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Famous Sayings about Love 2. We never know the love of the parents until we become parents ourselves. 不不知父母恩。
3. Give a little love to a child, and you get a great deal back. 給孩子一點愛會得到更多的愛。
4. From your parents you learn love and laughter and how to put one foot before the other. 你從父母愛，學到笑，學到怎樣走路。
5. Happy are the families where the government of parents is the reign of affection, and obedience of the children the submission to love. ——Francis Bacon 幸福的家庭，父母靠慈愛當家，孩子也是出于對父母的愛而順從大人。
——培根·F 6. My father had always said that there are four things a child needs plenty of love, nourishing food, fegular sleep, and lots of soap and water —— and after those, what he needs most is some intelligent neglect. 我父親總是說，一個孩子需要四樣東西——充分的愛、富于營養的食物、有規律的睡眠、大量的肥皂和水——這些完了呢，他最需要的是一些明智的放任。
7. As a modern parent, I know that it’s not how much you give children those counts, it’s the love and attention you shower on them. A caring attitude can not only save you a small fortune, but also even make you feel good about being tight-fisted and offering more care than presents. 作為一個現代的父母，我很清楚重要的不是你給了孩子們多少物質的東西，而是你傾注在他們身上的關心和愛。
關心的態度不僅能幫你省下一筆可觀的錢，而且甚至能使你感到一份欣慰，因為你花錢不多并且給予了勝過禮物的關懷。
8. Just because someone doesn’t love you the way you want them to, doesn’t mean they don’t love you with all they have. 愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不能夠代表他們沒有全心全意地愛你。
9. The supreme happiness of life is the conviction that we are loved. 生活中最大的幸福是堅信有人愛我們。
10. To love and to be loved is the greatest happiness of existence. 愛人和被人愛是人生最大的幸福。
11. We cease loving ourselves if no one loves us. 如果沒有人愛我們，我們也就不會再愛自己了。
12. Love makes the world go round. 愛使世界轉動。
——Charles Dickens 13. Love is the active concern for the life and the growth of that which we love. 愛是種對那些為我們所愛的人或物的生活、成長積極主動的關心 14. Ten men banded together in love can do what ten thousand separately would fail in. 以愛心聚在一起的十個人能夠完成一萬個分散的人做不到的事情。
15. Love is a fruit in season at all times, and within the reach of every hand. 愛是一年四季都每個人能得到的果實。
16. Love is a master key which opens the gate of happiness. 愛是打開快樂之門的萬能鑰匙。
17. As selfishness and complaint cloud the mind, so love with its joy clears andsharpens the vision. —— Helen Keller 自私和抱怨使心靈陰暗，愉悅的愛則使視野明朗開闊。
—— 海倫·凱勒 18. The good life is one inspired by love and guided by knowledge. ——Bertrand Russell 美好的生活是一種由愛所激勵和由知識所指導的生活。
——羅素 19. People love others not for who they are, but for how they make them feel. 一個人愛別人并不在意對方本身，而是在意對方給自己的感受 。
20. The darkness is no darkness with you. 有了你，黑暗不再是黑暗。
