<menuitem id="an1j4"></menuitem> 
我是被一個沉重的驚醒的，睜蒙的睡眼，煙霧彌漫，往四周觀看發覺，我已來到了地獄之谷的邊緣。
那黑暗幽深的地方，響著不絕于耳的雷鳴般的哭聲，我定神往底下望去，除了感到深不可測，完全無法看見任何景象。
————————《神曲》-地獄第一層那山谷的邊緣不斷傳來悲涼嚎哭的聲浪，山谷里則狂風大作，永不止息。
我驚駭地發現竟有許多的靈魂無助地在狂風中向前翻滾飄蕩，有些靈魂無可避免地沖撞山壁，痛苦的慘叫和凄厲的哭聲……我不忍。
———————《神曲》-地獄第二層 我走進一座寬闊的墳場，密集的墳丘讓地表起伏不平。
棺材都敞開著，里面有烈焰燃燒，傳來悲鳴之聲。
走在林立的墓碑間，我想，也許有我認識的人或者曾經認識的人，正在受煎熬 ———————《神曲》地獄第六層這水源比墨還黑，滾滾流動著。
我看見水底的池沼中，許多滿身污泥的靈魂，他們赤著身子，非常憤怒地相互毆打，撕咬，將彼此的身體弄得殘破不堪。
憤怒的人永遠得不到救贖，他們只能詛咒，喊叫，在無盡的深淵里咆哮、咆哮…… ————————《神曲》地獄第五層這里一直下著冷徹心扉的寒雨，巨大的冰雹，混合著刺鼻的惡臭。
到處泥濘混濁，在昏暗的環境中，我看到一只兇猛的怪獸，它正對著浸泡在泥塘里的靈魂們咆哮。
我轉身去看那些靈魂，他們遭受著怪獸的襲擊，雨雪冰雹不時地打在他們身上，為了減輕痛苦，他們拼命地扭動著身體，但是，痛苦永無止境。
——————————————《神曲》-地獄第三層最后一條，也是我最喜歡的一條：黑暗中，我看到令我瞠目的景象，兩隊人使盡全力滾著碩大的圓形重物，面對面相互沖刺撞擊。
一方叫罵“你們為何不肯放棄
”另一方回擊“你們為何放手丟棄
”重物撞擊的疼痛，令兩方發出驚人的哀嚎聲。
但是，無論多么痛苦與疲倦，彼此的攻擊卻無法停止。
——《神曲》-地獄第四層嗚呼，奴隸的意大利，痛苦的溫床，你是暴風雨中失去舵手的孤舟，你不復是各省的主婦，卻沉淪為娼妓! 在《神曲》里把自己的政教平等的觀點形象地概括為“兩個太陽說”：造福世界的羅馬，向來有兩個太陽，分別照明兩條路徑， 塵世的路徑，和上帝的路徑。
圣殿變成了獸窟，法衣也變為裝滿罪惡面粉的麻袋 復仇女神用爪子撕開自己的胸口，擊打著自己的心臟然后尖聲喊叫。
人生本來不是像野般活著，而是為了追求美德和知識。
克服惰性為坐在絨墊上或者睡在被窩里，是成名的，默默無聞的虛度一生，人在世上留下的痕跡，就如同空中的煙霧，水上的泡沫一樣。
說要是希望人的理性能夠走遍三位一體的神所走的無窮的道路，誰就是瘋子。
我們從這里望見所有的牧場上，充滿穿著牧人的衣服的貪狼。
Envy and Arrogance and AvariceAre the three sparks that have all hearts enkindled.(Canto VI, lines 74-75, page 33Lost are we, and are only so far punished,That without hope we live on in desire.(Canto IV, lines 41-42, page 20) Top Ten Quotes1) 'And are you Virgil, you the fountain that freely pours so rich a stream of speech?' I answered him with shame upon my brow. 'O light and honor of all other poets, may my long study and the intense love that made me search your volume serve me now. You are my master and my author, you-the only one from whom my writing drew the noble style for which I have been honored.' [Dante's first words to Virgil upon meeting him in the dark wood before their journey into Hell. Canto I, Inferno]2) And when, with gladness in his face, he placed his hand upon my own, to comfort me, he drew me in among the hidden things. Here sighs and lamentations and loud cries were echoing across the starless air, so that, as soon as I set out, I wept. Strange utterances, horrible pronouncements, accents of anger, words of suffering, and voices shrill and faint, and beating hands-all went to make tumult that will whirl forever through that turbid, timeless air, like sand that eddies when a whirlwind swirls. [Dante, as he enters the Gates of Hell. Canto III, Inferno]3) Their hands were tied behind by serpents; these had thrust their head and tail right through the loins, and then were knotted on the other side. And-there!