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你愿意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。
---《圣經》不要為生命憂慮吃什么，喝什么；為身體憂慮穿什么。
生命不勝于飲食嗎
身體不勝于衣裳嗎
---《圣經》 人若愛生命，愿享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；也要離惡行善，尋求和睦，一心追趕。
《新約·彼得前書》凡殺人的，沒有永生存在他里面。
《新約·約翰一書》人活著不是單靠食物。
《舊約·申命記》人生在世必遇患難，如同火星飛騰。
《舊約·約伯記》恒心為義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。
《舊約·箴言》在公義的道上有生命，其路之中并無死亡。
《舊約·箴言》謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。
《舊約·箴言》心中安靜，是肉體的生命，嫉妒是骨中的朽爛。
《舊約·箴言》謹守誠命的，保全生命；輕忽己路的，必致死亡。
《舊約·箴言》追求公義仁慈的，就尋得生命、公義和尊榮。
《舊約·箴言》我所以恨惡生命，因為在日光之下所行的事，我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。
《舊約·傳道書》凡事都有定期，天下萬務都有定時。
生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時；哀慟有時，跳舞有時；拋擲石頭有時，堆聚石頭有時；懷抱有時，不懷抱有時；尋找有時，失落有時；保守有時，舍棄有時。
《舊約·傳道書》世人遭遇的，獸也遭遇，所遭遇的都是一樣；這個怎樣死，那個也怎樣死，氣息都是一樣。
人不能強于獸，都是虛空。
都歸于一處，都是出于塵土，也都歸于塵土。
《舊約·傳道書》看哪，受欺壓的流淚，且無人安慰；欺壓他們的有勢力，也無人安慰他們。
因此，我贊嘆那早已死的死人，勝過那還活著的活人。
并且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。
《舊約·傳道書》人雖然活千年，再活千年，卻不享福，眾人豈不都歸一個地方去嗎
《舊約·傳道書》人一生虛度的日子，就如影兒經過；誰知道什么與他有益呢
誰能告訴他身后在日光下有什么事呢
《舊約·傳道書》6∶12各樣事務成就，都有時候和定理，因為人的苦難重壓在他身上。
《舊約·傳道書》無人有權力掌管生命，將生命留住，也無人有權力掌管死期。
《舊約·傳道書》在日光之下所行的一切事上，有一件禍患，就是眾人所遭遇的都是一樣，并且世人的心充滿了惡。
活著的時候心里狂妄，后來就歸死人那里去了。
《舊約·傳道書》與一切活人相連的，那人還有指望，因為活著的狗比死了的獅子更強。
《舊約·傳道書》活著的人知道必死，死了的人毫無所知，也不再得賞賜，他們的名無人記念。
他們的愛，他們的恨，他們的嫉妒，早都消滅。
在日光之下所行的一切事業，他們永不再有份了。
《舊約·傳道書》人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。
《舊約·傳道書》不要為生命憂憂虛吃什么，喝什么，為身體憂虛穿什么。
生命不勝于飲食嗎
身體不勝于衣裳嗎
《新約·馬太福音》人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢
人還能拿什么換生命呢
《新約·馬可福音》你們要謹慎自守，免去一切的貪心；因為人的生命不在乎家道豐富。
《新約·路加福音》凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
《新約·路加福音》不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。
《新約·約翰福音》信的人有永生。
《新約·約翰福音》一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
《新約·約翰福音》我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
《新約·羅馬人書》
好運
處世：箴11：12“藐視鄰舍的，毫無智慧，明哲人卻靜默不言．”太7：12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人．”彼前 3：16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。
”饒?。禾?：14，15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯．”羅12：20，21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
”弗4：26，27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步．”忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
”啟2：10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
”言語：箴25：15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。
”箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。
”雅3：2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．”箴 25：11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網子里。
”太7：l，2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷．因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；”多2：8“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。
”誠實：箴12：19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
”詩34：12，13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話．”謙虛：腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
”箴11：2“驕傲來，羞恥也來。
” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”老練：提前4：12，15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。
這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。
