貪圖無所不能,只能一無所能;試圖無所不知,只能一無所知;企圖無所不有,只能一無所有。
不可救藥;良藥苦口;對癥下藥;藥石無功;藥店飛龍;藥籠中物;藥石之言;無藥可醫;靈丹妙藥。
神醫開方子---藥到病除有話不直說---買藥兒良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
縱使有錢難買命,從來無藥可醫貧
救傷 華佗再世 妙手回春 懸壺濟世 杏林春暖 精誠 回手 回春之術 枯骨生肉 妙手回春 起生 仁心仁術 手到病除 死骨更肉 庸醫殺人 著手成春 華佗在世 在世華佗 懸絲切脈 大醫精誠 唐代醫學家孫思邈著有《大醫精誠》,說:“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫。
” 杏林春暖 杏林春暖,常被用來贊譽醫術高超、醫德高尚的醫生。
相傳三國時,名醫董奉隱居廬山。
他為人看病從不收診金,只要被治愈的病人種植杏樹。
幾年以后,被治愈者無數,而杏樹也有了十余萬株,蔚然成林。
每當杏熟的時候,董奉便貼出告示,凡是到此買杏者,不收銀錢,得用稻谷來換杏。
然后董奉又將收到的稻谷,悉數用于救濟窮苦百姓。
鄉民們敬佩董奉的人品和醫德,便寫了杏林春暖的條幅掛在他家門口。
從這以后,杏林春暖一詞逐漸流傳開來,沿用至今。
“懸壺濟世” 《后漢書·方術列傳》上記載著一個奇異的傳說:東漢時有個叫費長房的人。
一日,他在酒樓喝酒解悶,偶見街上有一賣藥的老翁,懸掛著一個藥葫蘆兜售丸散膏丹。
賣了一陣,街上行人漸漸散去,老翁就悄悄鉆入了葫蘆之中。
費長房看得真切,斷定這位老翁絕非等閑之輩。
他買了酒肉,恭恭敬敬地拜見老翁。
老翁知他來意,領他一同鉆入葫蘆中。
他睜眼一看,只見朱欄畫棟,富麗堂皇,奇花異草,宛若仙山瓊閣,別有洞天。
后來,費長房隨老翁十余日學得方術,臨行前老翁送他一根竹杖,騎上如飛。
返回故里時家人都以為他死了,原來已過了十余年。
從此,費長房能醫百病,驅瘟疫,令人起死回生。
這僅是一則神話傳說,但卻為行醫者罩上一層“神秘外衣”。
后來,民間的郎中為了紀念這個傳奇式的醫師,就在藥鋪門口掛一個藥葫蘆作為行醫的標志。
如今,雖然中醫大夫“懸壺”已很少見到,但“懸壺”這一說法保留了下來。
人贊回春手----醫傳蓋世功 丹心妙手??到?---奇藥銀針除病魔 辛勞采得山中藥----克奮醫活世上人 誰曰華佗無再世----我云扁鵲又重生 有緣善寫紅十字----立德常學白求恩 銀針憑妙手----白衣秉丹心 采得三山藥----煉成九轉丸 杏林三月茂----橘井四時春 欲向市中求妙藥----須知海內有奇方 無影快刀除隱患----有方奇術解沉疴 神州自有能醫手----東亞何曾見病夫 熱情迎來蹣跚友----高興送歸健步人要么醫生說的名言: 白求恩:醫生坐在家里等病人來叩門的時代已經過去了,我們今后的戰斗口號是,前線去,到傷員那里去,哪里有傷員,我們就到哪里去
土里沒有種子,長不出小米來,身體里沒有血,生命就會發生危險,傷員身體里失去了大量的血,只有補給他們,才能把他們醫好,從一個健康人的身上,取 — 點兒血,對于身體并沒有妨礙,因為他能很快給自己補上,如果我們能用自己的血救活一個戰士,勝于打死十個敵人。
你們不要以為奇怪,為什么三萬里以外,地球的那一邊象我這樣的人要幫助你們,你們和我們都是國際主義者,沒有任何種族,膚色、語言、國家的界限把我們分開。
