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翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
—— 王昭君《怨詞》秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于苞桑。
—— 王昭君《怨詞》養育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
—— 王昭君《怨詞》父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉
憂心惻傷。
—— 王昭君《怨詞》離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。
—— 王昭君《怨詞》
翩翩之燕，遠集，高山峨峨，河水泱——王昭君《怨秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥，集于苞桑。
——王昭君《怨詞》父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉
憂心惻傷。
——王昭君《怨詞》養育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
——王昭君《怨詞》離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。
——王昭君《怨詞》雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
——王昭君《怨詞》
王昭君的詩詞：《王昭君》落雁香空老，殘夢依稀化逝花。
親和柔，怨傷彈淚濺琵琶。
《王昭君》 作者：杜牧 新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。
《詠懷古跡五首》 作者：杜甫 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。
《王昭君》 作者：李白昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。
今日漢宮人，明朝胡地妾。
漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關道，天涯去不歸。
《王昭君歌》 作者：劉長卿自矜驕艷色，不顧丹青人。
那知粉繪能相負，卻使容華翻誤身。
上馬辭君嫁驕虜，玉顏對君啼不語。
北風雁急浮云秋，萬里獨見黃河流。
纖腰不復漢宮寵，雙蛾長向胡天愁。
琵琶弦中苦調多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
《怨詞》 作者：王昭君 秋木萋萋，其葉萎黃，有鳥處山，集于芭桑。
養育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
離宮絕曠，身體摧藏，志念沒沉，不得頡頏。
雖得委禽，心有徊惶，我獨伊何，來往變常。
翩翩之燕，遠集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉
憂心惻傷。
《詠懷古首》 杜甫群山萬壑赴荊門,生妃尚有村. 一去紫臺連朔漠,青冢向黃昏. 畫圖春風面,環佩空歸月夜魂. 千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論. 七律&昭君怨胡草如霜黛冢邊,孤心托雁漢家船. 丹青嫉妒君何恨,紅葉磋砣妾自憐. 樗櫟已殘持錦繡,琵琶尤怨弄冰弦. 胭脂誤點娥眉亂,故國膻臊泣血篇.
杜甫： 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白： 漢家秦地月，流影照明妃； 一上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，墻予無限的憐惜與感嘆。
另外還有： 漢月還從東海出，明妃西嫁無來日； 燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙； 生乏黃金枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如： 明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬； 含情欲說無語處，傳與琵琶心自知。
黃金植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒； 漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心； 可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
”也與王安石的意思相同，前后輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。
“青家”墓碑上也刻有： 一身歸朔漠，數代靖兵戎； 若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括“和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。
”總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
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