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1、群山重重疊疊，像波濤起伏的大海一樣，雄偉壯觀。
2、遠山近嶺迷迷茫茫，舉目顧千山萬壑之中像有無數只飛蛾翻飛抖動，天地頓時成了灰白色，山林的第一場雪悄無聲息地鋪天蓋地而來。
3、兩岸的山峰變化成各種有趣的姿態：有時像飄灑的仙女，有時像持杖的老翁，有時像獻桃的猿猴，有時像脫韁的野馬。
4、群山都落在腳下，顯得空曠高遠，高得可以同月牙兒拉手，同太陽親臉。
5、鑲嵌在天邊的連綿的山巒，在夕陽的照耀下反射出閃閃的金光，顯得分外壯麗，好像一幅美麗的圖畫。
6、大小冰山千姿百態，潔凈的冰面像龜背一樣裂成美麗的紋理，卻并不破裂，冰面像鏡面一樣光滑透明，可照人影。
7、遠處，奇山兀立，群山連亙，蒼翠峭拔，云遮霧繞。
8、南極的冰山，頂部平展展的，四面陡立，像刀劈似的整齊，顏色是藍幽幽的。
9、仰望天湖山，只見那嵯峨黛綠的群山，滿山蓊郁蔭翳的樹木與湛藍遼闊的天空，縹緲的幾縷云恰好構成了一幅雅趣盎然的淡墨山水畫。
10、龍首巖拔地千尺，危峰兀立，怪石磷峋，一塊巨崖直立，另一塊橫斷其上，直插天池山腰，勢如蒼龍昂首，氣勢非凡。
11、俯瞰足下，白云迷漫，環視群峰，云霧繚繞，一個個山頂探出云霧外，似朵朵芙蓉出水。
12、烏龍山四面環水、孤峰兀立，山上樹木繁茂，翠竹成陰，山壁陡峭，江流澎湃。
13、影影綽綽的群山像是一個睡意未醒的仙女，披著蟬翼般的薄紗，脈脈含情，凝眸不語。
14、在陽光下，遠山就像洗過一樣，歷歷在目，青翠欲滴，看上去好像離眼前近了許多，也陡峭了許多。
15、當紅日的萬道金光照射到冰峰上的時候，像給銀光閃閃的冰峰戴上了黃金的桂冠。
16、路兩邊群山起伏，林海莽莽，在綠色的林海中間還點綴著一簇簇小黃花。
17、銀裝素裹的群山，登高遠望，就像是大海被狂風卷起的雪浪，蜿蜒起伏，一望無際。
18、其實，那山本身就富有神奇感：這邊的像鋒利的尖刀，那邊的像駝背的老人，再遠一點兒便像含苞欲放的蓮花……19、遠處，一座座山峰拔地而起，山上綠樹成陰，又有花兒映襯，把整個山峰打扮得分外妖燒。
20、泰山，以“拔地通天之勢，擎手捧日之姿”巍然屹立在齊魯大地上，古人盛贊泰山“方古此山先得日，諸峰無雨亦生云”。
21、遠遠望去，整座雪峰好像一朵閃閃發光的雪蓮，不需要任何美麗的裝飾，它本身就是大自然的一個最完美的奇跡。
22、在這煙波浩渺的大海之中，屹立著一座山峰，它的形狀很像筆架，所以叫它“筆架山”。
23、泰山拔地而起，直沖云霄，恰如一個巨人，矗立在萬山之中，正深情地俯視著大地。
24、遠山在云霧中若隱若現，像調皮的孩子和你捉著迷藏。
25、仰望天臺，峰上云霧繚繞，山徑蜿蜒曲折，像一條彩帶從云間飄落下來，游人似一個個小白點，零零星星散布在彩帶上，緩緩地向上移動著。
26、巍峨的云峰上，霎時峭壁生輝；轉眼間，腳下山林云消霧散，滿山蒼翠，掩映著雕檐玲瓏的古代建筑群。
27、遠望天山，山頂千年積雪，像一位久經滄桑的白衣老人安詳地臥在那里。
28、高矗云霄的博格達峰上，成年累月戴著白雪的“頭巾”，披著白雪的“大氅”，不管春夏秋冬，它總是一身潔白。
29、蒼山19座山峰連為一體，宛如一條蜿蜒盤旋的巨龍，環繞著整個大理，成了一座天然的“擋風屏障”。
30、那一座座拔地而起的雄偉山峰，有的像巨人，有的似駱駝，有的如駿馬，形態各異，險峻陡立。
31、當登上極頂，舉目四望時，那壯觀的景象使我血液沸騰，整座嶗山就像在霧里飄著一樣。
32、十渡的山雖沒有峨嵋的嬌姿、華山的險峻，也比不上泰山的挺拔、桂林山峰的奇異，但它卻有自己獨特的風韻——樸實無華。
哪一個版本，人教還是蘇教
十一、理解性默 1、描寫陋室環境的句子是上階綠，入簾青 2、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨 3、文章點明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。
4、文中描寫“陋室”環境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。
5、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
6、用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7、《陋室銘》中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有
8、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
9、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
10、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
山居秋暝[王維]空山新雨后，天氣晚來秋松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁隨意春芳歇，王孫自可留。
[注釋] （1）山居：山中的住所，即指作者隱居的輞川別墅。
暝（ming明）：晚。
（2）空山：寂靜的山林。
新雨后：剛下過雨過后。
（3）晚來秋：是說新雨過后，晚風吹拂，秋意更涼。
（4）竹喧：指竹林中的笑語喧嘩。
浣女：洗衣服的女子。
（5）下漁舟：指漁舟下水。
（6）春芳：指春天芳菲美景。
歇：消歇。
（7）王孫：原旨貴族子弟，這里是泛指山居的人，當然包括王維自己在內。
劉安《楚辭·招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可以久留。
”這里的“王孫自可留”是反用其意，表明自己決意歸隱山中。
[簡要評析] 這首詩是寫山居秋天晚暮幽靜景色的，充滿了詩情畫意，并且從詩人欣賞的角度，還表現了勞動人民生活的情趣，一片盎然生機。
這首詩寫秋天晚暮的景色，是在“空雨后”這一特定的自然條件下來表現的。
首聯敘事，交代時間、地點、季節、氣候，整體描畫出秋雨初晴時山村中的清新景象。
“明月松間照，清泉石上流”兩句摹寫自然景色的清幽靜謐。
因為是“新雨后”，才有二、三兩聯景物的描寫：雨后晚晴，青天無片云，明月的清輝酒遍松林；雨后水漲，山間石上，漫過清清的流泉。
這時，竹林深處，笑語喧嘩，是洗完衣服歸來的婦女；遠處的蓮葉，在不斷地擺動著，是漁人放舟下水了。
在一片動景中，寫出了山居的幽趣，生動活潑，自然諧美。
這正是作為富貴閑人的王維所具有的美學趣味和生活特征。
所以尾聯，詩人自道其樂：芳菲的春天過去了，就隨它過去了吧，以留在山中，賞心悅目地優游自得的了。
這里，詩人把秋光寫得和春光同樣的絢麗多姿，清新自然，別有一番境界。
本詩是王維山水田園詩的代表作之一。
全詩描繪了秋雨初晴后的黃昏時節山居生活的恬靜清幽，表現了詩人怡然閑適的心情。
即事 杜甫暮春三月巫峽長；皎皎行云浮日光。
雷聲忽送千峰雨，花氣渾如百和香。
黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
飛閣卷簾圖畫里，虛無只少對瀟湘。
賞析：這詩是杜甫居夔州（今重慶奉節）時所作，非屬名篇，詩體屬七言拗律，第二聯本應是仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平格式，卻作了平起格式，這樣就構成首聯、頷聯和頸聯都作平起式。
