羅莎盧森堡名言

羅莎 盧森堡的名言

不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。

生活就是這樣，我們也必須對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地——不管一切如何。

我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭，照耀人們前進

不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。

我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。

什么是自由?

freedom; liberty; latitudeI Have A Dream薩特說，人是生而要受自由之苦。

自由是選擇的自由，這種自由實質上是一種不“自由”，因為人無法逃避選擇的宿命。

人是社會的動物，因而人無可逃避地會去選擇了解，選擇去愛周圍的人，這是生而為人的天性。

但是，每個人生來又都是不同的，就像沒有兩片相同的樹葉一樣，況且，人的心靈比樹葉上的脈絡更復雜，陰暗，所以，這就注定人和人之間永遠無法去真正的理解，我就是我，我注定不能用我的思維去理解別人。

如果兩個人真的硬要了解對方，因為愛或是別的原因，那么當我越是努力去理解，就會發(fā)現(xiàn)其實兩個人的距離只有越來越遙遠。

因為越是了解，就越能明白我們之間的距離，心的距離，思維的距離，心的形狀是多么的不同，愛會淡去，了解的欲望將會變成疏離的渴望，因而人注定是孤獨的。

我們渴望一個大同的世界，可是如果世界真的只有了一個思想，那又將是一個怎樣可怕又陰冷的世界，就像 EVA里人類補完計劃所展示的那樣。

從1789年至今，全人類都在為自由，為了選擇的自由而奮斗，在那樣的時代，擁有了自由的人高呼“ every man will be a king。

可是現(xiàn)代，我們卻發(fā)現(xiàn)我們從不自由到自由，從孤獨無助到無助孤獨，從一個怪圈進到又一個怪圈，哪里才是出路，或者我們根本無法逃避我們生而為人的宿命

我不要自由，誰要自由

(動漫:<高達SEED>中的一架MS的名稱.)什么是自由

自由有廣義的自由和狹義的自由之分，當今世界上人們對于自由的理解可以說是五花八門，總的說來自由有如下幾種：一是奴才式的自由，這種自由人們以老板的賞賜為快樂，以獲得老板的表揚為光榮，以老板的施舍為自豪，人們曾經有一個描述“就像一匹馬把主人拋下馬背時得意洋洋的嘶鳴一樣，它得到的只能是韁繩被拉得更緊一些。

”。

在我們現(xiàn)實生活中有的人追求美國式的自由，可是，美國人真的自由了嗎

不，他們盡管想自由，可是根本沒有得到自由，他們得到的所謂自由是狹隘的自由，是自欺欺人的自由，說什么言論自由，性自由，看起來確實是自由了，可是他們真的自由了嗎

不，他們根本沒有得到自由，因為他們的脖子上還套著一根看不見的繩子：鈔票。

鈔票對于有的人來說，有很多很多，但這僅僅是少數(shù)人。

有一首流行歌曲中曾經寫到：“有人為你賣兒賣女，有人為你去作牢”，“你把多少人兒迷住了

只因為被你迷住了，被它牽著鼻子跑”，“錢那，你這殺人不見血的刀”。

現(xiàn)實生活中經濟上的不平等，人們不得不為金錢而忙碌，為金錢貢獻自己的所有，人成了金錢的奴隸，然而人們依然羨慕資本主義社會的自由，可是有誰想到資本主義的自由是奴才的自由，真正的自由是屬于有錢人，大眾是有錢人的奴才。

