<menuitem id="an1j4"></menuitem> 
空虛寂靜 四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。
死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。
----魯迅《傷逝》 真話須有勇氣 我在苦惱中常常想，說真實自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。
----魯迅《傷逝》 快步走著 我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。
耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
----魯迅《孤獨者》 解剖自己 我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已┅┅ ----魯迅《墳·寫在〈墳〉后面》 充實和空虛 當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。
----魯迅《野草·題辭》 顯微鏡 不錯，比起高大的天文臺來，“雜文”有時確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時研究淋菌，有時解剖蒼蠅。
從高超的學者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種“嚴肅的工作”，和人生有關，并且也不十分容易做。
----魯迅《集外集拾遺·做“雜文”也不易》 野史 歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。
正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。
但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們畢竟不必太擺史官的架子。
----魯迅《華蓋集·忽然想到（四）》 采花 只看一個人的著作，結果是不大好的∶你就得不到多方面的優點。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
----魯迅《致顏黎民》 真的聲音 只有真的聲音，才能感動中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
----魯迅《三閑集·無聲的中國》 根于愛 人感到寂寞時，會創作；一感到干凈時，卻無創作，他已經一無所愛。
創作總根于愛。
----魯迅《而已集·小雜感》 瞞和騙 ┅┅中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經自已不覺得。
----魯迅《墳·論睜了眼看》 天才與民眾 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
----魯迅《墳·未有天才之前》 拿來主義 ┅┅我們要運用腦髓，放出眼光，自已來拿
┅┅ 總之，我們要拿來。
我們要或使用，或存放，或毀滅。
┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
----魯迅《且介亭雜文·拿來主義》 發表真話 青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。
大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自已的真心的話發表出來。
----魯迅《三閑集·無聲的中國》 接近孩子 凡一個人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會踏進久經忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麼會跟著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中。
但孩子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。
----魯迅《且介亭雜文·〈看圖識字〉》 制造機器 現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應環境的機器的方法罷了。
要恰如其分，發展各各的個性；這時候還未到來，也料不定將來究竟可有這樣的時候。
我疑心將來的黃金世界里，也會有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不同，不能像印版書似的每本一律。
----魯迅《兩地書·北京四》 希望 我想到希望，忽然害怕起來了。
閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻，現在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像麼
只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
----魯迅《故鄉》 擺脫冷氣 ┅┅愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發聲的發聲。
有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發一點光，不必等候炬火。