21. There is no remedy for love but to love more. 治療愛的創傷唯有加倍地去愛。
22. … healings occur easiest in atmosphere of love. …在愛的氣氛中最易康復。
23. Love is an active power in man, a power which breaks through the walls which separate man from his fellow men, which unites him with others; love makes him ovrecome the sense of isolation and separateness, yet it permits to be himself, to retain his integrity. 愛是活躍于人心中的一種力量，它沖破人與人之間的隔閡，使我們緊緊相連； 它使我們戰勝孤獨無助，卻仍使我們保持自我個性的獨立完整。
24. Therefore, if you desire love, try to realize that the only way to get love is by giving love, that the more you give, the more you get. 如果你渴望愛，你需意識到得到愛的唯一方法就是付出愛，你付出的越多，得到的就越多。
25. Three passions, simple but overwhelmingly controlling my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. ——Bertrand Russell 有三種質樸而又十分強烈的激情一直支配著我的人生——對愛之渴望，——對知識的求索，——對人類苦難的無限憐憫。
——羅素·B 26. Love is patient and kind, love is not jealous or boastful, it is not arrogant or rude. 愛就是耐心與善良，不是妒忌與自夸，也不是傲慢與無禮。
經典愛情語錄吵架是瘋狂交流，肯留下來爭吵的是愛你的。
愛是相守一世，而不只是相伴一時當你遇到一個人，他為你收起他的頑固脾氣，因為他愛你;他把你的興趣也變成了他的興趣，還是因為他愛你。
如果你發現身邊有這樣的人，請你好好珍惜。
終于明白，有些路只能一個人走。
那些邀約好同行的人，一起走過年華，但有一天終究會在某個渡口離散。
紅塵陌上獨自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言。
山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。
那時候只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。
行于世，當識人，識人不必探盡，探盡則多疑;當知人，知人不必言盡，言盡則無友;當責人，責人不必苛盡，苛盡則眾遠;當敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨;當讓人，讓人不必退盡，退盡則路寡。
學會低調，取舍間，必有得失。
做自己的決定，然后準備好承擔后果。
慎言，獨立，學會妥協的同時，也要堅持自己的底線。
明白付出并不一定有結果。
過去的事情可以不忘記，但一定要放下。
要快樂，要堅韌，要溫暖，給予真誠。
常常會在不經意間想起曾經的某個人，不是忘不了，而是放不下。
那些不愿再向任何人提起的牽掛，在黑暗的角落里潛滋暗長。
總是在不懂愛的時候遇見了不該放棄的人，在懂得愛以后卻又偏偏種下無意的傷害。
遇見某個人，才真正讀懂了愛的含義;錯過某個人，才真正體會到了心痛的感覺。
人生就是一次充滿未知的旅行，在乎的是沿途的風景，在乎的是看風景的心情，旅行不會因為美麗的風景終止。
走過的路成為背后的風
人是會喜新厭舊的東西，即使白玫瑰和紅玫瑰在沒得到之前多么高高在上，得到之后，就會不再有追求的興趣，自然白玫瑰成了只會黏人的飯米粒，紅玫瑰成了低俗的蚊子血。
幸福不會時時等著你你的人隨時可以出現，請你學會珍惜。
看到一個深愛著你的人為你而，因為愛你，他收起他的頑固脾氣；因為愛你，他把你的興趣也變成是他的興趣。
喜歡一個人是沒有原因的，他無悔的付出，都認為是值得的，只要能和相愛的人在一起。
其實我們的身邊都有一些這樣的人，只是我們還沒發現，最懂你的人，總是會一直的在你身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。
如果你身邊有這樣的人的話，請你好好珍惜....常因為你的小體貼而感動，如果你一直對我好，我可能就會喜歡你，喜歡你的我，會毫不保留的付出，天真的認為有天你就會懂。
女生的心很容易受傷，所以我不輕易說出口，假如期望落空了，傷心難過很不好受，總希望你先說，如果你也猶豫不決，或許我們就這樣錯過，再來后悔為何當初不說。
摘不到的星星，總是最閃亮的，溜掉的小魚，總是最美麗的。
錯過的電影，總是最好看的，失去的情人，總是最懂我的。
這世界上，每一個人都有個想要尋找的人，這個人，錯過了，就再也找不回來。
如果愛上，就不要輕易放過機會。
莽撞，可能使你后悔一陣子；怯懦，卻可能使你一輩子后悔。
沒有經歷過愛情的人生是不完整的，沒有經歷過痛苦的愛情是不深刻的。
愛情使人生豐富，痛苦使愛情升華。
多少個早知道已經來不及
這樣的人害怕愛情或者說不太相信愛情，遇到愛情的時候特別小心謹慎，就像刺猬一樣為了保護自己不受傷就張開滿身的刺，這樣就隨時會傷著別人…
什么意思
“人必須生活著，愛才有所附麗。
”的解釋：愛是一中精神狀態，讓精神有所依附，必須有物質的存在，人活著就是讓物質基礎存在著，所以愛才有所依附。
（“附麗”，依附的“附”，美麗的“麗”）——人連生存都不具備，談何“愛”
談何其他追求與夢想
命都沒有，談何愛