-a serpent sprang with force at one who stood upon our shore, transfixing him just where the neck and shoulders form a knot. No o or i has ever been transcribed do quickly as that soul caught fire and burned and, as he fell, completely turned to ashes; and when he lay, undone, upon the ground, the dust of him collected by itself and instantly returned to what it was. [Dante's descriptive account of the eternal punishment served by thieves in the Eighth Circle of Hell. Canto XXIV, Inferno]4) The emperor of the despondent kingdom so towered-from midchest-above the ice, that I match better with a giant's height than giants match the measure of his arms; now you can gauge the size of all of him if it is in proportion to such limbs. If he was once as handsome as he now is ugly and, despite that, raised his brows against his Maker, one can understand how every sorrow has its source in him! I marveled when I saw that, on his head, he had three faces: one--in front-blood red; and then another two that, just above the midpoint of each shoulder, joined the first. [Dante's first impression of Satan. Canto XXXIV, Inferno]5) I threw myself devoutly at his holy feet, asking him to open out of mercy; but first I beat three times upon my breast. Upon my forehead, he traced seven P's with his sword's point and said: 'When you have entered within, take care to wash away these wounds.' Ashes, or dry earth that has just been quarried, would share one color with his robe, and from beneath that robe he drew two keys; the one was made of gold, the other was of silver; first with the white, then with the yellow key, he plied the gate so as to satisfy me. [The angel guarding the gates of Purgatory prepares Dante for his journey and opens the gates to the mountain of Purgatory. Canto IX, Purgatorio] 6) My son, you've seen the temporary fire and the eternal fire; you have reached the place past which my powers cannot see. I've brought you here through intellect and art; from now on, let your pleasure be your guide; you're past the steep and past the narrow paths. Look at the sun that shines upon your brow; look at the grasses, flowers, and the shrubs born here, spontaneously, of the earth. Among them, you can rest or walk until the coming of the glad and lovely eyes-those eyes that, weeping, sent me to your side. Await no further word or sign from me: your will is free, erect, and whole-to act against that will would be to err: therefore I crown and miter you over yourself. [Virgil's last words to Dante as he gives Dante the power to guide himself. Canto XXVII, Purgatorio]7) 'Turn, Beatrice, o turn your holy eyes upon your faithful one,' their song beseeched, 'who, that he might see you, has come so far. Out of your grace, do us this grace; unveil your lips to him, so that he may discern the second beauty you have kept concealed.' O splendor of eternal living light, who's ever grown so pale beneath