”羅5：3－5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。
”勤勞：箴6：6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
”箴13：4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。
”西4：5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往．”仁愛：林前13：4－8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．愛是永不止息；”喜樂：箴17：22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。
”羅5：3，4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。
因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；”徒2：28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。
”平安：約14：27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。
我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。
”賽26：3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。
”禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。
”忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。
”太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
”羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。
”合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。
”弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。
”“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。
”溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
”太5:5“溫柔的人有福了
因為他們必承受地土。
”重生：加5:22－24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。
”彼后 1：4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。
”清心：太 5：28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因為他們必得見上帝。
”詩51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈．”詩 119： 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢
是要遵行禰的話．”彼后3：13，14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
”省查：加 6：4“各人應當察驗自己的行為。
”耶哀3：40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
”腓2：5，15“你們當以基督耶穌的心為心。
”“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。
你們顯在這世代中，好像明光照耀。
”貪心：提前6：9，10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
”
《圣經》選讀 上帝的話——圣經中的格言及教選錄） 處世：箴11：12“藐舍的，毫慧，明哲人卻靜默不言．” 太7：12“所以，無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人．” 彼前 3：16“存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣你們在基督里有好品行的人自覺羞愧。
” 饒?。禾?：14，15“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯； 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯．” 羅12：20，21“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝．因為你這樣行， 就是把炭火堆在他的頭上，你不可為惡所勝，反要以善勝惡。
” 弗4：26，27“生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步．” 忠心：路16：10“人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。
” 啟2：10“你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。
” 言語：箴25：15“柔和的舌頭（指言語）能折斷骨頭。
”箴10:19“多言多語難免有過：禁止嘴唇是有智慧。
” 雅3：2“若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身．” 箴 25：11“一句話說得合意，就如金蘋果在銀網子里。
” 太7：l，2“你們不要論斷人（指背后批評人），免得你們被論斷．因為你們怎樣 論斷人，也必怎樣被論斷；” 多2：8“言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自 覺羞愧。
”誠實：箴12：19“口吐真言，永遠堅立；舌說謊話，只存片時。
” 詩34：12，13“有何人喜好存活，愛慕長壽，得享美福：就要禁止舌頭不出惡言， 嘴唇不說詭詐的話．” 謙虛：腓2：3“只要存心謙卑，各人看別人比自己強。
” 箴11：2“驕傲來，羞恥也來。
” 16：18“驕傲在敗壞以先，狂心在跌倒之前．”老練：提前4：12，15“不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信 心、清潔上，都作信徒的榜樣。
這些事你要殷勤去作，并要在此專心，使眾人看出 你的長進來。
” 羅5：3－5“因為知道患難生忍耐：忍耐生老練；老練生盼望：盼望不至于羞恥。
” 勤勞：箴6：6“懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧。
” 箴13：4“懶惰人羨慕，卻無所得，殷勤人必得豐裕。
