正喜歡的書是這種，當你讀完，你希望這作者是你一個很要好的朋友，如果你想，你可以隨時給他打電話。
讀后感：1- 在一本書的尾聲，我已經記不清自己是第幾次讀一下這段話了： 有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。
幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。
我呢，就站在那混賬的懸崖邊。
我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔過來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。
我只想當個可麥田里的守望者。
---這就是塞林格（J.D.Salinger）借主人公霍爾頓·考爾菲德之口所說的“麥田里的守望者”的含義，也是16歲的霍爾頓海市蜃樓般的人生理想。
而這種人生理想的產生，正是小說所呈現的中心。
《麥田里的守望者》成書于20世紀60年代，所描摹的人物與社會背景也正是同一時期的美國青少年及美國社會。
剛推出時曾引起巨大轟動：有人將其視為深刻的現實主義作品；有的明令列為禁書，認為不適合青少年閱讀。
不久，此書的價值終獲廣泛的認同，禁令一一取消。
三十多年來，《麥田里的守望者》魅力有增無減，深深影響這一代又一代的青少年。
書中，主人公霍爾頓是一個典型的“反大衛·科波菲爾”式的形象。
他是中產階級的富家子弟，屢屢被學校開除。
在紐約游蕩時，他再次目睹早已看穿的成人世界形形色色的面具、陰暗、荒誕，感到極度的厭惡——對人性被扭曲的厭惡——在他的視線所及，人性被多多少少地異化成一種滑稽而令人失望的表演。
于是，霍爾頓在內心深處陷入了對成長的種種困惑、焦慮、恐懼之中。
他感到人的社會化似乎不可避免地和人性的扭曲相互纏繞在一起。
這一點，在他的老師引用精神分析學家威爾漢姆的話來開導他時得到了充分而集中的體現：“一個不成熟的男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去；一個成熟的男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。
” 當一個人走向成熟時，他怎么能清醒地看著自己走向這樣一種“成熟”而無動于衷
所以霍爾頓沒有擺脫頹廢與墮落——泡在酒吧，用酒精麻醉敏感而脆弱的神經；濫交自己也看不起的庸俗女友來打發時間……他在精神上安慰自己的只能是成為一個虛無飄渺的“麥田里的守望者”。
但哪怕只是這樣一個虛無飄渺的“麥田里的守望者”，卻還是成為了三十幾年來幾代青少年（包括我在內）心目中的精神英雄——為什么
為什么
對了，就是因為我們充分認識到了成長是件無奈的事——社會化的過程中必然存在著對人性的不可避免的變形與扭曲。
但我們并沒有沉默地接受這一切的發生，而是發出了我們自己的宣言：如果我能選擇，我一定會背叛這樣的“成長”，我不要墮入人性變質發臭的懸崖深淵——我要當一個“麥田里的守望者”
由此看來，如果剝離故事的外衣，《麥田里的守望者》的確是一本嚴肅的現實主義作品。
作者在此書中所體現的對青少年成長過程中的迷惘的廣泛關注與深刻理解，確是無愧于評論界將此書列為“現代經典”之一。
2- 那天去書店,我從一大堆世界名著中挑了一本很薄的書,名字叫《麥田里的守望者》,在我拿起這本書時,我沒有想到這么薄的一本書會對我產生這么大的影響,使我感觸很深,我覺得這本書的形式和內容都很出色。
美國的五十年代是一個相當混亂的時期,二戰的陰云尚未散去,冷戰硝煙又起.一方面科技發展迅速,而另一方面,人們缺乏理想,意志消沉,在自己無力改變的社會大背景下,過著混混噩噩的生活。
于是,垮掉的一代出現了,霍爾頓就是其中的一員,他抽煙酗酒,不求上進,但是,他還不至于淪落到吸毒,群居的地步,因為在他心底,一直還存有美麗而遙遠的理想---做一個麥田里的守望者。
我們生活的這個國度,這個時代正處于巨大的變革之中,一切都在日新月異的發展.從某種意義上說,這與50年代的美國確實有些相象。
社會不斷進步,人們的思想觀念也在發生變化,很多人開始迷茫,消沉,他們逐漸遺忘自己的理想,沒有了最初的熱情,開始向往平庸。
我們是一群生活在新時代的孩子,自然已經習慣了困惑和煩惱,但是我們應該集中精神看準我們的前方,我們的路,我們應該是一群有理想有抱負的人。
假如霍爾頓沒有他純潔的理想,那他就會墮落到底,是他的理想讓他活下來。
理想是人的指路明燈,它帶著人走向未來,走向光明。
我們的人生才剛剛開始,縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨,但一切不過是暫時的,不就都會過去,我們現在最需要的,就是我們的理想。
