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1、燕雀安知鴻鶘之志 2、有志者事竟成.——南朝宋·范曄《后漢書·耿晏傳》 3、男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上 在兒女子手中邪!——南朝宋·范曄《后漢書·馬援傳》 4、不入虎穴,不得虎子.——南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》 5、精誠所加,金石為開.——宋·范曄《后漢書·廣陵思王荊傳》
你好
《漢書》中有句名言：繩鋸木斷，水滴石穿《后漢書》中有句名言：丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。
《三國志》中的名言:勿以惡小而為之，勿以善小而不為希望對你有所幫助，望采納。
1、不入虎穴,焉得虎子
——后漢書2、盛名之下,其實難副。
——后漢書3、不患位之尊，而患德之不崇，不恥祿之不夥，而恥知之不博——后漢書4、大丈夫處世，當掃除天下——后漢書5、誰新天轉乾坤——后漢書6、知者不危眾以舉事，仁者不違義要功——后漢書7、天下不如意，恒十居七八——后漢書8、一個人在走紅運的時候絕不會感到——后漢書9、以身教者從，以言教者訟——后漢書
燕雀安知鴻鶘之志2、有志者事竟成.——南朝宋·范曄《后漢書·耿晏傳》3、男兒要當死于邊野,以馬革裹尸還葬耳,何能臥床上
后漢書名言：一、失之東隅，收之桑榆。
《后漢書·馮異傳》【譯文】原指在某處先有所失，在另一處終有所得。
比喻開始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。
二、窮當益堅，老當益壯。
《后漢書·馬援傳》【譯文】處境越窮困，意志應當越堅強。
老年人越是年長，精神應當越壯豪。
三、以身教者從，以言教者訟。
《后漢書·第五倫傳》【譯文】以自己的模范行動教導百姓，百姓就接受你的教化；若只流于言論，說一套做一套，百姓就不接受你的教化，反而會生出是非。
四、陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。
《后漢書·黃琛傳》【譯文】高傲剛直的東西容易受到損折，清白高潔的事物容易沾上污穢；高難深奧的樂曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。
五、物暴長者必夭折，功卒成者必亟壞。
《后漢書·朱浮傳》暴長：突然猛長。
夭折：比喻事情中途失敗或廢止。
卒：通“猝”，突然。
亟：急迫，快。
【譯文】物體突然猛長，必定中途夭折;成功來得突然，必然很快毀壞。
六、香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。
《后漢書·耿純傳》【譯文】投放香餌，必有魚兒上鉤；重賞之下，必有敢于拼命效死的人出現。
七、涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎原。
《后漢書·周紆傳》【譯文】細小的水流雖小，但匯集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。
八、善人同處，則日聞嘉訓；惡人從游，則日生邪情。
《后漢書·爰延列傳》【譯文】同品德高尚的人相處，就會天天得到美好的教益；和行為不軌的人鬼混，就會天天產生邪惡的思想。
九、男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪。
《后漢書·馬援傳》【譯文】作為一個堂堂正正的男子漢，就要死在報效祖國的沙場上，用馬革裹著尸體回來埋葬，怎能死在臥榻之上，死在兒女手中呢
十、與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭。
和品德高尚的人交往，就好像進入了擺滿芳香的芝蘭花的房間，久而久之就聞不到蘭花的香味了，這是因為自己和香味融為一體了；和品行低劣的人交往，就像進入了賣臭咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了。
比如有很多的名言，比如疾風知勁草、志不求易，事不避難。
1、舊書不厭百回讀，精思子自知。
——蘇軾2、好好學天天向 —— 毛澤東3、應當隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
——高爾基4、讀書是學習，摘抄是整理，寫作是創造。
——吳晗5、學者先要會疑。
——程頤6、吾生也有涯，而知也無涯。
——莊子7、學問學問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得。
——孫中山8、愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。
——左拉9、學習永遠不晚。
——高爾基10、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發覺自己的無知。
——笛卡兒11、學問勤中得，螢窗萬卷書。
三冬今足用，誰笑腹空虛
12、知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
——培根13、有教養的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫14、發明千千萬，起點是一問。
人力勝天工，只在每事問。
——陶行知15、讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。
——富蘭克林
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