也即是說鈔票的一頭套在人的脖子上，另一頭套在人的手上。

鈔票控制著人們的自由，不，應該是擁有鈔票的人在控制著人的自由；人是鈔票的奴仆，不，人是個別富有人的奴仆。

我們窮人要是沒有了鈔票，你必須想辦法去掙，出賣你的體力，出賣你的高傲，出賣你的斯文，出賣你的智慧，乃至于出賣你的人格，那時的你不就是一個奴才嗎

你沒有錢，你不做奴才行嗎

你要生活，你要吃飯，你還要養(yǎng)家，你還要養(yǎng)老，沒有錢寸步難行，那時你的自由在哪里

你的自由消耗在為老板的服務里。

你的言論在哪里

你的言論在那堆廢紙里，在那張不被人關注的紙上，人家有錢人的言論比你的言論管用得多，你的言論能超越有錢人的言論

你所有的自由在哪里

你所有的自由在人與人之間的競爭里。

除此以外你還能有什么能被成為自由呢

除此以外你的自由還有自由的意義嗎

一般而言，勞動就是商品，勞動可以被買賣。

但是勞動是商品這一表述的本身就意味著主仆關系的存在，說得冠冕一點就是雇用關系，是臨時的主仆關系。

不管你的理論有多么的好聽，取的名字有多么優(yōu)雅，我們所講的這個關系你能推倒嗎

這個關系你推不到，你就逃不脫不自由的處境。

也許你要說，要按這么說，我們是不可能有自由了

當然也不要這么悲觀，請看下文——有人說，我們要講自由，宣傳自由的思想。

我說，那好，我們中國農村至今還有一些文盲，你也給他（她）們宣傳一下，看看他們（她們）的反應怎么樣

不就是自由嗎

我給你一個禮拜的時間，你覺得有困難，給你時間長一點，一個月。

有的人不要說一個月，就是你給他講一年，他（她）都不能真正理解你的自由。

為什么呢

假如狼孩還在的話，你對他講你的自由主義，不要說是一年，你講上十年都沒有用，因為他沒有接受自由的能力，試問他又怎么可能實現(xiàn)你所說的自由呢

你說言論自由，他本身就沒有言論的能力，哪里來的言論自由

假如在美國議會里所有的議員中間，只有那么一兩個人有言論的能力，其他的人只有當聽眾的能力，這就是你要的言論自由

真的是那樣的話，我讓其他的人變成傻瓜（或者被我收買愚弄），那種狀態(tài)下的言論是絕對自由的。

但是這種言論自由有意義嗎

因為其他的人沒有自由的能力，他們（她們）只是被某些別有用心的人愚弄和利用。

自由對于沒有自由能力的人只會受他人愚弄的人而言，這種自由算什么

這只能算是狹隘的自由，奴才的自由。

這種自由我們需要嗎

不，我們應該需要廣義的自由。

“100多年前，中國的改革先鋒嚴復先生在翻譯西方著作時，曾經使用了不用的譯文，freedom為‘自由’，liberty為‘自繇’，但是后代的翻譯沒有繼承下來，而是統(tǒng)統(tǒng)翻譯成‘自由’，這多多少少造成了中國人對西方自由概念的片面理解。

我個人的理解，freedom是一種比較基本的自由，是指身體不受拘束限制，是行動的自由。

Liberty則是更高層的自由，是指思想、意識、人格等方面的自由，我更愿意把它翻譯為‘自主’。

人只有在獲得完全的freedom之后，也就是行動的自由，才能夠達到思維的自由和人格的自主，也就是 liberty。

我認為在兒童成長過程中，‘自由’的狀態(tài)分為三個階段：首先是行動的自由，吃喝拉撒睡、攀爬、觸摸、探索、游玩等方面的自由，即 freedom。

有了這樣最基本的自由，兒童才能夠獨立——他的精神、人格和意志，都是獨立的，也隨之產生獨立的思維，自由的思維，這就是 liberty。

在完全獲得這樣的獨立自主之后，兒童的freedom上升到更高層次，即行為的自由，自己做決定、做選擇，對自己的行為負責任。

簡單地說，行動的自由，導致思維的自由，最終導致行為的自由自主。

說了半天自由，紀律在什么地方

就在這自由里邊：一個完全自由的人，首先獲得的感覺，不是他能夠隨心所欲胡作非為，而是他必須為自己的生命和行為負完全的責任，為自己所作所為造成的后果負全部的責任。

自由派生的，就是這種極其沉重而嚴峻的責任感。

他能不自覺遵守紀律嗎

”（《給孩子自由》小巫）。

給孩子自由他（她）能有責任感

現(xiàn)在的大學生有責任感了，當他們（她們）犯了嚴重的錯誤時確實是有了責任感了，可是有的人的代價實在是太大了，大到失去一次好機會，大到毀滅一生，大到丟失生命。