首句末三字作“平仄平”，由于本詩首句取平起式，也就呈現所謂“孤平”現象，也屬拗句。
大凡細檢唐代著名詩人近體詩，這類拗體大致自成一格，尤其首句末三字作“孤平”，不時可見，或許自有其規律在，當也不害吟唱。
但后世學詩者如作模仿，卻或許會遭到譏彈乃至斥責。
這就是所謂名家可作你不可作，似乎約定俗成，無理可講。
舊時注釋家都稱贊此詩“寫景之妙”，清代的黃生說這首詩“可作暮春山居圖看”。
現略談我的粗淺看法。
第一句，“暮春三月巫峽長”。
自重慶奉節到湖北宜昌之間的長江兩岸，層巒疊嶂，無處不峽，其中最險者稱“三峽”。
晉代左思的《蜀都賦》中就寫道：“經三峽之崢嶸”。
但歷代關于三峽的名稱的說法不一，如明月峽、黃牛峽也曾被列入三峽中，在杜詩中也有“三峽傳何處”的發問句。
通常習慣上把瞿唐峽、巫峽和西陵峽稱為三峽。
在三峽中，巫峽數長，所謂“巴東三峽巫峽長”。
暮春，春將過去。
在唐代以前，南北朝人寫詩，不時表達惜春的感情，如“無令春色晚”，“處處春心動，常惜光陰移”，“不愁花不飛，倒畏花飛盡”，等等。
杜甫寫“暮春三月巫峽長”，把暮春和“巫峽長”聯系起來，似乎峽中的暮春三月也較其他地方的暮春三月為長，這就一反惜春的老調，有了新意。
第二句，“皎皎行云浮日光”。
清代著名杜詩注家仇兆鰲解釋道：“云浮日光而過，其色皎皎然，雷雨將作矣。
”仇氏的意思是說詩人寫這第二句是為了引出寫雷雨的第三句。
清代另一位注家楊倫也作同樣的理解。
按照一般的詩法觀念，說七言律的第二句引出第三句，或者說第三句承應第二句，大致無錯。
但對于大詩人的作品，卻也不能一概地用詩法模式去套，從而作出刻板的解釋。
前面說過，杜甫的這首《即事》詩是拗體七律，對拗體詩，前人常從它的平仄、黏連等形式不合常規律詩的格律這點上作解釋。
現在我不妨提出一個看法，杜甫的拗體詩不僅在平仄形式上表現為“拗”，就是在詩意的起承轉合上也會表現出“拗”。
由此我認為這首《即事》詩的第二句未必就是起到引出第三句的作用，而且，“皎皎”是形容皎明之貌，陶淵明詩句“皎皎川上平”，即為例證。
杜甫寫皎白的行云輕疾而過，并不是寫陰云密布，所以仇氏“雷雨將作矣”的見解未必正確。
我認為第二聯的上句“雷雨忽送千峰雨”是兀起之筆，也反映了彼時彼地忽晴忽雨的實際風光。
而且，正是這一句，寫出了壯麗場面。
凡寫暮春風光，即使能夠避免哀愁，卻也不易寫得壯麗。
雷雨千峰，卻正是一種壯麗的場面。
第二聯的下句“花氣渾如百和香”是由雨寫花。
如按老套，就會有雨打花落，或者濕花垂枝之類。
杜甫摒卻這些，卻采用前人寫雨后花更艷的意境，李世民《詠雨》詩就寫“花沾色更鮮”，虞世南也有“山花濕更燃”的詩句。
這里杜甫稍作變化，寫雨后花氣更濃。
關于“百和香”，宋代著名杜詩研究者趙次公引古詩云：“博山爐中百和香，郁金蘇合及都梁”，說明“百和香”是各種香物的混稱。
沈約《和劉雍州繪博山香爐》也云：“百和清夜吐，蘭煙四面充”。
或謂在實際吟唱時，杜甫此詩中“百和香”的“和”字當讀仄聲。
可備一說，可惜未見訓詁文獻根據。
第三聯寫鶯燕：“黃鶯過水翻回去，燕子銜泥濕不妨。
”前人詠春詩中常要出現鶯燕，卻又最易流入老套。
杜甫由雷雨而捕捉住黃鶯的一種特殊情狀，“黃鶯過水”即“過水黃鶯”，被雨水打濕了翅膀。
仇兆鰲解釋道：“鶯畏雨，故翻回”。
浦起龍《讀杜心解》說：“翻回去，雨中棲止不定也”。
我想還是浦氏更有見地。
不少杜詩中寫黃鶯都很可愛，這首詩中卻寫它的狼狽形狀。
貼切嗎
很貼切，嬌弱的黃鶯遇到雷雨，驚恐翻回，棲止不定，才真符合它的“性格”哩
燕子就不同，詩人寫它冒雨勞作，“燕子銜泥”即“銜泥燕子”，浦起龍說“濕，不指泥”，也很有見地，這里寫燕子身濕。
如果僅僅理解為燕子銜濕泥筑巢，那就流于一般了。
或問：細雨蒙蒙，燕子銜泥是常見的，隆隆雷雨中還有燕子飛翔嗎
是的，詩人這里未必是實寫，而是賦予想象。
既然他寫過水黃鶯的狼狽，必然要寫銜泥燕子的豪壯。
詩人必然會憑借石燕的傳說，《湘州記》：“零陵山有石燕，遇風雨即飛。
”零陵燕作為一個壯勇的形象，南北朝時人就有描寫：“詎得零陵燕，隨風時共舞。
”（張正見《賦新題梅林輕雨應教詩》）杜甫巧妙地把勤勞的銜泥燕和豪壯的迎風燕結合起來描寫，卻也正切合這春雷千峰雨的環境，也就使這首《即事》詩的壯麗意境再次升華起來。
尾聯上一句“飛閣卷簾圖畫里”是總結即景風光，此時詩人客居夔州西閣，“飛閣卷簾”當是實寫。
但結句蕩開得很遠，一下子說到湖南，“虛無只少對瀟湘”。
這看來似為突兀，其實也不奇怪，它使我們想起了陰鏗的《度青草湖》詩，其中寫道：“洞庭春溜滿，平湖錦帆張。
源水桃花色，湘流杜若香。
穴去茅山近，江連巫峽長……”青草湖即洞庭湖，這是描寫“瀟湘”之詩，卻聯系到上游，出現“江連巫峽長”的句子。
而杜甫此詩分明寫峽中光景，卻縱筆飛思，一直寫到下游。
杜甫曾說他自己“頗學陰何苦用心”，陰是陰鏗，何是何遜。
看來在杜甫寫這首詩的時候，或許也是受到了陰鏗《度青草湖》詩的啟發。
“虛無”，如仇兆鰲所說，“空曠貌”。
峽中的風景圖畫是壯麗的，山高水險，雷雨千峰，但還缺少一點什么，缺少浩茫廣闊。
瀟湘洞庭，正是浩闊所在。
杜甫《長江》詩中就寫道：“色借瀟湘闊”。
有的注家釋為：“瀟湘之闊，其色皆借資于此，以瀟湘乃江水下流也。
”為有長江之水，更呈洞庭之闊；長江雖然壯麗，洞庭卻為浩曠。
詩人本極狀峽中暮春景色，忽然蕩開作結，寫它的不足——“虛無只少對瀟湘”，這才真叫大家筆法。
杜詩讀者知道，杜甫的《去蜀》詩中說：“五載客蜀郡，一年居梓州。
如何關塞阻，轉作瀟湘游
”東下瀟湘，是他早有的打算。
他寫《即事》詩時正滯留峽中，這“虛無只少對瀟湘”句正是他東下意念的自然流露。
正如他在《暮春》詩中寫“臥病擁塞在峽中，瀟湘洞庭虛映空”一樣，所以這種蕩開作結更顯得情景交融。
山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有
” 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃：晉陶淵明獨愛菊， 自李唐來，世人盛愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染 ，濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清， 亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂：菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也 ；蓮，花之君子者也。
噫
菊之愛，陶后鮮有聞。
蓮 之愛，同予者何人
牡丹之愛，宜乎眾矣
陋室銘練習題1、本文主旨句（點題句）：斯是陋室，惟吾德馨 2、全文點睛句：孔子云：何陋之有
3、描寫陋室環境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青4、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：斯是陋室，惟吾德馨5、、表現陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。
6、用比喻贊美“陋室”的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有
