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一、創新德育大智慧，為提升學校綜合軟實力固本學校只有重視德育地位、整合德育資源、發展德育內涵、創造德育智慧，把學校建設成“道德殿堂”，才能培實育強學校綜合軟實力之人文根本。
1.打造成系統的學科德育整體2.打造有智慧的通才教師群體書香的氣息——好學習哲思的氣韻——勤反思：邊實踐、邊反思、邊提高高遠的氣質——有境界3.打造能思想的特質學生個體教育質量體現在學生素質全面的發展，包括思想品德、情感態度、認知水平、身心素質、創新精神以及實踐能力等多方面的協調發展，成為能思想、有特質、會成長的“真人”二、豐盈文化新內質，為提升學校綜合軟實力助力特色文化的培育和發展，是增強學?；盍?、形成品牌個性、擴大社會影響、提高辦學效益的有效措施，是創新提升教育內涵的重要手段。
1.建構先進的校園精神文化2.建構創意的校園環境文化3.建構個性的校園特色文化特色學?！鞍擞小睒藴?，即有切實的創建規劃、有簡約的理念概括、有前瞻的科研課題、有濃厚的環境氛圍、有具體的課程體現、有經常的專項活動、有正確的輿論宣傳、有良好的社會影響，把特色學校建設與教師隊伍建設、學生個性發展、教育質量提高、學校文化創新等有機結合起來，做到辦學思想獨特、理念提升準確、創建措施得力，實現“一校一特色、一師一特點、一生一特長”的理想境界。
三、提高管理高品位，為提升學校綜合軟實力護航1.促進校本管理扁平化2.促進過程管理精細化3.促進質量管理人本化一是情感溝通管理三是尊重欣賞教師。
二是關注教師需要。
學校綜合軟實力，是一所學校為受教育者提供教育服務的質量、品質的全面體現，是學校核心競爭力的重要組成，是教育高位均衡的重要內容。
黨的十七大報告和剛頒布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010～2020年）》（以下簡稱《綱要》）均明確要求：“加快從教育大國向教育強國、從人力資源大國向人力資源強國邁進。
”而要實現這一愿景，除了深化學?；A建設、升級教育教學裝備、加大信息技術運用等“硬實力”外，更要注重教育智慧、文化涵養、管理質量等“軟實力”的科學建構和持續發展。
一、創新德育大智慧，為提升學校綜合軟實力固本陶行知先生說過：“道德是做人的根本。
根本一壞，縱然你有一些學問和本領，也無甚用處，并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。
”《綱要》也強調：“堅持德育為先。
把德育滲透于教育教學的各個環節，貫穿于學校教育、家庭教育和社會教育的各個方面。
”因此，施教的機構——學校只有重視德育地位、整合德育資源、發展德育內涵、創造德育智慧，把學校建設成“道德殿堂”，才能培實育強學校綜合軟實力之人文根本。
1.打造成系統的學科德育整體陶行知先生主張：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。
學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。
”隨著基礎教育課程改革的深化。
與時俱進地將德育智慧與各學科教學實踐有機融合，確立學科德育理念、樹立“大德育”觀念，成為構筑和諧社會的教育根基。
學科德育就是在進行學科教學的同時，將各學科教學內容中蘊含的德育元素，潛移默化地展現在課堂。
這種育人功能可以通過三條途徑來實現：其一，顯性結合。
表現為學科德育內容通過學科知識直接反映出來。
中小學德育課程就是學科德育內容中最系統、最具條理性的部分。
其二。
隱性挖掘。
表現為學科德育內容蘊含于學科知識內容、科學觀念中。
需要教師通過有效的手段揭示出來。
如科學中的遺傳與變異、進化與返祖；幾何中的直線與曲線的關系。
都蘊含了辯證唯物主義對立統一的觀點，這些內容可以通過教學活動使學生得到領會。
其三，教育生成。
學科自身知識體系中除了有顯性和隱性的德育因素外，現代社會賦予學科新的要求，具有更深刻的德育內容。
教師更應從學科特有的育人因素全面考慮，有意識地把道德教育融入到教學內容之中。
如對計算機病毒和網絡黑客認識，可以引導學生認識到相關技術在涉及國家安全等領域的作用。
實現這一目標，可以通過研制中小學各學科德育指導綱要，研究學科教學內容與德育的關系。
為教師提供典型性、具有操作性的教學策略和活動建議，供教師交流研討；也可以借助中小學各學科德育指導綱要。
引導教師增強教書育人的意識，將各學科育人目標落實在知識傳授中。
形成課堂教學主渠道育人的良好氛圍。
2.打造有智慧的通才教師群體教師，從事的是塑造人的職業。
智慧作為教育的最高境界，應該是所有教師的普遍追求。
陶行知“四塊糖果的故事”、蘇霍姆林斯基“一朵玫瑰花的故事”，展現了教育大師在教育學生的過程中的襟懷和睿智，告訴我們教育可以因智慧而清香四溢。
因此，新時期的教育工作者要做“三氣”型的智慧教師：書香的氣息——好學習。
陶行知先生在《教師自動進修》中說過：“一位進步的教師，一定是越教越要學，越學越快樂。
”在信息社會，教師不但要善于收集和處理各種信息，進行有效的學習和專業發展，更要善于培養學生選擇和判斷各種信息的能力，因此教師要牢固樹立終身學習的理念，時刻保持學習“饑餓感”、本領“恐慌感”、競爭“危機感”，真正做到減少應酬多讀書、擠出時間多學習、靜下心來多思考，培植廣博的知識土壤。
同時學校通過實施通才教師培訓，使全體教師成長為“精通一門學科教學、熟悉一門學科教學”的群體，也符合《綱要》的新理念和素質教育實施的新要求。
哲思的氣韻——勤反思。
反思是教師以自己的教育教學活動為思考對象，對自己所做出的教育教學行為、決策及由此產生的結果進行審視和分析。
反思的實質在于發現問題和解決問題，使教師在不斷改進教育教學行為的過程中，把自己的教育教學實踐提升到新的高度。
曾子說：“吾一日三省吾身。
”在以人為本的現代社會中，教學反思越來越凸顯它的作用，我們的教師要增強反思意識，知曉反思內容，掌握反思策略，養成反思習慣，做到在教學活動中邊實踐、邊反思、邊提高。
學?？梢酝ㄟ^建設數字“微格”教室，也可以通過學生受教反饋，搭建教學反思平臺，提供教學數據分析，促進教師專業成長。
高遠的氣質——有境界。
境界是指人生修養所達到的高遠層面，是一種愿意為自己所選擇的事業做出犧牲的高尚人格，也是一種超越個人得失、堅守個人角色和社會責任的情懷。
國學大師王國維說過：“有境界，則自成高格，自有名句。
”教育是以人格塑造人格的事業，教師的人格境界是智慧教師素養中最核心的根本。
時代需要境界高遠的教師，我們的教師要摒棄世俗，修心修德，成長為有境界的教師，則課堂教學自成高格，學生生命自成高格。
3.打造能思想的特質學生個體每一個教育工作者都要清醒認識到教育質量體現在學生素質全面的發展，包括思想品德、情感態度、認知水平、身心素質、創新精神以及實踐能力等多方面的協調發展，成為能思想、有特質、會成長的“真人”，正如北師大教授肖川在《教育的智慧與真情》闡明的：“成功的教育應為幸福人生奠基。
”為了提升國民素質，促進人的全面發展，我們要創設“讓每個學生的個性得到充分自由發展”的育人氛圍，關注學生在每一個教育活動、每一堂課中的發展。
這樣，我們的教育才能真正讓學生成為“自主發展的人”“自由幸福的人”。
二、豐盈文化新內質，為提升學校綜合軟實力助力校園文化是學校綜合軟實力的精華體現，是學校綿延發展的源頭活水。
特色文化的培育和發展，是增強學?；盍?、形成品牌個性、擴大社會影響、提高辦學效益的有效措施，是創新提升教育內涵的重要手段。
學校要有尊嚴地生存、可持續地發展，必須與時俱進地豐盈文化內涵，提亮文化品質，穩健推進學校文化建設。
1.建構先進的校園精神文化校園文化，是特色學校深厚底蘊的重要體現，而校園精神更是校園文化的魂魄，是一所學校的精神支柱和行為哲學，它決定著學校的性質、發展方向和發展高度。
一所有底氣的、成功的學校是應該有其特有的精神的。
正如一個成熟的文化人一樣，精神，能在一個人的言談舉止間不經意地展示其迷人的氣質，學校精神同樣能讓接觸學校、了解學校的人感受其獨特的魅力。
學校理念（如校訓、校風、教風、學風）、行為準則（如師生行為規范、制度）、視覺聽覺（如生態環境、校標、?；?、校旗、校歌）在日常教育生活中時時處處都能反映出一所學校人文底蘊的薄厚，長期的累積與傳承便養成了一所學校與眾不同的精神與氣質。
而要建構先進健康的學校精神文化，必須對學校精神文化的內涵外延、表現形式、內容、特征等方面有一定的理論認識，在科學的理論和清晰的思路指引下，校園精神文化建設才能更順利的推進，并取得更豐碩的成果。
2.建構創意的校園環境文化每所學校要善于利用校園有限資源，在宣傳活動、課程設置、環境布置、師生素養、成果顯示等方面構建有特點、有個性、有創意的校園環境文化，校園環境會如一位沉默而有風范的老師一樣。
