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【荷花】 清. 石濤 荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖； 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
【采蓮曲】王昌齡 荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【詠同心芙蓉】隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。
【采蓮曲】隋·殷英童 蕩舟無數伴，解纜自相催。
汗粉無庸拭，風裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。
藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
1《石灰吟》千錘萬鑿山，烈燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白間。
2、唐·白居易《太湖石》煙翠三秋色，波濤萬古痕；削成青玉片，截斷碧云根。
風氣通巖穴，苔文護洞門；三峰具體小，應是華山孫。
3、題自畫石 曹雪芹愛此一拳石，玲瓏出自然。
溯源應太古，墮世又何年
有志歸完璞，無才去補天。
不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。
4、唐·杜牧《題新定八松院小石》雨滴珠璣碎，苔生紫翠重。
故關何日到，且看小三峰。
【無題·其二商隱 颯颯東風細雨來,芙外有輕雷.金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲回. 賈氏窺掾少,宓妃留枕魏王才.春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰 【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲.小樓西角斷虹明.闌干倚處,待得月華生. 燕子飛來窺畫棟,玉鉤垂下簾旌.涼波不動簟紋平.水精雙枕,畔有墮釵橫.◇青陽渡~晉·樂府 青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮.下有并根藕,上有并頭蓮. ◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約 微風搖紫葉,輕露拂朱房.中池所以綠,待我泛紅光. ◇采蓮~南朝·梁·吳均 錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川.問子今何去,出采江南蓮.遼西三千里,欲寄無因緣.愿君早旋返,及此荷花鮮. ◇詠荷詩~江洪 澤陂有微草,能花復能實.碧葉喜翻風,紅英宜照日.移居玉池上,托根庶非失.如何霜露交,應與飛蓬匹. 余憶年少時，住西湖。
每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。
一日，偕數友，觀荷于湖邊亭中。
興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡 夏日賞荷作飄搖之態。
少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。
荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。
李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。
1：楊柳枝頭甘露灑，蓮花池畔慧風生。
2：荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
《采蓮曲》3：微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
《詠芙蓉》南朝·梁·沈約4：友人致電來，邀我游苑址。
斜風雨數點，新月柳幾枝。
行到近春園，立觀荷花池。
蓮花迎我至，婀娜我自癡。
5：佳人彩云里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。
6：當軒對樽酒，四面芙蓉開。
《臨湖亭》7：夏雨清荷露凝香，寒蟬欲語恐斷腸。
晚霞無聲留余韻，相思枉寄流水旁8：池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。
《紫菱洲歌》9：荷風送香氣，竹露滴清響。
《夏日南亭懷辛大》孟浩然10：愿君早旋返，及此荷花鮮。
《采蓮》南朝·梁·吳均11：曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗蕩輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
《藕鄉隨思》現代·暇文12：色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。
13：灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。
14：炎夏雨后月，春歸花寂寞;滿塘素紅碧，風起玉珠落。
15：冰清玉潔出紅塵，搖搖曳曳落凡間。
哪知左右浮萍蕩，且喚清風歸九天
16：清塘引水下藕根春風帶露沾儂身待到花開如滿月覽勝誰記種蓮人。
17：青山麗朝景，元峰朗夜光。
18：竹色溪下綠，荷花鏡里香。
《別儲邕之剡中》19：若耶溪傍采蓮女，笑摘荷花共人語。
20：青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。
下有并根藕，上有并頭蓮。
21：圓花一蒂卷，交葉半心開。
22：湘妃雨后為池看，碧玉盤中弄水晶。
23：棹移浮荇亂，船進倚荷來。
《采蓮曲》隋·殷英童24：遠憶荷花浦，誰吟杜若洲
良宵恐無夢，有夢即俱游。
《夏日懷友》徐璣25：芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。
《憶余杭》潘閬26：微風搖紫葉，輕露拂朱房。
中池所以綠，待我泛紅光。
27：《曉出凈慈寺送林子方》畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
28：《憶蓮》江南風景秀，最憶在碧蓮。
娥娜似仙子，清風送香遠。
29：待到花開如滿月，覽勝誰記種蓮人。
30：名蓮自可念，況復兩心同。
31：市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩云。
一代繁華如昨日，御街燈火月紛紛。
32：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
33：應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
34：竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城。
秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲。
35：最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。
《芙蓉》清·鄭板橋36：秋荷一滴露，清夜墜玄天。
37：綠塘搖滟接星津，軋軋蘭橈入白蘋。
應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
