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“人長大了，要學會自理，不要像小孩一樣幼稚。
要學會獨立了。
”爸爸總是這樣叮囑我。
我想，是啊，人長大了，要獨立，要是不學會獨立，就永遠長不大。
這樣自己也害羞啊
從此，我就總想磨煉自己，學會長大。
有一次，我準備上劍橋英語班。
可是爸爸就是不送我，不管我怎么拉和拽，他都紋絲不動。
這時，本來笑呵呵的爸爸忽然“晴轉多云”了：“孩子要獨立，要不放過每一個鍛煉的機會。
如果像你這樣，哪還長得大
今天你要自己上學去
”聽了這番話，我恍然大悟，原來自己忘了“獨立”二字。
我決定自己上學去。
剛一出門，就覺得一種恐懼在我身邊纏繞，我的心“咚咚”直跳，身上的每一根神經都繃緊了，大腦不住地胡思亂想：遇到壞人怎么辦
被壞人抓到怎么辦
別人向我問路怎么辦
……不好
靈敏的我發現一個人正跟著我不放。
我的神情變得緊張起來，急忙往前邁起大步來。
正當我大步流星地走著時，突然發現那個人不慌不忙地步入了超市。
啊
我心中的石頭終于放下了。
路上，一張張陌生的面孔都看著我。
我沒有心思再看那些小店里精致的飾品，一心一意地向前走。
終于安全地到了學校，我松了一口氣。
每當回想起這一幕，我都會不禁開懷大笑，既為自己的年又膽小感到好笑，也為自己長大了而高興、自豪
第一次失敗 什么是失敗
有人說失敗就是從高高的云層掉入山谷才是失??；有人說只有努力而得不到才叫失??；我的第一次失敗竟如明星，成為揮只不去的記憶。
就在學校選大隊長的時候。
我們班的班主任很器重我，也很看好我，決定在這次選大隊長的時候讓我去選大隊長。
選舉開始了，當輪到大家選大隊長的時候，站在我身邊其他的人都是八九年級的，就我一個是七年級的，和他們比起來，可以說是鶴群雞立啊，他們都說： “一個小小七級的小毛孩也敢來競選大隊長，真是不自量力。
”大家看我們，就數我年齡最小，每辦法啊，因為，他們都比我大啊
還有一個原因就是，他們都說我年齡太小，一定沒有管理的經驗，于是，大家都不把我當一回事兒，所以，大家都不投我的票。
當我看到我的票數時，我傷心極了，鼻子酸溜溜的，眼睛里的淚水都已經在眼眶里打轉，當時，我差點兒哭了出來。
那時候，我的心就像被刀在狠狠的刺著我的心，不知道有多少痛。
現在，我想通了，失敗是成功之母嘛
就要有失敗，才會有成功嘛
如果現在你讓我選擇一條路，那我將勇敢地告訴你：“我選擇失敗
”就讓里面的無數艱難挫折將我磨練得更加頑強吧
第一次成功 我在作文上取得的第一次成功，是在上三年級下期的時候。
那時我們剛學寫作文，每到月末的時候，揚老師就會出作文題目讓我們來考試，我每天晚上都看作文書，學習別人作文中的優美詞語，一有空閑時間就練習寫作文，從來沒有松懈過。
一次月考的時間一天天逼近，我一天比一天緊張。
考試前一天晚上，我緊張了一整夜。
但也有一點興奮。
因
這一天，臺灣及閩南地區一般平民百姓家要燒土地公金以祭福德正神(即土地公)，還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主(對房屋地基的崇拜)。
各商家行號也要在今天大肆宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。
以前，如果老板在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。
不過，這種風俗已絕跡。
除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是潤餅和刈包。
潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。
刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。
“尾牙”習俗刈包1)閩俗把做“尾牙”之後的日子，即農歷十二月十七日到二十二日作為趕工結帳時間。
所以，也稱二十二日為“尾期”。
“尾期”前可以向各處收湊新舊賬，延後則就要等到明年新年以後才收帳了。
所以“尾牙”的飯吃完後，就有幾天好忙。
過了“尾期”，即使是身為債主的硬去收賬，也可能會被對方痛罵一場，說不定還會被揍，也不能有分毫怨言。
2)商人和農人在“尾牙”這一天，除了供奉神明，也要招待自家的雇工與仆婢，對於來年是否繼續雇用一個人，也要在本日作最後的決定。
所以，這算是慰勞日，又是禮貌相送日。
3)薄餅原本是“尾牙”的必備食物。