Parnassus' shade or has drunk so deeply from its fountain, that he'd not seem to have his mind confounded, trying to render you as you appeared where heaven's harmony was your pale likeness-your face, seen through the air, unveiled completely? [The angels in the Earthly Paradise ask Beatrice to show her face to Dante. Dante's response. Canto XXXI, Purgatorio ]8) O lady, you in whom my hope gains strength, you who, for my salvation, have allowed your footsteps to be left in Hell, in all the things that I have seen, I recognize the grace and benefit that I, depending upon your power and goodness, have received. You drew me out from slavery to freedom by all those paths, by all those means that were within your power. Do, in me, preserve your generosity, so that my soul, which you have healed, when it is set loose from my body, be a soul that you will welcome. [Dante, thanking Beatrice for saving him. Canto XXXI, Paradiso]9) O grace abounding, through which I presumed to set my eyes on the Eternal Light so long that I spent all my sight on it! In its profundity I saw-ingathered and bound by love into one single volume what, in the universe, seems separate, scattered: substances, accidents, and dispositions as if conjoined-in such a way that what I tell is only rudimentary. [Dante, on his vision of God. Canto XXXIII, Paradiso]10) But then my mind was struck by light that flashed and, with this light, received what it had asked. Here force failed my high fantasy; but my desire and will were moved already-like a wheel revolving uniformly-by the Love that moes the sun and the other stars. [Dante's conclusion of The Divine Comedy . Canto XXXIII, Paradiso]摘自以下外文網站中文翻譯可通過專門翻譯軟件。
” 請談談你對這句話的理解
走自己的路，叫別人去說吧。
是告訴我們，做事情要有自己的想法，不要一味聽從別人的意見；還說明，自己走路的同時，別人在說著什么，正明自己可能有不對的地方別人才說的。
所以也要聽進去。
自己也未必是對的，別人說的也未必是對的。
凡事都不是必然的，要有一顆正確的心態對待自己身邊的人和事，對了最好，心里想還好沒聽別人的。
錯了，也要自己負責
1．神要是公然去跟人作對，那是任何人都對付的。
馬史詩》2．生存毀滅，這是一個值得思考的問題。
《哈姆霄特》3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
《浮士德》4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。
《隨筆集》5．你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。
雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。
《簡·愛》6．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。
《童年》7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。
只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。
《高老頭》8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。
《罪與罰》9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。
《堂·吉訶德》10．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。
我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! 《呼嘯山莊》11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
《安娜·卡列尼娜》12．唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! 《神曲》13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。
