1、不以規矩,不能成方圓。
——孟子2、徒善不足以為政,徒法不能以自行。
——孟子3、法不阿貴,繩不繞曲。
——韓非子4、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。
——管子5、國不可無法,有法而不善與無法等。
——沈家本
1、法立于上則俗成于下。
——蘇轍2、法律不可能給每個人以方便,如果它有益于全體和大多數人,我們就該滿足了。
——李維3、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
——波洛克4、法律的基礎有兩個,而且只有兩個……公平和實用。
——伯克5、法律的力量應當跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。
——貝卡利亞
1、君臣上下貴賤皆從法,此謂為大治.2、法者,所以興功懼暴也;律者,所以定分止爭也;令者,所以令人知事也——《管子·七臣七主》3、導之以政,齊之以刑,民免而無恥;導之以德,齊之以禮,有恥且格。
4、政者,正也。
子帥以正,孰敢不正
5、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
6、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。
6、百姓足,君孰與不足;百姓不足,君孰與足
——《論語》7、徒法不足以自行,徒善不足以為政——《孟子》8、法者,定分止爭也。
9、法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。
是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。
法不阿貴,繩不繞曲,法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭,刑過不避大夫,賞善不遺匹夫。
——《韓非子》10、禁奸止過,莫如重刑,刑重而必得民不敢試,故國無刑民,國無刑民,故曰明刑不戮。
行刑重其輕者,輕者不生,則重者無所至矣,此謂治之于其治也;行刑重其重者,輕其輕者,輕者不止,則重者無從止矣,此謂治之其亂也——《商君書·賞刑篇》11、禮禁未然之前,法施已然之后 ——司馬遷《史記·太史公自序》12、任能者責成而不勞,任己者事廢而無功13、法能刑人而不能使人廉,能殺人而不能使人仁……所貴良吏者,貴其絕惡于未萌,使之不為非,非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》14、懲其未犯,防其未然——長孫無忌《唐律疏議》15、銷惡于未萌,彌禍于未形——司馬光16、大臣為小臣之表率,京官為外吏之觀型。
大法則小廉,源清則流潔,此從來不易之理。
大臣果能精白乃心,恪遵法紀,勤修職業,公而忘私,小臣自有顧畏,不敢妄行——康熙《清圣祖實錄》17、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》18、國不可無法,有法而不善與無法等——沈家本19、昔之欲抑民權,必以塞民智為第一義;今日欲伸民權,必以廣民智為第一義——梁啟超20、立國于大地,不可無法也。
立國于20世紀文明競進之秋,尤不可以無法,所以障人權,亦所以過邪僻,法治國之善者,可以絕寇賊、息訟爭——孫中山21、法是關于人世和神世的學問,關于正義與不正義的科學---《法學階梯》22、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》23、法治概念的最高層次是一種信念,相信一切法律的基礎,應該是對于人的價值的尊重——陳弘毅法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事,它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯憲法創制者給我們的是一個羅盤,而不是一張藍圖。
——波斯納法律提供保護以對抗專斷,它給人們以一種安全感和可靠感,并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
——布魯納民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說,是一個壞兆頭。
——龐德在一個法治的政府之下,善良公民的座右銘是什么
那就是“嚴格地服從,自由地批判”。
——邊沁一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提,那么它本身就越好。
——拉德布魯赫無論何人,如為他人制定法律,應將同一法律應用于自己身上。
