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這句話沒有下一句。
以小人之心，度君子之腹：常用來指拿卑劣的想法去推測正派人的心思。
小人：指道德品質不好的人；度：推測；君子：舊指品行高尚的人。
〖出處〗《左傳·昭公二十八年》：“愿以小人之腹為君子之心，屬厭而已。
”
仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸,君子之中庸也,君子而時中;小人之中庸也,小人而無忌憚也。
”《禮記·中庸》子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
” 《論語·為政》君子喻于義，小人喻于利。
《論語·里仁》子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
” 《論語·述而》君子固窮,小人窮斯濫矣。
《論語·衛靈公》子曰:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。
” 《論語·憲問》子曰:“君子上達,小人下達。
” 《論語·憲問》君子樂與人同,小人樂與人異。
君子同其遠,小人同其近。
《易·同人·彖》小人當退黜之時,往往疾視其上。
君子則窮通皆樂,未嘗一日忘其君。
《讀易詳說》解《易·否·初六》臣聞為人君者,在乎善善而惡惡,近君子而遠小人。
善善明,則君子進矣; 惡惡著,則小人退矣。
《貞觀政要》卷五夫相收之與相棄亦遠矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
君子淡以親,小人甘以絕。
彼無故以合者,則無故以離。
《莊子·山木》天不為人之惡寒也輟冬,地不為人之惡遼遠也輟廣,君子不為小人之匈匈也輟行。
《荀子·天論》太多了，說不完
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
” 《論語·為政》 子曰:“君子上達,小人下達。
” 《論語·憲問》 君子坦蕩蕩，小人常戚戚來說是非者,必是是非人
寧與君子為敵，不與小人為伍，這樣才對，有這句名言
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