8、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
9、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
10、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
六、本文中心思想：本文通過對居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達高節傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
七、問答題 1、文章前四句用了怎樣的手法
這樣寫的目的何在
答：類比的寫法；引出“斯是陋室”，而立意于“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質2、本文對陋室從哪幾方面進行描寫的
這幾方面突出陋室怎樣的特征
答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。
陋室特征：雅。
3“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法
“上”和“入”用在這里有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點
答：對偶；“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情；環境的特點是恬靜，雅致。
4、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事
寫出了室主人怎樣的情感
答：運用類比的手法。
用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
5、作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么
答：不矛盾。
前者是指生活情趣高雅，后者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。
（意思對即可）6、對于陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用
（上下文聯系）答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語“何陋之有”張本。
7、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什么
答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。
8、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法
為什么要這樣寫
答：運用類比的手法。
用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”
作者借這南陽的諸葛亮的草廬，西蜀揚雄的舊居來對比自已的陋室，有引諸葛亮與揚雄為自已同道的意思，也表明了作者以這二人為自已的楷模，希望自已也能如同他們一樣擁有高尚的德操。
實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居隆中草廬以待明主出山。
而揚雄呢
卻是淡薄于功名富貴，潛心修學之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。
劉禹錫引用此二人之意，他想表達的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節操、榮辱從容的意思。
既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。
這結合劉禹錫官場的起起落落，是比較符合實際情況的9、文章以孔子的話結尾，用意何在
答：這是全文的畫龍點睛這筆，引用孔子的論證“有德者居之，則陋室不陋”，突出了“惟吾德馨”10、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢
答：從建筑和室內布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了11、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子
請舉例。
答：床頭屋漏，雨腳如麻的杜甫草堂。
凈潔無塵，以木板方磚做書架的錢鐘書的書齋。
八、拓展題：1、請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。
答：開放題，不設答案。
2、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操
答：這是今天精神文明建設取得成效的典型。
這種道德情操是青少年乃至整個社會都應重視并學習的，這樣我們才能在物質上，在精神上統 一的提高，完善的發展。
3、作者持有怎樣的生活態度
你是否贊賞這種生活態度? 答：安貧樂道的生活態度。
贊同。
（再談一些理由）。
3、文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什么
答：（提示：喜歡，可從此環境對人思想品質身心健康有利來談。
） 4、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什么樣的朋友，為什么
答：（提示：正直、善良、上進等，對自己的成長有利。
） 5、生活中側重追求精神，還是物質，或是二者并存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的
你是否與他的觀點一致
答：（作者追求精神，一致）。
《愛蓮說》專題練習《愛蓮說》專題練習 1. 用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。
答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。
2. “獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度
答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。
3. 文中寫蓮花，為什么還提到了菊和牡丹呢
答：用菊和牡丹來襯托突出蓮的高潔品質。
菊是正面襯托，牡丹是反面襯托。
4. 文中對蓮花的描寫有什么作用
答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。
5. 第二段用了怎樣的表達方式
和上一段關系怎樣
答：議論、抒情。
第一段描寫“蓮”的形象，第二段點明“蓮”的含義，揭示中心。
6. 舉例說明第二段所運用的修辭方法。
答：（1）反問：同予者何人
（2）排比：菊……花之君子者也。
（3）比喻：予謂菊，花之隱逸者也。
（4）對比：蓮之愛，同予者何人
牡丹之愛，宜乎眾矣。
7. 本文將花的形象比擬人的品質，蓮、菊、牡丹各比擬怎樣的生活態度