----魯迅《熱風·隨感錄四十一》 “堅信”很少 中國人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“堅信”。
我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。
崇孔的名儒，一面拜佛。
信甲的戰士，明天信丁。
----魯迅《且介亭雜文·運命》 騎墻 夫近乎“持中”的態度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。
前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；但境遇是很危險的，┅┅。
后者則是“騎墻”，或是極巧妙的“隨風倒”了，然而在中國最得法，所以中國人的“持中”大概是這個。
----魯迅《集外集·我來說“持中”的真相》 替換 ┅┅我以為信運命的中國人而又相信運命可以轉移，卻是值得樂觀的。
不過現在為止。
是在用迷信來轉移別的迷信，所以歸根結蒂，并無不同，以后倘能用正當的道理和實行----科學來替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國人離開了。
----魯迅《且介亭雜文·運命》 染缸 中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進什麼新東西去，都變成漆黑。
可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。
我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，面對于“現在”這一個題目，都交了白卷，因為誰也開不出藥方。
----魯迅《兩地書·北京四》 鞭子 我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撲別人的人們。
----魯迅《魯迅書信集》 痛苦 造化生人，已經非常巧妙，使一個人不會感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補了造化之缺，并且使人們不再會感到別人的精神上的痛苦。
----魯迅《集外集·俄文譯本〈阿q正傳〉序及著者自敘傳略》 萬劫不復之奴才 ┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實行掙脫，即使暫時失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。
如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復的奴才了，他使自已和別人永遠安住于這生活。
----魯迅《南腔北調集·漫罵》 時間即生命 時間就是生命。
無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
----魯迅《行外文淡》 凈水 一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
----魯迅《準風月談·由聾而啞》 悲劇與喜劇 ┅┅悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
----魯迅《墳·再論雷鋒塔的倒掉》 路 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
----魯迅《故鄉》 延長生命 節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
----魯迅《禁用和自造》 愛之附麗 人生的第一要義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。
----魯迅《傷逝》
西方哲學家的名言。
1、泰戈爾——“我象村里輕的人一樣年輕，象村年邁的樣年邁。
” 2、康德——“痛苦就是被迫離開原地。
” 3、泰勒斯（古希臘）——“水是最好的。
”托馬斯.阿奎那：人生在世,不過是過路的旅客 伏爾泰：我不同意你所說的每一個字,但我誓死捍衛你說話的權力 亞當斯密：人的本性就是追求個人利益 盧梭：人人生而自由平等 叔本華：幸福不過是欲望的暫時停止 克爾凱戈爾：人最容易忘記的是自己 泰勒斯:只有那些從不仰望星空的人,才不會跌入坑中 赫拉克利特：人不能兩次踏入同一條河流 馬基雅偉利：政治無道德 笛卡爾：我思故我在 培根：知識就是力量 黑格爾：存在就是合理,合理的也都要存在 羅素：我正在說謊 薩特:他人就是地獄.人對人是狼 4、蘇格拉底，從不著書立說，推崇“無拘無束的辯論或討論”。
比較出名的一句是，他被法庭判死刑后安詳地說——“死別的時辰已經到了，我們各走各的路吧——我去死，你們去活。
哪一個更好，唯有神才知道了。
” 5、笛卡兒——“懷疑一切”；“我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。
”——“我思故我在
” 6、斯賓諾莎——“理性能使人自由。
” 哲學名言 蘇格拉底：認識你自己 柏拉圖:群眾永遠生活在無知的洞穴之中 亦壁鳩魯：幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾 基督精神：拯救靈魂必須放棄肉欲
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能夠到達彼岸。
——[法國] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發：只有擁有堅強的意志力，才能夠去面對生活中的困難，到達勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時不時會遭遇狂風大浪，只有用堅強做遠航的白帆，挑戰這些困難，才可以安然度過困境，重見風浪之后的寧靜。