如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
《傲慢與偏見》14．鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。
《喧囂與騷動》15．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
《老人與?！?6．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。
《套中人》17．面包!面包!我們要面包! 《萌芽》18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。
《拜倫詩選》19．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。
《兒子與情人》20．暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! 《海涅詩選》21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。
《偽君子》22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。
《歐·亨利短篇小說選》23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。
《神秘島》24．整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。
不過本來一直稱呼她作“夫人”，現在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。
《莫泊桑短篇小說選》25．如果冬天來了，春天還會遠嗎? 《雪萊詩選》26．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。
其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。
《惡心》27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。
《湯姆叔叔的小屋》28．當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。
《變形記》29．當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。
《追憶似水年華》30．人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
《巨人傳》31．現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。
這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。
《日瓦戈醫生》32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
《培根論說文集》33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!《大衛·科波菲爾》34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。
《陰謀與愛情》35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。
《十日談》36、只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什么關系。
《安徒生童話》37、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無法比擬的。
《死魂靈》38、誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。
《好兵帥克歷險記》39、我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活的本身 ，那生活有什么價值呢
《生命中不能承受之輕》40、他發現了人類行為的一大法則，自己還不知道------那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。
《湯姆.索亞歷險記》41、對于有信仰的人，死是永生之門。
《失樂園》42、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。
《荊棘鳥》43、離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上，從小到大，他一直是那個地方的目擊者。
《尤利西斯》44、同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。
《第二十二條軍規》45、在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。
《總統先生》46、開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。
《基度山伯爵》47、離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
《泰戈爾詩選》48、悲傷使人格外敏銳。
《約翰.克里斯朵夫》49、我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。
《懺悔錄》50、她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。
《包法利夫人》51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。
《草葉集》[\\\/pre][pre][pre]《小王子》經典語句——你知道，當你悲傷的時候，就會喜歡看落日了。
——如果我知道一朵花——人世間唯一的一朵花，只長在我的星球上，別的地方都不存在，有一天早晨被一只小羊糊里糊涂的毀掉，這樣的事難道不重要嗎