有了精神上的痛苦,肉體的痛苦變得不足道了;但因為精神的痛苦是肉眼看不見的,倒反不容易得到人家同情。
——愛默生 有困難是壞事也是好事,困難會逼著人想辦法,困難環境能鍛煉出人才來。
——徐特立【中】 在人生的大風浪中,我們常常學船長的樣子,在狂風暴雨之下把笨重的貨物扔掉,以減輕船的重量。
——巴爾扎克【法 在人生的道路上,誰都會遇到困難和挫折,就看你能不能戰勝它。
戰勝了,你就是英雄,就是生活的強者。
——張海迪【中】 1、意志就是法律——約·威爾遜 2、意志支配事物——維吉爾 3、意志的力量大于手的力量——索??死账?4、有堅強的意志,才有偉大的生活——英國 5、艱苦能磨練人的意志——托·布朗 6、你想有所作為嗎
那么堅定地走下去吧
后愛退只會使你意志衰退——羅·赫里克 7、意志引人入坦途,悲傷陷人于迷津——?!に官e塞 8、培養意志是我們生存的目標——愛獻生 9、意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏——歌德 10、有了堅定的意志,就等于給雙腳添了一雙翅膀——喬·貝利 11、一旦有了意志,腳步也會輕松起來——歐洲 12、誰有歷經千辛萬苦的意志,誰就能達到任何目的——米南德 13、盡管我們用判斷力思考問題,但最終解決問題的還是意志,而不才智——沃勒 14、萬事皆由人的意志創造——普勞圖斯 15、否定意志的自由,就無道德可言——弗勞德 16、誰也不能剝奪我們自由的意志——愛比克泰德 17、意志不可強迫——拉丁語 18、意志是每一個人的精神力量,是要創造或是破壞某種東西的自由的憧憬,是能從無中創造奇跡的創造力——萊蒙托夫 19、意志就是力量——拉丁美洲 20、哪里有意志存在,哪里就會有出路——德國 21、誰中途動搖信心,誰就是意志薄弱者;誰下定決心后,缺少靈活性,誰就是傻瓜——諾爾斯 22、不作什么決定的意志不是現實的意志;無性格的人從來不作出決定——黑格爾 23、沒有力量的意志就如同假裝士兵的孩子——坎寧 24、意志命運往往背道而馳,決心到最后會全部推倒——莎士比亞 25、歷史是這樣創造的,最終的結果總是從許多單個的意志地相互沖突中產生出來的……而最后出現的結果就是誰都沒有希望過的事物……每個意志都對合力有所貢獻,因而中包括在這個合力里面的——恩格斯 26、使意志獲得自由的唯一途徑,就是讓意志擺脫任性——朱·查·黑爾 27、一切理論都反對自由意志;一切經驗都贊成自由意志——塞·約翰遜 28、沒有偉大的意志力,就不可能有雄才大略——巴爾扎克 29、沒有意志的人,一切感到困難,沒有頭腦的人,一切都感到簡單——朝鮮 30、二十歲的人,意志支配一切;三十歲時,機智支配一切;三十歲時,機智支配一切;四十歲時,判斷支配一切——哈代 31、使意志獲得自由的唯一途徑,就是讓意志擺脫任性——黑爾 32、一切痛苦能夠毀滅人,然而受苦的人也能把痛苦消滅
——拜倫 1 談遷寫國榷的故事談遷的意志之堅強讓人感概不已天啟元年(1621年),談遷28歲,談遷母親亡故,他守喪在家,讀了不少明代史書,覺得其中錯漏甚多,因此立下了編寫一部真實可信符合明代歷史事實的明史的志愿。
在此后的二十六年中年中,他他長年背著行李,步行百里之外。
到處訪書借抄,饑梨渴棗,市閱戶錄,廣搜資料,終于卒五年之功而完成初稿。
以后陸續改訂,積二十六年之不懈努力,六易其稿,撰成了百卷500萬字的巨著《國榷》。