——阿奎那真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法,不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯法律的基本原則是:為人誠實,不損害他人,給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼法律是一種不斷完善的實踐,雖然可能因其缺陷而失效,甚至根本失效,但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金法發展的重心不在立法、不在法學,也不在司法判決,而在社會本身。
——埃利希自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。
——西塞羅由于有法律才能保障良好的舉止,所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利
【法在我心中】法律政令者,吏民規矩繩墨也。
--管仲法者,天下之程式,萬世之儀表。
--沈家本法就是最高的理性,并且它固植于支配應該做的行為和禁止不應該做的行為的自然中。
當這種最高的理性,在人類的理智中穩固地確定和充分地發展了的時候,就是法。
--西塞羅法就是公意的宣告。
--盧梭法者,憲令著于官府,刑罰必于民心,賞存乎慎法,而罰加乎奸令者也。
--商鞅法是這樣一種社會規范。
當它被忽視或被違反時,享有社會公許的特權的個人或團體,通常會對違反者威脅使用或實際使用人身的強制。
--霍貝爾要使事物合于正義,須有毫無偏私的權衡,法恰恰是這樣一個中道的權衡。
--亞里士多德法是善良正義之術。
--塞爾蘇斯我把法理解為發達的政治上組織起來的社會高度專門化的社會控制形式--一種通過有系統有秩序地適用社會強力的社會控制。
在這種意義上,它是一種統治方式,我稱之為法的秩序的統治方式。
--龐德法是使人們的行為服從規則治理的事業。
--福勒對于法律來說,除了我的行為以外,我是根本不存在的,我根本不是法律的對象。
--馬克思對人們的行為的任何規范性調整如果只與禁止和義務相聯系,就不可能是有效的。
--雅唯茨只有毫無歷史知識的人才不知道,君主們在任何時候都不得不服從于經濟條件,并且從來不能向經濟條件發號施令。
無論是政治的立法或者市民的立法,都只是表明和記載經濟關系的要求而已。
--馬克思立法者創制的是規范,法律科學表述的卻是規則,前者是規定性的,后者是敘述性的。
--凱爾森法律原則是:許多法律推理所依據的前提,不斷地,正當地適用與比較特別和具體的規則解決不了或者不能充分明確地解決的案件的一般規則。
--沃克
1、不以規矩,不能成方圓。
——孟子 2、徒善不足以為政,徒法不能以自行。
——孟子3、法不阿貴,繩不繞曲。
——韓非子 4、法者,天下之程式也,萬事之儀表也。
——管子5、國不可無法,有法而不善與無法等。
——沈家本 6、憲法,就是一張寫著人民權利的紙。
——列寧7、法律是顯露的道德,道德是隱藏的法律。
——林肯8、我們成為法律的奴隸,是為了能夠保有自由。
——西塞羅9、你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛你說話的權利。
——伏爾泰 10、法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
——亞里士多德11、法律的基本原則是:為人誠實,不損害他人,給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼12、人無信不立, 國無法不安。
13、普法是國家安康的基石 守法是為人處事的根本。
14、誠信塑造美麗人生 法治鑄就平安中國。
15、法律的保護比個人的保護更有力。
16、好的習慣比好的法律更有價值。
17、任何權力都不得位于法律之上。
18、保護惡就是侵害善。
19、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事情。
20、 好人因為愛好美德而憎恨犯罪,壞人因為恐懼刑罰而憎恨犯罪。
21、以身試法者愚 ,以法維權者智。
22、絆人的樁不在高,違法的事不在小。
23、在民法慈母般的眼神中,每個人就是整個國家。
——孟德斯鳩 25、人一出生就口含一枚金幣,一面寫著平等,一面寫著自由,這枚金幣叫人權。
——盧梭26、法無授權不得為,法無禁止不得罰。
27、與其責罵罪惡,不如伸張正義。
——英國作家丁尼生28、不知事實可以作為借口,但不知法卻不能開脫(罪責)。
29、法律決非一成不變的,相反地,正如天空和海面因風浪而起變化一樣,法律也因情況和時運而變化。
——黑格爾《法哲學原理》第7頁30、有損害即有賠償。
31、天平的一邊放上自由,另一邊放上守法,它才能平衡。
32、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。
