1、法立于上則俗成于下。
——蘇轍2、法律不可能給每個人以方便,如果它有益于全體和大多數人,我們就該滿足了。
——李維3、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
——波洛克4、法律的基礎有兩個,而且只有兩個……公平和實用。
——伯克5、法律的力量應當跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞
1、君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治.2、法者,所以興功懼暴也;律者,所以定分止爭也;令者,所以令人知事也——《管子·七臣七主》3、導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格。
4、政者,正也。
子帥以正,孰敢不正
5、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
6、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
6、百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足
——《論語》7、徒法不足以自行,徒善不足以為政——《孟子》8、法者,定分止爭也。
9、法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。
是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。
法不阿貴,繩不繞曲,法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭,刑過不避大夫,賞善不遺匹夫。
——《韓非子》10、禁奸止過,莫如重刑,刑重而必得民不敢試,故國無刑民,國無刑民,故曰明刑不戮。
行刑重其輕者,輕者不生,則重者無所至矣,此謂治之于其治也;行刑重其重者,輕其輕者,輕者不止,則重者無從止矣,此謂治之其亂也——《商君書·賞刑篇》11、禮禁未然之前,法施已然之后 ——司馬遷《史記·太史公自序》12、任能者責成而不勞,任己者事廢而無功13、法能刑人而不能使人廉,能殺人而不能使人仁……所貴良吏者,貴其絕惡于未萌,使之不為非,非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》14、懲其未犯,防其未然——長孫無忌《唐律疏議》15、銷惡于未萌,彌禍于未形——司馬光16、大臣為小臣之表率,京官為外吏之觀型。
大法則小廉,源清則流潔,此從來不易之理。
大臣果能精白乃心,恪遵法紀,勤修職業,公而忘私,小臣自有顧畏,不敢妄行——康熙《清圣祖實錄》17、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》18、國不可無法,有法而不善與無法等——沈家本19、昔之欲抑民權,必以塞民智為第一義;今日欲伸民權,必以廣民智為第一義——梁啟超20、立國于大地,不可無法也。
立國于20世紀文明競進之秋,尤不可以無法,所以障人權,亦所以過邪僻,法治國之善者,可以絕寇賊、息訟爭——孫中山21、法是關于人世和神世的學問,關于正義與不正義的科學---《法學階梯》22、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》23、法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎,應該是對于人的價值的尊重——陳弘毅法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事,它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯憲法創制者給我們的是一個羅盤,而不是一張藍圖。
——波斯納法律提供保護以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說,是一個壞兆頭。
——龐德在一個法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從,自由地批判”。
——邊沁一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。
——拉德布魯赫無論何人,如為他人制定法律,應將同一法律應用于自己身上。
——阿奎那真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯法律的基本原則是:為人誠實,不損害他人,給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼法律是一種不斷完善的實踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金法發展的重心不在立法、不在法學,也不在司法判決,而在社會本身。
——埃利希自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。
——西塞羅由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利
1、不以規矩,不能成方圓。
——孟子2、徒善不足以為政,徒法不能以自行。
——孟子3、法不阿貴,繩不繞曲。
——韓非子4、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。
——管子5、國不可無法,有法而不善與無法等。
——沈家本
1、不以規矩,不能成方圓。
——孟子 2、徒善不足以為政,徒法不能以自行。
——孟子3、法不阿貴,繩不繞曲。
——韓非子 4、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。
——管子5、國不可無法,有法而不善與無法等。
——沈家本 6、憲法,就是一張寫著人民權利的紙。
——列寧7、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。
——林肯8、我們成為法律的奴隸,是為了能夠保有自由。
——西塞羅9、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛你說話的權利。
——伏爾泰 10、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德11、法律的基本原則是:為人誠實,不損害他人,給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼12、人無信不立, 國無法不安。
13、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本。
14、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國。
15、法律的保護比個人的保護更有力。
16、好的習慣比好的法律更有價值。
17、任何權力都不得位于法律之上。
18、保護惡就是侵害善。
19、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事情。
20、 好人因為愛好美德而憎恨犯罪,壞人因為恐懼刑罰而憎恨犯罪。
21、以身試法者愚 ,以法維權者智。
22、絆人的樁不在高,違法的事不在小。
23、在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家。
——孟德斯鳩 25、人一出生就口含一枚金幣,一面寫著平等,一面寫著自由,這枚金幣叫人權。
——盧梭26、法無授權不得為,法無禁止不得罰。
27、與其責罵罪惡,不如伸張正義。
——英國作家丁尼生28、不知事實可以作為借口,但不知法卻不能開脫(罪責)。
29、法律決非一成不變的,相反地,正如天空和海面因風浪而起變化一樣,法律也因情況和時運而變化。
——黑格爾《法哲學原理》第7頁30、有損害即有賠償。
31、天平的一邊放上自由,另一邊放上守法,它才能平衡。
32、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克33、法律就是法律,它是一座雄偉的大夏,庇護著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。
高爾斯華綏34、遲來的正義即非正義。
35、法者,引得失以繩,而明曲直者也。
36、法,治國安邦之利器。
【法在我心中】法律政令者,吏民規矩繩墨也。
--管仲法者,天下之程式,萬世之儀表。
--沈家本法就是最高的理性,并且它固植于支配應該做的行為和禁止不應該做的行為的自然中。
當這種最高的理性,在人類的理智中穩固地確定和充分地發展了的時候,就是法。
--西塞羅法就是公意的宣告。
--盧梭法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。
--商鞅法是這樣一種社會規范。
當它被忽視或被違反時,享有社會公許的特權的個人或團體,通常會對違反者威脅使用或實際使用人身的強制。
--霍貝爾要使事物合于正義,須有毫無偏私的權衡,法恰恰是這樣一個中道的權衡。
--亞里士多德法是善良正義之術。
--塞爾蘇斯我把法理解為發達的政治上組織起來的社會高度專門化的社會控制形式--一種通過有系統有秩序地適用社會強力的社會控制。
在這種意義上,它是一種統治方式,我稱之為法的秩序的統治方式。
--龐德法是使人們的行為服從規則治理的事業。
--福勒對于法律來說,除了我的行為以外,我是根本不存在的,我根本不是法律的對象。
--馬克思對人們的行為的任何規范性調整如果只與禁止和義務相聯系,就不可能是有效的。
--雅唯茨只有毫無歷史知識的人才不知道,君主們在任何時候都不得不服從于經濟條件,并且從來不能向經濟條件發號施令。
無論是政治的立法或者市民的立法,都只是表明和記載經濟關系的要求而已。
--馬克思立法者創制的是規范,法律科學表述的卻是規則,前者是規定性的,后者是敘述性的。
--凱爾森法律原則是:許多法律推理所依據的前提,不斷地,正當地適用與比較特別和具體的規則解決不了或者不能充分明確地解決的案件的一般規則。
--沃克
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