” 西4：5“你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往．” 仁愛：林前13：4－8“愛是恒久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自夸， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．愛是永不止息；” 喜樂：箴17：22“喜樂的心，乃是良藥；憂傷的靈，使骨枯干。
” 羅5：3，4“就是在患難中也是歡歡喜喜的。
因為知道患難生忍耐；忍耐生老練； 老練生盼望；” 徒2：28“你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面，得著滿足的快樂。
” 平安：約14：27耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。
我所賜的，不像世人所賜的。
你們心里不要憂愁，也不要膽怯。
” 賽26：3“堅心倚賴禰的，禰必保守他十分平安。
” 禱告：腓4:6,7“應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴上帝，上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌里保守你們的心懷意念。
” 忍耐：箴29:11“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。
” 太24:13“惟有忍耐到底的必然得救。
” 羅12:12“在指望中要喜樂，在患難中要忍耐。
” 合一：傳4:12“有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵檔他，三股合成的繩子，不容易折斷。
” 弗 4:2,3,15“凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守圣靈所賜合而為一的心。
”“惟用愛心說誠實話，凡事長進，連于元首基督。
” 溫柔：箴15:1“回答柔和，使怒消退；言語暴戾，觸動怒氣。
”太5:5“溫柔的人有福了
因為他們必承受地土。
” 重生：加5:22－24“圣靈所結的果子就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。
……凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私欲，同釘在十字架上了。
” 彼后 1：4“他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情欲來 的敗壞，就得與上帝的性情有分。
” 清心：太 5：28“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心里已經與 她犯奸淫了。
” 太5：8“清心的人有福了
因為他們必得見上帝。
” 詩51：9，10“求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
上帝啊，求你為我造清潔的心，使我里面重新有正直的靈．” 詩 119： 9“少年（指青年）人用什么潔凈他的行為呢
是要遵行禰的話．” 彼后3：13，14“但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。
……你們 既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主。
” 省查：加 6：4“各人應當察驗自己的行為。
”耶哀3：40“我們當深深考察自己的行為，再歸向耶和華。
”腓2：5，15“你們當以基督耶穌的心為心。
”“使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，作上帝無暇疵的兒女。
你們顯在這世代中，好像明光照耀。
” 貪心：提前6：9，10“但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無 知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中。
貪財是萬惡之根；有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
”箴5：22“惡人必被自己的罪孽捉住，他必被自己的罪惡如繩索纏繞。
” 情欲：約壹2:15－17“不要愛世界和世界上的事;人若愛世界，愛父的心就不在他里面了。
因為凡世界上的事，就象肉體的情欲，眼目的情欲，并今生的驕傲，都不是從父來的。
乃是從世界來的。
這世界和其上的情欲都要過去，惟獨遵行上帝旨意的，是永遠常存。
” 施舍：箴11：24，25“有施散的，卻更增添，有吝惜過度的，反致窮乏，好施舍的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。
” 雅4：17“人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
” 加6：9“我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。
”節制：箴16：32“不輕易發怒的，勝過勇士；治服已心的，強如取城。
”林前 9：25－27“凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕： 我們卻是要得不能壞的冠冕。
所以我奔跑，不像無定向的；我斗拳，不像打空氣的。
我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。
” 嫉妒：箴14：30“嫉妒是骨中的朽爛。
” 箴 27：4“忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢
” 歌8：6“因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；” 詩 37：1“不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。
” 信心：來11：l“信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。
” 來3：4“因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是上帝。
” 羅1：20“自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
” 來 11：6“人非有信，就不能得上帝的喜悅；因為到上帝面前來的人，必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。
同情：羅12：15“與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。
”林前 9：22“向軟弱的人。
我就作軟弱的人，為要得軟弱的人，向什么樣的人， 我就作什么樣的人，無論如何，總要救些人。
” 主愛：羅5：7，8“為義人死，是少有的：為仁人死，或者有敢作的；惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。
