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問題是詩詞，要對題目 念奴嬌·赤壁懷古蘇軾(此處表明以孝古)大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。
生當為人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
贊得是西楚霸王項羽
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
人生自古誰無死,留取丹心照汗青 千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。
生有輕于鴻毛,有重于泰山 天地有正氣，雜然賦流形。
上則為星辰，下則為河岳 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國人才有真進步。
—— 《魯迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家鄉……把它埋了，上頭種一棵蘋果，讓我最后報答家鄉的土地，報答父老鄉親。
—— 彭德懷 人民不僅有權愛國，而且愛國是義務，是一種光榮。
—— 徐特立：《怎樣實施愛國主義教育》 縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國，因為縱使我的祖國在恥辱之中， 我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國
—— 《我是匈牙利人》《裴多菲詩選》 不能不熱愛祖國……但是這種愛不應該消極地滿足于現狀，而應該是生氣勃勃地希望改進現狀，……并盡自己的力量來促進這一點。
—— 別林斯基 我愿用我作部的生命，從事研究科學，來貢獻給生育我栽培我的祖國和人民。
—— 巴甫羅夫 我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務。
—— 《巴甫羅夫選集》 真正的愛國主義不應表現在漂亮的話上，而應該表現在為祖國謀福利的行動上。
—— 杜勃羅留波夫 我們法蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己的祖國的。
—— 居里夫人 愛國如饑渴。
—— 班固 錦繡河山收拾好，萬民盡作主人翁。
—— 朱德：《寄南征諸將》 虛榮的人注視著自己的名字；光榮的人注視著祖國的事業。
—— 馬蒂 科學不沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學者是屬于祖國的。
—— 巴斯德 愛國主義的力量多么偉大呀
在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 車爾尼雪夫斯基 我贊美目前的祖國，更要三倍地贊美它的將來。
— 馬雅可夫斯基：《馬雅可夫斯基詩選》 一般就在部分之中；誰屬于自己的祖國那么他就不屬于人類。
—— 別林斯基：《威克裴牧師傳》 科學沒有國界，科學家卻有國界。
—— 《巴甫洛夫百年誕辰》 愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。
—— 奧斯特洛夫斯基：《演講·論文·書信集》 愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗到快樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體現在行動中。
—— 凱洛夫：《教育學》 位卑未敢忘憂國。
—— 陸游 天下興亡，匹夫有責。
—— 顧炎武 名出所學，各盡所知，使國家富強不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英雄非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮；面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來：《大江歌罷掉頭東》 一致是強有力的，而紛爭易于被征服。
—— 《伊索寓言》 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你的腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
—— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
歷史給我們的最好的東西就是它所激起的熱情。
——歌德（德）歷史是知識分子文化活動的結果。
——高爾基（蘇）歷史應是人類的教師。
——赫爾巴特歷史有如悲劇，要沒有情欲、罪惡、災難，在其中掀風作浪，就會顯得毫無生氣，令人生厭。
——伏爾泰（法）歷史有自己的生命，它就像一個人，既隨和又自尊。
——余秋雨（中）
1、《論十則（七年級上冊） 一、解釋加點詞義。
答 案1而時習之，不亦悅 1、同“悅”，愉快2、吾日三省吾身 2、多次進行自我檢查3、學而不思則罔，思而不學則殆。
3、罔：迷惑。
殆：危害4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
4、齊：相同5、由，誨女知之乎
知之為知之，不知為不知，是知也。
5、女：通“汝”，你。
是，這。
知，通“智”，聰明。
6、溫故而知新6、故，舊的知識7、士不可以不弘毅 7、弘毅：寬廣，剛毅8、己所不欲，勿施于人 8、欲，想做的事情。
施，施加。
二．寫出這課至今還用的成語。
溫故而知新、任重道遠、死而后已、見賢思齊、三人行必有我師焉、己所不欲，勿施于人。
2、口技（七年級下冊）一、解釋加點的詞 答案1、京口有善口技者 擅長2、會賓客大宴 會：適逢。
宴：舉行宴會 3、施八尺屏障 設置：安放4、少頃 少頃：一會兒5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽見6、其夫囈語 囈語：說夢話7、滿坐寂然 “坐”同“座”8、婦撫兒乳 撫：撫摸 。