是的,有理想就有希望,希望就在明天,明天會更美好
回答了您的全部要求，希望對您有所幫助，也希望您能采納
摘自周國平的《只有一個人生》一、活出真性情：人生的價值：君子喻于義，小人喻于利，另外的選擇是在義利之外――情。
代表一種審美的人生態度，每個人真實自我的積極展開――－創造，注重創作本身的快樂，活的自在。
成功的真諦在于：擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。
并將它做的更好，讓自己滿意。
（賞析：成功不是衡量人生的最高標準，比成功更重要的是，一個人要擁有內在的豐富，有自己的真性情和真興趣，有自己真正喜歡做的事。
做自己喜歡做的事，就會把它當作一種樂趣，沉醉其中，慢慢奮斗，在自己的舞臺上表演，直到謝幕的那一天……）幸福就在于最大限度地窮盡人生的各種可能，包括困境與逆境。
樂極生悲不足悲，最可悲的是從來不曾樂過。
一個人最好的生活就是最適合他天性的生活。
依照自己的真性情痛快的活，抱著宿命的態度坦然面對死。
人生唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好。
健康是為了活得愉快，而不是為了活得長久；活的愉快在已，活的長久在天。
善待自己不必活的那么緊張匆忙，為自己高興好好做幾件事。
人生的目標應該是優秀，不是成功，優秀已經是成功。
每個人都只有一個人生，盡自己所能去引導她、充實她，不管她成什么樣子，好歹得愛她。
自己的生命當知珍惜，別人的生命當知關愛。
人活世上最重要的是做人，懂得自愛自尊，使自己有一顆坦蕩又充實的靈魂。
足以承受住命運的打擊，也配得上命運的賜予。
讀后感：周先生是學哲學的，而且是研究尼采方面的專家，他分析“義”與“利”的見解有其獨到之處。
自小父母就和所有傳統的國人一樣，強調“君子重義，小人重利”，但蒼海桑田，時代變遷，世風日下，“義”字已少有人提起，求利也非小人專利，而視之做人理所當然的追求，工人日日加班，一天工作十三、四個小時是常有的事。
“用商業精神取代人生智慧，結果就使自己的人生成了一種企業，使人際關系成了一個市場”。
在哲學家的眼中，“義和利，貌似相反，實則相通。
‘義’要求人獻身抽象的社會實體，‘利’驅使人投身世俗的物質利益，兩者都無視人的心靈生活。
”“這二者，前者教人奉獻，后者誘人占有，都脫不開計較。
但人生的真價值是超乎義務和權利之外的。
”在“義”和“利”之外，還有一種“情”，“它主張率性而行，適情而止，每個人都保持自己的真性情，你不是你所信奉的教義，也不是你所占有的物品，你之為你僅在于你的真實‘自我’。
生命的意義不在奉獻或占有，而在創造，創造就是人的真性情的積極展開，是人在實現其本質力量時所獲得的情感上的滿足。
”也就是說創造不同于奉獻：奉獻是完成“責任”，而創造是實現“自我”。
“義”是一種倫理的人生態度，“利”是一種功利的人生態度，而“情”則是一種審美的人生態度。
王爾德說：“人生因為有美，所以最后一定是悲劇。
”重情輕利者，接人待物有一種閑適不為物役的淡泊情懷，所體會到的辛酸和悲哀更為逐利之輩所想象不到。
社會發展的快節奏，將人們在現代生活的急流中裹著向前，不復有閑適的享受和寧靜的沉思，“德爾斐的神廟‘認識你自己’已被時髦箴言取代。
”人們愛說“時間就是金錢”；從小就聽說“時間就是生命”，如果按照邏輯推理，那么人們現在正是在盡快的出賣生命，因為人們除了賺錢不知還有什么事可做，電視和麻將成為人們主要的娛樂，但這是真正賞心悅目的娛樂嗎
近五六年我要求自己每周爬山一次，并且一直在堅持。
我喜愛在大自然中的感覺，而且猶愛未經人工雕鑿的天然美，大自然可觸發人的各種想象力和詩意，也可提高人的悟性。
佛教中有云：“法性遍滿虛空，法身充滿宇宙”，如江門公坑寺的天成禪寺門聯所書：“天開境界，成大慈悲”，也就是這個道理。
周先生說“人與人的碰撞只能觸發生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧”，大自然正是如此無私的在幫助著人們。
在西方，有“尋找靈魂的現代人”，在我們的時代，我發現有很多為心靈尋找家園的人，因為，電視、牌桌、甚至旅游等都不能填補精神的空虛。
“野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。
”權貴貪欲的膨脹使腐敗叢生，金錢力量的崛起導致精神的平庸，所以民間有言嘲笑其 “窮得只剩下錢。
”哲人和思想家在呼喚著性靈、愛心和尋找凈化之道；“文明與野蠻的決斗猶未見分曉，超越與沉淪的對峙已拉開序幕。