這樣的自由值得我們追捧嗎

不，這樣的自由是狹隘的自由，是缺乏能力支撐的自由，對一個沒有能力的小孩子講自由，無異于拔苗助長，無異于一個嬰兒沒有人教他（她）學走路。

在小孩子中間有的人因某個行為而殘廢，有的人因某個行為造成嚴重損失，甚至有的人因某個行為而死亡。

比如有某學生偷偷下河洗澡而亡，自由是自由了，可是失去的永遠也找不回來。

“給孩子自由”的提倡就成了罪魁禍首。

這是小事情，似乎不要緊，我們再看看我們的大學生的狀況“不知道什么時候起，頹廢變得很流行。

特別是高考過后，考不上大學的很頹廢，考上了的更頹廢。

記得大一的時候，和高中的讀大學的同學聯(lián)系，大家都幾乎說的一句話是：‘我現(xiàn)在墮落了

’原因是上了大學以后不是睡覺就是打游戲，看小說或逛街。

為了應付考試，考前幾天才開始看課本。

想想自己似乎也是這么渾渾噩噩的過了一個學期，后來也不知道為什么知道應該要開始讀書了。

現(xiàn)在的孩子大多是在父母的呵護下長大的，依賴性特強。

因為很多父母都為自己的孩子鋪好了一生的路，孩子根本不必去干其它的什么事，只要沿著父母鋪的路走就可以了。

要不是離開家在外地讀書，有很多簡單的事我都不懂得去做，原來父母做的簡單事自己做起來很難”。

我們的教育有如此種類的自由，意味著什么

那是我們的民族在衰落，是我們民族在退化。

從許多的反應的根本不是自由的問題，而是是否獨立的問題，家長在孩子自小的時候，就沒有讓其獨立操作，長大了就失去了獨立的能力了（或者說不具備獨立能力了）。

在我們以后的分析里，我們可以知道，我們人的能力的擁有是一個過程，我們就是要探討怎樣實現(xiàn)獨立能力的擁有的問題。

當我們有獨立的思想時，我們才有可能有獨立的自由的思想，那就是說，我們能認識到什么樣的自由才算最好的自由。

最好的自由是應該是什么呢

是奴仆自由嗎

是無思想的愚蠢嗎

我想除了是廣義的自由還能是什么呢

我們把最好的自由的問題交給學生自己去思考，這也才是我們廣義的自由的思想。

要實現(xiàn)廣義的自由就必須要讓人們擁有獨立的能力，呼喚獨立能力，讓人們的獨立能力重新打造這個世界。

這就是《教育革命》的理想。

心靈自由是所有人的渴望，大多數(shù)人的心靈都不自由（誰認識幾個心靈自由的人

）要得到心靈自由非常難

1）要有獲得心靈自由的堅定信念。

有人不敢，有人不能，還有很多人不考慮這個問題。

2）認清自己所處傳統(tǒng)文化的特點和缺陷。

反叛傳統(tǒng)文化的缺陷，需要無畏的氣概，這種氣概不是人人都有的。

3）反叛行為的開始實施才是心靈獲得自由的開始。

4）自由的代價是巨大的，也不是什么人都能承受起的。

5）反叛的行為未必能獲勝，能否掌握自己的命運，能否超越精神的苦難，這些都是人生的大主題。

摘抄《意林》300字和100字感想

■人生似棋 清茶一杯,棋子一副對手一人,旁觀眾生.一句：“觀棋不語真君子,起手無回大丈夫”足以讓人生百態(tài)在一副棋中體現(xiàn)出來. 象棋 呷一口清茶,與對手撕殺起來.香氣在口中,心中散發(fā)著,散發(fā)著.此時的象棋猶如一場野戰(zhàn).兩軍對壘,各是虎視眈眈.若干回合后,大將——車、馬、炮均已不復存在.此時,不起眼的小卒子獨秀一支,知南而進,連連撕破防線,扭轉了乾坤,反敗為勝.他——小卒子在危難時刻,勇敢,永不退縮,起到了決定性的作用.看看屋外,櫻花在空中回旋著,畫出了一道美麗的弧線,轉眼一想：人生不如意事十之八九,每遇危機,都應發(fā)揚小卒子精神,不是嗎?勇往直前,才會勝利. 然而,象棋的目的性很強,拼個你死我活,還是為了一個目的——奪帥.人生又何嘗不是如此?雄心壯志可以擺脫困境,為目標而奮斗會讓你事半功倍,沒有理想的人,只會事倍功半.與其說沒有思想的人是不思進取,不如說是行尸走肉.有了抱負等于雪中送炭,就像黑暗中出現(xiàn)了光明,真可謂：“柳暗花明又一村”! ★圍棋 如果說象棋就像一場野戰(zhàn),那么圍棋必然是一場斗智斗勇的一場包圍與突圍戰(zhàn),圍墻對奕,需要整體意識強與強烈的全局概念.黑白子之間似乎存在著一種不平等的關系,如白子要贏棋只需178子,而黑子則不然,需要184子,這樣劣勢的局面,如果不奮發(fā)向上,勝利將拱手相讓.“逆境造就人才.”多么好的一句至理名言.對奕時,要顧全大局,寧可犧牲一人,也要保住全軍,萬不可“撿了芝麻丟了西瓜”.心中一忖：現(xiàn)在社會也不是這樣嗎?贏了一些蠅頭小利,便忘乎所以.要記住“水能載舟,亦能覆舟”啊! 光靠小心謹慎可不行,要學會運籌帷幄,未雨綢繆,三十六計必然不可缺少,調虎離山仍然牢靠要做到步步為營,才能萬無一失啊!后退也不失為一個良策,沒聽過“以退為進”嗎?當兩者不可得兼時,要權衡輕重,顧全大局,審時度勢是一種至高無上的智慧啊! 人生——棋,人生就像一盤棋,一著不慎,滿盤皆輸……▲我愛秋天是因為它的顏色、水、風和收獲,秋天給人以無限的享受、充實和遐想. 我愛秋天,一是因為它的顏色,這是因為冬天顏色過于蕭條,春天過于燦爛,夏天過于沉悶,只有秋天,秋高氣爽,陽光燦爛,一派豐收的景象,有賞心悅目之感. 我愛秋天,二是因為它的秋水,秋天的水就象愛一樣,越深越無色,它是一年中最清澈的時候,沒有一絲雜質.在紅塵中呆久了,在秋水湖邊上站一站,能收到神安心寧的效果,能洗滌心中的煩惱,使心靈得到凈化和升華.初唐王勃的“秋水共長天一色”,我以為這就是對秋水襟懷、風范和境界的贊美. 我愛秋天,三是因為它的秋風,我認為秋風是正氣之風,一切沒落腐朽的東西在秋風面前是聞風喪膽；秋風是唯一帶有煞氣之風,大地也因之一掃而顯得更加干凈,可愛,物種也得到進一步優(yōu)化.秋風里更是蘊含著無限的希望. 我愛秋天,還因為秋天是收獲的季節(jié),秋天的大地處處洋溢著豐收的喜悅,處處散發(fā)出努力和回報的溫馨,透過喜悅和溫馨,總能體會到這背后的艱辛和汗水,讓豐收更有韻味. 