·生命就是死的過程。
初生就是開始死去。
死就是生。
----尤金·奧尼爾·人生本來不是為了像野獸一般活著,而是為了追求美德和知識。
----但丁·只面對生活的基本事實,看看我是否學得到生活要教育我的東西,免得到了臨死的時候,才發現我根本就沒有生活過。
——梭羅
世界著名傳染病學家巴斯德的座右銘——意志、工作、等待,是成功的金字塔的基石。
近代電磁學的奠基者法拉第的座右銘——拼命去爭取成功,但不要期望一定會成功。
加拿大著名科學家、諾貝爾醫學獎獲得者班廷的座右銘——人生最大的快樂不在于占有什么,而在于追求什么的過程中。
偉大的無產階級革命導師馬克思的座右銘——思考一切。
法國著名作家司湯達的座右銘——誰要干白紙上寫黑字這一行,別人說他笨拙,就不應該驚訝或者動氣。
法國著名作家左拉的座右銘——沒有一天不寫一行。
英國著名作家狄更斯的座右銘——切勿飄飄然。
中國現代無產階級文學家、軍事家葉挺的座右銘——三軍可奪帥,匹夫不可奪志。
中國現代杰出畫家徐悲鴻的座右銘——人不可有傲氣,但不可無傲骨。
中國當代著名美學家朱光潛的座右銘——恒、恬、誠、勇。
中國當代著名數學家華羅庚的座右銘——見面少敘寒暄話,多把藝術談幾聲。
中國當代著名化學家侯德榜的座右銘——勤能補拙,勤儉立業。
學者章乃器曾被錯劃為“右派分子”,他寫了兩句話作為座右銘,貼于墻上:“實踐檢查真理,時間解決問題。
”這是實話實說,后來他得到了平反。
著名畫家關山月的座右銘是:“著筆不宜一味熟,稱心還常三分生。
”他還將這兩句話篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鴻昌的父親曾教導他說:“作官即不許發財。
”吉鴻昌把這句話作為座右銘,他還向瓷廠訂做了幾百個飯碗,將這句話刻印在碗上,發給全體士兵。
詩人、作家喬羽的座右銘是:“不為時尚所惑,不為積習所蔽,不為浮名所累。
”這個“三不主義”,做起來不容易啊。
著名曲藝表演藝術家駱玉笙的座右銘是:“自得其樂,善于娛樂,知足常樂,助人為樂。
””。
鏡銘 周恩來在南開中學讀書時,在大立鏡旁糊了面“紙鏡”,上書“面必凈、發必理、衣必整、鈕必結;頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直;氣度:勿傲、勿暴、勿??;顏色:宜和、宜靜、宜莊。
”銘如其人,周恩來一生就是這樣嚴格要求自己的。
桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。
一次,他上學遲到了幾分鐘,老師批評了他,但他并不因家里有事遲到而原諒自己,便在課桌上刻了一個“早”字,以此為座右銘,激勵自己珍惜光陰,刻苦攻讀。
他曾說:“時間就是生命
” 硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字:“滿招損,謙受益,莫伸手,終日干事,自強不息。
”陳毅的一生以高風亮節的品質為其銘文留下了注腳。
尺銘 蒲松齡將其“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的對聯刻在鎮尺之上,激勵自己義無反顧、勇往直前的信心,被稱為“尺銘”。
棺銘 中國近代文學家林琴南,自幼十分刻苦,勤奮好學,一生創作了大量文學作品,還翻譯了170多部外國文學著作。
他曾在居室的墻上畫了一口棺材,旁邊寫道:“讀書則生,不則入棺。
”這奇怪的“棺”銘,就是林琴南用心激勵自己發憤苦學的座右銘。
■ ”。
鏡銘 周恩來在南開中學讀書時,在大立鏡旁糊了面“紙鏡”,上書“面必凈、發必理、衣必整、鈕必結;頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直;氣度:勿傲、勿暴、勿??;顏色:宜和、宜靜、宜莊。
”銘如其人,周恩來一生就是這樣嚴格要求自己的。
桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。
一次,他上學遲到了幾分鐘,老師批評了他,但他并不因家里有事遲到而原諒自己,便在課桌上刻了一個“早”字,以此為座右銘,激勵自己珍惜光陰,刻苦攻讀。
他曾說:“時間就是生命
” 硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字:“滿招損,謙受益,莫伸手,終日干事,自強不息。
”陳毅的一生以高風亮節的品質為其銘文留下了注腳。