”物質上的貧富是有目共睹的，但精神上不也有著兩極分化嗎
只要能守住心中的圣地，認識到清貧與寂寞是心靈高貴者的必然命運，就能坦然的面對社會、人生。
生活中，人的追求各不相同。
肖伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西。
”我體會是沒得到時渴望得到，得到后則感覺不過如此而失去追求的快樂只剩下空虛。
人生態度，除重“名”“利”“義”“情”之外，還有一塊“凈土”，它不受“名”“利”的污染，也不為求“義”和 “情”所操縱，它能冷靜、安詳的用無限的慈悲心對待世間的一切，那就是一顆佛心，它幫助困惑的人們找到心靈的家園，那就是覺者的淡泊中的追求。
（這篇讀后感應該對你賞析第一句話有幫助。
）《守望的距離》42 我活在世上，愛著，感受著，思考著。
我心中有一個世界，那里珍藏著許多往事，有歡樂的，也有悲傷的。
它們雖已逝去，卻將永遠活在我心中，與我終身相伴43 我何嘗不知道，在人類的悲歡離合中，我的故事極其普通。
然而，我不能不對自己的故事傾注更多的悲歡。
對于我來說，我的愛情波折要比羅密歐更加驚心動魄，我的苦難要比俄狄浦斯更加催人淚下。
原因很簡單，因為我不是羅密歐，不是俄狄浦斯，而是我自己。
事實上，如果人人看輕一己的悲歡，世上就不會有羅密歐和俄狄浦斯了。
44 人有一個肉體似乎是一件尷尬事。
那個喪子的母親終于停止哭泣，端起飯碗，因為她餓了。
那個含情脈脈的姑娘不得不離開情人一小會兒，她需要上廁所。
那個哲學家剛才還在談論面對苦難的神明般的寧靜，現在卻因為牙痛而呻吟不止。
當我們的靈魂在天堂享受幸?；蛟诘鬲z體味悲劇時，肉體往往不合時宜地把它拉回到塵世。
46 還有更屈辱的事：肉體會背叛靈魂。
一個心靈美好的女人可能其貌不揚，一個靈魂高貴的男人可能終身殘疾。
荷馬是瞎子，貝多芬是聾子，拜倫是跛子。
而對一切人相同的是，不管我們如何精心調理，肉體仍不可避免地要走向衰老和死亡，拖著不屈的靈魂同歸于盡。
47 那么，不要肉體如何呢?不，那更可怕，我們將不能再看風景，聽音樂，呼吸新鮮空氣，讀書，散步，運動，宴飲，尤其是--世上不再有男人和女人，不再有愛情這件無比美妙的事兒。
原來，靈魂的種種愉悅根本就離不開肉體，沒有肉體的靈魂不過是幽靈，不復有任何生命的激情和歡樂，比死好不了多少。
48 所以，我要修改帕斯卡爾的話：肉體是奇妙的，靈魂更奇妙，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結合在一起。
49 日子過得平平淡淡，我會無聊，過得冷冷清清，我會寂寞。
但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過一種沉思的生活。
總是活得轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時間和自己待一會兒，我就會非常不安，好像丟了魂一樣。
50 真正的救世主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。
這個自我即是我們身上的神性，只要我們能守住它，就差不多可以說上帝和我們同在了。
守不住它，一味沉淪于世界，我們便會渾渾噩噩，隨波飄蕩，世界也將沸沸揚揚，永無得救的希望。
51 演員尚有卸妝的時候，我們卻生生死死都離不開社會的舞臺。
52 盧梭說：大自然塑造了我，然后把模子打碎了。
這話聽起來自負，其實適用于每一個人。
可惜的是，多數人忍受不了這個失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，結果彼此變得如此相似。
53 我無法一勞永逸地成為真實的自己，但是，倘若我的生活中充滿著僅僅屬于我的不可言說的特殊事物，我也就在過一種非常真實的生活了。
54 然而，有這樣一種時候，我翻開書，又合上，拿起筆，又放下，不知道自己究竟要什么，找不到一件自己真正想做的事，只覺得心中彌漫著一種空虛悵惘之感。
這是無聊襲來的時候。
55 回憶總是美好的，因為在我回憶的時候，會不自覺地濾掉了那些不鮮亮的記憶，展現在我面前的“過去”，已是被剪輯、被潤色過的，猶如午后陽光般散發著淡淡溫暖的回憶。
這樣的回憶，怎會讓人不喜歡、不感到溫馨呢
e, except in thick weather, when there sometimes appear to be two, but one is a mock sun. go
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