38：長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。
別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
39：畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
40：鏡湖三百里，菡萏發荷花。
《子夜吳歌·夏歌》41：蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
42：荷香銷晚夏，菊氣入新秋。
《晚泊江鎮》43：藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
44：乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。
《南鄉子》李珣45：水面清圓，一一風荷舉。
《蘇幕遮》46：荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
47：綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。
碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
48：涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
49：金槳木蘭船，戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。
露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
50：朱顏碧墨放池畔舞袖揮毫對玉蓮盡態極妍宛若生一脈幽香把君難。
51：綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
《山居即事》52：《殘蓮》蕭瑟秋風百花亡，枯枝落葉隨波蕩。
暫謝鉛華養生機，一朝春雨碧滿塘。
53：煙雨朦朧嘆紅橋，冰清玉潔風塵??；誰人隔岸觀清湖，笛揚漣漪邀荷姑54：別竟西湖六月中，風光不與四時同；接天荷葉無窮出，映日荷花別樣紅。
55：風含翠篠娟娟凈，雨裛紅蕖冉冉香。
《狂夫》
采桑子·荷花開后西湖好《采桑子·荷花開后西湖好》作者：歐陽修 【宋代】荷花開后西湖好，載酒來時。
不用旌旗。
前后紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮。
煙雨微微。
一片笙歌醉里歸。
古代詩歌中一些常見的意象主要有 1、 樹木類： 樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳代謝 綠葉：生命力 希望 活力 竹：氣節 積極向上 柳：送別 留戀 傷感 春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。
后寓有惜別懷遠之意。
“楊柳”：傷別情懷 堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。
紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。
松柏：堅挺 傲岸 堅強 生命力 松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。
”韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。
”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。
如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。
”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。
元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。
”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。
2、 花草類： 花開：希望 青春 人生的燦爛 花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。
桃花：象征美人 蘭：高潔 牡丹：富貴 美好 草： 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰） 歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格 紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。
源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。
”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。
菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
梅：傲雪 堅強 不屈不撓 逆境 梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。
”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。
”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。
陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。
”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。
”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。
蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。
如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。
”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。
這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。
”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。
以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。
丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》） 3、動物類 猿猴：哀傷 凄厲 杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀” 鴻鴿：:理想 追求 魚：自由 愜意 鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功 狗、雞：生活氣息 田園生活 (瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉：小人 俗客庸夫 哀傷 沙鷗：飄零 傷感 鳥：象征自由 莼[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。