大家看過電影《黃河絕戀》吧，主角是寧靜和那個叫什么來著的美國佬——后來成為了她丈夫，是不是啊
女主角為了保護自己免于陷入日敵，不是隨時別著一顆手雷嘛，作為中國女子，電影中寧靜的意思是：正是為了愛，所以要準備隨時死。
而那個美國人卻說：“生命都沒有，哪有愛
又去愛什么
”意思是他寧可選擇投降保存自己也不輕易選擇死（自殺）。
也許中國人和美國人的價值立場不一樣，比如中國人講究“舍生取義”、“殺身成仁”之類，但那個美國男主角的話，我認為也道出了一種真諦：正是為了愛，為了高尚的愛，所以要頑強活著，乃至要屈辱活著——活著，是為愛去開辟道路的前提；活著，是生命或生活或生存的第一要義。
魯迅先生在《傷逝》中用涓生和子君的愛情故事深刻地指出“只為了愛，——盲目的愛——而將別的人生要義全盤疏忽了。
第一，便是生活。
人必生活著，愛才有所附麗......” 魯迅先生在《傷逝》中是認同辯證唯物主義論的“物質是第一性的”。
魯迅先生不同于與他同時代的那些“鴛鴦蝴蝶派”的作家們，他關注的是生存與愛情相沖突的更深層次的矛盾的問題。
關于《傷逝》：這篇小說是以作品中的男主人公——涓生的手記的形式來寫的。
從形式上看，是一篇關于個人愛情生活的自敘傳和懺悔錄。
子君其實是以兩副面孔出現在讀者面前的（如果仔細閱讀就會發現）。
一個是會館時期的子君——我不妨把她稱作戀愛時期的子君。
這個子君在小說中是一個新女性的形象，果敢，有見識，有主見。
而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象，怯弱和無知，帶有中國舊時代烙印的傳統女性。
作品以涓生手記的形式，以小說主人公的切身感受，回顧跟子君從戀愛到激情破滅一年間的經歷，從而通過涓生的反思和悔恨，揭示出戀愛和婚姻問題不可能是一個孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個性的解放，而應該是整個社會解放的一個組成部分。
《傷逝》作為魯迅唯一的以青年男女戀愛婚姻為題材的小說，寫得異常凄切哀婉，情意悠長。
作品在敘述方式上采用了涓生手記的形式，以涓生的回憶來敘述他與子君的這場令人悲哀心碎的戀情。
在敘事的過程中不斷穿插著涓生的議論和抒情。
這樣的寫法造成了小說的雙重效果：一是真切地記敘了涓生、子君兩人的情感歷程及其悲劇結局，使作品所表述的故事顯得清晰、完整；二是主人公的議論與抒情大大增強了作品的思想和感情力度，作品凸現出涓生深深的自責與懺悔，更加重了故事的悲劇性，也加深了作品思想內涵的感染力。
《傷逝》的文本內涵十分深邃，決不像它表面看起來的那樣只是一個單純的戀愛故事，或對《娜拉走后怎樣》的形象化復寫，而可以看作是對整個新文化運動的歷史命運和困境的隱喻。
正如新文化運動是從意義真空中創生意義的運動，涓生在這個文本中也是以“創世者”（主宰者）的身份存在的，他的命運和困境，連同他的意義匱乏，由他所投身的新文化運動所賦予，也是這個運動的寫照。
作為《傷逝》的文本世界里的第一主體，涓生創造了子君這樣的新生主體，使得他們的世界由于她的出現而生氣勃勃，意義充盈，但最終，又是他自己以“不愛”的名義親手剝奪了附麗于她的意義，導致了新生主體的隱匿（消失）。
從虛空中創生，復歸于虛空，一個輪回下來，“創世者”涓生在墮入更深的虛空的同時，還負擔了毀滅的罪孽，而到頭來，這一整個的世界還是需要由他來承擔。
一個無意義的世界有賴于負荷著罪孽墮入虛空的主體去賦予意義，除此之外毫無辦法。
對這份無奈的深切意識和體察，是涓生的焦慮和痛苦根源，也是魯迅的焦慮和痛苦根源。
“我要向著新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……” 一種反對“瞞和騙”、以“揭出病苦，引起療救的注意”為目的的反抗遺忘的文化努力，竟然走到了自己的反面，到了要“用遺忘和說謊做我的前導”的地步，這樣的動機與后果之間的嚴重悖反，如果不是反諷，該是多么沉痛和辛酸。
而“遺忘和說謊”在這里所以必要，與其說是因為真實和恥辱的分量過于沉重，直面之殊屬不可承擔，所以涓生要從根本上自我否定，真心將子君徹底遺忘，并以“說謊”掩蓋自己在這一遭遇上的巨大失敗，以圖“新的生路”，還不如說是一種知恥之勇——“將‘謊狗’的旗子……插著生活，一直帶進墳墓里去” ，而這種自愿負著恥辱的旗幟前行的行為，正類似于在葬儀中高擎招魂幡，其巫祝儀式功能，是為了“起死”……總之，《傷逝》讓涓生陷入的，是極其復雜難言的處境和“后果”，而這個處境和“后果”，卻是由他自己一手造成的。
而“涓生”（諧音“捐生”
），也正是魯迅自己和整個新文化先驅陣營的鏡像，涓生的努力、成就、罪孽、“悔恨和悲哀”，他的整個處境和“后果”，也正是他們的。
由此，這個作品所表達的魯迅內心之苦，其苦何如，不問可知。
《傷逝》的藝術特色: 濃烈的抒情是小說的主要藝術特色。
這和以敘事為主的如《阿Q正傳》是迥然不同的。
作者還運用了多種手法抒情。
①寓情于景，情景交融。
②反復詠嘆，層層遞進。
③通過奇異的想象，把感情形象化。
④細節描寫。
（如阿隨棄而復歸，這一情節雋永感人。
）⑤語言。
小說采取“手記”的方式，用詩一樣的語言抒寫了涓生的心境，寓批判于事實的縷述。
有追憶中的內心獨白與傾訴，也有回想里的細節點綴與刻畫，具有濃郁的抒情色彩與精湛的白描技法。
小說的敘事、議論、寫景都有濃郁的抒情色彩。
小說大體上是按照會館]吉照胡同、會館這樣回顧式結構進行描述的，在具體事件回顧中，作者沒有按照事件的時間順序。
而是根裾主人公的情感，有祥有略，跳越式的追述。
首先，在敘述中抒情 。
如:子君死后 ，涓生又回到會館，回憶一年前與子君相戀時的情景，是用敘述的語言抒發他們相戀的情感：“在一年前，在寂靜和空虛中并不是這樣，常常含著期待，期待子君的到來”、“一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵
”“然而現在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來了，而且永遠，永遠地