熏陶、暗示、感染著學生，起著無聲勝似有聲的教育作用。
為此，可通過對校園整體進行精心設計，合理布局，體現美觀和諧。
班級文化要千姿百態，班級信息欄、板報、圖書角要設計新穎。
辦公室可以以教師書畫《教師職業道德規范》、名人名言為形式，突出學科特點，凸顯啟迪作用。
功能室的文化內容與功能要協調統一，美觀藝術，最終實現師生一進校園就可以呼吸到積極有創意的文化氣息。
3.建構個性的校園特色文化新時期，只有特色才能振興學校、發展學校。
每位學校管理者都要樹立“以特色求發展，以特色創品牌”理念，根據時勢、校情，優化、充實、創新特色學?！鞍擞小睒藴?，即有切實的創建規劃、有簡約的理念概括、有前瞻的科研課題、有濃厚的環境氛圍、有具體的課程體現、有經常的專項活動、有正確的輿論宣傳、有良好的社會影響，把特色學校建設與教師隊伍建設、學生個性發展、教育質量提高、學校文化創新等有機結合起來，做到辦學思想獨特、理念提升準確、創建措施得力，實現“一校一特色、一師一特點、一生一特長”的理想境界。
三、提高管理高品位，為提升學校綜合軟實力護航管理是指通過計劃、組織、激勵、領導、控制等手段，結合人力、物力、財力、信息等資源，以期高效的達到組織目標的過程。
學校綜合軟實力的提升，關鍵是學校管理的能效、質量、品質能否得到保證。
1.促進校本管理扁平化扁平化管理是指對原有的管理層進行削減，同時增加每個管理層的管理幅度，這樣豐富了中間層管理者的職權，使每個層級之間的距離縮短，提高了管理效率。
根據目前辦學規模的集約化程度，校長要更新管理模式，適時采用扁平化的管理模式，體現其四大優越性：其一，權力中心下移，豐富中間管理層（年級組、學科組、班主任）的管理職權，利于教師更直接地接觸政策，避免干擾；其二，由于管理幅度較大，被管理者有較大的自主性、積極性和滿足感，利于開發教師的潛能和創造性；其三，縮短了上下層的距離，加快了信息傳遞速度，提高了領導決策效率，促進了上下級之間的溝通；其四，組織優化，增強了決策的科學性和政策措施的執行力，提高了團隊的整體素質，提升了整體競爭力。
因此，采用低重心運行的扁平化管理模式，更有利于學?？茖W持續發展。
2.促進過程管理精細化隨著社會發展進程，學校管理也依托技術孕育著一場觀念的革命，“精細”而“規范”的管理也越來越成為有識之士的共識。
所謂精細化，是指建立在常規化管理的基礎上，落實管理責任，將管理責任具體化、明確化，要求每一個管理者都要到位、盡職，力爭第一次就把工作做到位，發現問題及時糾正，及時處理，并將常規化管理引向深入的一種管理模式。
在學校管理過程中，首先要做到“規章制度要精細、決策計劃要精致、核查評估要精準”，并在此基礎上梳理學校日常管理運作中可能發生的事件并依一定原則責成相應部門主管，各職能部門將各項工作細化、責任到人。
在操作過程中，學校的各項工作要按程序化的規范要求去做，確保環環相扣，節節定責，最終實現管理績效。
3.促進質量管理人本化學校質量管理人本化就是要求學校任何管理活動以“人”為中心，在學校管理中充分尊重人、依靠人、凝聚人、開發人的潛能，塑造高素質的教職員工隊伍，最終達到人的全面發展。
校長應該確定以人為本的管理思想、深刻領會以人為本的內涵、堅持以人為本的管理策略。
校長在實施質量管理中可以通過三個方面來達成：一是情感溝通管理。
校長要認真研究教師的發展需求，建立起和諧幸福的心理家園，激發教師對學校組織的認同感和歸屬感，主動參與管理。
二是關注教師需要。
校長要在提高教師外在待遇，改善教師生活環境的同時，深刻理解教師內在精神待遇，關注、了解、把握教師生活的精神需求，設法提高教師需求滿意度。
三是尊重欣賞教師。
校長要充分尊重教師的人格，理解教師情感，寬容教師過失，欣賞教師進步，讓每一個教師擁有心理安全感和平衡感。
只有學校構建了以信任為本的人際關系和精神家園，讓每一位身處其中的教育工作者彼此享受到真誠的溫暖與和諧，才能進發出無窮的智慧和干勁，從而促進學校綜合軟實力的快速提升。
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落紅不是無情物，化作春泥更護花；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干；新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
望采納
1.：●夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深距離。
—— ●一個人如果已經把自己完全投入于權力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢
翟鵬偉 ●夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。
——杜魯門·卡波特 ●夢想只要能持久，就能成為現實。
我們不就是生活在夢想中的嗎
——丁尼生 ●夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣 ———翟鵬飛 ●一切活動家都是夢想家。
——詹·哈尼克 有次，蘇格拉底在街上行走，有人用棍子打他的背，痛得他無法站立而蹲下去，但很快的，他又若無其事的站起來。
目睹整個經過的旁人，看見他沒有任何的反應，好奇的問他：你挨打，為什么不還手
蘇格拉底微笑地回答：當一只發野性的驢踢你時，你會還它一腳嗎
＊蕭伯納年輕時喜歡騎單車，有一次跌斷腿骨，他的女同學很體貼的照料他，蕭伯納擔心自己意志不堅，會向這位女同學求婚，他決定溜走．可是不小心從樓梯上跌到樓梯下，兩條腿都跌壞了結果他果然問她肯不肯跟自己結婚．當女同學點頭時，蕭伯納昏了過去． ＊一位女士對毛姆說：我和一位男士相處很久，可是不敢斷定，我是不是愛上了他．這位名作家對戀愛的考驗有非常獨特的看法，他說：只有一個辦法可以測驗你是否真正愛上他，你愿意不愿意用他的牙刷刷牙 ＊唐代名相房玄齡，未做官時，有一次患重病，對他太太盧氏說：我若病死，你不要守寡，要再嫁．盧氏到房內，挖出一只眼睛以示終身不改節．后來房玄齡病愈，一直升到宰相高位，始終對夫人極為尊敬． 2.成長 終身之計，莫如樹人。
──《管子．權修》 父母之愛子，則為之計深遠。
──《戰國策．趙策》始 百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春
—— 屈原 莫等閑，白了少年頭，空悲切 －－岳飛 《滿江紅》 玉不琢，不成器。
人不學，不成行。
—— 韓嬰《韓詩外傳》 少年易學老難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹 《偶成》 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
韓愈《進學解》 每個人應該遵守生之法則，把個人的命運聯系在民族的命運上，將個人的生存放在群體的生存里。
—— 巴金 他，出生在美國加州硅谷，是個私生子，一出生就被遺棄，17歲高中畢業，19歲迷上佛學，21歲在自家車庫里成立蘋果電腦公司，30歲離開蘋果，42歲重返蘋果并任CEO，48歲患胰腺癌，52歲蘋果推出iPhone，55歲推出iPad。
他手中的那個蘋果幾乎改變了全世界，iPhone4風靡中國，更是改變了很多中國人的生活。
這都是因為他——史蒂夫·喬布斯，他是一個美國式的英雄，幾經起伏，但依然屹立不倒，就像海明威在《老人與?！分姓f的，一個人可以被毀滅，但不能被打倒。
喬布斯1955年2月24日生于舊金山，他是個私生子。
他的生父母喬安妮·西貝爾和敘利亞人阿卜杜拉法塔赫·約翰·錢德里生他時只有23歲，而且還都在威斯康星大學念書，而且都是猶太裔人。
喬布斯的母親在他不到1周大時，就將他交給加州一對名叫保羅和克拉拉的夫婦收養，并要求后者承諾送他上大學。
就在放棄喬布斯的幾個月后，喬安妮·西貝爾和錢德里結婚了，后來還生了一個叫莫娜的女兒。
收養喬布斯的保羅是一名機械工程師，他在二戰之后搬到了舊金山。
喬布斯的名字是他的養父母取的。
喬布斯的養父母屬于工人階級，來自舊金山附近的圣克拉拉縣。
他們一起居住在位于山景城的屋子里。
喬布斯的官方履歷中寫道：“在杏果園長大，這里后來變成了硅谷。
” 養父母成功地把他送到了俄勒岡州波特蘭的里德學院，他卻在一個學期之后，因為花光養父母的積蓄，輟學了，之后他開始去“蹭”那些感興趣的課程。
那時他生活頗為窘迫，靠撿拾可樂瓶出售來換錢維持生活，還經常去附近的印度教神廟靠敲鐘來換取免費一餐。
他選修了書法課，對常規課程卻避之不及。
21歲的“嬉皮士”在車庫創業 1976年4月,年僅21歲的喬布斯與好友沃茲尼亞克在自家的車庫內成立蘋果電腦公司。