后來文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。
雙鯉：代指書信。
漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
”后來即以雙鯉借代遠方來信。
莊周夢蝶：語出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。
自喻適志與，不知周也。
俄然覺，則蘧蘧然周也。
不知周之夢為胡(蝴)蝶與
胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。
此之謂物化。
”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。
后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。
如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。
” (孤)雁：孤獨 思鄉 思親 音信 消息 鴻雁：書信——對親人的思念。
鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。
”早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。
詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。
以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋人戴復古《月夜舟中》）等。
也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。
鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。
鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。
寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命在旦夕。
因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。
”〔西陸：秋天〕以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。
”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。
“寒蟬鳴我側”（三國人曹植《贈白馬王彪》）等詩句也表達這樣的情思。
鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。
古詩詞中“燕子”意象 燕屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。
因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。
（1）表現春光的美好，傳達惜春之情。
相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。
如“冥冥花正開，飏飏燕新乳”（韋應物《長安遇馮著》），“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》），“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事豐豐韻韻”（喬吉《天凈沙?即事》），“鳥啼芳樹丫，燕銜黃柳花”（張可久《憑欄人?暮春即事》），南宋詞人史達祖更是以燕為詞，在《雙雙燕?詠燕》中寫到：“還相雕梁藻井，又軟語商量不定。
飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。
”極研盡態，形神俱似。
春天明媚燦爛，燕子嬌小可愛，加之文人多愁善感，春天逝去，詩人自會傷感無限，故歐陽修有“笙歌散盡游人去，始覺春空。
垂下簾櫳，雙燕歸來細雨中”（《采桑子》）之慨嘆，喬吉有“燕藏春銜向誰家，鶯老羞尋伴，風寒懶報衙（采蜜），啼煞饑鴉”（《水仙子》）之凄惶。
（2）表現愛情的美好，傳達思念情人之切。
燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經?谷風》），“燕燕于飛，差池其羽，之子于歸，遠送于野”（《詩經?燕燕》），正是因為燕子的這種成雙成對，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼雙飛的思念。
才有了“暗牖懸蛛網，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔鹽》）的空閨寂寞，有了“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道?《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有了“羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊?《破陣子》）的孤苦凄冷，有了“月兒初上鵝黃柳，燕子先歸翡翠樓”（周德清?《喜春來》）的失意冷落，有了“花開望遠行，玉減傷春事，東風草堂飛燕子”（張可久?《清江引》）的留戀企盼。
凡此種種，不一而足。
（3）表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。
燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子歸來銜繡幕，舊巢無覓處”（《謁金門?懷故居》），姜夔的“燕雁無心，太湖西畔，隨云去。
數峰清苦，商略黃昏雨”（《點絳唇》），張炎的“當年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川”（《高陽臺》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛
”（《金陵驛》）。
燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。
（4）代人傳書，幽訴離情之苦。
唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。
任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。
時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。
其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。
”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹?《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。
郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久?《塞鴻秋?春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳?《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。