乳：喂奶9、眾妙畢備 畢：全10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情 。
少：稍微。
舒：松弛。
稍稍：漸漸11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜12、雖人有百手 雖：即使13、不能名其一處也 名：說出14、兩股戰戰，幾欲先走 股：大腿 。
走：跑15、群響畢絕 畢：全 。
絕：盡、消失3、桃花源記（八年級上冊）一、 詞語解釋緣溪行 沿著 落英繽紛 落花甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯相通黃發垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子具答之 詳盡 咸來問訊 都率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方不復出焉 再 無論魏晉 更不必說延至其家 邀請 處處志之 作標記欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口4、三峽（八年級上冊）一、解釋 答案1、重巖疊嶂 高聳險峻如屏障的山峰2、夏水襄陵 上3、乘奔御風 奔：這里指快跑的馬4、素湍綠潭 湍：急流的水5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽6、霜旦 下霜的早晨7、飛漱 沖刷8、屬引凄異 屬引：接連不斷9、或王命急宣 或：有時10、雖乘奔御風不以疾也 雖：即使11、良多趣味 良：真，實在5、陋室銘（八年級上冊）一、解釋加點詞的含義 答案1、山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
名：出名 靈：成為靈異的水 2、斯是陋室 斯：這3、惟吾德馨 德馨：美好的品德4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。
亂：使……亂。
5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。
勞形：使身體勞累。
6、何陋之有
何：什么。
6、愛蓮說（八年級上冊）一、指出加點詞的意義 答案1、可愛者甚蕃 蕃：多。
2、濯清漣而不妖。
濯：洗。
妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。
蔓：長枝蔓。
枝：長枝節。
4、可遠觀而不可褻玩焉。
褻：親近而不莊重。
5、菊之愛，陶后鮮有聞。
鮮：少。
6、宜乎眾矣。
宜：應當。
7、記承天寺夜游（八年級上冊）一、解釋加點詞的含義 答案1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。
遂：于是。
至：到 2、相與步于中庭 相與：共同，一起3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯，縱橫。
蓋：原來是5、月色入戶 戶：窗戶8、小石潭記（八年級下冊）一、詞語：1. 水尤清冽 尤：格外。
2. 伐竹取道，下見小潭 道：道路。
見：出現。
3. 為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。
嶼：小島。
嵁：不平的巖石。
4. 潭中魚可百許頭 可：大約。
5. 佁然不動 佁然：呆呆的樣子。
6. 以其境過清，不可久居 清：凄清。
居：停留。
7. 隸而從者 隸：跟從。
8. 從小丘西行百二十步 西：向西。
9. 下見小潭 下：在下面。
10. 日光下澈 下：往下。
11. 皆若空游無所依 空：在空中。
12. 斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。
蛇：像蛇那樣。
13. 其岸勢犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。
14. 似與游者相樂 樂：逗樂。
15. 凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使-----凄涼。
寒：使-----寒冷。
16. 記之而去 去：離開。
、岳陽樓記（八年級下冊）1) 滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠調2) 越明年 越：到了3) 乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。
制：規模。
4) 刻唐賢今人詩賦于其上 于：在；其：它的。
5) 屬予作文以記之 予：我；以：來。
6) 予觀夫巴陵勝狀 夫：那。
勝狀：勝景。
7) 銜遠山，吞長江 銜：銜接。
8) 橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。
暉：日光。
9) 此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。
10) 前人之述備矣 述：描述。
備：詳盡11) 然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么……。
極：盡。
12) 遷客騷人 遷客：降職遠調的人；騷人：詩人。
13) 霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。
霏霏：雨或雪繁密的樣子。
14) 連月不開 開：放晴。
國：京城。
15) 薄暮冥冥；去國懷鄉 ?。浩冉?。
去：離開。
16) 春和景明；沙鷗翔集 景：日光。
集：棲止。
17) 岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草；?。盒≈?。
極：窮盡。
18) 寵辱偕忘 寵：榮耀。
偕：一起。
19) 把酒臨風 把：持。
20) 予嘗求古仁人之心 求：探求。
古仁人：古時品德高尚的人。
21) 或異兩者之為 或：或許。
為：指兩種心情。
22) 廟堂：在朝廷上做官。
江湖：不在朝廷上做官。
23) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在……之前。
后：在……之后24) 微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸 微：沒有；斯：這。
歸：歸依。
25) 若夫：像那。
至若：至于。
嗟乎：唉。
26) 不以物喜 以：因為。
心曠神怡 怡：愉快。
27) 越明年，政通人和，百廢具興。
到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。
28) 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。
遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這里聚會，他們觀賞景物而觸發的感情，怎能不有所不同呢
29) 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
登上這座樓，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。
30) 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。
31) 予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉
我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同， 這是什么緣故呢
32) 不以物喜，不以己悲。
不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。
33) 居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。
34) 其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。
大概人們一定會說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧。
35) 【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。
(2)百廢具興 具同“俱”，全。
10、醉翁亭記（八年級下冊）一、詞語解釋： 1. 環滁皆山也；環而攻之 環：環繞。
環：包圍。
2. 望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。
秀：秀麗。
3. 瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。
4. 翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開翅膀的樣子。
臨：靠近。
5. 名之者誰 名：給……命名。
6. 飲少輒醉 輒：就。
7. 醉翁之意不在酒 意：情趣。
8. 得之心而寓之酒也 寓：寄托。
9. 云歸而巖穴暝 歸：聚集。
10. 太守歸而賓客從也 歸：回家。
從：跟從。
11. 吾誰與歸 歸：歸依。
12. 野芳發而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。
秀：繁榮滋長。
13. 至于負者歌于途 負者：背著東西的人。
14. 休于樹 于：在。
15. 山肴野蔌 肴：野味。
蔌：菜蔬。
16. 宴酣之樂 酣：盡興的喝酒。
17. 非絲非竹 絲：弦樂器。
竹：管樂器。
18. 弈者勝 弈：下棋。
19. 觥籌交錯 ?。壕票?。
籌：酒籌。
20. 頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。
乎：于。
21. 樹林陰翳 翳：遮蓋。
22. 鳴聲上下 上：樹的上部。
下：樹的下部。
23. 太守謂誰 謂：是。
11、送東陽馬生序（八年級下冊） 一、解釋下列加點的詞語 答案1、家貧，無從致書以觀 致：買2、援疑質理 援：提出 質：詢問3、益慕圣賢之道 慕：仰慕4、俟其欣悅 俟：等到5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水 覆：蒙蓋6、主人日再食，無鮮肥滋味之享 再：兩頓7、走送之，不敢稍逾約 走：跑 逾約：超過期限8、四支僵勁不能動 支：通“肢” 肢體9、同舍生皆被綺繡 被：通“報” 穿著12、馬說（八年級下冊）一、解釋下列加點的詞語 答案1、策之不以其道 策：駕馭 道：方法2、執策而臨之 策：鞭子 臨：對著3、其真無馬邪 其：難道 4、其真不知馬也 其：恐怕5、一食或盡粟一石 食：餐 石：容量單位，十斗為一石6、食之不能盡其材 食：喂 材：才能7、 是馬也，雖有千里之能 是：這樣 8、 且欲與常馬等不可得 且：尚且 等：一樣9、 才美不外見 見：通“現” 表現出來10、故雖有名馬 雖：即使11、安求其能千里也 安：怎么 千里：日行千里13、與朱元思書（八年級下冊） 一、解釋下列加點的詞語 答案1、 風煙俱凈 俱：全，都2、 從流飄蕩 從：隨著3、水皆縹碧，千丈見底。
縹碧：青白色4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過 奔：飛奔的馬5、負勢競上 負：憑依6、蟬則千轉不窮 轉：通“囀” 叫7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到 息：平息8、經綸世務者，窺谷忘反 經綸：經營 反：通“返” 返回9、橫柯上蔽 柯：樹干二、翻譯下列文言句子 答案1、 風煙俱凈，天山共色。
那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現相同的顏色。
2、 急湍甚箭，猛浪若奔。
急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。
3、 負勢競上，互相軒邈。
（那一座座高山）憑依高峻的形勢爭著向上，爭著向高處和遠處伸展。
4、 鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷功名得祿的心。