——[英]波洛克33、法律就是法律,它是一座雄偉的大夏,庇護著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。
高爾斯華綏34、遲來的正義即非正義。
35、法者,引得失以繩,而明曲直者也。
36、法,治國安邦之利器。
在百度上直接搜索“法諺”或“法律格言”應該可以找到的,我看過不少法律格言,但專屬行政法學領域的不是很好界定,跟你提供如下一些參考吧
01、我已經發現,混亂和一切禍害的起源、原因和發展都與各種社會的腐敗的法制有關。
——[法]摩萊里:,第72頁 02、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。
——漢密爾頓03、即使判決并沒有準確地判定過去發生的事實真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結果。
——邁克爾.D.貝勒斯04、在一個秩序良好的國家中,司法部門應得到人民的信任和支持從這個意義出發,公信力的喪失就意味著司法權的喪失。
——馬丁05、法律的調整對象是行為,而所謂社會關系不過是人與人之間的行為互動或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會關系。
法律是通過影響人們的行為而實現對社會關系的調整。
——張文顯06、能夠認識到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認識到的利益來控制自己履行權利,使人意識到,權利應該得到履行;這也就意味著,應該有權利存在,而權力應該通過相互承認得到控制。
——格林07、如果行政權力的膨脹是現代社會不可避免的宿命,那么為了取得社會的平衡,一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿,另一方面在法的體系中應該最大限度地尊重個人的主體性,使他們能夠與過分膨脹的行政權力相抗衡。
——棚瀨孝雄08、法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。
——埃爾曼09、私有財產的真正基礎即有占有,是一種事實。
一個不可解釋的事實,而不是權利。
只是由于社會賦予實際占有以法律的規定,實際占有才具有合法占有的性質。
——馬克思10、我們的時代是權利的時代。
人權是我們時代的觀念,是已經得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
——[美]L .亨金點評:權利是現代法律之精義,權利本位理論則是現代法學之潮流。
人權同樣是司法審判的目標與歸宿,尤其是當法官面對法無明文規定之疑難案件時,更應當以保護弱勢者的權利為原則。
11、法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。
——卡爾.馬克思點評:司法獨立不僅是指法院獨立,更重要的是指法官獨立。
完整意義上的司法獨立應當包含法院獨立與法官獨立兩層意思:法院獨立是法官獨立的有力保障,法官獨立則是法院獨立的終極歸宿。
12、對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴酷性,而是刑罰的必定性……,因為,即便是最小的惡果,一旦成了確定的,就總令人心悸。
——【意】貝卡利亞13、救濟走在權利之前,無救濟即無權利。
——英美法諺14、陛下雖在萬人之上,卻在上帝和法律之下。
——英國法諺15、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根16、遲來的正義即非正義(Justice delayer is justice denied)。
——西方法諺17、刑為盛世所不能廢,而亦盛世所不尚。
——【中】《四庫全書?政法類?法令之屬按語》18、舉證之所在,敗訴之所在。
——古羅馬法諺19、警察是法庭的仆人。
——英美法諺點評:就主要是指警察必須根據法庭傳召出庭作證20、法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。
——〔美〕德沃金點評:這是當代美國著名法學家德沃金在中一句關于司法權力定位的經典名言。
在英美法系國家,法官與法院的確配得上、也的確享有如此崇高的地位與權威。
那么作為中國的法官與法院呢
我們這群正在有力推動中國由人治社會與國家向法治社會與國家漸進的司法人員們將如何應對時代的挑戰
21、司法,就其本質而言,就是平等:越缺乏平等條件的地方,我就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