（5）表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。
“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年?《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。
雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥?《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久?《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾?《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安?《淮南子》）。
燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。
4、風霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢 海浪：人生的起伏 海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎 江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦。
歷史的發展趨勢 煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化 暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 春風：曠達 歡愉 希望 東風：春天 美好 西風：落寞，惆悵 衰敗 游子思歸 狂風：作亂 摧毀舊世界的力量 霜：人生易老 社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂 露：人生的短促 生命的易逝 云：游子 飄泊 以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。
天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明 金風：秋風 “水”的意象 （1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。
如：“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗?。
”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。
（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。
如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。
5、器物類 玉：高潔 地重游 脫俗 珍珠：美麗 無瑕 簪纓 (冠)：官位 名望 搗衣砧：婦女對丈夫的思念。
西樓小樓：閨怨之情；絲竹：音樂；汗青：史冊；須眉：男子；巾幗：婦女；桑梓：故鄉；軒轅：祖國；三尺：法律；寸管：筆；青鳥：信使 船：蘭舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、檣擼（借代大船、戰船）。
吳鉤：泛指寶刀、利劍。
例如辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。
”通過看吳鉤，拍欄桿，表達了自己意欲報效祖國，建功立業，而又無人領會的失意情懷。
昆山玉：比喻杰出的人才。
語出李斯《諫逐客書》：“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶(指隨侯珠與和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之劍(吳國名劍’)，乘纖離(駿馬名)之馬，建翠風之旗，樹靈鼉（tuó，揚子鱷之類的動物，皮可制鼓)之鼓……今取人則不然：不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。
”后來就以“昆山玉”比喻優秀人才。
中國古典詩歌中用以表現“漂泊”之感的意象很多，如浮萍、飛蓬、孤雁等，“船”則是表現這種情感的最為常見的意象之一。
一葉扁舟，天水茫茫，越發比照出人的渺??；人在旅途，所見多異鄉風物，更易觸發無限的思緒。
杜甫詩中的“船”意象出現得極為頻繁，表現漂泊之感也非常強烈： 細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
漂漂何所似，天地一沙鷗。
《旅夜書懷》 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
《登岳陽樓》 杜甫經歷了唐朝由盛而衰的巨大轉變，晚年在四川、湖南一帶漂泊達11年之久，最后病死于自潭州赴岳州的一條小船上。
船是他晚年最常用的交通工具，也成為他最終的歸宿。
他在詩中反復寫到“船”意象，“危檣獨夜舟”“老病有孤舟”，船是詩人漂泊身世的象征和寫照。
蘇軾因“烏臺詩案”貶官黃州時寫下了《臨江仙》： 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴。
敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營
夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄余生。
與“漂泊”之感相對，中國古典詩歌中“船”意象的另一典型內涵是“自由”。
這種思想的淵源可以追溯到莊子，他說“巧者勞而知者憂，無能者無所求。
飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
”他的思想雖然消極，但是對中國文人來說，“泛不系之舟”，卻成為頗具吸引力的人生理想： 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
李白《宣州謝眺餞別校書叔云》 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
韋應物《滁州西澗》 韋詩描寫春花、春草春樹春鳥春潮春雨等明麗的景象，用一系列繁密景物烘托出“野渡無人舟自橫”的中心意象，既是寫實化描寫，又是詩人心態的形象化表現。
6、顏色類 白：純潔 無暇 喪事 紅：熱情奔放 青春 喜事 綠：希望 活力 和平 藍：高雅 憂郁 黃：溫暖 平和 紫：高貴 神秘 黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛 7、關于人的品質、行為活動的。
英雄：追慕 自愧自嘆 小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻 六朝舊事、南朝舊夢：表示往日富貴繁華的生活。
擊楫：謂立志報效國家，收復失地。
娥眉（蛾眉）：美女 峨眉：高尚的德行 青青子矜：有才能的人 巴歌：亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。
借指鄙俗之作，多作謙詞。
多和“陽春白雪”比照著來寫，表達自己的微不足道。
碧血：借指為正義事業所流的血。
后來也用戶碧血”、“萇弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。