——人不應該聽話花說了什么，只要觀賞他們，聞聞花香就夠了。
——我那時什么都不懂，我應該根據她的行為，而不是根據她的言語來判斷她，她香氣四溢，讓我的生活更加芬芳多彩，我當初真不該離開她的。
——我早該猜到，在她那可笑的伎倆后面是綣綣柔情啊，花兒是如此天真無邪
可是我畢竟太年輕了，不知道如何去愛她。
——如果有人鐘愛一朵獨一無二的，盛開在浩瀚星海里的花，那么當他仰望繁星的時候便會心滿意足，他可以告訴自己：“我心愛的花在那里，在那顆遙遠的星上，可是如果羊把花吃了，那么所有的星辰就會在瞬間黯淡無光。
——'為什么要喝酒,小王子追問道。
”為了忘卻“，酒鬼答道。
“忘卻什么，”小王子動了惻隱之心。
“為了忘掉我的羞愧”，酒鬼懺悔著，垂下頭來，“為什么羞愧”，小王子很想幫助他。
”因為我喝酒，”酒鬼醉倒了，進入無聲的沉靜中。
——對我而言，你不過是個小男孩，就像其他小男孩一樣，我不需要你，你也不需要我。
對你來說，我也不過是只狐貍，就跟其他千萬只狐貍一樣然而，如果你馴養了我，我們將會彼此需要，對我而言，你將是宇宙中唯一的，我對你來說，也是世界上唯一的了。
——人們不再又時間去了解事情了，他們總是到商店里買現成的東西，卻沒有一家店販賣友誼，所以，人類沒有真正的朋友。
——只有用心靈才能看清事物的本質，真正重要的東西事肉眼看不到的。
——因為又一朵我么看不到的話，星星才顯得如此美麗。
——沙漠美麗，因為沙漠的深處隱藏著一口井。
——我永遠對我所馴化的東西負有責任，我對我的玫瑰負有責任。
——正因為你在你的玫瑰上花費了時間，所以才使她變得如此名貴。
——這就像花一樣，如果你愛上了一朵在一顆星星上的花，那么夜間，你看著星空就會感到甜蜜愉快，所有星星上都好像開著花。
——你們外表很美，但心中是空虛的，沒有人愿意為你們而死，沒錯，一個過路人，會覺得我的玫瑰和你們并沒有什么不同，但我的玫瑰卻蘊涵著一種你們千萬朵玫瑰所無法比擬的特質，因為她是我澆灌的，是我把她罩在玻璃罩里面，是我用屏風把她遮住;而且為了她我才會打死毛毛蟲，（只留兩三只變為蝴蝶），而且我會傾聽她的一切聲音，發牢騷也好，亂吹噓也罷，甚至沉默不語，我都會傾聽，因為她是我的玫瑰。
1、你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。
雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。
(《簡·愛》)2．生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。
(《哈姆霄特》)3．善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
(《浮士德》)4．認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。
(《隨筆集》)5．神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。
(《荷馬史詩》)6．大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。
(《童年》)7，你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。
只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。
(《高老頭》)8．我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。
(《罪與罰》)9．你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。
(《堂·吉訶德》)10．我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。
我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧! (《呼嘯山莊》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。
(《安娜·卡列尼娜》)12．唉，奴隸般的意大利，你哀痛之逆旅，你這暴風雨中沒有舵手的孤舟，你不再是各省的主婦，而是妓院! (《神曲》)13．將感情埋藏得太深有時是件壞事。
如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。
(《傲慢與偏見》)14．鐘聲又鳴響了……一聲又一聲，靜謐而安詳，即使在女人做新娘的那個好月份里，鐘聲里也總帶有秋天的味道。
(《喧囂與騷動》)15．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。
(《老人與?！?16．當然，行是行的，這固然很好，可是千萬別鬧出什么亂子來啊。
(《套中人》)17．面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)18．我從沒有愛過這世界，它對我也一樣。
(《拜倫詩選》)19．愛情應該給人一種自由感，而不是囚禁感。
(《兒子與情人》)20．暴風雨將要在那一天，甚至把一些槲樹吹倒，一些教堂的高塔要倒塌，一些宮殿也將要動搖! (《海涅詩選》)21．自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。
(《偽君子》)22．這時一種精神上的感慨油然而生，認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的，而抽噎占了其中絕大部分。
(《歐·亨利短篇小說選》)23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責這種事跡所造成的后果。
(《神秘島》)24．整個下半天，人都聽憑羊脂球去思索。
不過本來一直稱呼她作“夫人”，現在卻簡單地稱呼她作“小姐”了，誰也不很知道這是為著什么，仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位，現在呢，人都想把她從那種地位拉下一級似的，使她明白自己的地位是可羞的。