尾牙節傳說中，尾牙節是拜祭土地公（福德正神）的活動，這一節日主要流行于東南沿海，尤其是閩臺地區。
每月的初一、十五或者初二、十六，是祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。
二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。
尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。
這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神。
除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是潤餅和刈包。
傳說故事土地公的由來，有一個傳說，據說，周朝時有位家仆張福德，因主人赴遠地當官，思念幼女，由他伴隨主人愛女千里尋父，途中遇到暴風雪，張福德為救其女免受凍死而犧牲自己生命。
主人感念其忠誠而建廟祭祀。
周武王時加贈封號“后土”，後來人人視其能造福鄉里、福澤萬民而尊稱“福德正神”。
歷史變遷牙的本義是軍中帳前的大旗，大軍在出征之前，照例要祭拜大旗，確保旗開得勝、一路平安，稱之為“禡牙”。
這個典禮后來被商號援用，於每年過完年后第一次開市時，同樣來個祭典，希望財源廣進，生意興旺。
他們祭拜的對象，主要是福德正神，也就是我們俗稱的土地公。
這一祭禮稱為“牙祭”或“做牙”。
一年有24個“牙期”，尤以“尾牙”為隆重。
另有一說是古代商場買賣介紹人稱為“牙郎”，人在年終算其所賺利潤時而向牙郎致謝請客之方式。
因為社會變遷，土地公崇拜已經不只是與農業有關，也與工商業有所連系，成為財神象征。
配合“牙祭”，尾牙成為工商界年終酬謝員工聚餐活動。
尾牙節發展到今天，最流行的風俗是各公司企業在當日舉行聚餐晚會和員工聯誼活動，稱作尾牙宴，還有尾牙聚會、尾牙燒烤、尾牙晚會甚至尾牙舞會等，總之，基本樣式是企業宴請員工進行年末的聚餐和聯誼，以感謝和表彰員工的辛勤工作。
很多地方不過尾牙，但卻受到了這種文化的影響。
直到改革開放以后，人們還把大吃一頓美食叫做“打牙祭”，就是這種文化的遺存。
節日活動?每年月的初一、十五或者初二、十六，是東南沿海一些地區商人祭拜土地公神的日子，稱為“做牙”。
二月二日為最初的做牙，叫做“頭牙”；臘月十六日的做牙是最后一個做牙，所以叫“尾牙”。
尾牙是商家一年活動的“尾聲”，也是普通百姓春節活動的“先聲”。
這一天，百姓家要燒土地公金以祭福德正神，還要在門前設長凳，供上五味碗，燒經衣、銀紙，以祭拜地基主（對房屋地基的崇拜）。
各商家行號也要宴請員工，以犒賞過去一年的辛勞。
以前，如果老板在來年不準備續聘的員工，便在筵席中以雞頭對準他，暗示解聘之意。
不過，這種風俗已漸絕跡。
除了近年來日益盛行的尾牙聚餐外，按傳統習俗，全家人都圍聚在一起“食尾牙”。
主要的食物是潤餅和刈包。
潤餅系以潤餅皮卷包豆芽菜、筍絲、豆于、蒜頭、蛋燥、虎苔、花生粉、香茄醬等多種食料。
刈包里包的食物則是三層肉、咸菜、筍干、香菜、花生粉等，都是美味可口的鄉土食品。
祭拜時辰：頭牙、中秋節上午吉時牙下午吉平時每月初二、十六供品：半生熟的三牲、果品、金衣符紙、茶三杯、酒三杯、其它隨意、求財者再加上五路財神金、土地發財金。
祭拜：點香后先要對屋內拜一下、這是拜地基神，然后在拜土地公，供品的擺放一定要豬肉放在中間、雞魚放在豬肉的兩邊，在香火將要著完時、點火焚化金紙與疏文，疏文一定要念誦一遍才能焚化。
如果是在店鋪祭拜、可以在店內燒五路財神金與財神符，這樣的話就會把財氣引進店鋪內、自然就會生意興隆了!注意：在每年的十二月十六日別忘了祭拜土地公、這叫尾牙、是感謝土地公一年來的幫助的，具體的祭拜參考上面的就可以了。
“尾牙”源自農歷每月初二、十六拜福德正神（土地公）做“牙”（用供品“打牙祭”）的習俗。
每年的臘月十六就稱為“尾牙”。
因為商家視土地公為守護神，為保佑新的一年生意興隆，商家的“尾牙”比一般的家庭更為盛大。
經過多年的傳承，“尾牙”的習俗也發生了許多改變，首先是時間不一定固定在臘月十六當天，從臘月中旬開始到除夕，各大飯店都可看到某公司“尾牙”的公告。
而且，“尾牙”已經逐漸演變成公司年終的重要聚會，總結一年的工作、老板宣布重要的決定，甚至年終獎金發放都在“尾牙宴”上進行。
閩南地區流行過尾牙，在每年臘月十六日，老板一般請員工吃飯，然后就發工錢、獎金。
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