尺銘 蒲松齡將其“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的對聯刻在鎮尺之上,激勵自己義無反顧、勇往直前的信心,被稱為“尺銘”。
棺銘 中國近代文學家林琴南,自幼十分刻苦,勤奮好學,一生創作了大量文學作品,還翻譯了170多部外國文學著作。
他曾在居室的墻上畫了一口棺材,旁邊寫道:“讀書則生,不則入棺。
”這奇怪的“棺”銘,就是林琴南用心激勵自己發憤苦學的座右銘。
■ ”。
鏡銘 周恩來在南開中學讀書時,在大立鏡旁糊了面“紙鏡”,上書“面必凈、發必理、衣必整、鈕必結;頭宜正、肩宜平、胸宜寬、背宜直;氣度:勿傲、勿暴、勿??;顏色:宜和、宜靜、宜莊。
”銘如其人,周恩來一生就是這樣嚴格要求自己的。
桌銘 少年時代的魯迅酷愛讀書。
一次,他上學遲到了幾分鐘,老師批評了他,但他并不因家里有事遲到而原諒自己,便在課桌上刻了一個“早”字,以此為座右銘,激勵自己珍惜光陰,刻苦攻讀。
他曾說:“時間就是生命
” 硯銘 陳毅曾請人在自己心愛的硯盒上刻了這樣17個字:“滿招損,謙受益,莫伸手,終日干事,自強不息。
”陳毅的一生以高風亮節的品質為其銘文留下了注腳。
尺銘 蒲松齡將其“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”的對聯刻在鎮尺之上,激勵自己義無反顧、勇往直前的信心,被稱為“尺銘”。
棺銘 中國近代文學家林琴南,自幼十分刻苦,勤奮好學,一生創作了大量文學作品,還翻譯了170多部外國文學著作。
他曾在居室的墻上畫了一口棺材,旁邊寫道:“讀書則生,不則入棺。
”這奇怪的“棺”銘,就是林琴南用心激勵自己發憤苦學的座右銘。
■
最著名的:周恩來的座右銘:“為中華之崛起而讀書”。
魯迅的“君子自重”。
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座右銘,只要適合自己,能夠警戒自己,鞭策自己不斷前進就好。
不必太華麗,太高調。
我的座右銘是,唐宋八大家中韓愈的一句話:“業精于勤荒于嬉,形成于思毀于隨”。
樓主斟酌。
求《名人的[座右銘]傳》
好運氣”,這是懶漢對勞動者的成果的估價 人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值,即以其人對于當代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡,人至期頤亦不休。
一息尚存須努力,留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶,對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值,你就得給世界創造價值。
—— 歌德 社會猶如一條船,每個人都要有掌舵的準備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值,應該看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻身于社會,才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生,孰不愛生
愛生之極,進而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 東天已經到來,春天還會遠嗎
—— 雪萊 過去屬于死神,未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著
—— 朗費羅 先相信你自己,然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什???私心勝者,可以滅公。
—— 林逋 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心,是立人達人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人,不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義,小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 蕓蕓眾生,孰不愛生