當年,為了創辦蘋果,喬布斯和好友沃茲尼亞克“賣掉了他們最值錢的東西”。
喬布斯賣掉了大眾小巴,沃茲尼亞克則賣掉了惠普科學計算器,他們一共籌到了1300美元,并創辦了新公司。
隨后推出的蘋果Ⅱ是首批商業上取得成功的個人電腦之一。
1982年,長發過耳、蓄著一抹嬉皮士唇髭的喬布斯創辦蘋果六年后,身價“一夜爆漲”至1.59億美元,從而首次登上《時代》雜志封面。
財富的急劇膨脹并未讓這個青年產生心理傾斜,他對自己的扮相滯后于身份還懵然無知。
直到創立蘋果前,喬布斯還延續著學生時代的邋遢作風。
他在Atari公司工作期間,因為身上異味太重,被安排去上夜班。
喬布斯背后有一個有著嬉皮士風格的“Think”符號。
隨后,蘋果的標語也改成了“不同凡想 喬布斯喜歡鮑勃·迪倫和甲殼蟲樂隊。
他愛音樂。
喬布斯的高中老師說:“他對事情總是有著不同的看法。
喬布斯1991年與勞倫·鮑威爾結婚，并生了3個孩子。
喬布斯是一名非常有個性的佛教徒。
他擊敗眾多競爭對手,建立起一個專注于實現他的愿景的4000人的團隊。
由于公司里的權力爭斗,喬布斯1985年黯然離開蘋果。
在被蘋果趕走之后,他又建立起了另一家公司。
但在1996年重返蘋果,次年重新擔任公司臨時首席執行官后,他對蘋果公司展開大刀闊斧的改革,在隨后十多年中,先后領導蘋果不斷推出媒體播放器、智能手機以及平板電腦等產品。
有關產品的熱賣推動蘋果走上信息技術產業的潮頭。
2000年,蘋果去掉了喬布斯頭銜中“臨時”的字樣。
3.1、為人類的幸福而勞動，這是多麼壯麗的事業，這個目的有多麼偉大
—— 圣西門 2、每一個人可能的最大幸福是在全體人所實現的最大幸福之中。
—— 左拉 3、真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到。
—— 穆尼爾·納素夫 4、有研究的興味的人是幸福的
能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮新的人更加幸福。
—— 拉美特利 5、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己
—— 巴爾德斯 6、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
—— 愛因斯坦 7、科學決不是一種自私自利的享樂。
有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
—— 馬克思 8、即使自己變成了一撮泥土，只要它是鋪在通往真理的大道上，讓自己的伙伴們大踏步地沖過去，也是最大的幸福。
—— 吳運鐸 9、人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 4.合作 一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫。
一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。
——雷鋒 一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花崗巖還堅韌。
——王杰 人是要有幫助的。
荷花雖好，也要綠葉扶持。
一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫。
——毛澤東 只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。
——馬克思、恩格斯 邁克爾·約：讓競爭與合作同行 2004年09月18日 06:57 深圳商報 馬來西亞亞洲戰略和領導研究所創始人戴托·邁克爾·約：讓競爭與合作同行 戴托·邁克爾·約先生是第二次來深圳在全球腦庫論壇上發言。
此次就亞洲區域經濟合作前景與展望的主題，他提出，東南亞經濟區域整合并不是一個夢想，東南亞整體的合作能促進東南亞自由貿易區的建立；我們應以亞洲的方式促進區域經濟整合。
新的合作模式：競爭與合作共行 戴托提出了一個新的合作模式———競爭與合作共行。
他解釋道，在東盟國家中的合作主要是由經濟效益所驅動，同時還由不同的國情來決定。
新的合作模式主要是在亞洲，在當前全球化的背景下，競爭以及合作必須共行。
在某些領域我們需要競爭，在另外一些領域我們需要合作。
競爭加合作是我們主要的發展趨勢，只有這樣我們才能夠更好地在一些領域共同合作，同時允許在其他領域加強競爭。
這是最新的一種合作模式。
戴托·邁克爾·約說：“中國和東盟必須是一種雙贏的關系。
我認為，中國和東盟的經濟伙伴關系應該基于幾個原則，首先，我們必須是一種雙贏的關系，第二，我們必須互相信任和互相尊重；第三，我們在處理這個關系中必須是互相忠誠的；第四，各方都本著互相合作的精神進行。
中國與東盟的協議將促進貨品以及服務的進一步開放。
我們可以建立一個更加透明化的體制，使我們在貿易服務方面能夠更加開放，更加具有競爭性，這也包括在投資體制的設置方面。
” 戴托認為，總體上來說，東南亞經濟區域整合如果真正成功的話，將是世界最大的經貿合作區域。
這方面非常重要的一個環節就是與中國進行合作，還有重要的一點就是東亞的韓國和日本在“10＋3”當中能夠推動整個東亞與東盟之間區域合作模式的形成。
不參與區域合作就會敗下陣來 戴托·邁克爾·約認為，經濟全球化的進程，是亞洲經濟整合的驅動力。
尤其是在全球化背景下，我們必須有區域性的合作，這是不可避免的趨勢。
如果哪個國家不參與區域合作，他們便不可能吸引到很多的外資，也沒有辦法參與到自由貿易區的協議，由此必將在全球化的競爭中敗下陣來。
他認為，由于亞洲經濟規模還比較小，亞洲有的國家不是很大，有些國家的資源不夠，所以常面對發達國家給我們帶來的壓力，這就促使亞洲經濟必須走區域整合道路。
國家之間需要合作，合作才是出路。
而擁有一個更大的市場作為區域一體化市場，我們的經濟才會更具活力，經受各種考驗。
他同時提出，東南亞也需要和其他地區，如歐盟和北美自由貿易區進行更多的交流和合作。
“2＋x”有效推進區域經濟整合 戴托介紹，有一點應該值得大家注意，在東盟國家有一種方式來進行經濟合作。
這種東盟國家的方式是“2＋x”，就是任何東盟的兩個國家，如果需要與別的國家開展密切合作，便可以向東盟的其它國家提出，就可以在東盟框架內外實現這種合作。
任何兩個國家都可以建立這種關系，當然也可以邀請其他的東盟國家參與。
這種“2＋x”是加速東盟經貿發展的重要舉措。
在東盟的國家中，我們有一個比較長的歷程來推進經濟的整合。
在這個長期進程當中，東盟已經意識到了建立更大經濟社區的重要性，我們不能夠完全只是一個地區性的貿易區，必須要中國、日本等國家加入到我們這個自由貿易區當中來，這是一個必要的舉措。
東盟的經濟部長已經委派了30個有關人員來研究這方面的相關問題。
就東盟自己而言，到底是哪些問題妨礙了東盟地區的一體化
有一個報告說，我們如要加速經濟合作，就需要有一種機制性的框架來保證。
就此框架，最近我們在雅加達的高峰會議上作了研究，包括怎么樣能夠解決經濟上的一些爭端，以及如何提高東盟國家在經濟合作方面開展分析、研究。
亞洲的區域經濟整合也可使用這種框架。
人物簡介 戴托·邁克爾·約： 馬來西亞亞洲戰略和領導研究所創始人和首席執行官。
1989年至1991年，擔任國家第一經濟咨詢委員會成員；1999年，馬來西亞總理再次任命其為國家第二經濟咨詢委員會成員，是國家關于全球化經濟行動咨詢委員會的成員，也是南方銀行風險投資公司的理事。
1986年，他在美國做訪問學者的時候，曾獲得克林頓頒發的親善大使獎。
戴托還擔任馬來西亞對英國和美國商業委員會的常務會長，以及馬來西亞對中國商業委員會的秘書長。
偉大的思想家馬克思,他潛心研究推翻資本主義，使人類進去一個更理想的社會,但這僅僅靠他一個人是不夠的,朋友拂里德里希.恩格斯幫助他并和他一起研究,并且稱之為科學社會主義.他們的這種成功不就是合作而完成的嗎?如果是一個人,或就沒有如此大得成就。
****1百官去帽纓”相傳周王元年，楚莊王平定叛亂，取得全勝，為慶大捷宴請眾將、百官，并讓美麗的愛妾許姬為大家敬酒。
正開懷暢飲，一陣狂風吹滅了所有的燈燭，黑暗中，有一個人拉住許姬的衣袖調情，許姬不從，順手扯了他的帽纓。
許姬當即將此事告訴了莊王，要求莊王在掌燈后立即下令查出帽子上沒有纓的人。
莊王聽了哈哈大笑，當即發話：請百官都把帽纓去掉，然后下令點燈。
這樣，誰是行為不軌者，已無法分辨。
許姬不明其意。
莊王解釋說，酒后狂態，人常有之，倘若治罪，必傷國人之心，使百官不歡而散，所以不能那么辦，許姬這才嘆服。
后來在吳兵伐楚的戰爭中，有一個人奮勇殺敵，為保衛楚國立了大功。