......” 其次，也通過議論直抒胸臆 。
小說結尾段：“我愿意真有所謂鬼魂，真有所謂地獄，那么，即使在孽風怒吼中，我也將尋覓子君，當面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒??；否則，地獄的毒焰將圍饒我，猛烈地燒盡我的悔恨和悲哀。
” 這是表達了涓生追悔莫及的悔恨和悲哀的心情。
再次，作者也借助景物描寫抒情 。
作者寫道：一年前兩人相戀時，子君就帶著窗外的半枯的槐樹的新葉來，使我看見，還有掛在鐵式的老干上的一房一房紫白的藤花。
一年后，依然是這樣的破屋，這樣的板床，這樣的半枯的槐樹和紫藤，但那時使我希望、歡欣、愛、生活的，卻全都逝去了。
作者寫出了人去樓空的空虛與寂莫。
關于魯迅：魯迅（1881－1936）文學家，思想家，革命家。
原名周樟壽，后改名周樹人，魯迅原字豫山，后改豫才。
浙江紹興人，祖籍河南省正陽縣。
中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。
身高1.61米.“魯迅”是其投身五四運動后使用的一個筆名，因為影響日甚，所以人們習慣稱之為魯迅。
1881年9月25日誕生。
出身于破落封建家庭。
青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。
1902年去日本留學，原在仙臺醫學院學醫，后從事文藝工作，希望用以改變國民精神。
1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。
期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。
1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。
同年回國，先后在杭州、紹興任教。
辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。
1918年5月，首次用“魯迅”的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說，《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。
五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運動的主將。
1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、雜文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。
其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。
1926年8月，因支持北京學生愛國運動，被北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。
1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。
1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。
1929年，兒子周海嬰出世。
1930年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。
從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。
魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了“未名社”、“朝花社”等文學團體；主編了《國民新報副刊》（乙種）、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。
1936年10月19日，魯迅逝世于上海。
成千上萬的普通人自動地來為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫著“民族魂”三個字。
葬于虹橋萬國公墓。
1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。
1938年出版《魯迅全集》（二十卷）。
中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》（十卷），《魯迅譯文集》（十卷），《魯迅日記》（二卷），《魯迅書信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。
1981年出版了《魯迅全集》（十六卷）。
北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等。
魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本。
小說《祝?！?、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。
魯迅的作品充實了世界文學的寶庫，被譯成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯......等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。
魯迅曾因為母親的安排娶朱安為妻，但朱安其貌不揚，是封建社會的犧牲品，思想很陳舊，魯迅的家鄉紹興有一種風氣，看不起離婚的女人，魯迅心善，不想讓朱安淪落到如此地步，只好借出去工作為由，離開了朱安，后另娶了許廣平，生下了海嬰。
朱安一生都沒有和魯迅圓過房，生不了孩子。
魯迅死后，是朱安為他守靈，但朱安死后卻沒人為她守靈，朱安終其一生始終是不幸的。
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