(《莫泊桑短篇小說選》)25．如果冬天來了，春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》)26．我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。
其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西。
(《惡心》)27．世界上有這樣一些幸福的人，他們把自己的痛苦化作他人的幸福，他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望，它卻變成了種子，長出鮮花和香膏，為孤苦伶仃的苦命人醫治創傷。
(《湯姆叔叔的小屋》)28．當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。
(《變形記》)29．當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。
(《追憶似水年華》)30．人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害。
(《巨人傳》)31．現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。
這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。
(《日瓦戈醫生》)32．美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。
(《培根論說文集》)33．親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你!(《大衛·科波菲爾》)34．強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。
(《陰謀與愛情》)35．在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉。
(《十日談》)36、只要你是天鵝蛋就是生在養雞場也沒什么關系。
《安徒生童話》37、就投機鉆營來說，世故的價值永遠是無法比擬的。
《死魂靈》38、誰都可能出個錯兒，你在一件事上越琢磨得多就越容易出錯。
《好兵帥克歷險記》39、我們經歷著生活中突然降臨的一切，毫無防備，就像演員進入初排。
如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么價值呢
《生命中不能承受之輕》40、他發現了人類行為的一***則，自己還不知道------那就是，為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情，只需要設法把那件事情弄得不易到手就行了。
《湯姆.索亞歷險記》41、對于有信仰的人，死是永生之門。
《失樂園》42、有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優美動聽。
《荊棘鳥》43、離開一輩子后，他又回到了自己出生的那片土地上，從小到大，他一直是那個地方的目擊者。
《尤利西斯》44、同上帝保持聯系是一碼事，他們都贊同這一點，但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。
《第二十二條軍規》45、在甜蜜的夢鄉里，人人都是平等的，但是當太陽升起，生存的斗爭重新開始時，人與人之間又是多么的不平等。
《總統先生》46、開發人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。
《基度山伯爵》47、離你越近的地方，路途越遠；最簡單的音調，需要最艱苦的練習。
《泰戈爾詩選》48、悲傷使人格外敏銳。
《約翰.克里斯朵夫》49、我在女人跟前經常失敗，就是由于我太愛她們了。
《懺悔錄》50、她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。
她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。
《包法利夫人》51．我聽見美洲在歌唱，我聽見各種不同的頌歌。
(《草葉集》)52．倘若你能使你的心時常贊嘆日常生活的神妙，你的苦痛的神妙必不減少于你的歡樂，你要承受你心天的季候，如同你常常承受從田野上度過的四時。
(《先知》)53．現在我住在波勒茲別墅，這里找不到一點兒灰塵，也沒有一件東西擺得不是地方，除了我們，這里再沒有別人，我們死了。
(《北回歸線》)54．艷陽高升，原野上的朝露很快便了無痕跡。
源氏痛感人生如夢，像朝露一般，愈加萬念俱灰。
(《源氏物語》)55．那些普普通通而毫無特色的罪行才真正令人迷惑，就像—個相貌平凡的人最難以讓人辨認—樣。
(《福爾摩斯探案集》)56．你有一處建在房子里面的小池塘嗎?在那個小池塘里，你可以隨時觀察水中生物生活的每一個片斷。
(《昆蟲記》)57．不要向井里吐痰，也許你還會來喝井里的水。
(《靜靜的頓河》)58．我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。
我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。
(《西線無戰事》)59．這張臉同早晨雪天映在鏡子中的那張臉一樣，紅撲撲的。
在島村看來，這又是介于夢幻同現實之間的另一種顏色。
(《雪國》)60．一個人只要有意志力，就能超越他的環境。
(《馬丁·伊登》)61. 站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。
(《被縛的普羅米修斯》)62. 感情有理智根本無法理解的理由。
(《月亮和六便士》)63. 世界上一切好東西對于我們，除了加以使用外，實在沒有別的好處。
(《魯濱遜漂流記》)64. 每當太陽西沉，我坐在河邊破舊的碼頭上，遙望新澤西上方遼闊的天空，我感到似乎有未經開墾的土地，所有的道路，所有的人都在不可思議地走向西部海岸。
直到現在我才知道，在衣阿華，小伙子們總是不停地騷動喧鬧，因為是那片土地使他們如此無法平靜。
(《在路上》)65. 在與法律之前，合乎“自然的”只有獅子的力量，或者動物饑寒時的需要，更簡單地用一個字表示，便是“欲”。
(《紅與黑》)66. 上天讓我們習慣各種事物，就是用它來代替幸福。