我愛秋天.愛她實在,愛她的成熟 ●春夏秋冬,四季輪回, 是大自然賜予人間最美麗的景色.春日花兒香,夏日陽兒亮,秋日葉兒光,冬日雪兒霜;春天繁盛,夏天蔥籠,秋天斑斕,冬天純凈;春的蓬勃,夏的喧鬧,秋的高遠,冬的寧靜;春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪.描繪四季的美文名句,就象變化著的四季,各有美感,魅力無窮.前人之述備矣.我心以為,絢麗四季,秋景最美. 萬物靜觀皆自得.所謂詩情畫意,無非是春夏秋冬,自然美景.只有懂得欣賞的人,才能感悟到它的美妙之處.秋景是最富有詩情畫意的.蔥蘢的樹木,繽飛的花朵,茂密的草叢.繁茂的植物,絢麗的美景,乃大自然賜予我們的美好世界.實在是令人陶醉其中,讓人流連忘返.林間的小鳥,花叢的蝶蜂,草上的蜻蜓,代表著生命的歡歌.林中聽蟬鳴,池畔賞荷色,湖上泛輕舟,是最美好的享受.迎面吹來一陣涼爽的秋風,那感覺是多么的愜意,多么的神奇.秋夜繁星點點,明月高照,燦爛星空,微風佛過,帶給人多少思緒,多少幻想,不由得叫人觸景生情,讓人感慨萬千.吸引著眾多丹青妙手繪出多少美麗的畫卷,更多文人騷客寫出多少動人的詩篇.真可謂美景如詩如畫,令人如癡如醉. ◆自古以來,秋是悲傷的象征,是沒落的表現(xiàn),是人生愁緒的晴雨表.屈原說“裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下.”宋玉說“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰.”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句“秋風蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜”.自然界萬木蕭條落葉紛飛,首先映入人的眼簾,自然界的物象使人產生了心靈的共感,由宇宙的四季自然聯(lián)想到人生的四季,“山僧不解數(shù)甲子,一葉落知天下秋.”秋葉飄零,及物及人,悲從中來,正如陸機《文賦》所言“悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春”,物之枯榮引發(fā)心之悲喜. 秋天的美,美在一份明澈. 有人的眸子像秋,有人的風神像秋. 代表秋天的楓樹之美,并不僅在那經霜的素紅；而更在那臨風的颯爽. 當葉子逐漸蕭疏,秋林顯出了它們的秀逸,那是一份不需任何點綴的灑脫與不在意俗世繁華的孤傲. 最動人是秋林映著落日.那酡紅如醉,襯托著天邊加深的暮色.晚風帶著清澈的涼意,隨著暮色浸染,那是一種十分艷麗的凄楚之美,讓你想流幾行感懷身世之淚,卻又被那逐漸淡去的醉紅所懾住,而情愿把奔放的情感凝結秋意濃入肅殺,一陣風過,光禿禿的樹干上顫顫地綴著幾片不肯就去的枯葉,瑟縮地打著旋兒.倏地,一片落葉飄進了我攤開的書頁.黑黃的色,邊兒早已碎敗,蜷曲著身子,不知被什么蟲子咬得滿是瘡洞.我突然想到愁,不正是心上擱了個秋么? 我悲秋,我亦戀秋.每當?shù)谝黄淙~從濃密的綠中飄飛下來,每當涼涼的秋雨無聲地潤了我的窗簾,那種夾雜著甜味的愁就襲上來,牽出一線憂思,唇邊也會滑出一聲長長的“唉”,落進心底,化作一懷莫名的悲哀. 人生,不都如這枯葉么?在轉瞬即逝的濃綠后轉黃,變黑,飄飄地落地,不知葬身于哪一角落. 又一陣風過,葉兒在書頁上顫了顫,想要飛去,我捂住了它,想把它嵌入書中,又覺得攤開的這本書詞語太熱,容不得這冰澮的形體,須得另尋一本 每一汪水塘里,都有海洋的氣息. 每一顆石子里,都有沙漠的影子. 所以詩人才說：一支三葉草,再加上我的想象,便是一片廣闊的草原. 走在秋月的田野上,我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切\(zhòng)\\/成熟了的\\\/都必須\\\/低垂著頭么? 沒有錯,我們走過的每一步路,都將成為往事,無論它們是歡樂的相逢,還是痛苦的別離,但是請你相信,無論是熱切的期待,還是深情的追憶,我們所唱過的每一支歌,都不會轉瞬消失,如同羅莎·盧森堡所言：“無論我走到哪里,只要我活著,天空、云彩和生命的美,都將與我同在!” 狹隘而自私的心靈,可以變成自己的地獄,廣闊而開朗的心靈,卻可以成為他人的天堂.地獄和天堂,只有一層之隔. 而一切嫉妒的火焰,總是從燃燒自己開始的. 一位年老的作家告訴我說： “你的雙腳,踏碎了多少時間?但不要懊悔吧,只要踏得真實,誰的步子,都會有深淺.” 在你終于贏得成功的鮮花的時候,難道你不懷念往昔的路口?在你重新營造成功的華貴的屋宇里,難道你不懷念昔日的木頭? 信任 信任一個人有時需要許多年的時間.因此,有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人,倘若你只信任那些能夠討你歡心的人,那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人,那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人,那你就可能也會那么快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個人,那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人,那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖,你的一生也將會因此而黯淡無光. 信任是一種有生命的感覺,信任也是一種高尚的情感,信任更是一種連接人與人之間的紐帶.你有義務去信任另一個人,除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任,除非你已被證實不值得那個人信任.

