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智慧是唯一的自由。
古羅馬哲學家 塞內加生命是唯一的財富。
唯一名言英國工黨領導人之一，政治學家 拉斯基書是唯一不死的東西。
邱特寬容是文明的唯一考核。
海爾普斯希望是戀人們唯一的憑藉。
英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞 《維洛那二紳士》希望是不幸者的唯一藥餌。
關于唯一的名言英國文藝復興時期劇作家,詩人 莎士比亞平生無憾事，唯一愛女人。
國民革命軍將領 張學良
何以贈下泉，生芻唯一束。
——徐彥伯《題東山子李適碑陰二首》三日唯一飯，兩旬不再櫛。
——沈佺期《被彈》春山唯一室，獨坐草萋萋。
——皇甫曾《題贈吳門邕上人》淫祀自古昔，非唯一川瀆。
——杜甫《南池（在閬中縣東南，即彭道將魚池）》偷生唯一老，伐叛已三朝。
——杜甫《歸夢》上方唯一室，禪定對山容。
——于鵠《題柏臺山僧》力農唯一事，趣世徒萬端。
——孟郊《新卜清羅幽居奉獻陸大夫》大德唯一施，眾情自偏頗。
——孟郊《上張徐州》所憂唯一泣，古今相紛紛。
——孟郊《吊盧殷》致身唯一己，獲罪則顏朋。
——盧仝《常州孟諫議座上聞韓員外職方貶國子博士有感》靈蛇萬古唯一珠，豈可抨彈千萬億。
——元稹《樹上烏》遠路事無限，相逢唯一言。
——元稹《逢白公》蕭郎下筆獨逼真，丹青以來唯一人。
——白居易《畫竹歌》遺簪唯一去，貴賞不重來。
——徐凝《酬相公再游云門寺》舜唯一鰥民，冗冗作什器。
——皮日休《奉和魯望讀陰符經見寄》卻恨此身唯一死，空將一死報猶輕。
——方干《別胡中丞》卻到茂陵唯一慟，節毛零落鬢毛斑。
——王渙《惆悵詩十二首》長江欲盡闊無邊，金山當中唯一石。
——蘇轍《和子瞻金山》男子立身唯一劍，不知事敗與功成。
——陳獨秀《題西鄉南洲游獵圖》當日流霞唯一盞，卻輸玉嫗是真仙。
——陳宓《酌建陽王氏酒》
我愿與君相知山無棱，天地合，乃敢與君絕!愿得一心人,白頭不相離。
漢 ；卓文君〈白頭吟〉得成比目何辭死愿作鴛鴦不羨仙。
唐；盧照鄰〈長安古意身無彩鳳雙飛翼心有靈犀一點通。
唐；李商隱〈無題〉在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
唐；白居易〈長恨歌〉相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
唐；李商隱〈無題〉曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
唐；元稹〈離思〉東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
唐 ；劉禹錫《竹枝詞》春心莫共花爭發一寸相思一寸灰。
唐；李商隱〈無題〉蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
唐；杜牧〈贈別〉紅豆生南國，春來發幾枝。
愿君多采頡，此物最相思。
王維〈相思〉花開堪折直須折,莫待無花空折枝! 唐 杜秋娘〈金縷衣〉一枝秾艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
李白《清平調之二》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
宋；柳永《鳳棲桐》往事已成空，還如一夢中。
李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》知我意，感君憐，此情須問天
李煜 《更漏子 金雀釵》月上柳梢頭，人約黃昏后。
朱淑真〈山查子〉相見爭如不見，有情還似無情。
司馬光〈西江月〉天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
〈玉樓春〉天不老，情難絕心似雙絲網，中有千千結。
張生〈千秋歲〉執手相看淚眼，竟無語凝噎。
多情自古傷離別。
此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，更與何人說
! 柳永〈雨霖鈴〉花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
這次第，怎一個愁字了得? 〈聲聲慢〉無言獨上西樓。