愛生之極,進而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒,不經三番五次的提煉呵,就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用,熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學峰 東天已經到來,春天還會遠嗎
—— 雪萊 過去屬于死神,未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。
—— 普希金 當你的希望一個個落空,你也要堅定,要沉著
—— 朗費羅 先相信你自己,然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什???私心勝者,可以滅公。
—— 林逋 人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心,是立人達人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人,不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活,都是非理性的,動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義,小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧,潔白樸素的生活,正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘
人生是偉大的寶藏,我曉得從這個寶藏里選取最珍貴的珠寶。
——佚 名即使我們是一支蠟燭也應該“蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴也要在關鍵時刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了也要變成磷火在荒野中燃燒。
——艾 青路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動,而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來,這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在。
——泰戈爾人,就像釘子一樣,一旦失去了方向,開始向阻力屈身,那么就失去了他們存在的價值。
——蘭 道無論一個人的天賦如何優異,外表或內心如何美好,也必須在他的德性的光輝照耀到他人身上發生了熱力,再由感受他的熱力的人把那熱力反射到自己身上的時候,才能體會到他本身的價值。
——莎士比亞有了人生的價值,就不覺得黃金昂貴。
——倪志兵人只有獻身于社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
——愛因斯坦一個人的生命是可寶貴的,但是一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。
——魯 迅人生的價值,應當看他貢獻什么,而不應當看他取得什么。
——愛因斯坦生命的長短以時間來計算,生命的價值以貢獻來計算。
——裴多菲生無益于時,死無聞于后,是自棄也。
——司馬光為自己尋求庸俗乏味的生活的人,才是真正可憐而渺小的。
——約爾旦最本質的人性價值就是人的獨立性。
——布邊曼一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
——愛因斯坦……我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續,是現在共同生命中的一部分,同時也是后人生命的開端。
——佚 名人生確是無常的,不過人生的可愛處也多半就在這無常。
——李霽野我們的人生隨我們花費多少努力而具有多少價值。
——莫利亞克什么是生命
它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣,而是我們幻想中的那個模樣。
生命的節奏是愛。
——羅曼·羅蘭我生來是為斗爭的。
——羅曼·羅蘭尋能使自己值得獻出生命的某個東西。
——武者小路實篤要探索人生的意義,體會生命的價值,就必須去追生與死,安與危,樂與苦,常常是檢驗人生價值觀的尺度。
——佚 名人的一生可能燃燒也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃燒起來