例如《竇娥冤》：“不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實的冤情不淺……這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。
” 折桂：比喻科舉及第。
典出《晉書》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如?’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。
”’ 懷桔：指孝順雙親。
采薇：借指隱居生活。
《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。
”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不侍周的故事。
后來也表現堅守節操。
詩人常常用詩歌里的“山林”和“宮闕”的形象，來表現詩人的理想和現實之間的矛盾與沖突。
所謂“宮闕”也言“魏闕”，是朝廷的代稱，也是詩人受到當道重用的象征。
所謂“山林”則是指詩人在政治理想破滅或者是懷才不遇、報國無門時，作者心生怨憤而轉向歸隱山林息影草澤的形象的代稱。
哀鴻：比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
詩歌寫使臣行于四方，見流民如鴻雁飛集于野，流民喜使者到來，皆合詞傾訴，如鴻雁袁鳴之聲不絕。
后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
詠絮：謂女子詠雪。
指女子工于吟詠，有非凡的才華。
后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華。
南冠：指囚犯。
典故出自《左傳?成公九年》一楚人鐘儀囚于晉，仍然戴南冠．彈奏南國音樂，范文子稱贊這是君子之行：后來一般文人以此指代自己懷有節操的囚徒生活。
8、地點： 古跡：懷舊明志 昔盛今衰 (國家) 衰敗 蕭條 （古跡一般和古人密切相聯) 鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜 草原：遼闊 人生境界 人的胸襟 城市 (市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華 仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵厭俗 憑欄：思念故國、故鄉、親人。
南山 代表隱居的地方 桃源：代表著一個理想的樂土 武陵人代表隱居的人 柳營：指軍營。
后也代稱紀律嚴明的軍營。
天地塵世：鴻蒙、希夷、太清、太虛。
細柳營：漢代周亞夫屯軍之地。
王維《觀獵》“忽過新豐市，還歸細柳營。
” 9、其他類 白衣蒼狗：亦叫白云蒼狗，比喻世事變幻無常。
出自杜甫詩《可嘆》：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。
古往今來共一時，人生萬事無不有。
”人事變化，猶如浮云，一會兒像白云，一會兒像灰狗。
破曉：初現希望 深夜：愁思懷舊 雪：瓊玉、碎玉、冰花、六出；信：鴻雁、尺牘、尺素 亡國：后庭花。
天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨 浮生：表示短暫虛幻的人生。
朝陽：希望 朝氣 活力 夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物 正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘 酒：歡悅 得意 失意 愁苦 月亮：人生的圓滿、缺憾 思鄉 思親 “望月懷遠”、“傷春悲秋”、“見流水則思年華易逝”、“梧桐細雨則凄楚悲涼” 月亮的別稱：蟾宮、玉盤、銀鉤、嬋娟、桂宮；“玉盤”、“玉輪”、“玉環”、“玉鉤”、“玉弓”、“玉鏡”、“天鏡”、“明鏡”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍” 月亮：在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。
”這首詩表現了李白的思鄉之情。
詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
”詩句以委婉的疑問點出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
此外“月”還有以下意象 （ 1）明月蘊涵邊人的悲愁。
如：“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。
（2）明月蘊涵情感的無奈。
如謝莊“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月。
”的祈禱和祝福；張九齡“海上生明月，天涯共此時。
”的希冀和渴盼。
（3）明月蘊涵時空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”把時間對生命的劫掠和生命在時間面前的無奈表現得淋漓盡致。
: 涼州詞 唐·王之渙 黃河遠上白云間， 一片孤城萬仞山。
羌笛怨楊柳， 春風玉門關。
登鸛雀樓 唐·王之渙 白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
使至塞上 唐·王維 單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢侯騎，都護在燕然。
將進酒 唐·李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停
與君歌一曲，請君為我側耳聽
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢
徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 黃河，你是民族的搖籃，五千年古國文化， 從你這兒發源，多少英雄故事在你周圍扮演……”。
《黃河頌》的歌詞，道出了黃河的悠久歷史，唱出了黃河的不朽功績。
黃河是我國第二大河，也是世界聞名的巨川。
——摘自《黃河頌》 長江: 無邊落木蕭蕭下 不盡長江滾滾來 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流 大江東去浪淘盡 我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水。
但愿君心似我心，定不負君之意。
西湖: 詠西湖詩句： 錢塘湖春行 (錢塘湖是西湖的別名。
) 白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄新泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
三秋桂子，十里荷花(柳永) 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。
卷地吹來忽不見，望湖樓下水如天(蘇東坡) 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
(蘇東坡) 蔭濃煙柳藏鶯語，香散風花逐馬蹄.(王瀛) 西湖風景六條橋，一株楊柳一株桃。
王瀛) 楊柳滿長堤，花明路不迷。
畫船人未起，側枕聽鶯啼。