莊王問他為什么如此勇敢，他回答說：“臣，乃殿上絕纓者也。
” 2就是我們熟知的諸葛亮，為了對劉備三顧茅廬之恩的感激，而”受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，幾出祁山（可以看他的《出師表》），最后病死． 3”馮諼為孟嘗君買義”馮諼做孟嘗君的食客后，待遇不斷得到改善，而且孟嘗君對他也很好，為了感激孟嘗君，馮諼就主動承擔為孟嘗君去薛收債的任務，馮諼到薛地焚券市義為孟嘗君收債的經過，事實上是為孟嘗君買民心，最后孟嘗君被齊王罷免官職，回到薛地時，終于體會馮諼當日焚券市義的道理。
4”負荊請罪”這個熟知的故事也是由于感激恩德而流傳千古 5，誠實 1、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅 2、惟誠可以破天下之偽,惟實可以破天下之虛——薛瑄 3、言不信者,行不果——墨子 4、人背信則名不達——劉向 5,誠實是力量的一種象征,它顯示著一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感——艾琳·卡瑟 6、虛偽的真誠,比魔鬼更可怕——泰戈爾 7、工作上的信用是最好的財富.沒有信用積累的青年,非成為失敗者不可——池田大作 8、民無信不立——孔子 9、走正直誠實的生活道路,定會有一個問心無愧的歸宿——高爾基 10、以誠感人者,人亦誠而應——程頤 【曾子殺豬】有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。
妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。
她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。
曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。
說著，就把豬殺了。
曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。
【季布重諾】秦朝末年有個叫季布的人，一向重諾言，講信用。
人們都說“得黃金百斤，不如得季布一諾”。
這就是成語朋友的幫助，才幸免于難。
而有信，自然會得到大家的。
【誠實的晏殊】 北宋時期著名的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。
他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。
事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位名師的指點。
這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。
但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。
結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。
【韓信守信】漢朝的開國功臣韓信，處幼時家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認為讀書耗費了燈油，又沒有用處。
于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。
面對老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對老人說：“我長大了一定要報答你。
”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。
”后來韓信成為著名的將領，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對待自己的母親一樣對待她。
【華盛頓砍櫻桃樹】美國開國大總統華盛頓小的時候，是個誠實的孩子。
他跟父親之間，曾有過這樣一段故事。
一天，父親送給他一把小斧頭。
那小斧頭新嶄嶄的，小巧鋒利。
華盛頓可高興啦
他想：父親的大斧頭能砍倒大樹，我的小斧頭能不能砍倒小樹呢
我要試一試。
他看到花園邊上有一棵小櫻桃樹，微風吹得它一擺一擺的，好像在向他招手：“來吧，小華盛頓，在我身上試試你的小斧頭吧
”華盛頓高興地跑過去，舉起小斧頭向櫻桃樹砍去，只聽“咯嚓”一聲，小樹成了兩截，躺倒在地上。
他又用小斧頭將小樹的枝葉削去，把小樹棍往兩腿間一夾，一手舉著小斧頭，一手扶著小樹根，在花園里玩起了騎馬打仗的游戲。
一會兒，父親回來了，看到心愛的櫻桃樹倒在地上，很生氣。
他問華盛頓：“是誰砍倒了我的樹
” 華盛頓這才明白自己闖了禍，心想：今天準得挨爸爸揍啦
可他從來不愛說謊，就對父親說：“爸爸
是我砍倒了你的櫻桃樹。
我想試一試小斧頭快不快。
” 父親聽了華盛頓的話，不僅沒有打他，還一下把他抱起來，高興地說：“我的好兒子，爸爸寧愿損失一千株櫻桃樹，也不愿你說一句謊話。
爸爸原諒誠實的孩子。
不過，以后再也不能隨便砍樹了。
” 華盛頓點點頭，把父親的這些話牢牢記在了心上。
銷售專業中最重要的字就是“問”美國成功學家 博恩·崔西予將專業致志以注意授予護理者之幸福。
專業名言護理事業創始人,現代護理教育奠基人,英國人 南丁格爾確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。
前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基有人覺得我在球場上耗費了青春，沒有專業，一身傷病，很可惜，但我覺得值得。
原中國排球隊著名運動員、教練員 郎平為什么美國大學生專業不對口能找到工作，而我們zg大學生專業不對口就找不到工作?香港中文大學講座教授 郎咸平當我們局限于我們自己的專業領域時，便固執;當我們超出我們自己的專業領域時，便無知。
關于專業的名言德國劇作家、詩人、思想家 歌德一個人要么掌握很好的專業技能，要么掌握在生活中無孔不入的本領。
這兩者都是生財之道。
俄羅斯作家 亞·索爾仁尼琴參加《中國好聲音》并不為出名，也沒想過出名，只為得到專業老師的轉身來證明自己即可。
中國好聲音選手劉歡導師隊 權振東發展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。
美籍德國猶太裔，物理學家 愛因斯坦決策者的大智，指具有相當的專業知識，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。
專業名言臺灣交通大學教授、管理大師 曾仕強他太老了，而且身高也不夠。
他也不可能是北大清華，更不可能是經濟學專業，我不會選他(陳坤)。
原名羅玉鳳,因一系列雷人言論在網絡上走紅，被人稱為鳳姐 鳳姐大學生應該做的事情是：(1)專業方面，成為中國前100名;(2)人文方面，讀500本書。
(3)英語。
新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪自學如果缺乏恒心，專業知識就無法得到鞏固;如果沒有事業心，遇到困難就會止步不前，甚至半途而廢。
蔡祖泉中國好聲音里能讓導師通過盲聽轉身的，基本都是有底子、專業素質比較強的，我的實力與別人相比還算是差的呢。
關于專業的名言中國好聲音選手楊坤導師隊夢想學員 金志文臨上場我們彩排時，他親自走上舞臺，站到我們旁邊監聽音響呈現的效果。
這給我們很專業、很用心、很負責的感覺。
當問及劉歡指導中給自己留下印象最深的地方是什么時，山野特別提到中國好聲音劉歡導師學員 山野讀書范圍盡可以寬泛一些。
很多知識都是相通的，非專業內的書籍，往往更能突然觸發你的靈感，讓你盡情享受視野開闊后的愉悅和欣喜。
經濟趨勢研究專家、財經評論家 時寒冰在創新活動中，只有知識廣博、信息靈敏、理論功底深厚、實踐經驗豐富的人，才易于在多學科、多專業的結合創新中和跳躍性的創造性思維中求行較大的突破。
朗加明一個人事業上的成功，只有15%是由于他的專業技術，另外的85%要依依耐人際關系、外世技巧。
軟與硬是相對而言的。
專業的技術是硬本領，善于處理人際關系的交際本領則是軟本領。
專業名言美國人際關系學大師 戴爾·卡耐基志向是天才的幼苗，經過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。
不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。
確定個人志向，選好專業，這是幸福的源泉。