5、 經綸世務者，窺谷忘反 忙于經營俗務的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。
6、 疏條交映，有時見日。
稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時偶爾也見到（一絲）陽光三、閱讀課本，回答問題 答案1、本文總領全文的句子是 奇山異水，天下獨絕。
2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙
有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百時，雖乘奔御風，不以疾也。
3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經綸世務者，窺谷忘反”一句表達了作者怎么樣的思想感情
表達了作者對富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。
4、請找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。
游魚細石，直視無礙。
急湍甚箭，猛浪若奔。
5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色
找出具體語句 泉水激石，泠泠作響。
好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。
6、鳶飛戾天者息心和經綸世務者忘反的原因分別是什么
望峰窺谷14、出師表（九年級上冊）崩殂 死（皇帝） 此誠危急存亡之秋也 實在；時蓋追先帝殊遇 原來是；優待，厚遇 以光先帝遺德 發揚光大恢弘志士之氣 發揚擴大 陟罰臧否 善惡以昭陛下平明之理 顯示；治 是以先帝簡拔 因此以遺陛下 給予 悉以咨之 都；詢問親賢臣，遠小人 親近；疏遠 痛恨于桓靈也 痛心遺憾躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激 感動，激動遂許先帝 于是；答應 二十有一年 通“又”，表余數夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實現深入不毛 不長草（的地方） 庶竭駑鈍 差不多；比喻才能平庸托臣以以討賊興復之效 重任 以彰其咎 表明，顯揚；過失咨諏善道 詢問 臨表涕零 流下眼淚句子翻譯不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
不應當隨便看輕自己，說一些不恰當的話，以致堵塞人們向您竭誠進諫的道路。
陟罰臧否，不宜異同。
獎懲功過、好壞，不應該因在宮中或在府中而異。
若有作奸犯科及為忠善者，家會有司論其刑賞。
如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。
必能使行和睦，優劣得所。
一定能夠使軍隊團結一心，好的差的各得其所。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。
親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發達的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。
由是感激，遂許先帝以驅馳。
因此我很感激，于是答應先帝愿意為他奔走效勞。
陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。
陛下也應自行謀劃，以詢問（治國的）好道理，考察，采納正確的意見。
關鍵問題本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議
廣開言路；嚴明賞罰；親賢遠佞。
本文主要表達了什么情感
蘊含著作者對先帝的感恩圖報之情，表達其竭力效忠劉備父子的心愿。
15、愚公移山（九年級下冊）一、指出加點的詞的含義 答 案1、方七百里，高萬仞。
方：指面積，方圓。
2、懲山北之塞，出入之迂也。
懲：苦于。
迂：曲折，繞遠。
3、聚室而謀。
謀：商量。
4、吾與汝畢力平險。
汝：你們。
5、指通豫南，達于漢陰。
指：通“直”。
6、雜然相許。
雜然：紛紛，許：贊同。
7、其妻獻疑曰。
獻疑：提出疑問。
8、且焉置土石。
且：況且。
焉，疑問代詞。
置：安放。
9、寒暑易節，始一反焉。
易：交換。
反：通“返”。
10、甚矣，汝之不惠
惠：通“慧”，聰明。
11、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。
12、何苦而不平
苦：愁。
13、河曲智叟亡以應。
亡：通“無”。
14、一厝朔東，一厝雍南。
厝：通“措”，放置。
二、翻譯下列句子。
答 案1、懲山北之塞，出入之迂也。
愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。
2、且焉置土石
況且把土石放到哪里去呢
3、寒暑易節，始一返焉。
冬夏換季，才往返一次呢。
4、甚矣，汝之不惠
你太不聰明了。
5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。
三、回答下列問題。
1、愚公移山的原因是什么
懲山北之塞，出入之迂也。
2、愚公移山的目的是什么
直通豫南，達于漢陰。
3、愚公的妻子和智叟對移山的態度有何不同
愚公的妻子是出于對丈夫的關心而“獻疑”的，她不反對移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。
智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現了他智非真智。
4、文章中兩個人物的名字，以“愚公”“智叟”對舉，有何深意
從表面看，愚公“愚不可及”，但事實上，“大智若愚”，他有遠大的抱負，移山是為了造福后代，他認識到了人與自然的關系，人的力量是“無窮匱”的。
而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實為“鼠目寸光”。