法國科學家居里夫人不停奮斗，堅持不懈，靠著堅強的意志發現了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎；蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在戰斗中雙眼失明，卻以頑強的信念支撐自己，終于完成了長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長，我們只要以堅強的意志勇于去克服種種困難，就會見到勝利的彼岸發出的那份誘人的光環
生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能夠到達彼岸。
——[法國] 馬克思 我很喜歡這條名言，它給了我們很多的啟發：只有擁有堅強的意志力，才能夠去面對生活中的困難，到達勝利成功的彼岸。
生活如同是廣闊的海洋，時不時會遭遇狂風大浪，只有用堅強做遠航的白帆，挑戰這些困難，才可以安然度過困境，重見風浪之后的寧靜。
法國科學家居里夫人不停奮斗，堅持不懈，靠著堅強的意志發現了鐳元素，并兩次獲得諾貝爾獎；蘇聯作家奧斯特洛夫斯基在戰斗中雙眼失明，卻以頑強的信念支撐自己，終于完成了長篇巨著《鋼鐵是怎樣煉成的》。
由此可見，通向輝煌彼岸的道路總是艱辛而又漫長，我們只要以堅強的意志勇于去克服種種困難，就會見到勝利的彼岸發出的那份誘人的光環
我們必須接受失望，因為它是有限的，但不可失去希望，因為它是無窮的。
——馬丁·路德·金推薦人：趙穎杰推薦詞： 生活就是自己面對自己，所以我們要學會堅強，學會從希望中接受失望，從失望中發現希望。
失望是我們生活的一部分，無法逃避，如同深暗的泥土，與生命牢牢相映。
希望則是一朵美麗的花朵，需要泥土的培育，才能綻放靈魂的七彩花瓣。
在通往希望的道路上，充滿了荊棘與坎坷，但是，博望古今，又有哪個偉人畏懼失望呢
正如馬丁·路德·金不也是如此嗎
可見，其實希望距離我們并不遙遠，只要我們定下心來，以樂觀的心態面對失望，用銳利的目光發現希望，并持之以恒地完成它，那么希望終將成真。
不能改變社會來適應自己，而應該改變自我去適應社會。
——徐忠儀 社會對于每個人是公平的，它不會刻意為某人去改變，更多時候往往需要我們去適應。
“適者生存“，大自然也遵循這一規律，為了生存，動植物會千方百計地來適應自然只有我們適應了社會，我們才能為美好的明天而奮斗，我們只是一顆微不足道的沙子，但當你適應了河蚌體內那陰暗、潮濕、與孤單為伍的生活，相信在不久的將來，你就是一顆光彩奪目的珍珠。
己所不欲，勿施于人。
———孔子孔子曾說過這樣一句話：“已所不欲，勿施于人。
”意思是說，不要把自己不喜歡的事情強加給別人，而要設身處地為別人著想，也就是從別人的角度想事情。
對于我們來說，多替別人著想是非常重要的。
這個世界是公平的，自私的人往往不受歡迎。
世界是有許多人組成的，每個人都要理解和尊重別人，只有這樣，才能獲得別人的理解和尊重。
“已所不欲，勿施于人”是做人的基本原則，尊重別人也就是尊重自己。
替別人著想，是一種寬恕和包容。
寬恕和包容別人，就是解放自己，使心靈獲得自由，讓生活更輕松愉快。
如果更多的人可以時時為他人著想，世界將充滿和平與誠信、陽光與溫馨。
本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。
——莎士比亞 同學們，今天我向大家介紹的是莎士比亞的“本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功”。
這句話告訴我們每個人都有屬于自己的一片天空來施展才華。
當你坐在家中抱怨自己懷才不遇的時候，其實，機會已悄悄地從你身邊溜走了。
在現實生活中，我們渴望有一片施展才華的機會，早日找到人生的夢想舞臺，然而，當機會來臨的時候，我們常常會顧及這樣或那樣的問題，猶豫不決，躊躇不前，以至于錯失了一個又一個實現夢想的機會，最終落得一連串的遺憾。
19世紀末的一天，倫敦的一個游戲場內正進行著演出，突然，臺上的演員剛唱了兩句就唱不出來了，臺下亂得一塌糊涂，許多觀眾嚷嚷著要退票。
劇場老板見勢頭不好，一時也找不到合適的人來救場。
這時，一個5歲的小男孩站了出來，說：“讓我試試吧。
”老板見他自信的眼神，決定讓他一試。
結果他在臺上又唱又跳，逗得觀眾們十分開心，許多觀眾便往臺上扔硬幣，小家伙滑稽地拾起錢，在觀眾們的歡呼聲中，他又唱了好幾首歌。
很可能你已經想到，這個小男孩就是后來名揚世界的幽默藝術大師——卓別林
嘗試是成功的前提，大膽去嘗試，無望才有可能成為希望；努力去嘗試，生活才有可能演繹新的奇跡
有時候，我們可能什么都不缺，惟獨缺少大聲說一句“讓我試試”的勇氣。
大喊一聲 “讓我試試”吧，讓你擁有一片絢麗多彩的天空浪費時間是所有支出中最昂貴的。
——富蘭克林格言妙語，就像人類智慧長河中閃光的珍珠，前人通過體驗生活總結出名言警句教導我們，激勵我們不斷前進。
我最欣賞的這句名言是美國富蘭克林說過的一句話，他告訴我們珍惜時間的重要性。
魯迅先生也曾說過：“生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺。
”觀古縱今，多少名人取得成功不是靠他們抓緊分分秒秒，付出比別人更多的時間才得來的呢
前蘇聯著名昆蟲學家柳比歇夫青年時代開始實行時間統計法。
他詳細記下自己的時間支出，掌握了支配時間的主動權，避免了時間的浪費。
他一生取得了豐碩的科研成果，發表了七十多部學術著作，寫了12500張稿紙的論文。
從這個事例中我們不難看出：成功是通過珍惜并利用分分秒秒，付出一點一滴的辛勤勞動換來的。