答：蓮比擬不慕免得，潔身自好的生活態度；菊比擬隱逸的生活態度；牡丹比擬貪慕富貴的生活態度。
8. 作者把“蓮”與“牡丹”對舉，其用意何在
答：批判貪圖富貴追名逐利的世風，表明自己潔身自好的品格。
9. “蓮之愛，同予者何人
”表達作者怎樣的思想感情
答：知音甚少的無限感慨。
10. “牡丹之愛，宜乎眾矣。
”表達了作者怎樣的思想感情
答：作者對追求勢力、追求富貴的庸俗世風的鄙棄。
11. 文章結尾處，修辭和表達上有什么特點
表達了怎樣的思想感情
答：運用排比修辭，反問句式；表達作者不與世俗同流合污，不追求富貴的思想感情。
12. 本文的線索是什么
答：以“愛”這一主觀感情為線索。
13. 作者不愿隱逸，也不貪莫富貴，那么他所追慕的是什么
答：追求在污濁的世間，堅貞不渝地保持自己正直的操守。
14. 從作者對蓮的贊美來看，這種“君子”應具備怎樣的品格
答：鄙棄貪圖富貴，追求名利的世風，潔身自好，保持堅貞氣節和高尚品質。
15. 在文中作者把“蓮”作為一種高貴品質的象征。
作者在這里運用了什么寫法
目的何在
（表達了作者怎樣思想
）答：托物言志；在蓮的形象中寄予了自己不慕名利、潔身自好的節操。
16. 文中作者對“牡丹”與“菊花”的態度是否相同
談談你的理解。
答：不同，文中“菊”是正襯，盡管作者不愿意隱逸，但也不反對。
文中的“牡丹”是反襯，因為它是追求名利，貪圖富貴的象征，所以作者對它的態度是非常鮮明的反對。
17. 文中說：“自李唐來世人甚愛牡丹”和“牡丹之愛宜乎眾矣”說明當時怎樣的社會現象。
答：趨炎附勢，追求富貴的社會現象。
18. “可遠觀而不可褻玩焉”說明蓮花有什么特點
答：莊重而高雅。
19. “出淤泥而不染”寫出了蓮花什么相的品格
答：不與世俗同流合污。
發揮題： 1、面對腐朽的社會，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頣則選取了大膽的面對，你贊同誰的做法，請談出你的觀點。
答：（提示，可任選一種，談出充分理由） 2、子認為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你對這兩種看法的認識。
答：（提示，可任選一種，談出充分理由） 3、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”常用來比喻什么社會現象
請你結合社會實際就“染”與“不染”問題從正反兩方面聯系現實生活舉例，談談感想。
答：比喻人在混濁不良的環境中能一塵不染、潔身自好的現象。
提示：“染”自己私欲膨脹像成史杰那樣沾染社會不良習氣而墮落腐敗走向犯罪道路。
“不染”要不貧不占像汪洋湖那樣清正廉潔，成為對人民有用的人。
1、 用“中通外直，不蔓不枝”來鞭策自己，談談做人的道理。
答：提示，做人要胸懷坦蕩，光明磊落，正直積極向上。
不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人。
2、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認為君子應該是怎么樣的人
答：提示，可答“品德高尚的人”，或具體答出君子的品格。
3、作者在文中為表達自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和“牡丹”來襯托。
聯系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種話，并用一句富有哲理的話來概括它的特點。
答：提示，本文是開放性試題。
但要求是表明自己志趣的花，需和品格，志向聯系起來，不要單純答喜歡的花。
第二小問需有哲理性。
4、作者借本文表達了怎樣的人生志趣
你認為這種思想的現實意義是什么
答：潔身自好，不與世俗同流合污。
現實生活中我們經常會面對是否隨波逐流的選擇，學習作者的君子之風，高潔而莊重，可讓我們的人生之路上多一些高尚之舉。
填空題： 1、作者在第一段中從（生活環境）（體態香氣）（風度氣質）等方面來描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，意在表達作者（潔身自好、不慕名利）的品質。
2、文章前后照應，“予獨愛蓮”和（蓮之愛，同予者何人）一句照應，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和（世人甚愛牡丹）一句形成照應。
“眾“和（獨）相照應。
3、 “出淤泥而不染，濯清漣而不妖”一句運用的修辭方法是（對偶）和（擬人）。
4、 指出句式： （1）菊之愛：（倒裝句）（2）予謂菊，花之隱逸者也：（判斷句） （3）出淤泥而不染，濯清漣而不妖：（省略句）。
5、從句子種類看，第2段第一句屬（陳述）句，第二句是（感嘆句）第三句屬（陳述）句，第四句屬（反問句），第五句是（感嘆句）。
6、作者愛蓮，不僅是傾心于它的（外貌）更主要的是看到了它的（內質）。
7、襯托分（正襯）和（反襯）兩種。
本文用（菊花、牡丹）來襯托蓮。
其中菊花屬于（正襯），牡丹屬于（反襯）。
8、相接的兩句話，字數相同、意思相對，叫做駢句。
在《愛蓮說》中找出一句：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
9、用一組駢句來描寫你熟悉的一種花：風定梅花香,月寒只影俏。
10、魯迅有詩：“掃除膩粉呈風骨，褪卻紅衣學淡妝。
好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉隨寒塘。
”這首詩稱頌的是什么花
（蓮花） 10、作者以（蓮）自況；表明了他（潔身自好）的生活態度，婉曲地批判了（趨炎附勢、追求富貴）的世風。
11、“陶后鮮有聞”中的“陶”指（陶淵明），課本中學過他的作品（《桃花源記》），與“鮮有聞”的“鮮”字構成反義詞的是（眾）。
閱讀《愛蓮說》，回答文后幾道題： 1、解釋下列加點的詞。
①可愛者甚蕃 蕃 ②陶后鮮有聞 鮮 ③亭亭凈植 植 ④濯清漣而不妖 濯 2、翻譯下列句子。
①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
②可遠觀而不可褻玩焉。
3、用原文的語句回答。
①比喻君子不同流合污的語句是□□□□□□。
②比喻君子美名遠揚的語句是□□□□。
4、文中作者把“蓮”比作君子，那么作者認為君子應該是怎樣的人
5、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什么作用
6、人們愛荷，因為它有很多價值……在觀賞價值、精神價值、實用價值中你更看中它的哪一價值
談談你的看法。
7、作者在文中為表達自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和牡丹來襯托。
聯系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括喜愛的原因。
①最喜愛的花是： 。
②喜愛的原因是： 。
參考答案1、①多 ②少 ③樹立 ④洗滌 2、①我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚。
②可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄。