前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基所謂的知識分子，開始被體制收編，良心知識分子開始退位，政策取向的知識分子剛在專業化的名目下，成為新的主流，他們不再對政治或社會的任何事物提出不同的愿景，而只會從事各種瑣碎小事的思考與鉆研…中央電視臺節目主持人、記者 柴靜拍《英雄》與拍我以往的電影有些不一樣，因為這是我第一次與李連杰、梁朝偉、張曼玉這些港臺演員合作，而且是一部商業片，感覺是又累又有點新鮮。
不過我對自己和李連杰他們在拍戲中的溝通與合作還是感覺挺滿意的，大家都很敬業、而且專業，這種感覺很好。
中國電影導演 張藝謀我上學時考試英語不錯，但口語為零。
30歲那年請了一個加拿大老頭，100小時貼身聊。
回頭哥們只身去紐約書展發表了一小時英文公開演講(事先精心排練)。
我還練過100小時乒乓，今年準備練100小時足球和再練100小時英文。
我的意見是：任何技能，全心投入100小時專業訓練，必有大改進。
關于專業的名言網絡作家，出版人 路金波天下無萬能的人，也很少一無所能的人(除非自己糟踏掉)，倘知各就自己天賦能力的大小及趨向，加以培植，加以修養，加以學力，加以經驗，各自用得其當，就所專攻的學識經驗以從事專業而貢獻于社會，在己則能固有之天才獲最大限度之發展，在社會則能因此而獲得最大限度的裨益，此專家之所以可貴。
中國新聞記者政論家、出版家 鄒韜奮 《無所不專的專家》今天的《真聲音》中我和學員的對話被掐了一大半，我原本表述了我也是一個創作歌手很重視版權，希望學員可以換位思考，好作品必須得到保護等等，但是…更重要的部分被剪了。
好聲音上被翻唱的歌很受歡迎，甚至連電視機前的大爺大媽也喜歡。
我希望真聲音的剪輯更專業些，不要只顧賺廣告，不行就換主持吧!著名創作歌手 楊坤成年人讀書面臨著同樣功利化的問題。
做企業的一進書店就往管理、營銷方面鉆，搞文學創作的則往往站在琳瑯滿目的文學作品前流連忘返……有趣的是，我們所缺的，往往是專業以外的知識!這一點被很多人忽略。
專業以外的知識與自己專業內的知識融會貫通，才能有所成，而且，專業外的知識往往成為更好的引燃個人靈感的導火索，迸射出最激動人心的火花，引領人開悟。
經濟趨勢研究專家、財經評論家 時寒冰要引人敬意，就要研究一個非常專業的領域，在那個領域中，你是最頂尖的，至少是中國前10名，這樣無論任何時候你都有話說，有事情可作。
我俞敏洪原來想成為中國研究英語的前100名，但后來發現根本不可能。
所以我就背單詞，用1年的時間背誦了一本英文詞典，成為中國單詞專家，現在我出版的紅寶書系列：從初中到GRE詞匯有十幾本，年銷量100萬冊，稿費比我正式工作哦都高的多。
專業名言新東方教育科技集團董事長兼總裁 俞敏洪有時候機會是均等的。
所以什么是命運?命運是兩點：命運是機會和抓住機會的能力。
有時候，機會對很多人都是均等的。
但是如果有一個人他能抓住機會，并且利用，他就有可能成功。
慢慢的一次兩次三次四次，也許就變成了命運。
所以，我認為機會你可以等待，那是被動的。
但是，能力是主動的，你要鍛煉。
不僅僅是鍛煉專業技術的能力，還有心態，還有意志，意志非常重要。
所謂的勝不驕，敗不餒，榮辱不驚，不迷失，不彷徨。
完全有自己執著的認識追求，這個意志是非常重要的，需要鍛煉。
中國電影導演 張藝謀也許很多人是覺得我運氣比較好，偶爾動動念頭，寫一部小說，恰好就紅了。
其實我從小學到現在，寫過的小說廢稿起碼超過兩千萬字了。
寫小說可以說是我的一種本能的愛好，它是發自內心的。
上學時我經常在課堂上悄悄寫小說，老師開始以為我在寫其他科目的作業，也不怎么搭理我，后來發現我在干這個，就很崩潰。
寫小說的本子，被沒收過很多次，也被燒掉、撕掉好多次。
除了一個語文老師外，沒有一個老師關心你是不是寫小說寫得好，我們的教育制度只關注你的成績，不允許你有空間和時間干這個。
所以我一直只是自娛自樂，也沒覺得自己有什么文學天賦，所以沒有想過學文學專業。
原名徐磊,作家 南派三叔二十歲的我，是個剛剛讀完財會專業的女生。
我不知道十二歲的胡適，背誦抄寫的的是《新民說》、《天演論》、《群己權界論》。
老師們出的作文題目是“論日本之所由強”和“言論自由”。
在采訪陳丹青離職事件時，他說“我們的政治考試是反政治的，沒有人尊敬這個學科夜里翻書，才發現我的問題，胡適在一九三○年早就問過：少年的朋友們，請仔細想想：你進學校是為什么?你進一個政黨是為什么?革命是為了什么而革命?政府是為了什么而存在?許多年之后，電影導演柏格曼突然想通了自己為什么會那樣擁戴希特勒，“我們從來沒聽過自由這個詞，從來沒嘗過自由的滋味。
在一個權威體系里，所有的門，都是關著的。
”中央電視臺節目主持人、記者 柴靜我從來不認為自己是一個成功者，這是我很真誠的一句話。
我認為我是一個很努力的人，我是一個很希望做到完美的人，我工作的時候很投入。
我認為其它人如果和我一樣認真和投入的話，他們也會成功。
我沒有什么特長，從小書也念不好，大學也沒考上，然后我就很專一。
我只會這一樣，我沒有第二個選擇。
十幾歲我就開始寫作，也沒有把它作為一個什么專業，只是有極大的興趣。
如果有一天，全家都要出去旅行，我就會自告奮勇地說，我來看家，然后父母就帶著兄弟姐妹去旅行，我就留下來。
那一天我好開心啊，我可以不受打攪地坐在那里寫上一整天。
那是我十幾歲時候的事情。
我就是這么狂熱。
有興趣去做和沒有興趣勉強去做完全是兩碼事。
比如現在我正在寫的《還珠格格》的第三部，我對它就是有興趣的。
我一直覺得，編劇是一個挑戰，我就是要去挑戰這個，我想出了一場戲，這場戲寫得讓我自己都很感動，我就會覺得今天很開心，很有成就感。
寫作一直是我生活的一個重心，如果把這樣的東西從我的生命里抽走，我就會覺得我的生活很沒趣了。
關于專業的名言原名陳喆,臺灣女作家 瓊瑤人生還有四件大事不能糊涂。
第一，嫁娶之事不能糊涂。
不是說嫁進官宦之家，就不糊涂了;也不是說娶一個美貌之人，就不糊涂了。
其實，這恰恰是糊涂的表現。
嫁娶之事不能糊涂，最重要的一個標準是這個男人或女人是不是你一輩子都能夠愛下去。
嫁娶前一定先要讓自己從戀愛中走出來，冷靜一下、思考一下：這個女人很美，但是娶了她會幸福嗎?她有沒有其他的問題，比如她會不會操持家務、是不是吃喝無度、是不是花錢如流水。
徐志摩如果不娶陸小曼，就可能不會遇上撞機事件。
徐志摩是一個詩人，他的愛是不顧一切的;陸小曼是一個心靈空虛的人，幾乎除了在社交場合上花錢就不知道其他事情的人。
陸小曼是交際花，非常美麗。
詩人看見美是不顧一切的，所以徐志摩愛上了她。
徐志摩不是出身富貴家庭的人，他不得不到處去賺錢，從上海到北京，又從北京到上海，不斷地講課。
為了省錢，他就坐郵政飛機，不用花錢，等于坐免費飛機，最后飛機撞到了山上。
從生活角度來說，嫁娶和戀愛是兩個概念。
坦率來說，只要不結婚，你戀愛談得怎么樣，都沒有后果。
所以，我建議大家戀愛談得長一點，最后大家冷靜下來后，才會發現這個人真的是我一輩子想要的人，這才不會有遺憾。
第二，欲望之事不能糊涂。
欲望之事一定要控制，能控制在底線之上。
一個人又要尋求歡樂，因為尋歡作樂是人的本性，但是又要控制，是不容易的事情。
我到現在還控制不住自己喝酒，我每次和朋友們在一起聚會，一定告誡自己千萬不要喝多，我說的不要喝多指的是不超過一斤的白酒量。
我是個豪爽之人，也自認為是大氣之人，所以一喝酒就喝醉。
當然我喝醉了不會胡來，沒有胡言亂語，沒有撒酒瘋，但沒有做到控制自己不醉。
一個人能控制自己的情緒，控制自己的喜怒哀樂(當然這個境界是非常高的)，即使控制不住自己的喜怒哀樂，但是在關鍵時刻你要知道哪些事情可以做，哪些事情不可以做。
第三，學業之事不能糊涂。
所謂的學業我，剛才已經講過了，你的專業、你的讀書、你的人生發展方向、你的事業目標，這些全叫學業。
你的學業方向糊涂了，你這輩子就稀里糊涂過去了。
從我到北大學英語開始，到在北大教英語，最后出來開辦新東方做英語，我覺得在這個方面思路一直沒有變過。
有很多人鼓動我去做房地產，但我從來不做，理由很簡單，我做的是新東方，我做的是教育，既然做教育我就用純粹的心來做教育，做房地產能多賺一些錢，但對我來說，無非是賺了錢干什么的問題。
我剛才說過，錢少有錢少的干法，錢多有錢多的干法，錢是沒有盡頭的，放一屋子是錢，放一箱子也是錢。
人最重要的是一輩子干自己最喜歡的事情，學業就是生命的一部分，所以在學業上不能糊涂。
我現在50歲，也想過后面的50年怎么活，我想得很簡單：做好事，新東方也是在做好事。
所以，我反復強調新東方的價值觀，就是“誠信負責、真情關愛、好學精進，志高行遠”。
讀好書，讀書對我這輩子來說是非常愉悅的事情。
走好路，全世界該去的好地方要去好好地走一走。
交好友，我有很好的朋友，很多久經考驗的朋友，未來我還要交朋友，說不定從你們中間就可以發現忘年交。
等到我不做新東方了，沒事情干的時候，一壺茶、一盤棋，生活中有幾個好友，那就是無比的幸福。