(《葉甫蓋尼·奧涅金》)67. 一個人哪怕只生活過一天，也可以毫無困難地在監獄里過上一百年。
(《局外人》)68. 往上爬吧，多撈錢吧，進入上層社會，那里準備好了一切。
(《美國的悲劇》)69. 念書不能增添智慧。
(《痛癥樓》)70. 不管我活著，還是我死去，我都是一只牛虻，快樂地飛來飛去。
在我們懶惰的人看來，都以為省出來的時間，只是為休息休息，那知人家工作之外，還要讀書。
省出來的時間愈多，就是讀書的時間愈多，使工不誤讀，讀不誤工，工讀打成一片，才是真正人的生活。
—— 《李大釗選集》倘能生存，我當然仍要學習。
—— 魯迅：《答徐懋庸并關于抗日統一戰線問題》愈學習，愈發現自己的無知。
—— 笛卡爾現在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。
對我來說不學習，毋寧死。
—— 羅蒙諾索夫決不要把你們的學習看成是任務，而是一個令人羨慕的機會。
為了你們自己的歡爾和今后你們工作所屬社會的利益，去學習……—— 愛因斯坦那一個大學生學習愈好，他就愈應受人尊敬，至于他是什么人的兒子，那是不必過問的。
—— 羅蒙諾索夫如果不想在世界上虛度一生，那就要學習一輩子。
—— 高爾基：《文學書簡》我撲在書籍上，象饑餓的人撲在面包上一樣。
—— 高爾基學習——-永遠不晚。
—— 高爾基書讀的越多而不加思考，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得很少。
—— 伏爾泰紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
—— 陸游：《冬夜讀書示子事》行是知之始，知是行之成。
—— 《行是知之始》《陶行知教育文選》不是享樂，也不是受苦；而是行動，在每個明天，我們命定的目標和道路，都要比今天前進一步。
—— 《人生禮贊》《朗費羅詩選》要循序漸進
我走過的道路，就是一條循序漸進的道路。
—— 華羅庚：《寄語青年人：超過華羅庚》我對我國有志于科學的青有什么祝愿呢
首先，循序漸進。
我一說起有成效的科學工作這條最重要的條件時就不能不感情激動。
循序漸進，循序漸進，循序漸進……在未掌握前一項時決不要開始后一項。
但是，切勿成為事實的保管員。
要透徹地了解事物的奧秘，持之以恒地搜尋支配它們的法則。
第二，謙虛……切勿狂妄自大、目空一切。
由于狂妄，在必須同意他人時你會固執已見，你會拒絕有益的、善意的幫助，你會喪失客觀的頭腦。
第三，熱情。
記?。嚎茖W是要求人們為它貢獻畢生的。
就是有兩次生命也不夠用。
在你的工作和探索中一定要有巨大的熱情。
—— 巴甫洛夫要有勇氣對自己說：我是沒有學問的。
—— 雷鋒念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。
—— 魏征：《諫太宗十思疏》我們要真正學到一點東西，就要虛心。
譬如一個碗，如果已經裝得滿滿的，哪怕再有好吃的東西，象海參，魚翅之類，也裝不進去，如果碗是空的，就能裝很多東西。
—— 《雷鋒日記》鉆研然而知不足，虛心是從知不足而來的。
虛偽的謙虛，僅能博得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
—— 華羅庚我要做的事，不過是伸手去收割旁人替我播種的莊稼而已。
—— 《歌德談話錄》謙虛的學生珍視真理，不關心對自己個人的頌揚；不謙虛的學生首先想到的是炫耀個人得到的贊譽，對真理漠不關心。
思想史上載明，謙虛幾乎總是和學生的才能成正比例，不謙虛則成反比。
—— 普列漢諾夫：《波格丹諾夫先生》與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：我不知道。
—— 伽利略一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺。
—— 約翰·保羅永遠不要企圖掩飾自己知識上的缺陷，即便用最大膽的推測和假設去掩飾，這也是要不得的。
不論這種肥皂泡的色彩多么使你們炫目，但肥皂泡必然是要破裂的，于是你們除了慚愧以外，是會毫無所得的。
—— 《給青年們的一封信》《巴甫洛夫選集》有些祝賀者叫我是偉人。
我相信這句話是誠懇的，但應該說，這是多余的辭令。
我完全是個身材平常的人，我并不感到我的軀體里有什么偉大的地方。
我幾乎可以承認我是一個不壞的工作者，因為我熱愛自己的工作和任何一種勞動。
—— 《高爾基文學論文選》知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭，愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發展的障礙。
—— 李大釗知識有如人體血液一樣的寶貴。
人缺少了血液，身體就要衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。
—— 高士其知識是珍貴寶石的結晶，文化是寶石放出來的光澤。
—— 泰戈爾有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
—— 德謨克里特榮譽和財富，若沒有聰明才智，是很不牢靠的財產。
—— 德謨克里特人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。
—— 但?。骸渡袂凡灰却\氣降臨，應該去努力掌握知識。
—— 弗蘭明知識就是力量。
—— 培根：《新工具》知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
—— 培根人的知識和人的力量這兩件東西是結合為一體的；工作的失敗都起于對因果關系的無知。
—— 培根無知是智慧的黑夜，沒有月亮、沒有星星的黑夜。
—— 西塞羅無知會使智慧因缺乏食糧而萎縮。
—— 愛爾維修心靈中的黑暗必須用知識來驅除。
—— 盧克萊修：《物性論》愚昧將使你達不到任何成果，并在失望和憂郁之中自暴自棄。
—— 達·芬奇對一件東西的愛好是由知識產生，知識愈準確，愛好也就愈強烈。
要達到這準確，就須對所應愛好的事物全體所由組成的每一個總分都有透徹準確的知識。
—— 達·芬奇掌握無論哪一種知識對智力都是有用的。
它會把無用有東西拋開而把好的東西保留住。
—— 《達·芬奇的筆記》愚昧從來沒有給人帶來幸福；幸福的根源在于知識。