3、①出淤泥而不染 ②香遠益清 4、品德高尚的人（具體答出君子的品格也可） 5、第一次襯托，表現自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，借以慨嘆世上沒有人像自己這樣鐘情于蓮花的。
《愛蓮說》練習題1、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，是北宋時著名的哲學家，“元公”是他的謚號。
2、《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮 為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者、富貴者、君子。
3、《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
4、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
5、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
6、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
7、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：蓮，花之君子者也。
8、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹
這樣寫有什么作用
答：作者用”菊”和”牡丹”來作正襯和反襯，表達自己潔身自好，不摹名利的生活態度，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
9、本文贊揚蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，比喻君子不與惡濁世風同流合污，但并不孤高自許。
但在我們生活中常聽到人們說“近朱者赤，近墨者黑”，你是怎樣看待這兩種觀點的呢
答：言之成理即可。
例如：同意第一種觀點，只要保持清白的操守和正直的品德，即使身處惡濁的環境也能獨立不移。
10、《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為：借物抒情（托物言志）。
11、文中對蓮花的描寫有什么作用
答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質，進而以花喻人，揭示作者不慕名利，潔身自好的品質。
12、“獨愛蓮”，“獨愛菊”兩個“獨”字，表現了他們怎樣的生活態度
答：表現出他們遺世獨立，決不隨波逐流的態度，同時又相對表明周敦頣不同于陶淵明的生活態度。
13、用自己的語言概括作者贊揚的蓮花的高貴品質。
答：正直、通達、莊重、潔身自好、不與世俗同流合污、清高而美名遠揚。
《愛蓮說》 一、文章內容 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。
自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫
菊之愛，陶后鮮有聞。
蓮之愛，同予者何人
牡丹之愛，宜乎眾矣。
二、文學常識 三、語音 甚蕃（ ） 淤（ ）泥 濯（ ）清漣（ ）而不妖 褻玩（ ） 四、通假字 五、古今異義詞 六、詞類活用 七、一詞多義 八、重點詞語解釋 1、 可愛者甚蕃 蕃：多，“蕃”在中文的近義詞是眾，反義詞是鮮（獨）。
2、香遠益清 益： 副詞，更。
3、亭亭凈植 植：樹立。
4、陶后鮮有聞 鮮：少。
5、濯清漣而不妖 濯：洗滌。
妖：妖媚。
6、可遠觀而不可褻玩焉 而：卻 褻：親近而不莊重。
7、宜乎眾矣 宜：應當 8、晉陶淵明獨愛菊 獨：只，僅 九、特殊句式 1、蓮，花之君子者也（判斷句） 十、朗讀節奏 1水陸草木\\\/之\\\/花，可愛者\\\/甚蕃 2、自\\\/李唐\\\/來，世人\\\/甚愛\\\/牡丹 3、予\\\/獨愛\\\/蓮之出淤泥\\\/而不染 4、牡丹，花\\\/之富貴者也 十一、理解性默寫 1、描寫蓮花高潔質樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖 2、全文的中心句是：花之君子者也。
3、周敦頤《愛蓮說》:詠蓮名句：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。
4、公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛蓮說》中的話來說，就是：牡丹之愛，宜乎眾矣。
5、表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛，同予者何人
6、描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植。
7、與“近朱者赤，近墨者黑”相對比，集中表現蓮高潔品質，現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
8、比喻君子美名遠揚的語句是：香遠益清。
9、最能概括蓮花高貴品質的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。
10、寫君子行為方正，通達事理，不攀附權貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。
十二、重點語句翻譯 1、蓮之愛，同予者何人
*（對于）蓮花的愛好，同我一樣的還有誰呢
2、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
*我只愛蓮花，（因為它）出于污泥卻不受污染，在清水中洗凈后卻不妖冶。
3、中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。
*（莖）中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節，芬芳遠播。
（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。
4、可遠觀而不可褻玩焉。
*(人們)可以遠遠地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。
5、噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。
*唉!愛菊花(的人)，(從)陶淵明以后很少聽到過。
6、蓮，花之君子者也。
*蓮花，是花中的君子。
7、牡丹之愛，宜乎眾矣。
*愛牡丹的人，當然是很多了。
十三、課文內容理解 1、文中的蓮花比喻君子（道德高尚的人），寫“菊花”和“牡丹”的作用是突出君子的高尚氣節。
2、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應了上文的“世人甚愛牡丹”。
結尾這一句感嘆表達了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢 的世風的鄙棄。
3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。