16、：魚我所欲也（九年級下冊）一、解釋下列加點詞的含義 答案1、二者不可得兼 同時得到2、故患有所不辟也 患：禍患，災難。
辟：通“避”，躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生 假如4、賢者能勿喪耳 不丟掉5、蹴爾而與之 用腳踢6、萬鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”，辨別。
7、萬鐘于我何加焉 有什么益處8、妻妾之奉 侍奉9、所識窮乏者得我與 得：通“德”，感激。
與：通“歟”，語氣詞。
10、鄉為身死而不受 通“向”，從前。
11、是亦不可以已乎 停止，放棄。
12、此之謂失其本心 本性，天性二、翻譯下列句子 1、舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。
2、非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。
3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。
4、所識窮乏者得我與 所認識的貧窮的人感激我嗎
5、鄉為身死而不受，今為宮室之美為之。
從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。
6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。
三、回答問題 1、本文的中心論點是什么
作者以什么方式引出論點
舍生而取義比喻2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么
“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。
3、本文主要贊揚了什么
批判了什么
贊揚了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。
3、為什么行道之人、乞人不接受施舍
因為這是侮辱性的施舍，受之有損人格。
4、寫出一兩個你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。
文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
17、生于憂患，死于安樂（九年級下冊）一、詞語解釋舜發于 被任用 人恒過 常；犯過失傅說舉于 被選拔 衡于慮 同“橫”故天將降大任于是人也 所以；責任，擔子；這 而后作 奮起苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 顏色勞其筋骨 使┅┅勞累 發于聲 吟詠嘆息鋨其體膚 使┅┅饑餓 而后喻 了解空乏其身 使┅┅貧困 法家拂士 同“弼”亂其所為 使┅┅錯亂 入則 在里面。
指國內所以動心忍性 用來；使┅┅驚動；使┅┅堅韌； 出則 在外面。
指國外曾益其所不能 增加。
曾同“增” 二、 翻譯故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達重大使命經這樣的人必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內心痛苦，筋骨勞累餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯亂所以動心忍性，曾益其所不能 用來使他的心驚動，使他的性情堅韌起來，以不斷增長他的才干。
人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正困于心，衡于慮，而后作 內心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為征于色，發于聲，而后喻 （一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然后才能為人們所了解。
）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡 （一個國家）國內如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
然后知生于憂患，而死于安樂也 這樣，人們才會明白，憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人委靡死亡。
三、中心內容 孟子認為人才是艱苦環境造就的，有了艱苦環境的磨練，才能使人性格堅韌、頑強，才能擔負重大的使命。
本文中心論點是“生于憂患，死于安樂。
1、本文的論點是什么
答：生于憂患，死于安樂3、 本文開頭所列舉的六個著名的歷史人物，他們的共同特點是什么
答：都是在經歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業。
3、在作者看來，一個人經受了艱難困苦的磨練，將會有怎樣的益處
答：所以動心忍性，曾益其所不能。
4、文中由個人升華到國家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么
答：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
18、鄒忌諷齊王納諫（九年級下冊）一、詞語解釋1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。
納：接受。
2、鄒忌修八尺有余。
修：長，這里指高。
有，“又”。
3、朝服衣冠，窺鏡。
服：穿戴。
窺：照。
4、忌不自信，而復問其妾 復：又一次。
5、明日，徐公來，孰視之。
明日：第二天。
孰：通“熟”，仔細。
6、吾妻之美我者，私我也。
美：認為??????美。
私：偏愛。
7、由此觀之，王之蔽甚矣。
蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。
8、群臣吏民能面刺寡人過者。
面刺：當面指責。
9、能謗譏于市朝。
謗譏：議論。
市朝：公眾場合。
10、數月之后，時時而間進。