—— 左拉只有知識——-才能構成巨大的財富的源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
愚昧從來沒有給人們帶來幸福；幸福的根源在于知識；知識會使精神和物質的磽薄的原野變成肥沃的土地，每年它的產品將以十倍的增長率，給我們帶來財富。
—— 左拉：《真理》《左拉作品選》要在智能、知識和才華上盡量取得實力，這樣我的智慧便會無比的豐富多采。
—— 維爾南茨基人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
—— 《高爾基論兒童文學》只有知識才是力量，只有知識能使我們誠實地愛人，尊重人的勞動，由衷地贊賞無間斷的偉大勞動的美好成果；只有知識才能使我們成為具有堅強精神的、誠實的、有理性的人。
—— 《高爾基論兒童文學》沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。
—— 高爾基應當用深刻的知識的火炬來照耀勞動，應該對勞動加以思索，而提到最高的程度。
—— 克魯普斯卡婭你們必須向上代學習，必須掌握人類已經取得的最優秀的成果，然后再由此推陳出新。
—— 《加里寧論文學》知識不能單從經驗中得出，而只能從理智的發明同觀察到的事實兩者比較中得出。
—— 愛因斯坦學而時習之，不亦說乎
—— 孔子：《論語·學而》我們對待任何問題，都必須堅持知之為知之，不知為不知的老老實實態度……—— 周恩來：《關于知識分子問題的報告》不要企圖無所不知，否則你將一無所知。
—— 德謨克里特不知道自己無知，乃是雙倍的無知。
—— 柏拉圖伽俐略認為，與其夸大胡說，不如宣布那個聰明的、智巧的、謙遜的警句：'我不知道'。
—— 丹波爾：《科學史》聰明的蠢才就是這樣的沒有自知之明，自以為名滿天下，恍然大悟時方才知道自己的名聲僅僅限于蟻穴的范圍而已。
—— 《克雷洛夫寓言》科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
—— 斯賓塞：《教育論》我們不僅要有政治上、文化上的巨人，我們同樣需要有自然科學和其他方面上的巨人。
—— 郭沫若：《科學的春天》科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數礁石險灘。
只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
—— 華羅庚趁年青少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。
智慧乃是老年的精神的養料，所以年青時應該努力，這樣年老時才不致空虛。
—— 達·芬奇一個人沒有自然科學的知識就不能享受無疵的快樂。
—— 伊壁鳩魯研究人員探測知識的疆界需要很多與開拓者同樣的品格：事業心和進取心……—— 貝弗里奇青年的敏感和獨創精神，一經與成熟科學家豐富的知識和經驗相結合，就能相得益彰。
—— 貝弗里奇科學不但能給青年人以知識，給老年人以快樂，還能使人慣于勞動和追求真理，能為人民創造真正的精神財富和物質財富，能創造出沒有它就不能獲得的東西。
—— 門捷列夫：《化學基礎》生活的全部意義在于無窮地探索尚未知道的東西，在于不斷地增加更多的知識。
—— 左拉智力決不會在已經認識的真理上停止不前，而始終會不斷前進，走向尚未被認識的真理。
—— 布魯諾正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
—— 列夫·托爾斯泰科學研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。
—— 愛因斯坦你應該小心一切假知識，它比無知更危險。
—— 蕭伯納我們要象海綿一樣吸收有用的知識。
—— 加里寧讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節節是疑。
過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學。
—— 朱熹好問是好的。
……如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復，也未必受到大益。
所以學問二字，問放在學的下面。
—— 謝覺哉：《不惑集》不懷疑不能見真理，所以我希望大家都取懷疑態度，不要為已成的學說所壓倒。
—— 李四光打開一切科學的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功于如何
而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么
—— 巴爾扎克我們可以由讀書而搜集知識，但必須利用思考把糠和麥子分開。
—— 富斯德虛假的學問比無知更糟糕。
無知好比一塊空地，可以耕耘和播種；虛假的學問就象一塊長滿雜草的荒地，幾乎無法把草拔盡。
—— 康因學問不都是在書本上得來的，在事實上得的經驗，也就是學問。
—— 陳毅安：《給未婚妻的信》學和行本來是有機聯著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手。
否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。
—— 謝覺哉：《青年人要努力學習》人是活的，書是死的。
活人讀死書，可以把書讀活。
死書讀活人，可以把人讀死。
—— 郭沫若：《游太湖蠡園為游人題詞》書本上的知識而外，尚須從生活的人生中獲得知識。
—— 茅盾人做了書的奴隸，便把活人帶死了。
……把書作為人的工具，則書本上的知識便活了。
有了生命力了。
—— 華羅庚治學有三大原則：廣見聞，多閱讀，勤實驗。
—— 戴布勞格利沒有一個大學，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創造的現實，更能包羅萬象的了。
—— 《高爾基論青年》對于學了許多而對他們無用的詞匯的人們，或學許許多多詞匯而不能運用的人們，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一樣，比不上一個工具少而能使用自如的木工。
自己挑一句吧
版權聲明：此文自動收集于網絡，若有來源錯誤或者侵犯您的合法權益，您可通過郵箱與我們取得聯系，我們將及時進行處理。
本文地址：http://www.springy.cn/juzi/haoju/27533.html