課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人
作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情
(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。
(3) 蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
（思想感情）*不慕名利、潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節操。
4、請用自己的話概括蓮“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”的特征所代表的可貴品質。
*蓮花代表的可品質是：質樸、高潔，胸懷豁達，品行無邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方，獨立自主，威嚴不可褻瀆。
5、本文所用的修辭有：排比、設問、比喻 表達方式有：記敘、描寫 表現手法有：象征、襯托 本文運用了襯托的手法，用菊正襯蓮，用牡丹反襯蓮。
文章的最后一段運用了多種句式：分別有感嘆句（噫 ! 菊之愛，陶后鮮有聞。
），設問句（蓮之愛，同予者何人
）陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。
） 6、作者將蓮與壯丹作對比，表達了作者對潔身自好（或正直、高潔）品行的追求，對追名逐利世風的厭惡。
7、陶淵明獨愛菊，表明他追求隱逸的生活態度；世人甚愛牡丹，表明世人貪慕富貴的生活態度；周敦頤獨愛蓮，表明他不慕名利(潔身自好)的生活態度。
8、.下面這段話蘊含了君子哪些品質
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
*既不與惡濁的世風同流合污，也不孤高自許；通達事理，行為方正，美名遠揚；志潔行廉，儀態端莊，令人敬重而不敢輕侮。
（意思對即可） 9、下面對選文內容和寫法的分析理解不正確的一項是（ D）（3分） A、選文以愛蓮之情來表達作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
B、在文中作者從蓮的生長環境、形態香氣、風度氣質等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。
C、文中以“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”來比喻君子通達事理，行為端正，因而美名遠揚。
D、 “牡丹，花之富貴者也”，表達了作者對雍容華貴的牡丹的贊美之情。
十四、開放性試題 1、短文贊揚蓮花“出淤泥而不染”的高貴品質，實則是作者思想情懷的抒發，可現實生活中，有人卻認為“近朱者赤，近墨者黑”，對這兩種觀點，你是怎樣看待的
請簡述理由。
*略（提示：針對某一種觀點或將兩者結合起來談均可，但必須扣住“人與環境”的關系） 2、你喜歡哪種花?請簡要說明喜歡的原因。
*略 3、作者認為，菊是“花之隱逸者”，你是否同意這種看法
為什么
石頭城 劉 山圍故國在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月深還過女墻來。
烏衣巷 唐.劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
臨江仙 宋.李清照庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。
感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情。
金陵三首（一） 唐.李白 晉家南渡日，次地舊長安。
地即帝王宅，山為龍虎盤。
金陵空壯觀，天塹凈波瀾。
醉客回橈去，吳歌且自歡。
金陵三首（二）唐.李白 地擁金陵勢，城回江水流。
當時百萬戶，夾道起朱樓。
亡國生春草，離宮沒古丘。
空余后湖月，波上對江洲。
金陵三首（三） 唐.李白 六代興亡國，三杯為爾歌。
苑方秦地少，山似洛陽多。
古殿吳花草，深宮晉綺羅。
并隨人事滅，東逝與滄波 登金陵鳳凰臺 唐.李白 鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
鄰里相送至方山 南朝.謝靈運祗役出皇邑，相期憩甌越。
解纜及流潮，懷舊不能發。
析析就衰林，皎皎明秋月。
含情易為盈，遇物難可歇。
積疴謝生慮，寡欲罕所闕。
資此永幽棲，豈伊年歲別。
各勉日新志，音塵慰寂蔑。
白鷺洲寄楊江寧 唐.李白 朝別朱雀門,暮棲白鷺洲。
波光搖海月,星影入城樓。
望美金陵宰,如思瓊樹憂。
徒令魂入夢,翻覺夜成秋。
綠水解人意,為余西北流。
因聲玉琴里,蕩漾寄君愁。
勞勞亭歌 唐.李白 金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道傍。
古情不盡東流水， 此地悲風愁白楊。
我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。
昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。
苦竹寒聲動秋月， 獨宿空簾歸夢長。
追賦畫江潭苑四首（一） 唐.李賀吳苑曉蒼蒼，宮衣水濺黃。
小鬟紅粉薄，騎馬佩珠長。
路指臺城迥，羅薰褲褶香。
行云沽翠輦，今日似襄王。
追賦畫江潭苑四首（二） 唐.李賀 寶襪菊衣單，蕉花密露寒。
水光蘭澤葉，帶重剪刀錢。
角暖盤弓易，靴長上馬難。
淚痕沽寢帳，勻粉照金鞍。
追賦畫江潭苑四首（三） 唐.李賀 剪翅小鷹斜，絳根玉鏇花。
秋垂妝鈿粟，箭箙釘文牙。
狒狒啼深竹，鵁鶄老濕沙。
宮官燒蠟火，飛燼污鉛華。
追賦畫江潭苑四首（四） 唐.李賀 十騎簇芙蓉，宮衣小隊紅。
練香熏宋鵲，尋箭踏盧龍。
旗濕金鈴重，霜干玉鐙空。
今朝畫眉早，不待景陽鐘。
雨花臺所見 明.湯顯祖冉冉春云陰，郁郁晴光瑩。
取次踏青行，發越懷春興。
拚知天女后，如逢雨花剩。
宜笑入香臺，含嚬出幽徑。
徙倚極煙霄，徘徊整花勝。
態隨驚蝶起，思逐流鶯凝。
美目乍延盼，弱腰安可憑。
朝日望猶鮮，春風語難定。
拾翠豈無期，芳華殊有贈。
持向慧香前，為許心期證。
如何違玉纓，沈情擊金磬。
題丁家河防亭子 清.錢謙益 小闌花外市朝新，夢里華胥自好春。
夾岸曲塵三月柳，疏窗金粉六朝人。
小姑溪水為鄰并，邀笛風流是后身。
白首吳鉤仍借客，看囊一笑豈長貧。
一棵棵松樹，褐色的樹干，足有碗口粗，筆直筆直的，滿樹的松葉綠得可愛，活像一把張開的綠絨大傘，風一吹，輕輕搖曳。
那株雪松，伸腰立枝，像一座高聳入云的寶塔，既挺拔，又茂盛，連每一棵松針都是氣昂昂的。
美人松的樹干挺拔，扶搖直上青天，凌空展開她的綠臂，遠眺像個美麗的姑娘。
松樹宛如一團烏云，濃得吹不進風去；而那針葉縫里，卻掛著一串碩大的松塔。
漫山遍野的青松，像是一片綠色的海洋；在綠色的海洋里，一株株年輕的松樹碧綠滴翠，亭亭向上。
在古柏叢中攀援而上，實在是清幽極了，空氣里充滿柏葉的青苦味，似乎置身于瓊樓仙閣的香火繚繞之中。
那柏樹的主干挺拔，沒有一點彎曲，枝葉茂密、厚實，尖尖的樹頂插入白亮的夜空。