詩有云：“逆水行舟用力撐，以篙松勁退千尋。
古云此日足可惜，勸君更應惜妙陰”。
讓我們“努力從今日起，別讓萬事成蹉跎
”有志者，事竟成。
——《后漢書·耿弇傳》這句話是說，有志向的人就一定能夠成功。
在人生中會有許多條路供你選擇，而最終你一定會選擇一條路。
無論這一條路是一帆風順還是困難重重，你都要義無反顧地走下去。
與其你在岔路口苦苦選擇，不如你早早地制定自己的目標，為自己的將來做準備。
林則徐在小時候做了兩幅對聯，以此來表達自己的遠大志向。
后來，經過他的不懈努力，成就了一番事業，受到后世的敬仰。
周恩來小時候也說過，“為中華之崛起而讀書”，于是他刻苦讀書，成為了國家總理。
是啊，林則徐和周恩來少年立志，并為之付出努力，最終，他們都實現了自己的理想。
事實告訴我們，只要有理想、有毅力，那么你一定能夠成功。
三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
——孔子今天，我介紹的名言是孔子的“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”，這句話道出了立志的重要性。
是啊，志向是每個人都必須具備的。
如果沒有一個遠大的志向，那么他的生活就失去了目標，那樣他就會醉生夢死，整天碌碌無為，枉度人生。
周恩來總理從小就立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉大志，通過不斷努力，最終成為我們國家開國領導人之一。
因此，我們要想有所作為，就必須要先立志，常言道“有志者，事竟成”就是這個道理。
一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業。
——美.卡耐基 人生是一條很長的路，我們每個人都期望著路的前方，成功在望。
可成功卻往往與多數人無緣。
其實，要成功首先要從小事做起，只有一次次把小事做好，一點一滴地積累，我們才能擁有成功的能力。
成功也許距人很遠，但只要盡其所能做好每一件事，就相當于與成功更近了一步。
這樣，一步一步，終有一天成功會降臨
不要去奢望以外的驚喜，試想一個連小事都不能做好的人，幸運之神怎會眷顧于他
所以現在，我們應該注重身邊的每一件小事，認認真真，踏踏實實，把小事做好，請相信，成功就在不遠處
什么是不簡單
能夠把簡單的事情做好，就是不簡單。
——張瑞敏 （海爾集團總裁）我們每個人都有遠大的理想，有人想成為科學家，有人想成為企業家，有人想成為工程師……但要想成功，都需從小事做起，并做好。
中央電視臺“迎奧運、講文明、樹新風”的公益廣告，一次接一次地重播，就是告訴大家要學會鼓掌，不要隨地扔垃圾。
這些都是最簡單的行為習慣，如果我們都能把最簡單的事情做好，每天進步一小步，我們的社會就會進步一大步，那就是不簡單。
讓我們把簡單的事情做好，相信我們的遠大理想就會成為現實。
天才出于勤奮。
———高爾基同學們，今天我講的主題是勤奮。
勤就是善于充分利用時間，奮就是勇敢同困難作斗爭，勤奮就是為了學習和事業的成功，把握好每個今天，不畏任何艱難困苦。
我們的祖先把“勤”和“奮”聯合在一起，是深含哲理的。
成功來自勤奮，成功在于勤奮。
智慧不是自然的恩賜，而是勤奮的結果。
只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開知識寶庫的大門磨難對于弱者是走向死亡的墳墓，而對于強者卻是生發壯志的泥土。
——［法］盧梭弱者在困難面前，只得哀嘆命運的不公；而強者會笑著把困難踩在腳下，繼續向成功的頂峰前進。
愛迪生在發明電燈時，曾有過1000多次的失敗，但他也毫不氣餒；美國歷史上曾有過一位總統，他小時侯曾患過小兒麻痹癥，不過他并未就此倒下，而是每天晚上自己一個人偷偷的練習站立、跑步，終于在自己的努力下，他能站起來了，并站在了美國總統的位置上。
這些不都是在告訴我們：在困難的荊棘叢中，我們只有不斷的前進，才會迎來寬廣的大道，走向輝煌。
朋友們，請不要退縮，讓磨難成為你走向成功的墊腳石吧
所以我覺得，凡是都要用心去做，哪怕只有一點點的進步。
當失敗不可避免時，失敗也是偉大的。
——(美)惠特曼這句話告訴我們，失敗是不可避免的，它是成功路上的一片片荊棘叢，要學會習以為常，并且穿過它們，就一定能同向成功。
古今中外，這樣的例子不勝枚舉。
如科學家愛迪生，在發明電燈的過程中，他失敗了一千多次，可是，他并沒有放棄，反而是失敗讓他明白了，讓他得到了正確的結論。
我看到過這樣一段文字：“沒有人能隨隨便便成功。
”的確，只有踏著失敗這條小道，才能嘗到成功的甜果
事在人為。
——中國古話同學們，我介紹的是一句中國古話—事在人為。
這句話短小而精練，充滿哲理。
頻頻回首暗忖，漫漫人生路，或崎嶇坎坷，或荊棘叢生。
命途多舛，既能降臨災難，也能創造機遇。
關鍵在于當災難降臨時，我們能否扼住命運的咽喉，頑強地向厄運挑戰，乃至超越生命的極限。
創造出屬于自己的奇跡。
生命充滿無法抗拒的魅力，就讓生命之花散發出醉人的馨香，永不凋零。
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
奇跡一定會發生，只要你努力，夢想就在眼前，因為事在人為。
生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
——郭小川 生活不是一番風順的，總要經過許許多多的困難，正是有了這些 困難才讓你覺得活著有多么好。
許多著名的科學家的科學道路上也充滿了困難，如居里夫人、愛迪生等。
其實困難應該是我們的朋友，是它讓我們的生活充滿了意義。
生活不就是象一杯濃酒，提煉的次數越多，才會越甘甜可口。
人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。
