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讀書的方法 在于循序漸進（就是慢慢來、一點一點進行的意思）。
遇到問題要多思考還不明白就多讀幾遍文章,直到會了為止.這就是讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思的意思.朱熹受教于父，聰明過人。
四歲時其父指天說：“這是天。
”朱熹則問：“天上有何物
”其父大驚。
他勤于思考，學習長進，八歲便能讀懂《孝經》，在書題字自勉曰：“苦不如此，便不成人。
”朱熹十歲時父親去世，其父好友劉子、劉勉子、胡憲三人皆是道學家。
當時的道學家一部分排佛，一部分醉心學佛，他們皆屬后者。
因此朱熹既熱衷于道學，同時于佛學也有濃厚興趣。
紹興十七年（1147年），十八的朱熹參加鄉貢，據說就是以佛學禪宗的學說被錄取的。
主考官蔡茲還對人說：“吾取一后生，三策皆欲為朝廷措置大事，他日必非常人。
” 如果事例不夠你可以上這個網站看看
一、 立志 少小多才學，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆如刀。
（《神童詩》） 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無種，男兒當自強。
（《神童詩》） 讀律看書四十年，烏紗頭上有青天。
男兒欲畫凌煙閣，第一功名不愛錢。
（明 楊繼盛《言志詩》） 二、 勤學 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
（唐 顏真卿《勸學》） 力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
（宋 劉過《書院》） 三、 惜時 青青園中葵，朝露待日晞。
陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕澲?，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
（《長歌行》） 盛年不再來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
（晉 陶淵明《雜詩》） 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
（唐 《金縷衣》） 昨日兮昨日，昨日何其好
昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去汩汩流，花落日日少。
萬事立業在今日，莫待明朝悔今朝。
（佚名《昨日歌》） 今日復今日，今日何其少
今日又不為，此事何時了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
（明 文嘉《今日歌》） var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;我們常聽到這樣一句話，叫“學到老，活到老。
”學習是伴隨一個人終身的事情，尤其是對于我們學生來說，我們的任務就是學習。
讓我們好好想想，如果沒有學習，就不會有傳載中華民族悠久歷史的方塊漢字，就不會有蒸汽機、電燈、電話的發明;如果沒有學習，人類將永遠生活在愚昧和黑暗的原始社會中，也同樣沒有了大科學家牛頓所站立的巨人的肩膀;如果沒有學習，也就沒有今天先進的科技與我們幸福的生活。
也許有的同學心里默默的在想，學習，哎，我一天到晚最怕的就是學習，學習很枯燥，也很乏味，是一件痛苦的事情，更談不上快樂了。
可是，同學們，你可知道，在炮火硝煙的戰爭中，有多少與我們醫院打的孩子，他們沒有教室，沒有學習，哪怕有個學習的地方，也每天都提心吊膽，還必須有人站崗放哨，以防敵人發現;你可還知道，當年為了集中營里可愛的小蘿卜頭能學到知道，難友們與敵人作了多少次斗爭;你可知道，可憐的小凡卡為了看書，被狠心的老板打過多少次;你可知道，為了在艱苦的環境中保護教科書，張指導員付出了生命的代價，孩子們席地而坐，以日月為燈，以石板為桌;你可知道，為了能夠進入學校學習，現在還有許多生活中貧困山區的孩子把自己撿破爛的錢作業學費——面對這一切，面對他們，我們又有什么資格去說我們學習是痛苦的呢? 再看看我們現在的學習環境，寬敞明亮的教室，優美安靜的學習環境，各式各樣的學習工具，一應俱全的教科書，嘔心瀝血的老師，還有精心呵護我們成長的父母，我們還有什么不快樂的呢?語文與歷史課可以讓我們體會到祖國的深遠文化，數學課可以鍛煉自己的思維，音樂課可以盡展自己的歌喉，體育課可以健康我們的體魄，科學課上我們可以去認識大自然的奧秘，社會課上可以盡覽世界風情民俗——在不斷地學習中，我們的知識越來越豐富，我們的素養在不斷地提高，我們在逐漸成為社會的合格公民。
當然，我們也只有認真地學習，細心的學習，學習對于我們來說，才是快樂的。
我們不應該把學習看成是差事，不應該去敷衍它，只有想去學習的，才會學到真正的知識，才會真正體會到它的快樂。
讓我們再溫故我們敬愛的周總理說過的這句話：“活到老，學到老。
”同學們，讓我們快樂的學習，快樂的成長，讓我們從今天開始認認真真地學習，在學習中體會真正的快樂。
朱熹的名言名句1、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
2、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
3、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
4、凡讀書，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強暗記，只是要多讀數遍，自然上口，久遠不忘。
5、三姑六婆，實淫盜之媒。
婢美妾嬌，非閨房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質樸，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲 過量之酒。
6、禮即理也。
7、舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。
8、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。
9、涵養為首，致知次之，力行又次之。
10、讀書之法，既先識得他外面一個皮殼了，又須識得他里面骨髓方好。