間進：偶然進諫。
二、翻譯下列句子。
答 案1、我孰與城北徐公美
我同城北徐公相比哪個更美麗
2、城北徐公，齊國之美麗者也。
城北的徐公，是齊國的美男子。
3、徐公何能及君也
徐公怎么能比得上你呢
4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。
第二天，徐公來了，仔細地看徐公，自認為不如徐公美麗。
5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。
我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對我有所求，都認為我比徐公美。
6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞； 所有的大臣、官吏、百姓能夠當面指出我的過失的人，授給上等獎賞； 7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
能在公共場所指責我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎賞。
8、令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
旨令剛下達，大臣們都來朝廷進諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個月之后，常常斷續有人來進言規勸，滿一年后，即使有人想進言，也沒有什么可進諫了。
三、回答下列問題。
1、鄒忌以什么事聯想到國家政事的
一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。
2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對自己的評價
他認為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信。
可見他有自知之明。
3、鄒忌是如何“諷”齊王的
鄒忌在“諷”齊王時，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。
4、諷諫的結果如何
齊王接受了諫言，并發布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰勝于朝廷”。
5、鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對我們今天的人際交往有什么啟示
他的勸說方式，即委婉勸說，它的優點就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發、明白道理，從而樂于接受。
今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。
19、曹劌論戰（九年級下冊）一、指出加點的詞的含義 答 案1、十年春，齊師伐我。
伐：攻打2、肉食者鄙。
鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。
3、又何間焉
間：參與一、指出加點的詞的含義 答 案4、小惠未 ，弗敢專也 ：通“遍”，遍及，普遍。
5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。
犧牲：指豬、牛、羊等。
加：虛報。
信：實情。
6、小信未孚，神弗福也。
福：賜福，保佑。
7、小大之獄，雖不能察，必以情。
獄：案件。
雖：即使。
8、忠之屬也。
可以一戰。
可以：可以憑借9、既克，公問其故。
克：戰勝10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
作：振作。
再：第二次。
11、夫大國，難測也，懼有伏焉。
測：估計。
伏：埋伏。
二、翻譯句子 答 案1、小大之獄，雖不能察，必以情。
大大小小的案件，即使不能一一細察，也一定要依據實情來處理。
2、小信未孚，神弗福也。
小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會保佑你的3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。
第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。
3、夫戰，勇氣也。
作戰，靠的是勇氣。
3、忠之屬也。
可以一戰，戰則請從。
這是盡了本職的一類事情。
可以憑借這個云打一仗。
如果作戰請讓我跟隨你去。
三、回答下列問題。
1、“曹劌請見”的原因是什么
肉食者鄙，未能遠謀。
2、表現魯莊公取信于民的句子是哪句
小大之獄，雖不能察，必以情。
3、“忠之屬也”具體指什么
小大之獄，雖不能察，必以情。
4、文中的“將鼓”“將弛”表現了魯莊公什么
“未可”“可矣”表現了曹劌什么
“將鼓”“將弛”表現了魯莊公急躁冒進；“未可”“可矣”表現了曹劌胸有成竹，從容不迫。
5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進攻的時機，即文中的哪一句
一條是把握有利于追擊的時機，又是哪一句
彼竭我盈。
轍亂旗靡。
6、本文的成語是什么
一鼓作氣，再而衰，三而竭。
一鼓作氣。
7、如何評價曹劌這一人物形象
他是一個深謀遠慮的軍事家，論戰表現出他的勇氣，作戰“下視其轍”“登軾而望”，充分體現了他審慎和豐富的軍事經驗。
1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。
--程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。
--論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴
--西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫
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