最后一個是管好家，這點我做得不夠，沒有時間關愛自己的孩子，弄得我很痛苦，但是作為父親我還在盡力而為，只要你盡力而為了，至少不會留下太多的后悔和遺憾。
我把這幾條寫在我的日記上，定義在我的生命里，后面有時間就做這些事情，做好事、讀好書、走好路、交好友，管好家。
只要盡了力，最后做不到就做不到了，這就像曾國藩說的那樣“但問耕耘，莫問收獲”。
第四，朋友之事不能糊涂。
就是交朋友一定要慎重，酒肉朋友沒有問題，一般的朋友也沒有問題，但是人生中一定要有幾個朋友是什么話都可以說的，心理壓力可以和他們講，家庭矛盾可以和他們講，因為這些朋友能夠讓你感受到這個世界上還存在幸福。
因為，你總有和老婆不能講的事情，和子女不能講的事情，和領導不能講的事情，和下屬不能講的事情，只能和朋友們講。
我非常慶幸有這樣的一些朋友，要交到永遠不背叛你的朋友。
我還算做得不錯，生活中有很多人都認為我是他們永遠不會背叛的朋友，也有很多朋友，他們能把隱私告訴我，我也能把我的隱私告訴他們，“朋友一生一起走”，這種感覺會很好。
所以，把這四條抓好，嫁娶之事不能糊涂、欲望之事不能糊涂、學業之事不能糊涂、朋友之事不能糊涂，把這四點做好了，人生的幸福就觸手可及。
一、 特色學校校園文化建設的意義。
校園文化是在一定社會文化大背景下，學校內影響和制約師生活動和發展的各種文化因素總和，是一種無形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基礎，對學生的健康成長有著不可替代的作用。
校園文化是一所學校精神風貌的集中反映，是學校辦學特色和發展個性的體現，它對啟迪學生的智慧、開闊學生的視野、優化個性人格等都具有重大而深遠的影響。
二、 特色學校校園文化建設的內容（一） 校園環境文化建設1. 優化校園外部環境各校要根據自身特點對學校的校園文化作出統一的部署，整體優化學校的校園環境，使校園文化成為學校特色的顯性標志，使他人一走校園就能感受到濃郁的特色文化氣氛。
環境優美，布局合理的校園環境讓人賞心悅目，除了做一些必要的綠化外，校園環境規劃還要體現一定的文化內涵，學?？梢栽黾娱唸髾?、宣傳櫥窗、板報等設施；加強圖書室、閱覽室、陳列室的建設；教學樓、辦公樓懸掛或張貼校訓、校風、教風、學風等，充分反映學校的辦學特色及辦學理念。
學校還可以推出“讓每塊墻壁都會說話” 的系列活動,向全校學生征集學生名言，讓學生結合學校特色，寫出自己的格言，并將其中的佳作和作者的照片，制成標牌（如百勝中心校），固定在校園醒目的地方，使學生深受激勵并隨時隨地受到感化和教育。
還可將學生優秀的書畫作品懸掛在走廊的墻壁上（七校、三校等）。
體現了校園處處皆教育、學生個個當楷模的自主管理模式，體現了“以人為本”的精神實質。
優美校園環境的建設與物質設施的人文裝飾、溫馨提示，使校園充滿了物與人對話的鮮活氣息。
鑒物增識，啟迪著學生的心智；潛移默化，感染陶冶著每學生情操。
2.加強班級文化建設我認為班級環境文化建設也是校園文化建設的重要組成部分，是形成良好班風、校風的載體和平臺，更是學生動手操作，發展個性的園地。
教室布置要體現班級特色，有藝術氣息。
各班墻上可以懸掛由自己設計、制作的班風、班級格言，還可以設置壁報、藝術角、圖書角等。
在班級環境的設計過程中，要充分發揮學生的主體作用，調動盡可能多的學生參與班歌的譜寫，班風、班級格言的征集，班規的制定，教室的布置、班會的設計……學生在實際參與的過程中增知識，長才干，明道理，在營建過程中凝聚人心，形成集體。
學生自覺或不自覺地把班級的目標內化為自己的追求和行動，一旦發現自己和班級的進步，獲得成功喜悅，就會更熱愛自己的班級，向著更高的目標攀登。
（二） 加強校園精神文化建設校園文化不僅僅是停留在外在的形式上，更值得關注的是能包納其內涵與實質的精神領域。
校園文化中的精神文化是學校文化的核心，是學校發展的精神動力。
校園精神文化的基礎是校園人的心理層面，其內容是校園成員的思想觀念和素養，而表現形式則是精神創造活動及其產品。
在創建特色學校的工作過程中，如何加強學校精神文化建設，提升學校的辦學品質呢
我認為應從以下幾方面著手：⒈ 構筑發展愿景。
校長要用先進的辦學理念來構筑發展愿景，激發師生進取精神。
校長要根據學校的發展狀況，對學校的遠景、使命、組織結構進行思考，把構筑學校發展愿景貫穿于學校管理的全過程，激發全校師生對學校未來發展的憧憬，增強全體師生的自豪感、責任感和使命感。
校長要凝聚人心，調動集體智慧去實踐學校的辦學理念和辦學目標，圍繞學校發展的總體目標，在建設高素質的教師隊伍上下功夫，在優化教學教育管理上做文章。
教師擬訂自身專業發展計劃，學生確定成材目標，把學校的發展、教師的專業成長和學生的成材結合起來。
⒉ 策劃發展思路。
學校管理者要用自己學校的辦學信念來規劃學校發展藍圖。
要在認真分析已有發展條件的基礎上，確立學校的發展規劃，理清學校的發展目標與具體策略。
比如藺市小學利用美心集團以及古鎮資源優勢、學生藝色摸擬空間等優勢，提出了獨具特色的辦學理念，以模擬教育為特色打造特色學校，同樂中學結合獨特的“以南方早熟梨為主的瓜果菜種植新發展模式”，開發鄉土教材，提出了學校的綠色教育辦學思路。
我們的學校要充分利用自己已有的資源優勢，在創建優質教育的同時來打造特色學校，使辦學體制更具生命力。
⒊ 塑造共同價值。
學校要通過人本化的學校管理、個性化的學生評價、書香型的學校塑造來演繹和建構“激揚生命”的學校精神文化。
“讓讀書成為習慣、讓學習成為樂趣”。
讀書活動是校園文化建設的重要內容，教師讀書、學生讀書、師生共讀、親子閱讀是校園讀書活動的主要形式。
讀專著、賞名著、頌經典、寫反思成為教師們必不可少的精神食糧。
學?？梢蚤_展讀書筆記評選活動，每學期要求教師認真閱讀相應篇目，每人撰寫讀書筆記，學校組織優秀讀書筆記評選。
學校校長應是讀書的帶頭人。
以活動為載體，激發學生的讀書熱情，從經典誦讀到名著欣賞，從故事賽、演講賽到情境劇、課本劇的表演，從手抄報、書畫的展示到讀書心得與感悟，讓豐富多彩、喜聞樂見的讀書活動成為學生一種幸?？鞓返捏w驗和享受。
如開展“讀書好、讀好書、好讀書”的主題活動，讓學生在活動中得到精神上的享受；有條件的學校，可以開展家校攜手營造書香家庭，通過書香家庭建設讓讀書成為學生的習慣。
在家庭中開展讀書活動不僅能改變家長的觀念，促進家長與學生的交流溝通，使家長和孩子共同享受讀書的樂趣，而且可以推動家庭教育、社區文化建設。
⒋ 依靠科研引領。
學校精神文化建設是學校文化建設的核心，它要培塑的是師生員工共同的價值觀和學校的精神。
學校精神文化的建構，需要專家的引領。
通過科研引領，可以使文化建設建立在一個較高的平臺上，把全體行政人員、科研骨干和教師骨干推上了科研第一線，逐漸再進行全員推動。
⒌ 完善物質文化。
學校文化作為精神的東西，它又需要通過學校物質層面和制度層面的東西表現出來：學校的校舍建筑、校園規劃、校園雕塑、園林綠化、交通道路等物質的東西都要體現學校的精神文化（前面在環境文化建設中談到過），各校要為特色學校精神文化的培育創造物質、環境條件。
要做到科學規劃學?；窘ㄔO，合理配置設施設備；充實教工閱覽室、活動室內容，認真規劃板報、櫥窗、走廊、墻壁、雕塑、地面、建筑物等一切可以利用的教育媒介，充分利用、發揮學校設施設備的育人功能，使每一株花草、每一塊磚瓦、每一面墻壁都會“說話”；發揮校園廣播站、閉路電視、學校影劇院和校園網的育人作用，不斷拓展校園文化建設的渠道和空間；分析調查我校學校環境建設現狀，針對當前環境建設中不完善的地方提出整改措施、并實施到位；開展校史研究，不斷挖掘學校底蘊、拓展學校的內涵；提煉學校特點，建構學校特色，創設能夠體現學校特點和教育理念的校訓、校歌、?；?、校標，不斷提升學校形象。
⒍ 規范制度文化。
制度文化為特色學校精神文化培育創造執行、管理方面的條件。
根據學校師資構成，科學規劃學校組織結構，合理配置各處室、各條線組成人員，完善學校組織制度；根據學校崗位工作需要，明確各處室、各條線教職員工崗位職責，完善學校崗位制度；根據學校發展目標和崗位工作的需要，加強對各處室、各條線、各崗位教職員工工作的考評，完善學?？荚u制度；根據考評結果，對各處室、各條線、各崗位教職員工實施獎勵，完善學校獎勵制度；創立制度實施情況的監督機制，建立由行政領導、教職員代表和學生代表組成的監督隊伍，切實保證各項制度的落實；在規范學校制度文化建設的過程中，不斷加強制度的規范性、連續性、導向性研究，做到“全員參與”制定制度、“靈活具體”執行制度；積極滲透“民主管理”、“人文管理”的理念，注意對師生員工進行“制度意識”的培養、使剛性的制度轉化為柔性的自覺行動。