——奧斯特洛夫斯基人生是一座富礦,有待于自身去開采。
——崔鶴同人生只有在斗爭中才有價值。
——赫爾岑我們一來到世間,社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號,你怎樣度過自己的一生
我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。
——愛因斯坦人生應該如蠟燭一樣,從頂燃到底,一直都是光明的。
——肖楚女捧著一顆心來,不帶半根草去。
——陶行知人是尋求意義的動物。
——柏拉圖一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動,對增進人類利益起多大作用。
——愛因斯坦衡量人生的標準是看其是否有意義;而不是看其有多長。
——普魯塔克我們應該成為歷史的開創者,只有這樣,才是真正有作為的人。
——昂 山人生是否有價值,關鍵要看活著人還是自己。
——佚 名每個人的一生都應該給后代留下一些高尚有益的東西。
——徐悲鴻當爭斗在一個內心中發生,他的生存就有價值了。
——白朗寧人生的意義就在這個過程上。
你要細細體味這過程中的每節,無論它是一節黃金或一節鐵;你要認識每節的充分價值。
——傅東華真正的價值并不在人生的舞臺上,而在我們扮演的角色中。
——席 勒對于我來說,生命的意義在于設身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。
——愛因斯坦一生中,最光輝的一天并非功成名就的那一天,而是從悲嘆與絕望中產生對人生挑戰與勇敢邁向意志的那一天。
——福樓拜強者向人們提示的是確認人生的價值,弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑。
——佚 名男兒得死所,其重如山丘。
——屈大均如果你要知道一個人的價值,就得計算他里面有什么,而不在于他身上有什么。
——比 才人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。
——司馬遷人生最美好的,就是在你停止生存時,也還能以你所創造的一切為人民服務。
——奧斯特洛夫斯基沒有奮爭,人生便寂寞難忍。
——萊蒙托夫人生的價值不能與商品的價值混為一談。
——佚 名我認為人生的全部意義,在于精神、美和善的勝利…… ——庫普林人生只有一生一死,要生的有意義,死的有價值。
——鄧中夏人的生命是有限的,可是,為人民服務是無限的,我要把有限的生命,投入到無限的為人民服務之中去。
——雷 鋒我們的生命是什么
不過是長著翅膀的事實或事件的無窮的飛翔。
——愛默森生活的主要悲劇,就是停止斗爭。
——奧斯特洛夫斯基世界的設計創造應以人為中心,而不是以謀取金錢,人并非以金錢為對象而生活,人的對象往往是人。
——普希金只有一種成功——能以你自己的生活方式度過你的一生。
——克里斯托弗·莫利歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。
經驗證明能使大多數人得到幸福的人,他本身也是最幸福的。
——馬克思我評定一個人的真正的價值只有一個標準,即:看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”,又是為什么。
——愛因斯坦人生照例是一場值得一搏的爭衡,然而它的獎品是拼斗。
——拉爾夫·詹幸福在于為別人生活。
——列夫·托爾斯泰熄滅吧,熄滅吧,瞬間的燈火。
人生只不過是行走著的影子。
——莎士比亞小草也有點綴春天的價值。
——佚 名人生不得行胸懷,雖壽百年,猶為天也。
——何良俊自己腦子里只裝滿了自己,這種人正是那種最空虛的人。
——萊惠托夫生活中最大的滿足就是意識到應盡的義務。
——蓋茲利特一個人的意義不在于他的成就,而在于他所企求成就的東西。
——紀伯倫人生,始終充滿戰斗激情。
——惠特曼人生在世,不出一番好議論,不留一番好事業,終日飽食暖衣,不所用心,何自別于禽獸。
——蘇 轍不可能存在沒有真實的人生,真實恐怕就是指人生本身吧。
——卡夫卡每個人都應成為自身的主宰。
——佚 名人生須知負責任的苦處,才能知道有盡責的樂趣。
——梁啟超生、死、窮達,不易其操。
——蘇 軾做好事的樂趣乃是人生惟一可靠的幸福。
——列夫·托爾斯泰一個嘗試錯誤的人生不但無所事事的人生更榮耀,并且有意義。
——蕭伯納我們活在世上不是為自己而向生活索取什么,而是試圖使別人生活得更幸福。