。
豈料兩年后,清順治四年(1647)8月,書稿被小偷盜走,他滿懷悲痛,發憤重寫。
經4年努力,終于完成新稿。
順治十年(1653年),60歲的他,攜第二稿遠涉北京,在北京兩年半,走訪明遺臣、故舊,搜集明朝遺聞、遺文以及有關史實,并實地考察歷史遺跡,加以補充、修訂。
書成后,署名“江左遺民”,以寄托亡國 之痛。
,使這部嘔心瀝血之巨作得以完成。
2 關羽刮骨療毒 《三國演義》有一段華佗給關羽刮骨療毒的故事。
故事寫道:有一次,關羽在戰斗中右臂被敵人射中一箭。
箭頭有毒,毒已入骨,又青又腫,不能動彈。
名醫華佗聽說關羽箭傷不愈,表示能為他割開皮肉,刮骨去毒。
手術進行中,華佗刮骨的聲音悉悉刺耳,周圍的人心驚膽戰,掩面失色,而關羽卻依然飲酒弈棋,若無其事。
等到華佗刮盡骨上的毒,敷上藥,縫上線,手術告成,關羽便大笑而起,高興地說:“先生真是神醫。
看,我的手臂已經屈伸自如,毫無痛楚了。
”華佗也說:“我一生行醫,沒有見過象您那樣沉著堅強的人,真是大丈夫
” 《三國演義》刮骨療毒的故事,既夸張了關羽虎將非同尋常的大丈夫氣概,又贊頌了華佗神醫的高明醫道,這是一個家喻戶曉的故事,至今還膾炙人口。
成語的來源多種多樣,粗略地分析起來,主要有以下幾個方一、歷史事件。
源自歷史事件的成語可以分為兩種情況:一種情況是把某一歷史事件概括為成語,如“對癥下藥”——東漢的神醫華佗去為兩個人治病,那兩人病情相似,但華佗卻針對不同的病因分別開出了瀉藥和發汗的藥。
另一種情況是截取或改易記載某一歷史事件的著名文句而成為成語,如“揮汗如雨”就是直接從晏子所說的“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗如雨,比肩繼踵而在,何為無人”截取而來的。
二、前人故事。
源自前人故事的成語,其主人公有的知名,有的則不怎么知名,但故事本身衍生的成語含義比較深刻,所以也被人們廣泛地使用。
如“胸有成竹”——宋朝畫家文與可擅長畫竹,當時的著名詩人晁補之作詩說:“與可畫竹時,胸中有成竹。
”后來人們就用“胸有成竹”比喻做事之前已作好充分準備,對事情的成功已有了十分的把握。
三、寓言傳說。
源自寓言傳說的成語,往往含有深刻的教育意義,如“愚公移山”——記述愚公率領子孫要移走家門前兩座大山的故事,作為成語,用來比喻做事有頑強的毅力,不怕困難,堅持到底。
此外,有的成語來源于諺語俗語、名言警句等。
源自俗語的,如“亡羊補牢”——《戰國策.楚策》:“臣聞鄙語曰:亡羊補牢,未為遲也。
”源自名言的如“舍生取義”——《孟子.告子上》:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。
二者不可得兼,舍生而取義者也。
”許多成語來源于歷史事件、前人故事和寓言傳說,具有較強的故事性,經過前人流傳整理形成了成語故事。
既生瑜,何生亮。
一不做,二不休雞鳴狗盜之徒吃一塹,長一智一而再,再而三起死人,肉白骨一山不容二虎不可同日而語不知天高地厚
版權聲明:此文自動收集于網絡,若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益,您可通過郵箱與我們取得聯系,我們將及時進行處理。
本文地址:http://www.springy.cn/juzi/haoju/28126.html