月光下，這棵古槐葉子是那樣蔥蘢，枝干是那樣粗壯，遠遠望去，真像一位手執利劍的勇士，又像一個頂天立地的巨人。
白天，大槐樹伸出手臂為我遮蔭；晚上，樹葉沙沙低語，像老奶奶唱的催眠曲，使我很快進入香甜的夢鄉。
老槐樹在微風的吹拂下“嘩啦嘩啦”地擺動著枝葉，就像一位快活的老人，看著我們玩耍，看著我們微笑。
大槐樹長著圓形的枝蓋，掛滿了黑綠色的葉子，開著一串串白中透黃的花朵，散著幽香，像是一個天然的大帳篷，遮住偏西的陽光。
這株大榕樹，每一片葉子都綠得發藍，在陽光的映照下，滿樹好像垂掛著無數忽明忽暗的藍寶石。
春風吹來，老榆樹換上翠綠的新裝，滿校園的同學也隨著老榆樹陸續穿上最新最艷的衣裳，老榆樹成了美的天使。
每當春暖花開的時候，漫山遍野的榆樹，就好像與鮮艷的桃杏爭妍競美似的，柔軟碧綠的枝條上掛滿微紅的小花骨朵。
窗外的小白樺樹，婷婷地立在如水的月光里，撒嬌似的輕輕搖曳著滿樹綠生生的葉片，渴望著夜露的滋潤。
小小的梧桐只有兩只筷子那么高，像我的手指那么細，碧綠的樹干頂上，頂著一顆褐色的芽，像用暗紅色的寶石雕成的，上面布滿細細的茸毛。
映入眼簾的是一棵挺拔高大的梧桐樹，它比6層樓還要高，必須仰視才能看到它那像把大傘似的樹冠；它像忠實的衛士，日日夜夜守護在校園里，“保衛”我們可愛的校園。
啊，故鄉的油桐樹，在眾多的樹木中你的軀干算不上高大挺拔，你的花、葉、果和籽仁也算不上最為俊美；但你有廣泛的用途，你默默地把自己奉獻給人類。
荔枝樹的花是乳白色的，慢慢地變成了淡黃色，一簇一簇和綠葉相襯，從遠處望去，整個荔枝園就像一個黃色的花海，美麗極了。
在我們面前矗立著一棵高大的楓樹，這棵樹像一個頂天立地的巨人，又像一個威武的哨兵，粗大、筆直的樹干直插云霄，樹尖上，一簇簇紅色的楓葉，像一團火焰。
許多雜樹葉子變成金黃了，楓樹的葉子卻是一片火紅，它們同翠綠的青松錯落在一起，真是一匹人間少有的錦緞。
被云霧洗刷過的紅葉，就如同沾著露珠的紅瑪瑙，閃閃發光，從遠處望去，山坡上仿佛飛過一團團流火，燃燒著，燃燒著……春風一陣暖似一陣，桑芽冒出來，翠生生、水靈靈的，綠得鮮嫩，綠得喜人。
早晨的桑葉特別新鮮，營養豐富，蠶寶寶吃了會很快成長，剛摘去桑葉的葉柄上，汁水還在一滴一滴地往下淌哩。
云杉樹有一種亙古不變的靜穆，在雪峰的映襯下，幽綠、蒼青、偉麗。
山坡上有幾株高大的冷杉，極為奇特，高而扭曲的主干，稀疏而錯落有致的枝杈，殘雪似的枝葉，酷似一組遠古時代的化石。
苦楝樹長著高高的樹干，密密的樹葉，開著雪白的小花，從遠處看，那一簇簇白色的小花就像是天上落下的一片片雪花。
葵樹樸實無華，一年四季從不換裝，粗粗壯壯、敦敦實實，只顧伸開寬大的手掌，那鋒利的手指，似無數把長劍，指向生活中的不平。
你看，那楠木幼小玲瓏的，翠葉晶瑩，雋秀猶如畫筆；稍高的，長而纖細，亭亭玉立，宛如纖腰舞女；粗大的，直接蒼穹，撐朵綠云，仿佛巨柱沖天。
溶溶月色里，樟樹是那樣蔥蘢繁茂，密密匝匝的樹葉像打了白蠟似的，朦朧地發出潤澤的光。
秋天悄悄來到人間，許多樹的葉子發黃了，隨著陣陣秋風，紛紛揚揚落下，而枇杷樹不但翠綠，生機勃勃，而且又孕含著未來的花苞去，真像粉紅、銀白色的云彩。
春天，細雨如絲，一棵棵橘樹大口大口地吮吸著春天的甘露，它們伸展著翡翠一般的枝條，一片片狹長的葉子在微風中歡笑著。
夏天，桂花樹滿樹的綠葉仿佛涂上了一層綠色的油彩，一陣微風吹來，桂花樹舒展著它那四季常綠的枝葉，隨風微微搖動著，在陽光下閃著綠光。
春天，杏樹舒展著嫩綠的樹葉，開出了一朵朵白里透紅的小花，遠遠望去，仿佛一片粉霞，把家鄉打扮得異常美麗，走近一聞，一股清香撲鼻而來，沁人心脾。
柿子樹上綴滿了沉甸甸的柿子，這些紅得透亮的柿子，像一個個小紅燈籠，在繁密而又蒼翠的冬青樹的映襯下，顯得更加鮮艷可愛。
春天到了，毛毛細雨中，石榴樹貪婪地吮吸著春天的甘露；樹枝上吐出了小嫩芽，春風吹來，嫩芽漸漸地變成了小綠葉兒，滿樹的綠葉在微風中颯颯做響。
夏天，核桃樹樹杈上的嫩葉變成了茂盛的枝葉，那些像小扇子一樣的葉子組成了一把大綠傘，把陽光遮得嚴嚴實實，送給人們一片陰涼。
好段河邊、湖畔那依依的楊柳確是大自然的驕子。
風平浪靜的時候，楊柳好像一位溫順的長發姑娘，將滿頭青絲灑向水面。
風一吹來，柳枝輕輕地拂過水面，平靜如鏡的河（湖）面泛起了一道微波，好像一位技術高超的速滑運動員飛快地在冰面上滑行，身后留下一道淺淺的白杠。
很快，水面又平靜如故了。
柳枝在初春時觀賞才最為雅致，遠望仿佛是一團淡綠色的煙霧；近看則給人以清新、恬淡的感覺。
這時的柳葉柔細纖長，還帶著細細的絨毛，像是少女朦朧的睡眠，無怪乎古人稱之為“柳眼”。
元稹詩曰：“柳眼渾開盡，梅心動已闌。
”而在李商隱眼里則是：“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情。
”但更妙的還是賀知章的詠柳：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
”不管怎樣，他們詠贊的皆是早春的柳。
冬去春來的時節，那些早早落葉的樹木遲遲不肯發芽，而柳樹卻在寒冬的余暉下首先蘇醒了。
它抖擻精神，使勁地伸展腰肢，像歸隊的勇士一般，迎著寒冷的風，不顧一切地率先吐翠，披上了焦黃嫩綠的新裝，遙盼著小燕兒歸來。
這時，我們只要抬眼望去，枝梢間籠罩著一層淡淡的煙紗霧幔，那纖細枝條上的一個個翡翠般的嫩芽，悄悄地給人間帶來了美好的春的消息。
楊樹筆直、粗壯的樹干高過樓頂，我們仰起頭來，才能看見它那像大傘似的樹冠。
這棵楊樹特別顯眼，這不僅因為它高大，而且它有銀白色的樹干，茂密的綠緞子似的樹葉。
比起周圍的槐樹和松樹來，它顯得光彩奪目。
楊樹靜靜地站在操場上，好像一位飽經風霜、慈祥和藹的老人，低頭含笑，興致很濃地陪伴我們唱歌跳舞做游戲。
一陣風吹過樹梢，樹葉嘩嘩啦啦作響，多么像老人發出的爽朗的笑聲啊
秋天，各種花木都凋零了，這片白楊也落葉了。
秋風吹過，片片黃葉滿天飛舞，似群蝶，又似從天而降的小手帕。
我們把它們攢成堆，準備冬天取暖。
小白楊雖然沒有了碧葉的點綴，但也沒有失去昔日的風采，仍然迎風挺立，給我們以啟迪。
陽春三月，泡桐樹開花了，它的花像小喇叭，粉紫色，順著樹枝，成串成串地指向天空，伸向四周，散發著一股淡淡的清香。
許多小蜜蜂在花間鉆來鉆去，像是在數一數香花有多少。
在烈日炎炎的夏天，泡桐樹那像葵扇似的葉子平展寬大，綠得那么濃，那么可愛，多像池塘里的荷葉呀!一棵棵泡桐樹就像一把把撐開的大傘，嚴嚴地遮住了那烤人的陽光，給人帶來了涼爽。
從溫泉上山，一路所見有蒼翠的峰巒、褐色的峭壁等等，而最引人注目的還是那一株株高大的丹楓。
沿途只見峭壁間挺立著棵棵丹楓，枝繁葉茂，猶如覆蓋著朵朵紅云。
而散生在常綠林中的楓樹，有的高大挺拔，像旌旗飄揚；有的纖細娟秀，似鮮花朵朵，愈發顯得鮮艷可愛，風韻動人。
學校操場北面有一排柏樹，像衛兵守衛在辦公室門前。
它的樹干筆直，直指藍天，樹枝也是直的，并緊緊靠攏，全部向上。
樹葉短短的，圓圓的，又尖又硬，像根根短針。
柏樹不僅有剛勁有力的姿態，更有不屈不撓的品質。
不管是烈日炎炎的盛夏，還是大雪紛飛的嚴冬，總是郁郁蔥蔥、昂首挺胸，它是樹中的硬骨頭。
遠看，苦楝樹的葉子是墨綠色的，但走近一看，卻變得青綠青綠的了。
它的枝干長得挺高，樹根到處分杈，樹皮上有一些像斑點似的斑斕黑紋，就像斑馬身上的斑點一樣。
當你剝開它的皮來嘗一嘗，就可以知道它的皮是苦的。
也許“苦楝樹”就因此得名的吧
盛夏時節，大合歡樹的葉子開始變得繁茂了，比春天密得多了，也綠得多了。