一個人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。
——尼古拉·奧斯特洛夫斯基人生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。
但是，這一切都是短暫的。
在突破障礙、戰勝困難后，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨煉人生的火焰。
多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常說的：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什么理由唉聲嘆氣、裹足不前呢
一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，并有執著的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明。
——戰國·楚·屈原《卜居》尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更長的東西相比，就顯得長；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。
人或事物各有長處和短處，不應求全責備，而應揚長避短。
所以我們在日常生活中，不要因為自己的長處而洋洋得意，也不要因為自己的缺點而灰心喪氣，而應繼續發展自己的長處，努力彌補自己的短處，才能使自己更加完備。
沒有一條通向光榮的道路是鋪滿鮮花的。
——[法] 拉封丹介紹語：奮斗的道路是崎嶇不平的，像馬克思說的一句話：“在科學上，沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。
”只有經歷磨煉，付出努力，艱苦奮斗，才能夠達到目標，取得成功。
畢竟“不經風雨，怎能見彩虹”
論詩 清 趙翼 李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領風騷數百年。
成語別具一格 別出心裁 巧奪天工 獨辟蹊徑 推陳出新 萬象更新 吐故納新 洗心革面 另辟蹊徑 不落窠臼 標新立異 不甘示弱 百折不撓 追根問底 標新立異 獨樹一幟 繼往開來 力爭上游 只爭朝夕 自強不息毛遂自薦改天換地積極進取求索不止百尺竿頭更進一步別具匠心不甘后人不屈不撓戴月披星滴水穿石水滴石穿發奮圖強發憤忘食革放鼎新堅持不懈苦心孤詣\\\\一往無前人定勝天不知寢食風雨無阻心堅石穿與時俱進匠心獨運 名人名言競爭優勢的秘密是創新，這在現在比歷史上的任何時候都更是如此。
創造力對于創新是必要的，公司文化應該提倡創造力，然后將其轉變成創新，而這種創新將導致競爭的成功。
————美國《未來學家》1995年10月號文章------《未來學家》對于創新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
————郎加明《創新的奧秘》27頁------郎加明創新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。
————〖彼得·德魯克〗管理學權威中國、孫黎編著《策劃家》第178頁------德魯克不創新，就死亡。
————〖艾柯卡〗現代美國著名企業家------艾柯卡創新應當是企業家的主要特征，企業家不是投機商，也不是只知道賺錢、存錢的守財奴，而應該是一個大膽創新敢于冒險，善于開拓的創造型人才。
————〖熊彼特〗奧地利經濟學家------熊彼特日日創新。
————日本索尼公司在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創新之路。
把嘗試“解決新問題“的追求，從人群中的局部人、少數人，擴大到人群中的絕大多數人，并使之成為日常生活中有機構成的一部分，這種趨勢在二十世紀末已初露端倪……————中國、金馬著《21世紀羅曼司》第402頁------金馬如若說，在創新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現時，人們循規蹈矩的生存姿態尚可為時代所容，那么，在創新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質時，依然采用一種循規蹈矩的生存姿態，則無異于一種自我潰敗。
————中國、金馬著《21世紀羅曼司》第404頁------金馬……以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總發動
使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發
————中國、金馬著《21世紀羅曼司》第382頁------金馬最佳的創新定義是“不限大小，不限部門”。
最有效的創新都簡單得驚人，其實，一項創意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：“這個一看就懂，我怎么沒有想到呢
”有效的創新開始時……要做的只是某件具體的事。
但是，基于聰明設想的創新數量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業、提供新職業、給經濟增添新的活力方面的相當巨大的源泉。
這種創新代表著社會所需要的東西：首創性、進取心和創造精神。
————佚名
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/juzi/haoju/28727.html