”賽 49：15，16“婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子
即或有忘記的，我卻不忘記你，看哪，我將你銘刻在我掌上。
” 約壹3：1-3“你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為上帝的兒女；我們也真是他的兒女。
……但我們知道，主若顯現，我們必要象他，因為必得見他的真體。
凡向他有這指望的，就潔凈自己，象他潔凈一樣。
”知足：腓4：11－13“我無論在什么景況都可以知足，這是我已經學會了。
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或饑餓；或有余，或缺乏；隨事隨在，我都得了秘訣。
我靠著那加給我力量的，凡事都能作。
” 羅8:32“上帝既不愛惜自己的兒子，為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎
” 提前6：6,7,8“然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什么到世上來，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當知足。
” 審判：耶17：9，10“人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢
我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。
” 太 12：36，37“凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來；因為要憑你 的話定你為義；也要憑你的話，定你有罪。
” 律法：雅2：12。
你們既然要按使人自由的律法受審判，就該照這律法說話行事。
” 太22：37一40“耶穌對他說：“你要盡心、盡性、盡意，愛主你的上帝。
……其次也相仿，就是要愛人如已。
這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。
” 出20：3－17（上帝的十條誡命全文） 約壹5：3“我們遵守上帝的誡命。
這就是愛他了。
并且他的誡命不是難守的。
” 正直：詩 84:11“他未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。
”和睦：太5：9“使人和睦的人有福了。
因為他們必稱為上帝的兒子。
” 糾錯：加 6：1“若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他 挽回過來，又當自己小心，恐怕也被引誘。
” 天國：啟21:3,4“看哪!上帝的帳幕在人間。
他要與人同往，他們要作他的 子民；上帝要親自與他們同在，作他們的上帝。
上帝要擦去他們一切的眼淚; 不再 有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。
” 林前2:9“上帝為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也 未曾想到的。
” 人生：詩90:9,10“我們度盡的年歲，好象一聲嘆息。
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲; 但其中所矜夸的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
” 太16:26“人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢
人還能拿什么換生 命呢
” 詩 1:1-3“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的坐位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。
凡他所作的，盡都順利。
” 剛強：提后l：7“因為上帝賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。
’， 弗6：10“你們要靠著主，倚賴他的大能大力，作剛強的人。
” 啟2：11“得勝的，必不受第二次死的害。
” 智慧：箴9：10“敬畏耶和華，是智慧的開端，認識至圣者，便是聰明。
” 詩90：12“求你指教我們數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
” 西 1:9,10“愿你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，好叫你們 行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道上帝。
……” 苦難：伯23：10“然而他知道我所行的路，他試煉我之后，我必如精金。
” 保護：詩34：7“耶和華的使者，在敬畏他的人四圍安營搭救他們。
” 仰賴：箴3：5-7“你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。
不要自以為有智慧，要敬畏耶和華，遠離惡事；”
路加福音17章全文路17:1 耶穌又對門徒說：“絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。
路17:2 就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海里，還強如他把這小子里的一個絆倒了。
路17:3 你們要謹慎
若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。
路17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：‘我懊悔了’，你總要饒恕他。
”路17:5 使徒對主說：“求主加增我們的信心。
”路17:6 主說：“你們若有信心象一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：‘你要拔起根來，栽在海里’，它也必聽從你們。
路17:7 你們誰有仆人耕地或是放羊，從田里回來，就對他說：‘你快來坐下吃飯’呢
路17:8 豈不對他說：‘你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’嗎
路17:9 仆人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎
路17:10 這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：‘我們是無用的仆人，所做的本是我們應分作的。
’”路17:11 耶穌往耶路撒冷去，經過撒瑪利亞和加利利。
路17:12 進入一個村子，有十個長大麻瘋的，迎面而來，遠遠的站著，路17:13 高聲說：“耶穌，夫子，可憐我們吧
”路17:14 耶穌看見，就對他們說：“你們去把身體給祭司察看。
”他們去的時候就潔凈了。
路17:15 內中有一個見自己已經好了，就回來大聲歸榮耀與上帝，路17:16 又俯伏在耶穌腳前感謝他；這人是撒瑪利亞人。