人生苦樂的名人名言

1、被人愛和愛別人是同樣的幸福，而且一旦得到它，就夠受用一輩子。

——托爾斯泰《哥薩克》2、幸福就像那些星星。

它們不能遍布整個夜空；它們之間有空隙。

——泰戈爾《姨媽》3、一個人苦味嘗得越多，他對甜的渴望就愈是厲害。

——高爾基《鮑列斯》4、苦惱有人分擔，也是一種樂趣。

——羅曼·羅蘭《哥拉·布勒尼翁》5、輕忽，就無視法度和規(guī)范。

——莎士比亞《魯克麗絲受辱記》6、一個人嘆賞湖上的小舟平穩(wěn)而幸福地航行，等到自己坐上小舟的時候心情就有些兩樣。

——托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》7、通過痛苦，得到歡樂。

——《羅曼·羅蘭傳》8、痛苦的頂點是甘美的，痛苦的頂點是很苦澀的……啊

隱秘的苦澀，它藏在某些酒杯之底

可是，在心的苦難之上是微笑的天，優(yōu)雅的諷刺，典雅的花朵散發(fā)出驕傲的芬芳，摻雜在暴風雨中……——《羅曼·羅蘭回憶錄》9、我命運中一切不痛快的事情都會由愉快來補償。