到了6月，大合歡樹上開出了許多粉紅色的小絨花，就像一個個粉紅色的小絨球點綴在綠葉叢中，使大合歡樹顯得美麗年輕起來。
一陣清風吹過，那粉紅色的小絨花像一個個小降落傘似的從樹上飄飛下來。
這時候，有些女同學就搶著拾起那些粉紅色的小絨花，有的把它夾在書頁中間，有的把它戴在頭上，有的把它壓成扇形的，然后當成小扇子玩，真是又香又漂亮。
春天，紫荊樹長出嫩綠的枝葉，就像一位苗條秀麗的少女。
到了夏天，紫荊樹的枝葉向四面伸展，把自己變成了一把綠色的大傘，那濃密的枝葉把陽光速得嚴嚴實實的，盡管太陽光拼命地往樹梢里鉆也沒有辦法透下來。
到了深秋，樹上開滿了鮮艷的花朵，有紫紅的，有白的。
這時候“植物魔術師”又把自己變成了繡花女，在大綠傘下繡上了美麗的花。
寒冷的冬天，鵝毛大雪在空中飛舞，凜冽的寒風呼嘯著猛烈地搖擺著松樹。
大片大片的雪花往松樹上落，它的枝丫上積滿了厚厚的雪。
風和雪都想征服松樹，但是，松樹以它頑強的毅力一次又一次地戰勝了風和雪，等待著春天的到來。
香椿樹很高很高，足足有兩層樓高。
樹冠郁郁蔥蔥，覆蓋著整個院子。
夏天驕陽似火，我們的小院卻樹影婆娑，顯得十分涼快。
我們在樹下做功課、打撲克，有時爺爺、奶奶在樹下喝茶聊天，爸爸媽媽在樹下看報談心。
谷雨前后，香椿樹鉆出一簇簇的嫩芽，這可是北京人最喜愛的“鮮貨”了。
炸香椿魚、香椿拌豆腐、香椿豆、香椿炒雞蛋還有香椿拌面條，都讓人垂涎三尺。
剛剛把枝頭幼芽摘光，不幾天又鉆出來了，紅紅的，嫩嫩的，那么鮮亮可愛。
采香椿啦
爸爸用長竿去鉤，一枝枝幼芽像雨點似的落下。
我端著塑料盆去撿，一會兒就裝了滿滿一盆，把它分給鄰居和朋友們嘗鮮，誰都夸它嫩，夸它香。
每當春雨綿綿的時候，雨像落葉一樣輕，像牛毛一樣細，像線一樣長，密密地灑向大地。
這時桂花樹伸展開它的嫩枝，一片片橢圓形葉子在蒙蒙細雨中歡笑著。
桂花樹的嫩葉剛剛長出來時，是紅色的，遠看像一朵紅花點綴在綠葉叢中。
漸漸地又變成嫩綠色的，生長很久的葉子則是墨綠色的，看上去使你感到很舒服。
每當天高氣爽、秋風習習的時候，桂花盛開了。
它的花朵很小，由四瓣合成，中間有幾絲花蕊。
然后又由幾朵小花構成一叢叢、一簇簇的花球長在花枝上。
清明剛過，蘋果樹的枝頭上就長出了無數花骨朵。
花骨朵呈淺紅色，是那樣鮮艷，那樣可愛。
隨著大氣變暖，花骨朵逐漸長大。
4月下旬，蘋果樹上的花和其它花兒一樣，爭先恐后地開放了，一眼望不到邊的蘋果園變成了花的海洋。
遠遠望去，紅彤彤的一片，春風一吹香飄萬里。
這無邊的花海，不但招來了成群的蜜蜂采蜜，也招來了成千上萬的游客來觀賞拍照。
陽春三月，像牛毛一樣的細雨催醒了熟睡中的梨樹，使它欣欣然張開了惺松的眼，貪婪地吮吸著大地的甘露。
嫩綠的樹芽在微風中舒展著筋骨，努力地向上伸長著，伸長著。
含苞欲放的花骨朵也仿佛眼饞了，也都隨著爭先恐后地開放。
那梨花真多啊
多得仿佛天上的星星數不清；那梨花真香啊
香得讓人一聞到它的芳香就會陶醉其中。
當春暖花開，細雨如絲的時候，柿子樹貪婪地吮吸著甜美的甘露，舒展著嫩綠的枝芽，一片片橢圓形的葉子，在雨霧中歡快地伸展著。
五六月間，棵棵柿子樹掛滿了青色的小果實，一天天長大，真惹人喜愛。
春天，那狀似干枯的樹枝上開始露出黃嫩的新芽。
不幾天，這些新芽便長成了尖尖的、毛茸茸的葉片，很快這些小葉片神奇地長成了又大又厚的葉子。
俗話說：“四月八，大麥小麥穿柿花。
”小麥抽穗時，整個樹開滿了黃澄澄的柿子花。
這種花上圓下方，上面4個花瓣向外裂開，在花朵里面有赭色的花蕊，上面粘滿了晶瑩的蜜糖，如把它放在嘴里一吸，清涼香甜。
深秋是柿子成熟的季節，柿樹上那壓彎枝頭的果實，像一盞發亮的小紅燈籠，那寬厚的黑綠色的葉片，如今也被通紅的果實染上了一層丹粉。
遠方而來的客人，當你迎著微微的秋風，走進素有“聚寶盆”之稱的商洛山中時，你的眼前會呈現一排排、一簇簇圓形的樹頭，交錯的枝杈，橘紅的闊葉果樹，從遠處望，它們仿佛是一把把撐開的雨傘。
這時，你準會說它們是楓樹呢
可是當你走近前細瞧，就會發現那些紅色的葉子當中，還長著一嘟嚕、一疙瘩、一串串瑪瑙似的圓果實，紅的火紅，黃的泛金。
那就是我們商洛山區的特產——柿子。
荔枝樹在春風中悄悄發芽了，嫩綠的葉子探出了披針形的小腦袋，新奇地望著周圍美好的春光。
經過春雨的滋潤，陽光的照耀，橢圓形的樹葉茁壯成長起來，在陽光的照耀下，油光發亮，十分逗人喜愛。
金色的秋天悄悄地來臨了。
樹杈上滿是核桃，就像一盞盞碧綠的小燈籠。
當它們咧開小嘴的時候，核桃就成熟了。
人們用竿打核桃，劈里啪啦核桃不停地從樹上掉下來。
人們忙得滿頭大汗，看著一個又一個又大又圓的核桃，看著一筐筐豐收的果實，人們打心眼里高興。
遠看，山坡上千株萬株的橘樹，樹干蒼勁，迎著颯颯晨風，傲然挺立。
金黃的橘子沉甸甸地綴滿枝頭，好似迷霧里的火球，又像是頑皮的小孩扒開綠葉，露出圓圓的小臉，一個勁地向你點頭微笑。
近看，棵棵橘樹，像撐開的大傘，樹干粗壯而筆直，樹葉濃密，蔥郁茂盛，成片成林。
它們在晨風中輕輕地擺動著，好似站著隊歡迎你的到來。
5月初，石榴樹上長滿了含苞欲放的花蕾。
又過了幾個星期，花蕾終于開放了。
它們露出火紅火紅的笑臉，在綠葉的襯托下，異常美麗。
近看，它們的花瓣薄薄的，呈五角形，像一個個小喇叭；遠看，像點點星火。
花凋謝后，枝上掛滿了小果實，它們圓圓的，非?？蓯?。
無花果樹長得非常茂盛。
淺棕色的樹干，左右分枝，向上伸展著，上部長著碧綠的葉子。
早晨，初升的太陽發出燦爛的光輝，無花果樹在陽光下舒枝展葉，好像和我一起做早操。
下午放學后，我坐在無花果樹旁看書，它默默地陪伴著我學習……無花果樹上的無花果是怎樣結出來的呢
你瞧，它先在葉子底下長出了綠色的小豆豆，漸漸地，這顆小豆豆長大了，最后長得和核桃一般大小，那就是成熟了的無花果了。
無花果從長出小豆豆到最后成熟，一直躺在葉子里，顯得很“謙虛”，好像還帶著幾分“羞澀”哩
無花果樹孕育果實的方法真是別具一格
來到山腳下，我們就看到那齊腰深的楊梅樹，樹上掛著綠色的大大小小的楊梅果。
摘一個嘗嘗，呀，真酸
到了半山腰，那綠茵茵的楊梅樹，一叢叢，一簇簇，滿山遍野都是。
楊梅果密密麻麻地掛在枝頭上，成熟的楊梅也多起來了，特別是向陽一面的山坡上，成熟的楊梅更多了。
只見一顆顆熟透了的楊梅果，鑲嵌在翡翠般的綠葉叢中，紅的。
黃的、乳白色的……像珍珠，似瑪瑙。
累累的果實，把樹都壓彎了。
檳榔樹的樹干筆直筆直的，像大象的腿一樣粗。
樹干上有一圈一圈灰褐色的花紋，那是葉脫落的痕跡，數一數有多少圈，就知道掉了多少片葉子。
檳榔樹深綠色的葉子很美麗，像雞舒展的羽毛，每棵樹有七八片大葉子，合起來像個巨大的雞毛毽子。
仔細瞧，在葉子中間有一根淺綠色的桿子，它像一支火箭正對著藍天，好像正要起飛似的，它是卷著的嫩葉。
檳榔樹的花長在葉柄底下，淺黃色，每一朵花像一顆珍珠，一串串往下垂，像珠簾一樣，十分好看。
佛手是一種綠色的小喬木，小的有二米高，大的有3米高。
枝剛長出來的是紫紅色的，長大了就變成黃綠色。
葉片是綠色，呈橢圓形，葉片最長的可達15厘米，前端圓鈍，基部為闊形，邊緣像鋸齒，葉柄很短。
花是白色的，成酒杯形，有5瓣。
花可分單性花和兩性花，單性花細、長小，不能結果；兩性花粗、短、壯，能結果。
果實如手，形態逼真，甚為美觀。
雖然都像手，但姿態各異：有的像伸開的手指，有的像緊握的拳頭，有的又半伸半握像個空心拳。
果子嫩的時候呈黃綠色，成熟了就變成金黃色了。
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