路17:17 耶穌說：“潔凈了的不是十個人嗎
那九個在哪里呢
路17:18 除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與上帝嗎
”路17:19 就對那人說：“起來，走吧
你的信救了你了。
”路17:20 法利賽人問：“上帝的國幾時來到
”耶穌回答說：“上帝的國來到不是眼所能見的。
路17:21 人也不得說：‘看哪，在這里
看哪，在那里
’因為上帝的國就在你們心里（心里：或作中間）。
”路17:22 他又對門徒說：“日子將到，你們巴不得看見人子的一個日子，卻不得看見。
路17:23 人將要對你們說：‘看哪，在那里
看哪，在這里
’你們不要出去，也不要跟隨他們
路17:24 因為人子在他降臨的日子，好象閃電從天這邊一閃直照到天那邊。
路17:25 只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。
路17:26 挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。
路17:27 那時候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亞進方舟的那日，洪水就來，把他們全都滅了。
路17:28 又好象羅得的日子；人又吃又喝，又買又賣，又耕種又蓋造。
路17:29 到羅得出所多瑪的那日，就有火與硫磺從天上降下來，把他們全都滅了。
路17:30 人子顯現的日子也要這樣。
路17:31 當那日，人在房上，器具在屋里，不要下來拿；人在田里，也不要回家。
路17:32 你們要回想羅得的妻子。
路17:33 凡想要保全生命的，必喪掉生命；凡喪掉生命的，必救活生命。
路17:34 我對你們說，當那一夜，兩個人在一個床上，要取去一個，撇下一個。
路17:35 兩個女人一同推磨；要取去一個，撇下一個。
（有古卷在此有路17:36 兩個人在田里，要取去一個，撇下一個。
）”路17:37 門徒說：“主啊，在哪里有這事呢
”耶穌說：“尸首在哪里，鷹也必聚在那里。
”寬恕的語言創18:24 假若那城里有五十個義人，你還剿滅那地方嗎
不為城里這五十個義人饒恕其中的人嗎
創18:26 耶和華說：“我若在所多瑪城里見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。
”尼9:17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。
但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的上帝，并不丟棄他們。
詩86:5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。
彌7:18 上帝啊，有何神象你，赦免罪孽，饒恕你產業之余民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩
太6:14 你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；太6:15 你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
”太18:35 你們各人若不從心里饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。
”可11:25 你們站著禱告的時候，若想起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。
路6:37 “你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒?。埶。涸淖麽尫牛?；路17:3 你們要謹慎
若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。
路17:4 倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：‘我懊悔了’，你總要饒恕他。
”弗4:32 并要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如上帝在基督里饒恕了你們一樣。
西3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒??；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
主耶穌揭露他們說：“神說：‘當孝敬父母。
’又說：‘咒罵父母的，必治死他。
’你們倒說：‘無論何人對父母說,我所當奉給你的，已經作了奉獻，他就可以不孝敬父母。
’這就是你們藉著遺傳，廢了神的誡命”（太15：4 - 6）。
主耶穌說：“你們聽見有話說：‘當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
’只是我告訴你們，要愛你們的仇敵；為那逼迫你們的禱告”（太5：43 - 44）。
“當愛你的鄰舍”出自《利未記》十九章十八節；而“恨你的仇敵”不見于舊約《圣經》。
[29] 有的學者認為他引申自《申命記》二十三章三至六節、《詩篇》四十一篇十至十一節和一百三十九篇二十一至二十二節，但這種解釋不僅比較牽強，而且與舊約《圣經》關于要愛仇敵的教訓是沖突的：“不可恨惡以東人，因為他是你的弟兄。
不可恨惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的”（申23：7）；“你仇敵跌倒，你不要歡喜；他傾倒，你心不要快樂；恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來”（箴24：17 - 18）；“你的仇敵若餓了，就給他飯吃；若渴了，就給他水喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上，耶和華也必賞賜你”（箴25：21 - 22）。
可見，主耶穌所抨擊的“恨你的仇敵”這句話，不是舊約《圣經》的律法，而是猶太人的傳統。
主耶穌說：“你們聽見有話說：‘以眼還眼，以牙還牙。
’只是我告訴你們，不要與惡人作對；…”(太5：38 - 42)。
海瑞斯（R. Laird Harris）指出，“以眼還眼，以牙還牙”引申自舊約《圣經》的三處地方：“若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打”（出21：23 - 25）；“以傷還傷，以眼還眼，以牙還牙；他怎樣叫人的身體有殘疾，也要照樣向他行”（利24：20）；“你眼不可顧惜，要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳”（申19：21）。
所有這三處經文，都明確地指出，“以眼還眼，以牙還牙”這句格言是神給以色列的審判官作指南用的。
但是，“耶穌時代的文士，由于他們慣于拘泥文字，他們就在這里斷章取義，不按上下文的意思來解釋這些經文，揚棄那些審判的正式程序，來處理他們私人的恩怨。
因此，主耶穌力斥文士的謬解《圣經》真意，而不是他與舊約互相抵觸。
”[30]
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