——高爾基《肯斯科伊家的大娘》10、在使最冷靜的頭腦都感到恐怖的、慘無人道的、而且毫無希望擺脫的確惡劣境況下，生活中唯一樂趣就是忘卻。

（托爾斯泰《一八五五年八月的塞瓦斯托波爾》）11、當我們能夠說“這是最不幸的事”的時候，那還不是最不幸。

——莎士比亞《李爾王》12、不幸難道不是品格的試金石嗎

——巴爾扎克《家庭復仇》13、不幸，從來不是一件事，而是生活——漫長的不幸的生活，也即一種其中保留著幸福條件但卻失去了幸福意義的生活。

——托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng)作過程》14、越是缺少擔負悲哀的勇氣，悲哀壓在心頭越是沉重。

——莎士比亞《查理二世》15、用言語把你的悲傷傾泄出來吧，無言的哀痛是會向那不堪重負的心低聲耳語，叫它裂成片片的。

——莎士比亞《麥克白》16、深沉的痛苦像潮水，滾滾地奔流向前，它若是遭到歇止，就溢出攔截的堤岸：悲哀一旦被我們對這種奇怪的痛苦了解得越深刻，就越能減輕痛苦的程度。

——狄更斯《荒涼山莊》17、世界上最悲慘的事莫過于毫無理由地被人貶低而無法翻身的了。

——巴爾扎克《一樁神秘的案件》18、人世的痛苦總有它的盡期。

——普希金《魯斯蘭和柳德米拉》19、在人生中痛苦是迫切需要的，因為只有在憂愁的烈焰中，一個什么認識自己的更內在的自我，這個自我是永恒的。

——《家庭中的泰戈爾》20、生活的唯一目的是，為無限修筑一條有限的堤壩。

——《泰戈爾評傳》

招攬人才的名言!

名人名言 1.人生篇 2.抱負篇 3.幸福篇 4.真理篇 5.青春篇 6.道德篇 7.國家篇 8.集體篇 9.勞動篇 10.謙虛篇 11.情誼篇 12.生活篇 13.成材篇 14.愛國篇 15.立志篇 16.處世篇 17.自由篇 18.忠告篇 19.美德篇 20.真理篇2 21.時間篇 22.求知篇 23.輝煌篇 24.誠實篇 25.人才篇 26.謙虛篇2 名人名言 ◆愛國篇 ★科學雖沒有國界，但是學者卻有他自己的國家 －－巴斯德 ★虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業(yè)。

★愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情 －－列寧◆奉獻 ★應該讓別人的生活因為有了你的生存而更加美好 －－茨巴爾 ★我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶 －－魯迅◆理想 ★人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小－－車爾尼雪夫斯基 ★每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。

就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想－－愛因斯坦◆科技 ★科學技術是生產力，而且是第一生產力－－鄧小平◆惜時 ★你熱愛生命嗎

那么別浪費時間，因為時間是組成生命的材料 －－富蘭克林 ★把活著的每一天看作生命的最后一天 －－海倫·凱勒 ★一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

★落日無邊江不盡，此身此日更須忙 －－陳師道 ★在今天和明天之間，有一段很長的時間；趁你還有精神的時候，學習迅速辦事 －－歌德 ★莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 ★歲去弦吐箭 －－孟效 ★盛年不重來，一日難再晨。

及時宜自勉，歲月不待人 －－陶淵明 ★一年之計在于春，一日之計在于晨 －－蕭繹◆尊師 ★不學自知，不問自曉，古今行事，未之有也 －－王充◆勤奮 ★人生在勤，不索何獲－－張衡 ★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨 －－韓愈 ★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾 ★聰明出于勤奮，天才在于積累 －－華羅庚 ★好學而不勤問非真好學者。

★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠 －－達·芬奇（意大利） ★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若 ★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢 －茅以升 ★你想成為幸福的人嗎

但愿你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫 ★靈感不過是“頑強的勞動而獲得的獎賞” －－列賓 ★貴有恒何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。

★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦 ★不經歷風雨，怎能見彩虹 － ★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

★自古以來學有建樹的人，都離不開一個“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生 ★藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外 －－雨果◆自信 ★自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁 －－馬克思 ★祖國的未來在我們身上，我們的未來在我們的手中 －－中學生宣言 ★我們應該有恒心，尤其要有自信心 －－居里夫人◆自由 ★自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權力 －－孟德斯鳩 ★紀律是自由的第一條件－－黑格爾 ★個人的自由，以不侵犯他人的自由為自由 －－穆勒 ★不能制約自己的人，不能稱之為自由的人 －－畢達哥拉斯◆生活 ★知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外 －－培根 ★生活是知識的源泉，是作文素材的寶庫。

★讀一切好書，就是和許多高尚的人談話 －－笛卡爾 ★生活的智慧大概就在于遇事問個為什么 －－巴爾扎克 ★學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的 －－愛因斯坦 ★知識有如人體血液一樣寶貴。

