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1、有兩種東西，我對的思考越是深沉和，它們在我中喚起的驚奇和敬畏就會日新，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。
——出自德國著名哲學家康德《實踐理性批判》最后一章，是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一。
此句也被刻在康德墓碑之上。
2、只有造就人的良心，使其敬畏上帝的人，才可以算得上是真正的神學家。
”――加爾文 3、艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女，必得稱贊。
——《圣經》箴言31章30節4、“只有我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現出它的無限生機。
”——思想家史懷哲5、“這是一座崇高的、令人敬畏的古跡，它訴說著多少事情，同時又告訴人們，它隱藏著更多的事情。
” ——英國19世紀名相格萊斯頓評價倫敦以西偏南100多公里的索爾茲伯里平原上的巨石陣6、山在那里。
山永遠在那里，他隨時歡迎那些愛他、敬畏他、并且有勇氣的人。
——登山名言7、“敬畏耶和華心懷謙卑，必有富貴、尊榮和生命為賞賜。
”——《圣經》8、“熱愛生命是幸福之本； 同情生命是道德之本； 敬畏生命是信仰之本。
” ——周國平《尊重生命》9、“敬畏當敬畏的神；不敬畏不當敬畏的人”。
——孫中山 10、“眾人啊!你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，并且從他們倆創造許多男人和女人”——《古蘭經》4：111、 “你們當為正義和敬畏而互助，不要為罪惡和橫暴而互助”(《古蘭經》5：2)12、“信道的人們啊
你們中的男子不要互相嘲笑，被嘲笑者或許勝于嘲笑者。
你們中的女子也不要互相嘲笑，被嘲笑者，或許勝于嘲笑者。
你們不要互相誹謗，不要以諢名相稱；信道以后再以諢名相稱，這稱呼真惡劣!未悔罪者是不義的。
信道的人們啊
你們應當遠離許多猜疑：有些猜疑，確是罪過。
你們不要互相偵探，不要互相背毀，難道你們中有人喜歡吃他的已死教胞的肉嗎?你們是厭惡那種行為的，你們應當敬畏真主，真主確是至赦的，確是至慈的。
”(《古蘭經》49：1l一12)13、“你們中最尊貴者是你們中最敬畏者。
”(《古蘭經》49：l 3)14、“敬畏耶和華是知識的開端，愚妄人藐視智慧和訓誨。
”“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至圣者便是聰明。
”——《圣經》…………
◆只要人們持續無情摧毀低等動物的生命，他就永遠不能體會健康或和平的真諦。
因為人們若不能停止屠殺動物，那么他們就會互相殘殺。
的確，播下謀殺及痛苦的種子的人是不可能收成快樂及愛心的果實的。
——畢達哥拉斯，畢氏定理的發現者，西方素食主義之父◆我對人權和動物權益一樣重視，這也應是全體人類該有的共識。
——林肯，美國總統◆上帝所創造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。
——林肯，美國總統◆人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。
——施韋澤，法國思想家、人道主動者◆有思考能力的人一定會反對所有的殘酷行徑，無論這項行徑是否深植傳統，只要我們有選擇的機會，就應該避免造成其他動物受苦受害。
——施韋澤，法國思想家、人道主義行動者◆生命是依著自我的習性生活在自由的領域中，這其中沒有誰主宰誰，或誰是誰的“主人”。
——施韋澤，法國思想家、人道主義行動者◆對于未來，每個人有不同的理念：有些理念驅使人們領悟事理，并迫使他們改變生活方式。
這些理念包括：解放奴隸、賦予女性平等地位、停止殺生等等。
——托爾斯泰，俄國大文豪、思想家◆我不需要殺生，或要別人殺生，另一個生命便是我最大的支柱。
——克理斯·坎伯，美國奧林匹克獎牌得主
1. 程序是和恣意而治的分水嶺。
——法諺2. 法律解都希望在法律中尋獲代問題的答案。
—倫茨3. 立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙。
——基希曼4. 法律的真理知識，來自于立法者的教養。
——黑格爾5. 解釋法律系法律學之開端，并為其基礎，系一項科學性工作，但又為一種藝術。
——薩維尼6. 法律是人類為了共同利益，由人類智慧遵循人類經驗所做出的最后成果。
——強森7. 法治意味著，政府除非實施眾所周知的規則，否則不得對個人實施強制。
——哈耶克8. 沒有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒有法律的信仰將蛻變成為狂信。
——伯爾曼
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