月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷。
理還亂。
是離愁。
別是一般滋味在心頭。
問君能有幾多愁
恰似一江春水向東流。
〈 虞美人〉此情可待成追憶，只是當時已惘然。
李商隱〈錦瑟〉十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。
蘇軾〈江城子 〉眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
辛棄疾〈青云案*元夕〉柔情似水,佳期如夢。
兩情若是長久時，又豈在朝朝幕幕。
秦觀〈鵲橋〉平生不會相思，才會相思，便害相思。
元徐再思《蟾宮曲*春情》多情自古空余恨，好夢由來最易醒。
清；史清《溪佚題》色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
黃増《集杭州俗語詩》滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。
曹雪芹《紅樓夢》相思樹下說相思，思郎恨郎郎不知。
民國；梁啟超幾次細思量情愿相思苦
胡適〈生查子〉人生自古有情癡，此恨不關風與月。
宋；歐楊修《玉樓春》哎
問世間情為何物
直教人生死相許
生命誠可貴，愛情價更高!古人云執子之手與子偕老!相思日日相思夜未眠，笑問人間何處無，苦苦盼望能相見。
笑看人生過一世。
次次相見不相問，不必傷心不流淚，偷偷留下這首詩。
悲歡離合人人有。
相思 王維紅豆生南國，春來發幾枝
愿君多采擷，此物最相思。
望月懷遠 張九齡海上生明月,天涯共此時.情人怨遙夜,竟夕起相思.滅燭憐光滿,披衣覺露滋.不堪盈手贈,還寢夢佳期.秋風詞 李白秋風清，秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
相親相見知何日，此時此夜難為情；入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當初莫相識.竹枝詞 劉禹錫楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞 劉禹錫山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
燕子樓 張仲素樓上殘燈伴曉霜,獨眠人起合歡床。
相思一夜情多少?地角天涯不是長。
錦瑟 李商隱錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶,只是當時已惘然.無題 李商隱來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鐘.夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃.蠟照半籠金翡翠,麝香微度繡芙蓉.劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重.無題 李商隱重帷深下莫愁堂，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
無題 李商隱相見時難別亦難,東風無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒.蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看.無題 李商隱昨夜星辰昨夜風, 畫樓西畔桂堂東. 身無彩鳳雙飛翼, 心有靈犀一點通.隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
暮秋獨游曲江 李商隱荷葉生時春恨生,荷葉枯時秋恨成.深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
夜雨寄北 李商隱君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時.離思 元稹曾經滄海難為水,除卻巫山不是云.取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君.題都城南莊 崔護去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