在現實中我們看到，有的學校雖然制定了若干規章制度，但很可能由于沒有體現以人為本的辦學理念，沒有運用科學發展觀統率自己的發展戰略，從而使這些規章制度缺乏“文化”內涵，如某些學校經常出臺一些“土政策”，既沒有體現科學發展觀，也不體現以人為本的辦學理念，甚至還有違反國家政策和法律的現象，這就是“沒文化”的表現。
⒎ 關注行為文化。
各校要為現代學校精神文化培育提供行動、動力方面的條件。
一是提升領導藝術，規范教育行為，使管理者成為負責任、能力強、有遠見卓識的“道德型領導”和“目的型領導”；二是規范教學行為，規范年級組、教研組活動，強化教學研究和管理，不斷提高課堂教學質量；三是加強師資隊伍建設，拓展校本培訓新形式，建立以老帶新的“青藍結對”機制，創辦“青年教師沙龍”，舉辦“青年教師大比武”等活動，不斷提高青年教師素質；繼續推進科研型教師群體的培育，努力構建更加濃厚的教育科研氛圍，鼓勵教師申報科研課題并進行研究；四是在學生中開展科技、藝術、體育、文娛活動，組織體育運動會和藝術節；五是充分利用好各種節日，結合學校特色設計、開展豐富多彩的慶?；顒?；六是充分利用好學生社團，根據學校特色開展好社團活動。
⒏ 建設學生文化。
學生文化是學生學習、活動以及生活的一種精神氛圍與物質環境。
一所學校，若能把學生的學業與學生文化有效地結合起來，便會有力地推動學風、校風和校園內的精神文明建設。
諸多學生，盡管智力愛好性格情趣有異，但共同的思想追求和文化行為，往往能產生極大的凝聚力與榮譽感，使校園內的生活更為和諧輕松，青春的活力便得以高度發揮，個性愛好也能得到發展。
為此，要重視學生文化的建設，充分發揮學生文化積極作用，讓文化浸潤每個學生的心靈。
一方面要重視學生物質文化的建設。
打破墻壁的靜止，讓墻壁說話，布置學生的美術作品、書法作品、小制作、小發明、文學作品、電腦作品等；搭建科技實踐平臺，引導學生參與科技活動、電腦制作、精品制作等，并進行參觀與比賽活動。
另一方面重視學生精神文化的建設，活動是有效的教育途徑之一。
在學生中組織演講賽、辯論賽、征文賽、誦讀節、藝術節等，引領學生接受高雅文化的熏陶。
把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養其情操、塑造其靈魂的文化氛圍，充滿到學校的每個角落。
⒐ 創建教師文化。
一是要為教師提高自身文化素養提供良好的外部環境，保障一定的物質條件，建立合理的激勵機制，給予優秀教師充分的鼓勵，為優秀教師的成長創造良好的條件。
二是加強專業實踐的參與式培訓、行動研究和個案研究，讓教師在具體化情境中提高教師追求事業的精神和能力，使其自覺研究教學行為規范等。
三是拓寬教師專業發展的空間，給教師創造機會，增加機遇，讓其才能得以展示，如設置優秀教師個人工作室、編印出版教師個人研究文集等，重視對反映學校發展進程的校史資料的各種文書資料、聲像資料的搜集與歸檔工作，為名師、學科帶頭人、骨干教師等錄制有關音像資料。
四是倡導教師新的專業生活方式。
如鼓勵教師集體教研和體驗交流，堅持教學日志和軼事記錄、整理，建立專業成長檔案袋等。
使教師成為“重精神、不計較名利、以學習者自居、對人有信心、樂于助人、擇善而行、不怨不尤、情緒穩定、自律自強、有使命感”等10項特質“文化人”形象，促使每一個人能夠在自覺的層面上不斷完善自己、不斷超越自己，創學校管理文化的新亮點。
⒑ 培植團隊精神。
先進的理論如果沒有必要的普及，就不能植根于人們的思想和行為中。
因此，學校要贏得長遠發展，必須要依靠整個教師團隊的精誠合作。
一個優秀的團隊必定是積極向上、思想活躍、團結合作的集體。
要老師們全面參與，要取得他們的認同，并轉化為自覺行動，首先必須共同學習。
通過學習，讓老師們知道這是什么，要做什么，進一步還可做什么。
在共同的學習（普及知識）的基礎上，再進行理性層面的思考。
通過經常性地學習、反思，使教師的思想統一到學校的共同價值觀的追求上來。
然后再通過對年級組、備課組、辦公室等進行捆綁式評價方式，促進團隊力量的形成。
11. 開展三風研究。
學校要對自己的校風、教風、學風展開研究，反思過去的校風、教風、學風的成因，根據現在的辦學理念重新“度身訂制”自己的“三風”，更好地加強“三風”建設；探討現代學校精神文化與社區文化、鄉土文化的關系，揭示彼此之間的內在聯系。
12. 利用課堂滲透。
將教學作為學校精神文化建構的基本形式，學校以教學為主，教學在學?；顒又兴嫉臅r間最多。
就學科教師而言，有善于邏輯理性思維的數學教師，又有激情洋溢極富人文情懷的語文教師、關懷備至的生活教師，更有精于管理的教導主任甚至宏觀決策的校長等。
所有教師有著共同的責任，卻又各有不同的學科優勢和專業技能以及文化素養。
他們可以在各自的課堂中滲透學校的辦學理念，嘗試探索與辦學理念相一致的教學方法，讓課堂煥發活力。
如果能形成統一的合力，那么教學對學校精神文化的建構無疑是一股巨大的力量。
（三） 制度文化建設科學的制度文化是校園文化的重要組成部分，是學校文化建設的保障，其潛在的功能無疑是巨大的。
因此，學校必須建立一個凸現本校優勢，體現校本意識，具有特有文化特色的規范、高效、完整的組織管理系統和制度。
學校要創新有利于師生、學校健康發展的招生管理、學生管理、教師管理、教學管理、后勤管理等各項制度，如規范學生先進評比方法和德育教師先進評比方法等，使各項活動有章可循，在一個有秩序的氛圍下良性開展。
學校的各項制度要匯編成冊，并有制定或修訂規章制度的程序性制度。
1、加強制度建設，建立和完善管理制度體系，依法規范學校的決策體制、完善決策過程和工作規則，實現決策的程序化、科學化，特別是重大問題決策的民主化。
2、建立和完善黨委會、校長辦公會議事制度；堅持和完善教代會民主管理制度，按照規定開好教職工代表大會；中學要重視團代會、學代會的作用；依法完善和切實執行校務公開制度，不斷擴大廣大師生員工對學校工作的知情權、參與權和監督權。
3、進一步加強黨委領導下的校長負責制的各項制度建設，修訂《黨委會議議事規則》、《校長辦公會議議事規則》、《行政會議議事規則》、《教代會議事規則》、《校務公開制度》等一系列規章制度。
4、建立和完善學生管理制度、學生組織規范、學生行為規范和各類規章制度，充分發揮制度文化在育人和高雅行為養成中的功能。
如進一步完善《學生管理條例》、《日常行為規范條例》等，發揮規章制度在學生學習生活中的規范、激勵和導向功能。
5、完善學校規章制度匯編而成的《教師手冊》，并以此作為處理校內各項工作的依據。
6、加強法制教育，做好普法宣傳教育工作，增強廣大師生的制度意識，倡導依法辦事、按規則辦事。
（四）行為文化建設行為文化是學校精神、價值觀和辦學理念的動態反應，是校園文化在師生身上的具體體現，主要指師生的行為習慣、生活模式、各類群體（社團）活動以及在此基礎上表現出來的校風、學風等。
行為文化是推進校園文化建設的良好載體，全員參與是推進校園文化建設的關鍵。
要從制度建設入手，進一步加強師德建設和教風建設，進一步加強學風建設，樹立嚴謹務實、勤政廉潔的工作作風，讓全體師生都積極主動參與到行為文化建設中去，促進學生的全面發展。
加強行為文化建設應從以下幾方面著手：1.構建價值理念體系，利用先進理念引導行為當學校經過凝煉提升出學校文化理念之后，往往還需要通過一系列的活動來宣傳貫徹這些文化理念，進而潛移默化地通過這些理念來引導師生員工行為。
要想使師生員工的這些行為深深扎根，還需要輔以必要的培訓引導。
學校對文化理念的培訓和宣傳應立足于師生員工的日常行為，用理念引導行為，用行為詮釋理念，以避免師生員工聽時感慨激昂、回到崗位時依然我行我素的空洞抽象式的培訓。
理念宣傳的形式要務求豐富多彩，確保理念故事化、理念人格化、理念形象化。
⒉ 管理人員率先垂范，引領師生員工行為。
每個師生員工都會對自己的行為后果有一個預期。
比如，學校提倡一種行為，如果是某個員工的話，他是不敢或不愿去違背的，但當他看到管理人員沒有遵守這項規定的話，以后遇到某種情況，他也會嘗試著去侵犯制度的權威，直至無所顧忌地去違反制度為止，因為從管理者那里已經找到了可以違反的理由。
這種現象在我們現在的學校中表現非常明顯。
如某校辦公室墻上明明張貼有一個規定：“辦公區域不許抽煙，違者罰款50元”，但是教師們依然是一手拿煙卷，一手抓鼠標。
究其原因，原來是副校長帶頭開戒，大家也樂得跟隨領導步伐了。
3、以行為規范化為重點，培養良好的行為習慣。
行為規范體系包含學校整體行為規范、學校道德行為規范、高層領導行為規范、中層管理人員行為規范、基層師生員工行為規范和禮儀規范等。
通常而言，師生員工對行為文化有一個由認知到認同再到自覺實踐，由不自覺到自覺、不習慣到習慣的過程。
4、以制度強化為保障來塑造行為文化建設的環境。
學校需要通過建立、健全和完善相關制度，構建起既有激勵又有約束的良好機制，發揮制度機制對行為觀念、行為實施的正向激勵與負向警戒作用，從而激勵師生員工開展學校崇尚的行為活動，營造行為文化建設的良好環境，不斷推進學校行為文化建設。