——[法]皮埃爾.勒魯 22、平等是一項神圣的法律,一項先于其他一切法律的法律,一項派生其他法律的法律; ——[法]皮埃爾.勒魯 23、人與人是不相同的,人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
——[奧]路德維希?馮?米瑟斯 24、我們作為人而有權擁有的平等是環境平等,而不是個人平等。
它們是條件平等——地位、待遇和機會的平等。
——[美]摩狄曼?J?阿德勒:25、習慣法非但不比法令靈活,非但不比法令更容易適應新的條件,而且相反,它更趨向于抱殘守缺、歷循守舊、難以變化。
——[法]亨利?萊維?布律爾:26、習慣法所不同于法律的僅僅在于,它們是主觀地和偶然地被知道的,因而它們本身是比較不確定的,思想的普遍性也比較模糊。
——[德]黑格爾:27、什么是憲法
憲法就是一張寫著人民權利的紙。
真正承認這些權利的保證在哪里呢
在于人民中意識到并且善于爭取這些權利的各階級的力量。
——[俄]列寧:28、自然法是居于人類法之上的,并規定了某些不可變更的權利的標準。
——[美]薩拜因:《政治學說史》29、任何事情,只要與自然法顛補不破的永恒原則相沖突,就是無效的,因而也就不能約束任何。
——[美]愛德華?S?考文30、自然法的重要性也許不在于解決一個文明制度中出現的正常問題,而在于它有助于決定什么才是一個文明的法律制度。
——[美]波斯納《法理學問題》31、法律的目的是對受法律支配的一切人公正地運用法律,借以保護和救濟無辜者。
——[英]洛克:《政府論》32、一旦法律喪失了力量,一切就都告絕望了;只要法律不再有力量,一切合法的東西也都不會再有力量。
——[法]盧梭:《社會契約論》33、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權利,而不禁止他行使自己的權利。
——[法]羅伯斯比爾:《革命法制和審判》34、法律用懲罰、預防、特定救濟和代替救濟來保障各種利益,除此之外,人類的智慧還沒有在司法行動上發現其他更多的可能性。
——[美]羅?龐德:《通過法律的社會控制》35、不論哪個時代,如果在法庭上和在教室里進行的各種闡釋理論所產生的意見分歧太大,那么法律就會失去力量。
——[美]德沃金 著《法律帝國》36、法律的目的是創造一個穩定的、可以理解的行動結構,在這個結構中個人能夠執行其計劃并多少意識到可能產生的結果。
——[美]斯蒂芬.L.埃爾金 卡羅爾.愛德華.索烏坦編《新憲政論》37、如果司法權同行政權合而為一,法官便將握有壓迫者的力量。
——[法]孟德斯鳩:《論法的精神》38、法官的形象就是立法者所設計和建造的機器的操作者,法官本身的作用也與機器無異。
——[美]約?亨?梅利曼:《大陸法系》39、法官乃會說話的法律,法律乃沉默的法官。
——[美]愛德華?S?考文40、法官就是法律由精神王國進入現實王國控制社會生活關系的大門。
法律借助于法官而降臨塵世。
——[德]拉德布魯赫 著《法學導論》41、人類經常要重復不平等所產生的惡習。
——[法] 《馬布利選集》42、如果立法者一開始就不集中注意力去建立公民的財產和地位的平等,那末,他的一切努力都將徙勞無益。
——[法]馬布利:《論法制或法律的原則》43、一個民主政權以言論、集會、思想和良心的自由為先決條件。
——[美]約翰?羅爾斯:《政義論》44、如果沒有民主,沒有地方分權、不取消法外處罰,那么,經濟權力政治權的統一只會是一個新的、駭人聽聞的暴政工具。
——[英]伯特蘭?羅素:《權力論》45、哲學產生了詭辯家,雄辯術產生出了唱高調的演說學;民主政體則產生了野心勃勃的盅惑人心者。
——[法]泰?德薩米:《公有法典》46、我們不應把全球法律產生的障礙歸咎于文化多元性,而是應歸因于不同的國家利益之間的不相容性。
——[美]T?A?哥倫比斯?J?H?沃爾夫:《權力與正義》47、一個共和國的自由存在于法律的王國之中,缺乏法律便會使它遭受暴君的惡政。
——[英]詹姆士?哈林頓《大洋國》48、想讓痛苦成為真相的熔煉爐,似乎不幸者的筋骨和皮肉中蘊藏著檢驗真相的尺度。
——貝卡里亞49、在法典時代開始后,靜止的社會和進步的社會之間的區分已暴露出來。
——梅因50、任何國家部門都不比法院更為重要,也沒有一個國家部門會像法院那樣受到公民那么徹底的誤解。
——德沃金51、最經常與爭議相連的也不是法律而是事實。
——本杰明.卡多佐52、正義有著一張普洛透斯似的臉,變幻無常、隨時可呈不同形狀并具有極不相同的面貌。
——博登海默53、法律確定了任務、關系和意見,確定了人們據以談論的立場和聆聽談話的聽眾,而且它把材料和方法給予我們,就像討論中的發言人一樣。
——埃爾金54、法律的生命在于經驗,而不在于邏輯。
——霍爾姆斯55、如果司法權不與立法權和行政權分立,自由也就不存在了。
——孟德斯鳩56、刑罰的嚴厲程度應該只為實現其目標而絕對必需。
所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡,而且會制造大量的阻礙公正目標實現的坎坷。