贈別 杜牧多情卻似總無情, 唯覺樽前笑不成.蠟燭有心還惜別 ,替人垂淚到天明.
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
注釋：“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。
以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
既然要表達最好的唯一的朋友為什么要用傷感的詩句呢
如生命離不開土地，就如我離不開你。
陽光照耀著大地，我看見生命的氣息，我要用一生呵護你。
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這樣就可以了，并不需要多傷感的詩句。
要把那份真情實感表達出來，當然我并不知道你是否要表達的這個意思。
我只是在說最好的朋友為什么要用傷感的詩呢
要用的是一種真情的流露，來感動她，讓她知道你對她的愛。
盜墓筆記的作者曾說過 愛一個人就要讓她知道你愛她
這首1903年。
魯迅最早的捐贈許壽詩。
許壽裳舊”：在1903年他23歲時東京有一個“自我問題或”禮物。
“靈臺無計逃脫神的載體。
靈臺，也被稱為精神之家，是指心臟。
耿喪雛莊子??”：“不屬于靈臺。
”郭襄注：靈臺的心臟也魯迅說：“寫??了幾年后，”摩羅詩力“，”熱不可估量的，頌我靈臺“之句，紙張倍的靈屋是指心。
神矢量羅馬神話中愛神丘比特的箭。
許壽裳說：”自的問題，還是喜歡“神的第一句話，矢量，蓋借用羅馬神話中愛神丘比特的故事，異國情調的典故。
”后記關于古羅馬神話中，有一個翅膀的小男孩，是丘比特。
他的箭偷偷男子鉛球在同一時間，一個女人的心臟，男人和女人都將被合并。
他的射箭有點亂，有時雙方不適合，他出手困惑的人，雖然不恰當，甚至不求你愛我不能。
在“五四”時期魯迅寫一個白話詩“愛之神”，寫在射箭的“愛神”，“一拍胸部，”那人問他：“我愛誰
”回答說：“如果你愛的是誰已經死了，愛他，如果你不喜歡，也可以是死的死。
”這是說，他是“射箭射箭”，他隨便出手是合適的男性和女性，無論是快樂的，無論。
這是一個有點像在中國神話中的“紅娘”。
不合理的婚姻制度下，一提到他的時候，沒有那么多的愛和幸福的那一刻，它會說，經?；橐霾粷M的時刻，沒有選擇的余地，但非愛是不是這樣的。
魯迅寫的“愛之神”，揭露封建婚姻制度的不合理性。
的第一句詩“靈臺沒有考慮逃生神矢”，是“不完全的胸部打了一針”，它的含義嗎
1903年的夏天，魯迅從他們的暑假回來，母親讓他保證，早在他學校南京曾提到朱家婚姻。
魯迅不愿拂逆年輕守寡的母親的心，生活，無奈的承諾。
在魯迅假滿回日本估計，母親做的參與程序。
在封建社會，訂婚，結婚幾乎同樣重要的事情，不能改變。
因此，1903年夏天，魯迅，不幸的是，在關鍵時刻的婚姻，在1906年，但“已婚”罷了。
魯迅的心的婚姻并不滿意，因此有“靈臺沒有考慮逃生神矢量”詩。
風雨如磐暗故園。
故園風雨后，祖國和家鄉。
暗，無光澤。
這句話是說：祖國，家鄉，在伸手不見五指的黑暗岌岌可危。
在自然的環境，風暴，昏天黑地，人們有時用“暴風雨”來形容。
于風和雨，潘扁圓形巨石，迫使沉重的壓力。
魯迅1910年12月21日，許壽裳信說：“家鄉的雨和雪，近一點的溫暖，風雨如磐的不愿意姬也。
“這個自然奇觀一直被經常用作比喻為詩歌，政治團體的鎮壓，壓迫。
如晚唐關咻”騎士“在晚上的風和雨，黑盤”的詩句;清代龔自珍“哭洞庭葉青原來的“黑云巖如泛下降”的說法。
魯迅在1908年寫的，“破惡聲”泛“字的黑云母，描述的規則，在時間的黑暗和壓迫嚴重。
”風雨“，當然，指的是政風和雨。
侵略者掠奪和封建腐朽的統治，讓人民群眾非常沉重的壓力，祖國和保級的黑暗，這首詩表達了詩人痛苦的心情。
黑暗統治，黑暗物質統治和執政的精神，導致人民的貧窮，落后和無知。
封建婚姻制度是在黑暗物質統治和精神的人們的生活規則的表現之一是還籠罩在陰影。
在漆黑的夜空寒星是唯一的閃光，它的追求光的人寄予希望。
寄意寒星，可能是在這首詩中，詩人寄意寒星荃警察。
的意思。
“楚9個辯論：”可以發送來的話丈夫流星，羌凡人難當，死亡云層阻礙庇護羲，在黑暗的沙漠無光。
“王益，”楚辭“，”流星“的句子“對道具忠誠忠誠政策厚德載物”，“流星”的意思是“國王”。