人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭 －高士其 ★美到處都有。

對于我們的眼睛，不是缺乏美，而是缺乏發(fā)現(xiàn) －－羅丹 ★我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上 －－高爾基◆謙虛 ★如果我看得遠，那是因為我站在巨人的肩上 －－牛頓 ★謙虛使人進步，驕傲使人落后－－毛澤東 ★不滿是向上的車輪 －－魯迅 ★老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。

把自己當泥土吧

讓眾人把你踩成路 －－孔繁森◆修養(yǎng) ★我愛我?guī)煟腋鼝壅胬? －－亞里士多德 ★茶也醉人何必酒，書能香我不須花。

★人不可像走獸那樣活著，應該追求知識和美德 －－但丁 ★螢火蟲雖然只能發(fā)出微弱的光，但它敢于向黑夜挑戰(zhàn)的精神卻是最可貴的。

★陸地上最廣闊的是海洋，比海洋還廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。

★人格是心靈的尺度，權力和金錢丈量不出它。

★勿以惡小而為之，勿以善小而不為 －－劉備 ★不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 －－貝爾奈◆友情 ★益者三友：友直、友諒、友多聞。

－－孔子 ★友誼要用真誠去播種，用熱情去澆灌，用原則去培養(yǎng)，用理解去護理。

★世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直、嚴正的朋友。

◆其它 ★堅持就是勝利。

★不怕慢，就怕站；站一站，二里半。

★如果你希望成功，就以恒心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧 －－愛迪生 ★成功之花，人們往往驚羨它現(xiàn)時的明艷， 然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨 －－冰心 名人名言＿＿忠告篇 如果自尊而輕人，自信而自滿，即是對自己關門，不向外面吸取可貴的精神食糧，也即是對朋友們關門，拒絕朋友們批評和貢獻意見。

—— 應當在朋友正是困難的時候給與幫助，不可在事情已經無望之后再說閑話。

—— 一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的更是干凈純粹…… —— 人與人之間最大的信任就是關于進言的信任。

—— 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

—— 老子： 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

—— 荀子： 無限的過去都以現(xiàn)在為歸宿，無限的未來都以現(xiàn)在為淵源。

過去、未來的中間全仗有現(xiàn)在以成其連續(xù)，以成其永遠，以成其無始無終的大實在。

一掣現(xiàn)在的鈴，無限的過去未來皆遙相呼應。

—— 李大釗： 象屋檐水一樣，一點一滴，滴穿階沿石。

點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降。

—— 過于求速是作事上最大的危險之一。

—— 每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標. —— 貝弗里奇 你們在想攀登到科學頂峰之前，首先應當研究科學的初步知識。

如果還沒有充分領會到前面的東西，就決不要動手搞后面的東西。

—— 巴甫洛夫 把一頁書好好地消化，勝過匆匆地閱讀一本書。

—— 麥考萊 學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學到很多東西。

—— 洛克 少壯不努力，老大徒傷悲。

—— 古詩： 莫等閑，白了少年頭，空悲切。

—— 岳飛： 時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下一片悔恨。

—— 魯迅 凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。

—— 華羅庚 善于利用時間的人，永遠找得到充裕的時間。

—— 歌德 時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也最偏私，給任何人都不是二十四小時。

—— 赫胥黎 時間是最公平合理的，它從不多給誰一份，勤勞者能叫時間留給串串的果實，懶惰者時間留予他們一頭白發(fā)，兩手空空。

—— 高爾基 時間是個常數(shù)，但對勤奮者說來，是個變數(shù)。

用分來計算時間的人，時間多五十九倍。

—— 雷巴柯夫 一個研究人員可以居陋巷，吃粗飯，穿破衣，可以得不到社會的承認。

但是只要他有時間，他就可以堅持致力于科學研究。

一旦剝奪了他的自由時間，他就完全毀了，再不能為知識作貢獻。

—— 坎農 用了狡計去害人的人，自己將陷于危險埋伏之中。

—— 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起滅亡了。

—— 我痛恨人們的忘恩，比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒，或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。

—— 《莎士比亞全集》 假使一個人還是有是非之心，倒不如直說好；否則，雖然吞吞吐吐，明眼人也會看出他暗中偏袒那一方，所表白的不過是自己的陰險和卑劣。

—— 《魯迅全集》 害羞是畏懼或怕恥辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。

—— 斯賓諾：《倫理學》 恥辱是從我們感覺羞恥的行為產生的一種痛苦。

—— 斯賓諾莎：《倫理學》 青年需要向各方面發(fā)展，應該保持他天真活潑進取的態(tài)度永遠不衰。

一切固定性，偏執(zhí)性，早熟性都是不應有的。

如果謹慎是必需的，但超過了敢說敢做的態(tài)度就會成為一個少頑固，老頑固并不足惜，因為他是一個快進墳墓的東西，為害也不久，假設少頑固太多，就是新社會莫大的障礙。