——邊沁57、罪行是一種罪惡,在于以言行犯法律之所禁,或不為法律之所令。
所以每一種罪行都是一種罪惡,但卻不能說每一種罪惡都是一種罪行。
——霍布斯58、如同人們一般所理解的一樣,法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象,其中主要是那種不違法的行為,同時也不是法律交易的行為,這類行為也要產生法律上的后果。
這種根據法律規則而導致一定法律后果的行為,就是法律為。
——弗盧梅59、法官對任何案件都應進行三段論式的邏輯推理。
大前提是一般法律,小前提是行為是否符合法律,結論是自由或刑罰。
——貝卡利亞60、一個不受民意和法律約束的政府,最終也無法受到民意和法律的保護。
——賀衛方61、法律并不能使所有的人都平等,但是所有的人在法律面前都是平等的。
——波洛克62、在法學家眼中沒有法律只有法理,在執法者手中沒有法理只有法律.法學家的使命就在于將法律的理性變成理性的法律交到執法者手中。
——邱興隆63、法律的基本原則是:為人誠實,不損害別人,給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼64、法律,由精美的語言表達,有一種穿透心靈的美。
法律格言,將精深的法理平實講述,是法律語言的精品,更顯精致和富有魅力。
為此,站長特地挑選一些法律格言,與大家一起分享。
65、法律的保護比個人的保護更有力。
66、期待比法律更為賢明的明智便是愚蠢。
67、法律有效力國民便昌盛。
68、造法易,執法難。
69、法律不是嘲笑的對象。
70、法律不規定正確的定義,而委任善良人裁量。
71、不確定性在法律中受到非難,極度的確定性反而有損確定性。
72、法律有時入睡,但決不死亡。
73、胸懷造就法學家。
74、法律的解釋具有法律的效力。
75、法學家的共同意見具有習慣的力量。
76、法之理乃法之魂。
77、法律不知父母,只知真實。
78、在用語中不存在模糊性時,不得允許探索用語的意圖。
79、對制定法應當做嚴格解釋。
80、習慣是法律的最好解釋者。
81、沒有法律就沒有犯罪,沒有法律就沒有刑罰。
(法無明文規定不為罪)82、實施違法行為或者是基于預謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。
83、我們因為自由并為了自由而遵守一切法律。
84、法律是安全的盔甲,在法律的保護下任何人都不受侵犯。
85、法律的制定是為了市民的安寧和國家的安全。
86、書寫的文字留下了,說話的聲音飛走了。
87、審判不應依照先例,而應依照法律。
88、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
89、法律不確定時,法律就不存在了。
90、簡短是法律之友,極度的精確在法律上受到非難。
91、法律的精神需要探詢,再沒有比這更危險的公理了.采納這一公理,等于放棄了堤壩,讓位給洶涌的歧見.----------貝卡里亞92、法理學是個大口袋,各種法的一般思想都可以往里放。
――哈里斯:《法哲學》93、法官乃會說話的法律,法律乃沉默的法官。
-----愛德華?考文94、令未布而民或為之,而賞從之,則是上妄予也;令未布而罰及之,則是上妄誅也。
——【中】《管子?法法》95、法者,所以興功懼暴也;律者,所以定分止爭也;令者,所以令人知事也。
——【中】《管子?七臣七主》96、國不可無法,有法而不善與無法等。
——【中】沈家本97、天下無數百年不弊之法,無窮極不變之法,無不除弊而能興利之法,無不易簡而能變通之法。
——【中】魏源98、法不阿貴,繩不繞曲,法之所加,智者弗能辭,勇者弗敢爭,刑過不避大夫,賞善不遺匹夫。
——【中】韓非子99、正義從來不會缺席,只會遲到--------休尼特100、有二種和平暴力,那就是法律和禮節。
——歌德《格言和反省》101、法官是法律世界的國王,除了法律就沒有別的上司。
——卡爾?馬克思102、公正不是德性的一個部分,而是整個德性;相反,不公正也不是邪惡的一個部分,而是整個邪惡。
——【古希臘】亞里士多德103、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
——西方法諺程序先于權利。
——英國法諺104、一次不公的裁判比多次不平的舉動為禍尤烈。
因為這些不平的舉動不過弄臟了水流,而不公的裁判則把水源敗壞了。
——【英】培根《論司法》105、正義不僅應當得到實現,而且應當以人們看得到的方式得到實現--西方法諺106、”米蘭達”規則,即偵查人員詢問嫌疑人時要告訴嫌疑人三句話:一、你有權保持沉默;二、你可以聘請律師;三、你所說的一切都將成為呈堂證供。
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