王夫之“楚辭”解釋說：“流星”指的是“小人”，“油菜誹謗閃爍”，而是“像流星炫耀的。
魯迅詩”漢興“，既不”君“，并不意味著”小人“，他只是”??九鞭語法無關。
那么，魯迅的詩“寒星”指的是誰
我認為這是國家，也就是人。
“荃知道，”一語從“離騷”：“荃激情來了，要知道其余的信反誹謗姬憤怒。
”王毅說：“荃，香草，以喻君主。
”朱熹也說：“這在秩序和意義的君也。
”，但在“南方”的歌曲，荃灣不僅是用來指的君主。
蘭芝變化無方曦，荃灣蕙和毛。
“蘭，芷村，羅可能已經香草的非芳香，與”離騷“中的這句話：成為惡。
毛惡也。
這是陳西安，而有些人更壞。
可見，”泉“歌曲南方，可以用來指代的君主，但也可以用來指代部長。
魯迅的詩，“全”是指國民的人。
寒星“和”全“是指國民的人。
“寄意寒心村知道”的寓意是：將希望寄托在人，但，人尚未覺醒，他們也希望我不明白。
一些研究人員說：魯迅“泉”指的是母親，“泉”是知道的，他送了意大利天空寒星。
在我看來，這樣的說法，我的理解沒有太大的矛盾。
這位母親無法理解魯迅的婚姻，自由自主的愿望，因為她也落后，愚昧，而不是發人深省的一個。
不要有對立和分離，母親和人民。
魯迅笑稱解析發表樹冠需要②滿足，誰也不敢站起來。
優秀打破的帽蓋日元市中心，優良的漏的艦載灑泛中流③。
寬的浪費，出色的弓甘牛④。
躲在小樓成一個統一的，管他的夏季和冬季和春季，秋季⑥⑤，。
注：①“魯迅日記”，1932年10月12日下午柳亞子書的一面旗幟，云：發表樹冠愿望，希望別的...達夫獎勵飯，閑人打油被盜的半連接，荒涼到請等等。
“記者，10月5日郁達夫聚豐園宴請他的兄弟余華，魯迅陪伴。
惰輪（三年免費的集·序言說：“我會準備的”中國小說史略“材料，印刷的”小說舊聞了注意事項“，以檢查全省青年的力量，和誠是無產階級的名稱，這是“忙”，“忙”，也由于三個......“，所謂的”三免套，自稱“閑人。
大有自己的打油詩被盜的半連動，三個版本的溫和雜項工程郭沫若同志借季的重量吃了甘為孺子牛錢，而不是半聯，但最后一部分，見注④。
，借南社詩人END姚遠子（天鉤）經文的舊帽蓋日元市中心。
“第三，洪容同志提供，郁達夫，魯迅晚餐開玩笑說：“你們辛苦了，這些天來，對不對
”，魯迅花天認為，“恒美”相關的回答他。
達夫打趣說：“看來你的華蓋運”或漢德
“魯迅說：”你看，這個人對你說，我得到了一個半聯，可以彌補一個所謂的被盜一半的詩句指的是第一句（“被盜的一半>不要他們。
“”人民日報“二月22日，1962年）。
說半句話，而不是相關的一半;說，檢獲的”南社詩歌沒有找到這首詩，三說比較認同。
日記包含“破”的詩句，“老字號”“泄漏”，“破”，后來魯迅日本杉本勇乘寫了這首詩，這首詩“為”看“。
②篷：魯迅“華蓋集·題記：”我曾經沒有學會算命的，但聽老人說，人有時要交“華蓋運”.. 。
這是運，一個和尚是好運：頂華蓋，自然是成佛做祖萬億但俗人不能在樹冠上部，有必要連帽碰釘子的。
“華蓋，就像一朵鮮花，如云層覆蓋的頭。
“古注：??冠層，黃帝取得也;智戰涿鹿之野，經常有五色的云彩，金枝玉葉，超越皇帝，花霸的一樣，因此，的華蓋。
“這是黃帝仿云車蓋。
③漏船一句：”吳子·知炳“，”如坐漏船。
“晉書邲著傳酒數百斛船......拍浮酒船，他們攜帶足夠的生活在邲著說：“④牛：郭沫若同志的質的變化”?！霸诤榱良氨苯姟本碇刑岬降?，我剛才所說的錢季度重新列文章：“酒酣約翰遜蝴蝶吃甘為孺子牛。
”尖“，但這個典故，落入手中的魯迅，已經完全改變自然這里真正的頹廢出驚人的。
“（1962年1月16日”人民日報“）”公爵艾左傳·6“：寶孔子說：”汝忘了王牛折疊它的牙齒差不多嗎
“”精工愛他的孩子，自己的假裝牛，口口口口，繩子，讓孩子騎一個孩子墜樓，扯下他的牙齒。
⑤成統一：這是說，我躲在小樓里，一個統一的世界。
BR \\\/>⑥管他的夏季和冬季春季和秋季：無論在外面的氣候變化。
魯迅在白色恐怖經常被壓迫，被比喻為支付華蓋運比喻敢于站起來，并滿足，為了避免反動派的追蹤迫害，帶著一顆破碎的帽子在市中心是覆蓋在臉上，形勢仍然是非常危險的，就像一個漏水的船漂浮在水中拿著酒，相信它會在這樣一個危險的環境中被擊沉魯迅強大的戰斗力不妥協的態度。
毛主席“在延安文藝座談會上的講話，說：”魯迅的詩，“橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子?！?，應該成為我們的座右銘。