—— 《徐特立教育文集》 戰(zhàn)士永遠是年青的。

他不猶豫，不休息。

……戰(zhàn)士永遠不會失去青春的活力。

—— 《做一個戰(zhàn)士》《巴金散文選》 青春在人的一生中只有一次，而青春時期比任何時期最強盛美好。

因此，千萬不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永遠。

—— 別林斯基 青春是有限的，智慧是無窮的，趁短短的青春，去學無窮的智慧。

—— 高爾基 孩子們，不要害怕現(xiàn)實，不要向現(xiàn)實低頭，你們來到這世界，不是為了要服從老朽的東西，而是要創(chuàng)造新的、有理智的、光輝的東西。

—— 《高爾基論青年》 求樂的人生觀，才是自然的人生觀，真實的人生觀。

我們應該順應自然，立在真實上，求得人生的光明，不可陷入勉強、虛偽的境界，把真正人生都歸幻滅。

—— 《李大釗集》 穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

—— 《魯迅全集》 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

—— 《魯迅全集》 工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的工具是樂觀主義。

—— 《韜奮文集》 不滿煩悶，只應該使我們更堅決地向前奮斗；不應該使我們逃避困難，一瞑不視。

—— 《韜奮文集》 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。

—— 羅曼·羅蘭 一篇美好的言辭并不能抹煞一件壞的行為，而一件好的行為也不能為誹謗所玷污。

—— 德謨克利特：《古希臘羅馬哲學》 隱藏的憂傷如熄火之爐，能使心燒成灰燼。

—— 莎士比亞 一個人思慮太多，就會失去做人的樂趣。

—— 莎士比亞 當你的希望一個個落空，你了要堅定，要沉著

—— 朗費羅：《晨光》 應該相信，自己是生活的戰(zhàn)勝者。

—— 雨果 我要扼住命運的咽喉。

它決不能使我完全屈服——-噢

能把生命活上千百次是多美

—— 貝多芬 他們必須對生活有信心然后才能使生活永遠延續(xù)下去。

而所謂信心，就是希望。

—— 保羅·郎之萬：《圣誕節(jié)的祝?！?假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨

不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。

—— 《普希金抒情詩一集》 在對生活存著理智的清醒的態(tài)度的情況下，人們就能夠戰(zhàn)勝他們過去認為不能解決的悲劇。

—— 車爾尼雪夫斯基 任何問題都有解決的辦法，無法可想的事是沒有的。

要是你果真弄到了無法可想的地步，那也只能怨自己是笨蛋，是懶漢。

—— 愛迪生 辛勤的蜜蜂永沒時間悲哀。

—— 《布萊克詩選》 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱；厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

—— 《培根論說文集》 與高貴的思想為伍的人，是決不會孤獨的。

—— 菲力蒲·西登尼 不管一切如何，你仍然要平靜和愉快。

生活就是這樣，我們也必須對待生活，要勇敢、無畏、含著笑容地——-不管一切如何。

—— 羅莎·盧森堡：《獄中書簡》 不要慨嘆生活底痛苦!——-慨嘆是弱者…… —— 高爾基：《給初學寫作者》 為了美好的生活，必須讓每一個人都成為生活的平等的、完全的主人。

—— 高爾基：《論新與舊》 當我象嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉的時候，就自然排除了外界各種因素的干擾，抵抗著外界的壓力。

—— 比埃爾·居里 我們曾經為歡樂而斗爭，我們將要為歡光而死。

因此，悲哀永遠不要同我們的名字聯(lián)在一起。

—— 伏契克：《絞刑架下的報告》 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘明失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

—— 司馬遷：《報任安書》 正確的結果，是從大量錯誤中得出來的，沒有大量錯誤做臺階，也就登不上最后正確結果的高座。

—— 錢學森 人們的災禍常成為他的學問。

—— 《伊索寓言》 失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價值。

只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

—— 愛迪生 我堅持奮戰(zhàn)五十五年，致力于科學的發(fā)展。

用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是失敗。

—— 威廉·湯姆遜 每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。

—— 愛默生 我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。

—— 戴維 世界榮譽的桂冠，都用荊棘編織而成。

—— 賈賴