11、朋友，以義合者。
12、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易。
半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉。
飲食約而精，園蔬勝珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
13、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎
14、自修則人不得以非理相加。
15、讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進。
16、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復詳玩，為有功耳。
17、見富貴而生讒容者，最可恥。
遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終兇。
處世戒多言，言多必失。
毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多。
頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累。
屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。
因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
18、漸漸向里尋那精英處。
19、立身以立學為先，立學以讀書為本。
數學是打開科學大門的鑰匙。
——培根 英語翻譯：Mathematics is the key that opens the door to science. -- -- bacon新的數學方法和概念，常常比解決數學問題本身更重要。
——華羅庚 英語翻譯：New mathematical methods and concepts, often more important than itself to follow in solving math problems. - hua luogeng
許多地方都有炳學校。
是了「田家炳基金會」資助的學校是當地最好的學校。
田家炳先生是香港著名實業家及慈善家，一九一九年出于廣東梅州巿大埔縣銀灘村。
其先翁玉瑚公乃客家后裔，以經商為業，平生急公好義，濟貧恤孤；母親田房氏則具備客家婦女傳統德，為人純樸務實，克勤克儉。
田公晚年得子，故倍加愛惜，然平日對之管教甚嚴，不時以古代圣賢忠孝節義故事加以勉勵，以《朱柏廬治家格言》加以教誨。
家炳先生承庭訓，在耳濡目染之下，自然而然養成了潔身自愛、刻若自勵的性情，以及慈悲為懷、樂善好施的品格。
一九三五年，玉瑚公溘然長逝，當時年僅十五而剛念完初中二的田家炳，乃不得不忍痛輟學，繼承父業，毅然挑起家庭經濟的重擔。
一九三七年，離家前往越南創業，不出兩年，已成為當地最大的瓷土供貨商。
一九三九年夏，日軍占領汕頭，瓷土運輸中斷，田家炳被逼轉移陣地，踏上遠赴南洋的征途。
一九三九年秋，抵達印度尼西亞萬隆巿，投靠經營土產洋雜生意的兄長，幾年間，致力發展，頗有成績。
一九四一年冬，日軍侵占印度尼西亞后，田先生因經商地區劃入軍事區，被迫結束營業，轉赴雅加達投靠族人，自此由經商轉入工業，初嘗受薪階級的甘苦。
在印度尼西亞期間，田先生由基層開始，自強不息，努力向上，在關鍵時刻，更獨具慧眼，洞悉先機。
一九四五年日本宣布無條件投降，田先生把握商機，大展鴻圖，玫力于樹膠加工業，銳意經營，業務鼎盛，至一九五一年已成為譽滿印度尼西亞首都的青年工業家，時年三十有一。
一九五八年，有鑒于印度尼西亞境內正醞釀排華浪潮，田家炳先生又一次當機立斷，毅然決定結束了如日中天的橡膠事業，舉家北遷，移資于當時經濟條件并非特優的香江。
香港乃彈丸之地，當年之所以吸引企業家定居立業，除了環境安定，經商自由之外，主要是由于巿民十居其九，皆為華人，田先生之五兒四女，從此得以在華語環境中，接受正統中文教育沐儒家思想熏陶，因而敦品勵行，孝親睦鄰，不論在人處世方面，均能勸儉立身，誠\\\\為本。
田家炳生初臨香江，人地皆疏，然而胸懷大的實業家并不氣餒，矢志要在競爭激烈的東方之珠，創下一番偉績。
田 先生看準香港具有發展國際貿易的條件，決意全力拓展塑料料薄膜及扶植下游加工工業，及在屯門買地填海，建屋設廠。
一九六零年秋，巍巍巨廈啒起于屯門海灘，田氏工業城的規模之大、氣勢之宏，名震香江。
自此田氏事業蒸蒸日上，發展迅速，未幾即開拓國際巿場，建立商業王國，自創業迄今，四十載耕耘，芳菲滿園，田家炳 「人造皮革大王」之美譽，亦不徑而走，膾炙人口。
田先生以過人的智慧和膽識，良好的商德與信譽，在香港先后經歷了一九六五年的銀行擠提、一九六七年的社會動亂、一九七三年的股巿崩潰、一九七四年的世界原油供應失常、一九八二年的香港回歸人心惶惶、一九八四年的房地產暴跌及一九九七年的亞洲金融危機等一次又一次的經濟風暴，不少結構健全、經濟基礎甚好的企業均受淘汰或移遷海外，而田先生獨能以不變萬變，堅守崗位，矢志不移，使田氏事業聲勢日壯，信譽日隆，其運\\\\籌帷幄、處變不驚的毅力與勇氣，尤足令人感佩。
田家炳先生為謙君子，自奉甚儉，克己待人。
詢之以處世之道，成功要訣，先生謂為人必須秉承“ 勤、儉、誠\\\\、樸 ”四德；而職業無分貴賤，不論身處何種工作崗位，只要盡忠職守，敬業樂業，自能撥云見日，漸入佳境，逐步 攀登成功的高峰。
實則先生除此之外，尚且目光如炬、穩中求進，故能轉逆境為順境；知人善任，禮賢下士，故能化獨樂為眾樂；加以凡事親力親為，任勞任怨，能人之所不能，敢人之所不敢，故而使田氏企業，上下一心，群策群力，發揮出超卓的成效。
一九八二年，田家炳先生成立「田家炳基金會」，以「安老扶幼、興學育才、推廣文教、造福人群、回饋社會、貢獻國家」為創會宗旨。
自此竭力奉獻，德澤四方。
迄今為止，基金會捐資設立的慈善項目，不計其數，舉其要者，有遍布神州三十一省、巿、自治區、直轄巿三十余所大專院校的教育書院、四十余所中學及橫貫家鄉的醫院、道 路、橋梁等民生公益捐贈數百宗，加以資助國家教育部「高等師范教育面向二十一世紀教學內容和課程體系改革計劃」、北京巿自然博物館之生物標本館及南京巿中國科學院紫金山天文臺之天文科學交流中心、全國鄉村學校圖書室五百五十間等，范圍之廣，影響之深，難以盡述。
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