⒌ 設計并推行標準化行為模式。
標準化行為分為兩大類：一種是基于管理流程的行為模式標準化，一種是一般行為的標準化。
標準化行為的推廣是需要一個長期堅持的過程，期間必然會受到不同方面的干預，學校應該排除眾難將之堅持下去，并將之轉化為師生員工自覺性行為。
⒍ 樹立不同崗位優秀模范典型，以榜樣的力量引導師生員工行為。
向雷鋒同志學習”的口號曾經唱響在我們心中，他用自己的真誠行動感染著社會上的每一個人，將愛的幫助不斷傳遞；王進喜為發展祖國的石油事業日夜操勞，無私奉獻，在創造了巨大物質財富的同時，還給我們留下了寶貴的精神財富——鐵人精神。
鐵人精神就是“愛國、創業、求實、奉獻”大慶精神的典型化體現和人格化濃縮。
生活中同樣有很多很多這樣的典型模范，他們用自己的行動影響著身邊的每一個人，推動著人們行為不斷地改善。
在我們建設學校行為文化的同時，一定要充分重視到榜樣的作用。
在學校不同崗位樹立起優秀的典型模范，通過對模范事跡的宣傳來激勵師生員工、感染師生員工，推動師生員工行為的改善，促進學校行為文化的提高。
同時，學校還可以把學校發展歷程中所發生的感人事件集結成書，以便于師生員工學習，變無形為有形，使傳承的力量真正發揮出巨大的作用。
特別需要提示的是：行為文化的建設，要充滿人性的尊重與理解，要善于把握和利用階段性、突發性時機。
比如，文化建設的形式和內容要符合師生員工學習的特點、符合本校的特點和本校員工構成的特點。
而學期、學年度和學校重大活動的階段始末，社會、家長與學校內部的突發事件，都是傳播理念文化、建設行為文化的最佳時機。
特色學校校園文化建設，是一項周期長、見效慢的復雜的系統工程，需要實踐和思考的問題還很多，但只要我們真正做到思想重視、大膽探索、不斷實踐、及時總結。
那么，我們的特色學校校園文化建設必然會不斷躍上新的臺階，素質教育也一定會在新時期不斷深化。
本回答由提問者推薦
組織行為學理論的發展告訴我們，現代組織中的領導必須處理好穩定與變革、控制與授權、競爭與合作、一致與差異之間的權變關系。
世界經濟全球化和信息技術的發展，更是對企業領導者在思想格局、思維方式、工作能力和知識結構等方面提出了更高的要求。
學者們對領導力有許多不同的詮釋，筆者認為，領導力從本質上說既是一種自身能力，又是一個作用于組織的過程，自身和團隊是領導力修煉和提升的圍繞核心，包括巨化在內的任何企業都不例外。
1提高自省能力，實現自我完善任何提升都是基于對客觀事實的認知，如果對自身缺乏認知，那么提高自身根本無從談起，由此可見，自省能力絕對是提高自身領導力的起點。
當前競爭環境日益加劇，領導者更需要從自省和自我否定著手，進行全方位、多維度的自省，找出差距，完善自我。
除了“決策能力、執行能力、溝通能力、激勵能力”等普遍性的領導力提升外，更關鍵的是個人品質、理想信念和思維層次提高。
先會做人，然后做事。
“人可立則事可為，人不可信則事不可為”，作為企業和組織的領導者，一要真誠和以人為本，二要有胸懷和格局，把人才培養為第一要務，建立人與人之間的信任，強化人與人之間的依存。
以身作則，率先垂范。
一個不斷完善自我的人，才有資格要求別人。
只有領導者具備并發揮領導力，才能有效引導和激勵員工，增強企業的凝聚力，提升組織的核心能力。
先知先覺，危中尋機。
企業的發展往往不是風平浪靜的，高瞻遠矚的預判能力，面對困難的冷靜、自信和堅韌，并能夠在危機中看到別人看不到的機會，更是一種非凡的領導力。
吳詠怡博士在《領導者先知先覺的修煉步驟》一文中提到了自省能力的五個階段，先知先覺的三個修煉步驟，辯證揭示了一條從“自省”至“自醒”到“自改”的自我完善之路，這正是提高自身領導力和個人魅力的重要途徑。
2依托組織學習，打造完美團隊提高自身和團隊的領導力，應該既包含領導者與追隨者之間二元關系的構建過程，也包括領導者幫助組織適應環境、發展創新的過程。
因此，依托組織學習，締造完美團隊是另一角度的重要基礎性工作，如果說自省能力是提高自身領導力的起點，那么組織學習則可以說是提高團隊領導力的起點。
為了營造出具有創造力、執行力、前瞻力和抗壓力的新型組織，應該通過組織學習實現組織行為方式的改造。
組織學習所強調的能力顯然不僅是需要一個高效的領導者，更需要“發展集體的智商”，使整個組織中充滿著學習氣氛，所有成員都全身心投入并有能力不斷學習，充分發揮員工的創造性思維能力。
通過組織學習，使團隊成為一個具有共同的價值觀和目標志向，形成高效率高效能的協作能力，擁有較強創新能力等諸多特點的組織。
并通過不斷完善的過程，形成有機的、高度柔性的、符合人性要求和可持續發展的完美團隊，為團隊領導力的提高奠定堅實基礎。
3調整領導風格，促進上下融合不同的領導在長期的個人經歷和領導實踐中會形成具有較強個性化色彩的領導風格，目標-途徑理論告訴我們，不同類型的領導風格只是行為類型的反映，并不具有根深蒂固的個性性質，一個人是可以調整自己的領導風格的。
每種領導風格都各有利弊，領導者要根據下級的狀況、組織的狀況等不同的情形和需求調整領導風格以適應企業，通過自身風格的調整，來提高整個團隊的融合度，使個人的領導力能夠通過部門與團隊發揮出積極的作用。
在調整領導風格、促進團隊融合的具體實踐中，需要牢牢把握依據下級和組織的具體情境進行改變和加強對組織的影響力這兩點。
一是要結合具體情境適時改變領導風格。
如下級處于缺乏意愿又卻缺乏能力的階段時，就要采取高指揮、高支持方式，隨時給下屬反饋，認可員工表現，糾正工作偏差；當下級能力具備能力但把握不準時，則該采用高支持、低指揮方式，盡量激勵下屬去做，而不是告訴如何去做。
這種領導風格的改變體現了領導者的權變，是非常辯證的思維方式。
二是要充分認識并竭力去擴展對組織的影響力。
對于領導者而言，領導力并不是單純的權力，而是體現在對下屬行為的影響力，下屬能否通過團隊合作體現強大的凝聚力，下屬是否愿意挑戰難度高的目標等，都是要靠領導者的領導力影響。
領導者對下級有無影響力取決于領導者自身的行為，因此，領導者必須經常關注這些問題：自己是否經常一味地滿足上級的需求而失去了下級的向心力；自己的人格、能力、人際關系是否贏得下級的尊重；自己是否愿意花時間關心下級工作以外的事情；自己是否會耐心聽完下級發言后才發表意見；下級心目中，自己是否值得信賴等等。
對團隊具有充分影響力的領導者，其個人的人格和價值觀也往往會潛移默化地成為團隊的行為標準，領導力自然就會更強。
4合理授權激勵，加強執行力度領導者獨自一人完成所有事情是不可能的，領導者要使成員對團隊有歸屬感，清楚界定每位成員扮演的角色，清楚界定每位成員的責任。
通過合理的授權，使組織內的每個人都擁有合理的權力，相應的主人翁意識就會越強，就會越愿意投入。
授權其實是在組織范圍內分享更廣泛的領導力，使領導力超越個體，以多元變化的形式成為團隊的力量。
合理的授權需要伴隨著能力建設進行，領導者需要時刻關注下級能力的發展，并將之視作組織可持續發展的核心問題。
若能推動所有下屬能力的發展，組織必定會有較大的飛躍。
在進行能力建設的過程中，領導者需要提升中層干部自我管理能力，提升普通員工的業務能力，從而提升整體的執行力。
除了合理授權之外，有效的激勵也是強化領導力的重要手段。
領導力的培養與發揮關鍵在于下屬能否心領神會并有效執行。
通過激勵，增強達成某項目標的驅動力，使下屬更愿意積極地投入并提升相應的績效。
激勵的同時，同樣需要協助下屬掃除工作障礙，改善工作流程，增進工作能力，發揮最大的效用。
5凝聚企業愿景，構建組織文化如果沒有一個共同愿景，就不會有一支堅定的團隊，領導力就會不完整。
因此，企業的發展方向、組織定位是領導者最先需要思考的問題，“做正確的事” 要遠比“正確地做事”優先。
企業愿景的制定不只是領導者個人的責任，而是大家共同的責任。
愿景作為企業普遍認知、認可的長遠目標，可以抓住團隊每一個人的決心和勇氣，并激勵大家向同一個終極目標前進。
凝聚企業愿景及核心價值觀對領導力的發揮具有指向性的作用，他體現了戰略層面的領導力，這里需要掌握幾個要點：一是創造良好的組織文化，文化對部屬的感染力是長期的、深遠的，良好的組織文化是杰出領導力的重要一環。
二是要有清晰的戰略規劃，有效可行的戰略，可以使下屬對領導產生高度的信賴，進而產生樂意跟隨的意愿。
三是要設計合理的組織架構與制度，形成責權分明的工作流程，各個環節都能正確地做事。
由此，可以建立一支堅定的團隊，確保在每個成員身上都反映了團隊的核心價值，極大地提高團隊的領導力。
最后，需要強調的是領導力的提升其實是一項整體性的變革，不能僅僅關注要素問題或局部問題，各要素、各部分之間是相互聯系與相互作用的，必須關注整體，重視企業整體的改善。
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