“千夫所指”在這里是指敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。
的'孺子“在這里意味著，無產階級和廣大人民群眾全體共產黨員，一切革命家，一切革命的文學家，藝術家應該學習魯迅的例子，做無產階級和群眾的'牛'，鞠躬盡瘁，死已經沒有努力。
“毛主席的這種精神給予了高度評價。
魯迅反動派的迫害。
經常逃跑，藏在一個小建筑”的現實，但不限于現實主義反動派失去了東北大片土地，以逃避敵人的加連威老道威脅事件中，1932年1月28日，國民政府遷都洛陽，直到12月搬回到南京。
尚未遷回時，作者寫這首詩，具有諷刺意味的??，它知道如何逃生，無論祖國一直停留在危險的情況。
<\\\/這首詩，“橫眉”廣泛閱讀著名， “橫眉，”弓“寫的革命戰士對敵人的人的兩種完全不同的態??度對待這兩個不僅有意義和圖像這真的可以形容為前所未有的獨特的團結精神，在魯迅與郭沫若同志的斗爭詩稿序“的贊譽聯營公司說：”雖然只有少數的14個字，另一邊的生活和電源的死，愛與恨，出眾的性能，后啟。
“指指點點”的出處，這韓家宇傳“：”有句諺語說：“成千上萬的人的疾病和死亡。
”，“數千人”，是“千夫所指”指的是群眾，但魯迅說：今天，幸運的是沒有什么概念可以被解釋但是三個部門投杼的疑問賢母。
無病“李秉憲”1931年2月4日和譴責死亡。
丁，現在和未來，我不知道日本的耳朵。
“魯迅賦予了新的含義，這里并不是指群眾，“譴責”，指的敵人，是指廣泛的敵人“無題”，“一個明確的采采蠅祥嶺”，其中的“無奈最終輸出肖愛的秘密”一樣，“小愛的秘密”是指敵人“千夫所指”的手段敵多一致。
因此，指的是“冷”千夫所指，不冷的群眾被指控指向的眾多敵人的獨裁者冷，毛主席說，“普遍譴責“這里指的是敵人”是非常正確的。
笑話，有一定的差異的解釋可以討論看看。
主題“的笑話解釋：一是說：“至于魯迅標題'自嘲'這個詞只是一個曲筆，其實，魯迅幾乎不自嘲。
”現在沒有自嘲，那么為什么要“的笑話嗎
說是不寫作技巧說，有沒有“自嘲”是什么意思
問題目前還不清楚。
說：“這首詩叫自嘲，但在現實中是敵人的諷刺嘲笑”，然后是嘲諷的敵人，而不是自嘲如果他們沒有自嘲的話，那么為什么問題，“開玩笑”
三，自我戲劇自嘲調侃。
魯迅戲劇調侃自己是什么
玩調侃自己的遭遇，戲劇調侃自己的情況，調侃的敵人自己的迫害。
“這是自嘲，嘲笑的對象詩劇的句子，總是”戲劇調侃自己的戲劇嘲諷敵人
一句詩是一出戲調侃，橫眉冷對千夫2，但也發揮嘲笑你嗎
BR \\\/> 然后在“自嘲”應如何解釋呢
“笑話這個主題它的來源。
”文選“，一類被稱為”假設“收到的東方朔”的艱難羊胸“嘲諷”禁止“A斌戲劇”，其中有三個主題的嘲笑和戲劇章，“困難的是的嘲弄3頃解釋客人嘲笑自己，不開玩笑說同樣的笑話，但”漢書·東方朔傳“說：”因為設置關閉困難，痛苦，以宇。
“東方朔假設的客人嘲笑自己，沒有真正回答客人嘲諷劇，該劇由自己或自己的嘲諷。
”嘲諷“羊兄班固一個客人玩”，直到漢玉的“學校解決”假設一個人，以嘲笑自己，居然嘲笑自己自己回答自己的一切。
“所選作品”被稱為東方碩和其他3“假設”，表明是客人誰嘲笑他們自己的作者假設，在作者的一種自嘲的文章分為兩部分，一部分的調侃答案的一部分，但事實是自嘲的自我，但正式的客戶調侃自我文章 魯迅的“自我，自嘲”從這個“嘲弄”的變化刪除其正式乘客調侃自我它是實際自嘲的自我，作為“自嘲”嘲弄“所指，其實2部分分自自嘲的自我，魯迅“的笑話，可以被劃分成2部分自嘲的自我。
”嘲弄“假設客人對他們的問題自己調侃戲劇，魯迅的”自嘲“也先問題，以嘲笑發揮他們自己的，這樣作為交付樹冠愿望，希望別的“，實際問題的句子，交華蓋運也得到了什么
”嘲弄“的文章都有過去，調侃發揮他們自己的話說，”像東方朔齒唇腐秋，楊雄說：“官員和必拓下來的“班固說于身體平衡門”說，韓愈的“后記結束匍匐前，經常有責怪的”頭的孩子牙齒排除，國王死在那里皮“。
魯迅也有類似的”自嘲“，如“不敢站起來”，“羽身體平衡門”，“怕見面，和Postscript匍匐前，數以百計的怪”類似的“破帽蓋日元”寫形容自己，用“嘴唇爛牙落“，”頭孩子齒排除“的編寫他們自己的描述一類的情況下。
寫自嘲的部分。
既來之，則安之
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