(張寧) 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅.(楊萬里) 山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休,暖風 薰得游人醉,直把杭州作汴州.(林洪) 長憶西湖，盡日憑欄樓上望。
三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。
笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。
別來閑整釣魚竿，思入水云寒。
(潘閬) 平 湖 秋 月 (孫銳) 月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛歸舟。
白蘋紅蓼西風里， 一色湖光萬頃秋。
和友人招游西湖 [明] 鐘禧 萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙。
湖邊為問山多少
每個峰頭住一年。
夜泛西湖 [明] 董斯張 放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛 西湖柳枝詞 [清] 田庶 短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼 翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西 院 風 荷 [清] 許承祖 綠蓋紅妝錦繡鄉， 虛亭面面納湖光。
白云一片忽釀雨， 瀉入波心水亦香。
和友人招游西湖 [明] 楊周 柳暗花明春正好，重湖霧散分林沙。
何處黃鶴破瞑煙，一聲啼過蘇堤曉。
寄杭州友人 [明] 鐘禧 萬頃西湖水貼天，芙蓉楊柳亂秋煙。
湖邊為問山多少
每個峰頭住一年。
夜泛西湖 [明]史鑒 西湖湖上水初生，重疊春山接郡城。
記得扁舟載春酒，滿身花影聽啼鶯。
西湖柳枝詞 [明] 董斯張 放棹西湖月滿衣，千山暈碧秋煙微。
二更水鳥不知宿，還向望湖亭上飛 湖心亭 [清] 田庶 短長條拂短長堤，上有黃鶯恰恰啼 翠幕煙綃藏不得，一聲聲在畫橋西。
飲龍井 [清] 許承祖 百遍清游未擬還，孤亭好在水。
停闌四面空明里，一面城頭三面山。
詠西湖的詩句作者： 宋鄭清之有詩句云：“徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭”。
六和塔蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰”的詩句。
宋代大詩人蘇東坡的佳作更具神韻和特色。
他寫道：“水光瀲滟晴方好，山色空雨亦奇。
欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。
”“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”“山外青山樓外樓／西湖歌舞幾時休／暖風薰得游人醉／直把杭州作汴州”林洪的這首七絕，“畢竟西湖六月中／風光不與四時同”“山影送斜輝／波光迎素月”“市聲到海迷紅霧，花氣漲天成彩云。
一代繁華如昨日，御街燈火月紛紛。
”元代詩人薩都刺描寫杭州清河坊的詩句，杭州樓外樓菜館“西湖醋魚何時美，獨數杭州樓外樓”。
有詩人留下詩句：“西湖西畔天外天，野味珍饈里鮮，他日腰纏三萬貫，看舞越姬學醉仙。
”孟浩然有 《 與顏錢塘登樟亭望潮作 》 一首詩：百里聞雷震，鳴弦暫輟彈。
府中連騎出，江上待潮觀。
照日秋空迥，浮天渤解寬。
驚濤來似雪，一座凜生寒。
南宋楊萬里曾留下：“海潮也怯桐紅凈，不遣潮頭過富春”的詩句。
宋代曾在富陽石頭山（今鸛山）設觀濤所；而元代楊維楨“風送江聲萬里潮”正是在這一帶的記載；清代陳子瀾 《 恩波橋詩 》 又有“山水繞城春作漲，江濤入海夜通潮”之作。
北宋劉克莊有“惟有浙江潮事好，肯隨逐客到嚴州”；南宋謝翱又有“潮信到嚴灘”的詩句（這里所指的嚴灘即嚴子陵釣臺一帶的急流險灘）；元代仇遠有“直上嚴灘勢始平”；而清代黃仲則更有“海潮連日大，直過子陵灘”的詩句。
飛來峰，是靈隱地區的主要風景點。
蘇東坡曾有溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰的詩句。
蘇東坡曾以“人言山佳水亦佳，下有萬古蛟龍潭”的詩句稱道龍井的山泉。
廣東籍革命老前輩葉劍英元帥的一首詩句：“借得西湖水一圈，更移陽朔七堆山，堤邊添上絲絲柳，畫幅長留天地間。
” 唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”，宋代楊萬里的那首“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，這樣動人的詩句，真可謂西湖詠荷詩中的千古絕唱了
古時的白樂天守杭時有：“繞郭荷花三十里”之句。
古人又把荷花比作光彩照人的美女，稱之：“紅白蓮花開共塘，兩般顏色一般香。
恰似漢殿三千女，半是濃妝半淡妝”，宋鄭清之有詩句云：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。
唐代大詩人白居易詩句“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”，足可見其對西湖的眷戀之情。
唐朝詩人張 á 的 《 孤山詩 》 ，由于詩中有“斷橋荒蘚澀，空院落花深”等詩句宋鄭清之有詩句云：徑行塔下幾春秋，每恨無因到上頭。
， [ 正邪自古同冰炭；毀淮于今判偽真 ] ； [ 青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣 ] 。
處處回頭盡堪戀，就中難別是湖邊”。
公元 825 年，大詩人白居易任杭州刺史三年任期滿后，離別杭州時在西湖邊寫下這樣的詩句。
宋朝詩人楊萬里的詩句“三處西湖一色秋，錢塘穎水與羅浮詩人蘇東坡常品茗吟詩于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有萬苦蛟龍潭”的詩句贊美。
詩人白居易曾有“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”的詩句。
白居易的詩句是：“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。
浙大博士生論壇 博士之聲 西湖詩稿（選） 西湖詩稿（選） 1 、 游船如梭煙里行，垂柳遠堤腳步輕。
春未到來人先鬧，只等桃花放暖晴。
2 、 宋都往事可追憶，最堪感慨詩句里。
而今忽然九百年，湖水仍似舊時平。
3 、 環湖笙燈不夜景，暮色西子更奢淫。
自古英雄甘迷醉，帝王焉鼓向北心。
4、 蒼穹如海高樓低，華燈十里繞湖碧。
湖中不見小瀛洲，寒風吹頸略凄迷。
5 、 車馬流光人匆忙，莊嚴保俶觀衰替。
美景只是虛幻象，誰于苦海攢歡喜。
洞庭湖: 臨洞庭上張丞相 【唐】孟浩然 八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
廬山 望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
蘇州 ‘東西南北橋相望’,‘畫橋三百映江城’ 唐代著名詩人張繼的《楓橋夜泊》 月落鳥啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
蘇州古豐樂橋：水連天長，萬古川源連泰瀆；年老人樂，四時風景勝滁陽 蘇州橋：青山綠水百花苑；聚龍醒獅萬年城。
白居易 蘇州楊柳任君夸，更有錢塘勝館娃。
龔自珍有“妙構極自然,意非人意造”的贊美蘇州園林 杭州: 憶江南，最憶是杭州……
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