——奧斯勃沒有斗爭就沒有功績,沒有功績就沒有獎賞,而沒有行動就沒有生活。
——別林斯基不論人生多不幸,聰明的人總會從中獲得一點利益;不論人生多幸福,愚蠢的人總覺得無限悲哀。
——拉·羅休弗克我之所謂生存,并不是茍活,所謂溫飽,不是奢侈,所謂發展,也不是放縱。
——魯 迅一個真正的人,應該為人民用盡自己的才智,專長和精力,再離開人間。
不然,他總會感受到遺憾,浪費了有限的生命。
——曹 禺幸福的斗爭不論它是如何的艱難,它并不是一種痛苦,而是快樂,而只是喜劇。
——車爾尼雪夫斯基所謂活著的人,就是不斷挑戰的人,不斷攀登命運峻峰的人。
——雨 果人生的價值是由自己決定的。
——盧 梭沒有比生命更寶貴的東西,生命想象不到地短暫。
——杜伽爾人生最終的價值在覺醒和思考的能力,而不只在于生存。
——亞里士多德把人的價值降低為消費的實惠,無疑是創造性價值的泯滅;把生命變為待價而沽的商品,無疑是人的本質的滄喪。
——佚 名生活的價值在于創造。
——高爾基人生最寶貴的是生命,人生最需要的是學習,人生最愉快的是工作,人生最重要的是友誼。
——斯大林我們的生命雖然短暫而且渺小,但是偉大的一切都由人的手所造成。
人生在世,意識到自己的這種崇高的任務,那就是他的無上的快樂。
——屠格涅夫至于我,生來就為公眾利益而勞動,從來不想去表明自己的功績,惟一的慰藉,就是希望在我們蜂巢里,能夠看到我自己的一滴蜜。
——克雷洛夫人生到世界上來,如果不能使別人過得好一些,反而使他們過得更壞的話,那就太糟糕了。
——艾略特只有這樣的人才配生活和自由,假如他每天為之奮斗。
——歌 德如果人只是為了自己而勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人,但他決不可能成為真正的完人和偉人。
——馬克思要使民族自立于世界之林,就要自己看得起自己。
——吉鴻昌人生的光榮,不在永不失敗,而在于能夠屢撲屢起。
——拿破侖不曾做過一番事業的人,不足以成為一個良好的顧問。
——拿破侖她們把自己戀愛作為終極目標,有了愛人便什么都不要了,對社會作不了貢獻,人生價值最少。
——向警予白活等于早死。
——歌 德假如人只能自己單獨生活,只去考慮自己,他的痛苦將是難以忍受的。
——帕斯卡
墓前紀念亭題名“未厭”,用的是他自己的座右銘。
圣陶先生曾把自己的書齋題名為“未厭居”,還解釋說,他在任何情況下,對人世總抱著希望,決不“厭世”,而對工作則永不“厭足”,所以取了這個意義雙關的齋名。
紀念亭以“未厭”為名,概括了的世界觀和人生觀,意義深長。
按照中國學者給自己書齋起個齋名的習慣,作家稱自己的書齋為“有不為齋”。
在一篇小品文里他自己解釋說:“我厭惡費體力的事,永遠不騎墻而坐;我不翻跟頭,體能上的也罷,精神上的也罷,政治上的也罷。
我甚至不知道怎樣趨時尚,看風頭。
”奉行“有不為”,決不是消極的。
常言說:“有所不為才能有所為”,要看為什么、不為什么。
表示“不翻跟頭”、“不騎墻”、“不趨時尚,看風頭”,體現了知識分子的傲骨,這在當時那種中是很可貴的。
我國近代著名的思想家和學者,給自己的書齋起名為“飲冰室”。
他從 1899年開始用“飲冰室”這個名稱。
當時在日本橫濱辦,從第25期時用筆名“任公”開辟專欄。
1901年自號“飲冰子”,1902年出版的第一本文集題名“飲冰室”,并稱自己為飲冰室主人。
“飲冰”一詞始見于:“今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱焉
”變法維新,內心焦灼,因此他要飲冰來解內熱,積極宣傳變法強國。
“飲冰”表達了梁啟超的愛國熱情。
著名畫家命名自己的畫室為“雨石居”。
他說:“我就是實實在在的一塊石頭,不會講什么話。
”“雨石”實為“語實”之諧音。
從“雨石居”這個齋名我們可以看出畫家的樸實為人。
把自己的齋名命名為“雨石”,大概還有另一層含義:石質堅硬,雨洗后的石頭增添了潔凈。
潔而堅是雨石的品質,也暗喻了人品,表達了藝術家的人品追求。
幾十年埋頭苦干,勤奮不輟,成為著名的話劇藝術家。
“苦干”是他一輩子的座右銘。
喜歡書畫藝術,客廳四壁掛滿了林風眠、關山月、程十發等國畫大師的佳作,臥室里則掛著一幅書寫有“常樂”二字的條幅。
黃老說:這條幅是書法家沈重題寫的。
當時黃佐臨希望他題寫“苦干”兩字,可沈重卻說,您“苦干”了一輩子,這么大歲數了,還是“常樂”吧。
黃老一想,“常樂”也不錯,只有“苦干”,才能“常樂”。
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